id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0480	false	-188970639115084113	0	21	0	112	1531	300	زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه	480	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms04168	true	8587545349589870795	225	246	1174	1286	1540	300	زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه	4168	966709047781157506	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms1886	false	3613722593768768426	168	213	838	1070	1544	300	تقطع الايدي في الغزاة لقطعتك رواه ابو داود وغيره و---------------------------------روي سعيد----------------- باسناده عن الاحوص --------عن ابيه ان عمر كتب الي الناس ان لا يجلدن- امير الجيش ولا سرية---- رجلا من المسلمين حدا وهو غاز حتي يقطع الدرب قافلا ولانه ربما تلحقه حمية الشيطان فيلحق بالكفار	1886	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms04853	true	313338993239619751	0	57	0	286	1597	300	تقطع الايدي في الغزو- لقطعتك رواه ابو داود وقال ابو محمد المقدسي وهو اجماع الصحابة روي سعيد بن منصور في سننه باسناده عن الاحوص بن حكيم عن ابيه ان عمر كتب الي الناس ان لا يجلدوا امير --جيش ولا سرية ولا رجلا من المسلمين حدا وهو غاز حتي يقطع الدرب قافلا لءل------ا تلحقه حمية الشيطان فيلحق بالكفار	4853	966709047781157506	212	356.0	169	295	71.86441040039062	39	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	0	97	0	498	1535	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون -------------------------------------فان---- اجتمع---------------------------------------------------------------------------------------------------- معه اي الامام العدد المعتبر ولو ممن حضر العيد اقامها لعدم المانع والا ان لم يجتمع معه العدد المعتبر صلوا ظهرا للعذر وكذا سقوط عيد بها اي الجمعة ف-------------------------------------------------------------------------------------يسقط عمن حضرها مع الامام سقوط حضور فيعتبر العزم عليها اي الجمعة لجواز ترك العيد اكتفاء بالجمعة ولو فعلت الجمعة قبل الزوال لحديث ابن ابي داود عن عطاء قال اجتمع يوم جم--عة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms05146	true	-4470978236624834139	131	219	632	1075	1454	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وابن ماجه وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصحاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن من رواية عطاء ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد ابن الزبير في ---------------------يوم واحد فجعلهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	5146	966709047781157506	191	101.0	152	738	25.88075828552246	31	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	119	187	625	978	1562	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوضا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان ان اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف-----------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاي--ة وروي ابو	2155	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms05190	true	4538180879197941734	190	259	970	1327	1556	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهما وقال ففيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة وروي ابو	5190	966709047781157506	306	512.5	245	389	78.66323852539062	50	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	195	252	967	1257	1503	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته ---------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms05261	true	2131930108742850035	0	71	0	359	1567	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته وفي لفظ ويكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	5261	966709047781157506	266	478.0	211	361	73.68421173095703	50	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	157	252	788	1257	1503	300	اذا مات احدكم فسوي---------تم عليه التراب فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع و----لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقو--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده و----------------------------------------------------قد لقن حجته ----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms12024	true	7916289635020368048	92	210	450	1009	1452	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكن لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر ونكير احدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما تصنع به فقد لقن حجته ولكن الله عز وجل حجته دونهم قال رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء	12024	966709047781157506	390	662.5	305	582	67.01030731201172	69	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms1939	false	-874337709220233575	0	46	0	236	1592	300	بمعصية ولا مجاهرة بشقاق لم-- يمنع ذلك ----------------------------------------------------من استدامته ثم ان جرت افعاله ع------لي احكام الدين------------- جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء--------- لءل-------------------------ا يعود الامر بفساد علي الامة وان -------------خرجت عن احكام الدين -------------لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض علي يده ويزيل تغلبه	1939	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms15347	true	761136575137626219	170	238	934	1291	1598	300	بمعصية ولا مجاهرة بمشاقة فلا يمنع ذلك من امامته ولا يقدح في صحة ولايته ولكن ينظر في افعال من استولي علي اموره فان كانت جارية علي احكام الدين ومقتضي العدل جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء لاحكامها لءلا يقف من الامور الدينية ما يعود------ بفساد علي الامة وان كانت افعاله خارجة عن -حك-م الدين ومقتضي العدل لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض---- يده ويزيل تغلبه	15347	966709047781157506	195	288.0	156	369	52.84552764892578	31	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	1	69	8	354	1543	300	الصلاة علي------- الرسول صلي الله عليه وسلم لما---------------------------------- روي الشافعي والاثرم باسنادهما عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	401	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms16175	true	5190479657156513433	35	111	202	584	1643	300	الصلاة عليه ج اما الدعاء للميت لا عليه في التكبيرة الثالثة والرابعة فهو مشروع فقد روي الشافعي في مسنده--------- عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	16175	966709047781157506	311	554.0	246	391	79.53964233398438	59	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	169	448	860	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله -----متفق علي----------------ه ول-قوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي و------ينضح من بول الذكر رواه ابو داود عن لبابة بنت الحارث وعلم منه انه ي--------------------------------غسل من الغاءط مطلقا وبول الانثي والخنثي وبول صبي اكل الطعام لشهوة فان كان لغير شهوة نضح لانه قد يلعق العسل ساعة يولد والنبي صلي الله عليه وسلم حنك	110	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms18033	true	1090756199505799214	64	148	334	738	1540	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ثانيها عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال بول الغلام الرضيع ينضح --وبول الجارية يغسل ثالثها عن ابي السمح خادم رسول الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل من --------------بول الجارية ويرش من بول الغلام رابعها عن ام كرز الخزاعية ان -------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال	18033	966709047781157506	223	256.0	173	482	46.265560150146484	37	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms1189	false	-4278742193752419440	49	106	259	528	1476	300	فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبرت لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير-------------------------------------------------------- انه لا يباع اصلها--------- ولا -توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	1189	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms18300	true	-2733798141230094274	228	300	1217	1556	1556	300	خيبر فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر- لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب--------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	226	349.5	175	357	63.305320739746094	40	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms1204	false	3077457816263786704	246	267	1220	1336	1496	300	والشروط انما يلزم الوفاء بها اذا لم يفض ذلك الي الاخلال بالمقصود الشرعي ولا تجوز المحافظة علي بعضها مع فوات المقصود	1204	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms18308	true	-9096438383273963680	215	236	1098	1214	1533	300	والشروط انما يلزم الوفاء بها اذا لم يفض ذلك الي الاخلال بالمقصود الشرعي ولا يجوز المحافظة علي بعضها مع فوات المقصود	18308	966709047781157506	115	229.0	94	116	99.13793182373047	20	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms2050	false	-5685225223633482091	13	45	71	255	1620	300	الافصاح--- الاجماع العقد علي تقليد كل من المذاهب الاربعة وان الحق لا يخرج عنهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خطبة المغني النