id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	241	491	1199	1494	300	ابي سعيد ق-------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند-------كم من شء -قال بعضهم ان- والله---- لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله	1030	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms0098	true	4715546163452480028	157	300	819	1533	1533	300	ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نز----لوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا---------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله-	98	-1530128264497367338	661	1215.5	529	750	88.13333129882812	122	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	139	491	682	1494	300	ابي سعيد------------------------ قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم	1030	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms0127	true	-8560281368082379703	254	300	1266	1488	1488	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي---- نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم-	127	-1530128264497367338	186	345.5	149	227	81.93832397460938	36	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	140	266	686	1325	1494	300	الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء -قال بعضهم -ان والله---- لارقي ولكن----------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال -ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه	1030	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms0128	true	6820172518428632021	1	116	6	587	1472	300	الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكنا والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------لم فذكروا له---- فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه	128	-1530128264497367338	537	972.5	430	674	79.67359161376953	93	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0426	false	-2691771308976100378	231	275	1247	1462	1591	300	حين-- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فاعد-------------هم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك بذلك فاعلمهم ان ا--------------------------------------------------------------------------لله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد عل- فقراءهم	426	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms0483	true	-7944297102339908484	27	83	147	429	1589	300	حينما بعثه الي------------------------- اليمن انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة--- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	483	-1530128264497367338	175	302.0	138	310	56.45161437988281	29	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0424	false	8842660292924401541	0	29	0	152	1522	300	الاثار بمعرفة الميت -------احوال اهله واحبابه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا و-----يدري بما -فعل عنده ويسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا	424	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms0863	true	-4828671913073651419	189	220	1027	1191	1647	300	الاثار بمعرفة الميت اهله وباحوال امه وزوجات-ه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا وبانه يدري بما يفعل عنده فيسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا	863	-1530128264497367338	141	259.0	113	165	85.45454406738281	24	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0033	false	-6316544264922877709	260	300	1328	1541	1541	300	اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا رواه الشيخان ويجوز في البنيان لما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحسن بن ذكوان ع--ن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد-الرحمن اليس قد-	33	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	185	258	960	1351	1546	300	اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا رواه البخاري ومسلم ولما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن وروي ابو داود والحاكم ان مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد	1161	-1530128264497367338	170	268.0	137	391	43.4782600402832	29	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	129	448	659	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي------------------------------------------غسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي و------ينضح من بول	110	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1307	true	4125536025777860760	110	161	557	799	1519	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------بول الغلام الرضيع ينضح --وبول	1307	-1530128264497367338	156	237.0	121	269	57.9925651550293	27	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فق--------------لت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت-------------------- احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1320	true	-6668861702275229692	211	255	1099	1328	1556	300	سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها احرورية انت قالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	1320	-1530128264497367338	182	324.0	146	229	79.47598266601562	33	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فق---------------لت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1322	true	6886150347815609440	29	65	135	320	1566	300	سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها كان يصيبنا ذلك ف---------------------ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	1322	-1530128264497367338	134	226.5	107	206	65.04854583740234	24	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0130	false	-7811978390706814339	97	135	486	683	1498	300	اربعين يوما من ابتداء خروج بعض الولد فاكثره اربعون قال--------- الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -من بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	130	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1332	true	-8019158552586491619	167	206	879	1073	1567	300	اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك و-------------قال ابو عيسي الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	1332	-1530128264497367338	160	281.5	128	207	77.29468536376953	29	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	129	166	656	845	1564	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء-------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	269	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1586	true	-915587553177484162	0	40	0	199	1571	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1586	-1530128264497367338	183	345.5	147	200	91.5	34	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0267	false	3938152956790171089	191	300	982	1544	1544	300	الحسن بن علي--------------- قال علمني----- النبي صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني الي وتعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وليس فيه ولا يعز من عاديت و-----------------------رواه البيهقي واثبتها فيه وجمع والرواية بالافراد ليشارك الامام الماموم في الدعاء اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اظهر العجز والانقطاع وفزع اليه منه فاستعاذ به منه لا نحصي ثناء عليك اي لانطيقه انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن الثناء ورد الي المحيط علمه بكل شء جملة وتفصيلا روي الخمسة عن علي------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي-	267	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1659	true	-5480391259624658094	180	268	951	1377	1552	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت و---------لا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت وما رواه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي	1659	-1530128264497367338	233	370.0	183	738	31.571815490722656	46	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0235	false	-944573996746702251	167	209	778	984	1423	300	قراءة في المصحف ونظر فيه اي المصحف قال احمد لا باس ان يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف قيل له الفريضة قال لم اسمع فيها شيءا وسءل الزهري عن رجل يقرا في رمضان في المصحف فقال كان خيارنا يقرءون في المصاحف	235	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1669	true	1391764651574719718	21	63	102	308	1523	300	قراءة في المصحف ونظر فيه اي المصحف قال احمد لا باس ان يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف قيل له الفريضة قال لم اسمع فيها شيءا وسءل الزهري عن رجل يقرا في رمضان في المصحف فقال كان خيارنا يقرءون في المصاحف	1669	-1530128264497367338	206	412.0	164	206	100.0	42	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0272	false	-6057128025966536359	0	27	0	134	1519	300	تاخر وصلاها في بيته باقي الشهر وقال اني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وفي البخاري ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فصلي بهم التراويح	272	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1669	true	1391764651574719718	233	260	1199	1331	1523	300	تاخر وصلي-- في بيته باقي الشهر وقال اني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها وفي البخاري ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فصلي بهم التراويح	1669	-1530128264497367338	131	255.5	104	134	97.76119232177734	26	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	31	59	159	289	1503	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	264	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1673	true	-8928484982734032187	30	57	148	275	1530	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1673	-1530128264497367338	127	248.0	100	130	97.69230651855469	26	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	226	265	1184	1386	1564	300	ابن عمر----------------------- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا------------------------لصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	269	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1696	true	7943193293008592061	131	180	657	907	1557	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح رواه البخاري وعن ام حبيبة بنت ----ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1530128264497367338	179	316.5	143	254	70.47244262695312	32	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	50	104	229	482	1392	300	الوضوء ل--------------حديث ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه و	278	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1700	true	6981152881986522588	13	78	56	349	1546	300	الوضوء كما هو وارد في حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه ج	1700	-1530128264497367338	229	405.5	178	308	74.35064697265625	47	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0324	false	-234225335401939606	0	140	0	621	1384	300	او ساءرة ------لتاذ- بوحل -و مطر و غيره كثلج او برد لحديث يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه و سلم انتهي------------------------- الي مضيق هو و اصحابه و هو علي راحلته و السماء من فوقهم و البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و اقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه و سلم فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و الترمذي و قال العمل عليه عند اهل العلم و فعله انس ذكره احمد فان قدر علي نزول بلا مضرة لزمه و قام و ركع كغيره حالة المطر و اوما بسجود ان كان يلوث الثياب بخلاف اليسير و تصح مكتوبة علي راحلة لخو---ف انقطاع -عن رفقة- بنزوله او خوف علي نفسه ان نزل من عدو و نحوه كسيل و سبع او عجز عن ركوبه ان نزل للصلاة فان قدر و لو باجرة يقدر	324	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1840	true	-3683318495699674907	38	131	179	645	1545	300	او ساءرة خشية التاذي بوحل او مطر ونحوه لقول-------------- يعلي بن -مرة--------- رضي الله عنه ان-------تهي النبي صلي الله عليه وسلم الي مضيق هو و-اصحابه و-هو علي راحلته و-السماء من فوقهم و-البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و-اقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه و-سلم فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و-الترمذي و-قال العمل عليه عند اهل العلم انتهي وكذا يصح الفرض علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحلة اذا خاف انقطاعا عن رفقته بنزوله او ع----لي نفسه------- من عدو ------------------او عجز عن ركوب- ان نزل وعليه الاستقبال ان قدر --------	1840	-1530128264497367338	361	542.5	284	659	54.77996826171875	53	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	48	169	230	778	1366	300	كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله ف---------يسره لي و- بارك لي فيه و ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و قدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به و ---يسمي حاجته	277	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms1857	true	5584529740454848283	159	266	830	1374	1554	300	كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و-استقدرك بقدرتك و-اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و-لا اقدر و-تعلم و-لا اعلم و-انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه و-ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1857	-1530128264497367338	522	933.0	419	564	92.55319213867188	82	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	4	50	19	257	1534	300	دخل المقبرة لحديث------------ بشير بن الخصاصية---- بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف الرسول----- صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	414	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2069	true	-5039145888110803213	106	156	581	836	1576	300	دخل المقبرة خلع نعليه لما روي بشير بن الخصاصية قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل يمشي في القبور وعليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	2069	-1530128264497367338	227	410.5	182	260	87.30769348144531	41	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0441	false	8981783609778673262	170	226	812	1080	1463	300	لبون لعموم الخبر وياتي وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقه وفي احد-----------------------ي وستين جذعة وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية و ما فوقها عن بنت لبون او حقه او جذعه بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وسبعين حقتان اجماعا وفي احدي وعشرين وماءة	441	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2090	true	4027559878908142003	94	134	503	697	1513	300	لبون وهو الذي له سنتان وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ------------------------------------------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي -------------عشرين وماءة	2090	-1530128264497367338	126	195.0	98	291	43.29896926879883	19	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0454	false	1801925305493624640	61	137	295	699	1536	300	تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال ابن عباس ------حقه الزكاة فيه مرة العشر ومرة نصف العشر وقوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض والزكاة تسمي نفقة لقوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الاية اجمعوا علي وجوبها في الحنطة والشعير والتمر والزبيب حكاه ابن المنذر وابن عبد البر تجب الزكاة في كل مكيل مدخر نصا ويدل لاعتبار الكيل حديث ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة متفق عليه	454	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2094	true	8869792035866875410	83	117	408	573	1497	300	تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال ابن عباس وغيره حقه الزكاة المفروضة وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة متفق عليه	2094	-1530128264497367338	101	126.5	79	410	24.634145736694336	19	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0944	false	-3175501550085876810	247	276	1256	1396	1514	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما ك----سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	944	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2282	true	2621095139492420897	120	149	602	746	1542	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	2282	-1530128264497367338	132	254.0	105	144	91.66666412353516	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0527	false	8771809394498102512	108	196	536	960	1461	300	القضاء لفساد صومه وعليه الكفارة لحديث ابي------------ هريرة بينا ------------------نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد -طعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي----------------------- فبينا -نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل فقال اين الساءل فقال ها انا -قال خذ هذا فتصدق به	527	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2393	true	-4565244396724076937	131	231	697	1178	1550	300	القضاء والاصل في وجوب-- الكفارة علي الرجل ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم قال فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتلفق-ال اين الساءل فقال--- انا فقال خذه--- فتصدق به	2393	-1530128264497367338	381	667.5	301	490	77.7551040649414	72	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	108	136	518	648	1405	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	560	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2495	true	2417689006789511480	270	298	1328	1458	1468	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2495	-1530128264497367338	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	108	136	518	648	1405	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	560	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2502	true	-1627707960003491354	41	69	198	328	1466	300	ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2502	-1530128264497367338	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0566	false	8889975481935553046	12	67	61	334	1482	300	لحديث ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله	566	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2514	true	3160072179115484676	133	183	658	911	1517	300	لحديث--------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من اهله حتي-- اهل مكة من مكة وبالله التوفيق وصلي الله -----------------	2514	-1530128264497367338	208	391.0	165	281	74.02135467529297	40	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0566	false	8889975481935553046	13	59	67	296	1482	300	ابن عباس وقت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذل--------------------------------------------------------------ك فمهله من اهله وكذلك اهل -مكة يهلون منها	566	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2517	true	-1051996811497058105	63	131	329	651	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وفي رواية عنه فمن كان دون ذلك فمهله من اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها	2517	-1530128264497367338	211	392.0	167	322	65.5279541015625	40	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	130	168	682	889	1555	300	علي وجهها لحاجة الي ستر وجهها كمرور اجانب قريبا منها لحديث عاءشة-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلباب-------------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	596	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2548	true	2076893797831638980	62	103	301	512	1537	300	علي وجهها حتي لا يراه احد منهم لقول----------------------- عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من علي راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	2548	-1530128264497367338	160	285.0	130	234	68.37606811523438	28	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0544	false	2231846322580349538	209	244	1112	1271	1558	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فساله فقال صل ههنا فساله فقال -شانك اذن رواه احمد وابو داود	544	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms2630	true	3586460179653171691	224	259	1113	1273	1497	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فساله فقال صل ههنا فساله فقال فشانك اذا رواه احمد وابو داود	2630	-1530128264497367338	158	310.0	123	160	98.75	33	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0819	false	6952804970042711065	0	36	0	190	1540	300	علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فق---ال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع--------- التمر بالدر---------------اهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	819	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms3165	true	3297551311070797733	128	169	649	863	1553	300	علي خيبر فجاءه بتمر جنيب جيدفقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا------ انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع اي التمر الذي اقل من ذلكبالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3165	-1530128264497367338	175	324.5	140	220	79.54545593261719	31	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0833	false	7079968199088628932	27	90	147	452	1519	300	قوله تعالي 8------------------ اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 8 روي سعيد باسناده عن ابن عباس قال------------------------ اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد اجله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية وهذا اللفظ يصلح للسلم ويشمله بعمومه وقوله----------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	833	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms3244	true	7058354072662331178	141	217	704	1086	1516	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية------------------------- قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون الي اجل----- قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا---- الاية رواه سعيد ومن السنة ما روي ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	3244	-1530128264497367338	226	346.5	175	416	54.32692337036133	42	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1189	false	-4278742193752419440	37	120	197	599	1476	300	قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبرت لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----------غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ متاثل متفق عليه	1189	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms3768	true	-6970697024246584093	26	99	140	504	1533	300	قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر- لم اصب م---الا انفس عندي منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث------------------ في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه-------------- متفق عليه	3768	-1530128264497367338	331	547.5	262	426	77.69953155517578	55	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	252	785	1201	1481	300	جابر قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلاما واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احم----د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي لفظ المسلم اتقوا الله	1233	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms3794	true	-995995638551881198	114	199	633	1039	1534	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة -قال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فقد --------امر رسول الله	3794	-1530128264497367338	383	703.5	300	423	90.54373168945312	74	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	141	168	741	889	1555	300	عاءشة-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	596	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4133	true	236846163579145809	20	51	105	274	1585	300	عاءشة رضي الله عنها كان الرجال- يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	4133	-1530128264497367338	142	261.5	116	171	83.04093933105469	23	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0563	false	2770077303053546799	252	300	1233	1463	1463	300	لا تسافر امراة الا مع--- محرم ولا يدخل------------------------- عليها رجل --------------------الا ومعها م-----------------------------------حرم فقال رج-----ل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذ وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها رواه احمد باسناد صحيح وفي الصحيحين ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا قال-------	563	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4169	true	5715960789165133225	42	90	212	437	1589	300	لا تسافر امراة الا مع ذي محرم متفق علي صحته وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال	4169	-1530128264497367338	112	155.5	87	325	34.46154022216797	20	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0563	false	2770077303053546799	250	300	1224	1463	1463	300	ابن عباس لا تسافر امراة الا مع--- محرم ولا يدخل------------------------------------------------------------------------ عليها رجل ---------------------------------الا ومعها م-----------------------------------حرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذ وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها رواه احمد باسناد صحيح وفي الصحيحين ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا قال-------	563	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4173	true	-1175785617153912806	54	112	294	575	1596	300	ابن عباس لا تسافر امراة الا مع ذي محرم رواه احمد والبخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو يخطب لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل ف---------------------------------------------------------------قال ---------------------------------------------ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال	4173	-1530128264497367338	112	112.0	88	389	28.791772842407227	20	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1459	false	-4153983522729178481	23	93	126	495	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقوله تعالي 8 اولي بالمءمنين من انفسهم 8 والاصل في اشتراط الولي حديث ابي موسي مرفوعا لا نكاح الا بولي رواه الخمسة الا النساءي وصححه احمد وابن معين قاله المروزي وعن عاءشة مرفوعا------------------------ ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لها رواه الخمسة الا	1459	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4307	true	6125947913115917705	149	243	750	1224	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا نكاح الا بولي ولما روي سليمان بن------------------------------ موسي عن الزهري عن عروة -----------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواهما الخمسة الا النساءي وروي الثاني ابو داود الطيالسي ولفظه لا نكاح الا بولي وايما امراة نكحت بغير اذن ولي فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي لها -قال الامام ابن	4307	-1530128264497367338	206	314.0	162	570	36.140350341796875	34	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1486	false	1482386042134630020	1	57	3	301	1533	300	يخاف عنت العزوبية لحاجة المتعة او حاجة خدمة امراة له لكب--ر او مر--ض او غيرهما نصا وادخل القاضي وابو الخطاب في خلافيهما الخصي والمحبوب اذا كان له شهوة يخاف معها من التلذذ بالمباشرة حراما وهو عادم الطول وهو ظاهر كلام الخوقي والموفق وغيرهما ولو كان خوف عنت العزوبية مع صغر زوجته الحرة او غيبتها او مرضها	1486	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4403	true	-9091587516231468436	217	239	1124	1238	1563	300	وخاف عنت العزوبية لحاجة المتعة او ال---خدمة لكونه ----كبيرا او مريضا او نحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ولو--------------------- مع صغر زوجته الحرة او غيبتها او مرضها	4403	-1530128264497367338	97	124.5	75	302	32.119205474853516	15	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	175	273	893	1358	1484	300	ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعة وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انس- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه الشيخان وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم	1574	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4580	true	5144290893652198828	5	86	21	413	1492	300	ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلممتفق عليه ولفظه للبخاري وما روته------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال---- انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعة لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم	4580	-1530128264497367338	322	515.0	253	499	64.52906036376953	60	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	67	41	292	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله احق ان يستحي- منه	160	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	214	268	1088	1334	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	4659	-1530128264497367338	241	458.0	187	253	95.25691986083984	48	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	67	41	292	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه	160	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	57	115	265	526	1483	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد ف-افعل قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه	4660	-1530128264497367338	234	431.0	181	265	88.30188751220703	47	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	26	96	140	457	1430	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق قال------------------ ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه متفق عليه	1901	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4866	true	-4969253870656921790	32	88	151	409	1514	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته قال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها ------------------------قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه متفق عليه	4866	-1530128264497367338	197	290.5	147	338	58.28402328491211	37	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	48	94	242	447	1430	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزع-ة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه	1901	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4869	true	2101264547918017840	0	40	0	175	1529	300	ابل قال نعم قال فما لو--نها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعها عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه	4869	-1530128264497367338	170	311.5	130	206	82.5242691040039	35	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1543	false	2966364104987394115	48	105	240	516	1454	300	ابن مسعود------------- انه سءل عن امراة تزوجها رجل ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها -----------------صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت------------------- رواه ابو داو---د و--------------الترمذي	1543	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4906	true	7865978887315029265	149	218	748	1087	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود رضي الله عنه لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه الامام احمد والاربعة وصححه الترمذي	4906	-1530128264497367338	257	447.0	203	342	75.14620208740234	50	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1749	false	6954864137236672013	153	182	829	978	1542	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ف--نسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1749	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4987	true	-3887065837645142129	111	139	573	717	1518	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4987	-1530128264497367338	141	263.0	114	151	93.37748718261719	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1749	false	6954864137236672013	153	182	829	978	1542	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1749	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4988	true	5770160251236287478	79	106	418	560	1601	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4988	-1530128264497367338	142	271.5	115	149	95.30201721191406	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1749	false	6954864137236672013	153	182	829	978	1542	300	قالت--------- انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1749	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4989	true	2120357521259835612	181	210	960	1111	1594	300	قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4989	-1530128264497367338	142	262.5	115	158	89.87342071533203	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1749	false	6954864137236672013	153	182	829	978	1542	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1749	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4991	true	3731790929714335485	215	242	1103	1245	1532	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4991	-1530128264497367338	142	271.5	115	149	95.30201721191406	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1749	false	6954864137236672013	153	182	829	978	1542	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1749	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms4995	true	1363879736400251095	148	175	800	942	1576	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4995	-1530128264497367338	142	271.5	115	149	95.30201721191406	25	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1887	false	7370786693422010357	66	135	324	680	1490	300	الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طا-ل بالناس زم-------ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضل-- بترك فريضه ---انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1887	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms5229	true	-8383874929635827026	105	176	552	914	1523	300	الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان يطول بالناس زمان الي ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله------ فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او---- الحبل او الاعتراف	5229	-1530128264497367338	320	556.5	257	388	82.47422790527344	53	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1970	false	-548258364962321374	136	184	649	874	1482	300	-----كعب بن مالك----- عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارس-------------------ل اليه فامر من -ساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن	1970	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms5387	true	-9161041539195070642	247	300	1320	1570	1570	300	ابن لكعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن-	5387	-1530128264497367338	208	376.0	162	256	81.25	38	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1971	false	-6450871797692563907	95	149	502	772	1537	300	ما انهر الدم فكل ليس الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والظفر متفق عليه من حديث رافع بن خديج وتقدم حديث كعب بن مالك ولو كان المحدد مغصوبا لعموم الخبر الشرط الثالث قطع --حلقوم -اي مجري النفس و--مرء بالمد اي مجري الطعام والشراب سواء كان القطع فوق الغلصمة وهو الموضع الناتء من الحلق-- او دونها و لا يعتبر قطع	1971	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms5394	true	-5531563642079974235	84	164	410	817	1538	300	ما انهر الدم فكل ليس السن والظفر فقد عمم في هذا الحديث جواز الذبح بكل الة واستثني التين السن والظفر ومثله الصعق او وضع ما يراد ذبحه بماء حار حتي يموت ونحو ذلك فهذا حكمه حكم الميتة قال تعالي حرمت عليكم الميتة الي ان قال تعالي والمنخنقة الاية واما محل الذبح فلا بد في الذبح من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطع الحلقوم وهو مجري النفس والمرء وهو مجر-----ي الطعام والشراب سواء كان القطع فوق الغلصمة وهو الموضع الثاني من الحلقوم او دونها فاذا------ قطع	5394	-1530128264497367338	135	46.5	106	527	25.61669921875	21	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms1977	false	7867401755332107478	160	223	818	1134	1536	300	ابي ثعلبه الخشني قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض --------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي قال-------- اما ذكرت انك بارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما وصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	1977	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms5428	true	-7655789911138076513	192	282	1021	1467	1555	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب ناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	5428	-1530128264497367338	256	426.5	202	467	54.81798553466797	43	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000225-ara1.ms0474	false	7201985669403657904	259	298	1298	1493	1507	300	عرفجة بن اس-د قطع انفه يوم الكلاب فانتن عليه فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره------ صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وكشد سن رواه الاثرم عن -------------------------------ابي رافع وثابت البناني	474	8737991691076716190	Shamela0008381-ara1.ms5809	true	-8871625098912890901	9	51	44	258	1532	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكل-----------اب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وروي-------- الاثرم عن موسي بن طلحة وابي جمرة الضبعي وابي رافع وثابت البناني	5809	-1530128264497367338	171	303.5	136	233	73.39055633544922	31	JK000225-ara1	Shamela0008381-ara1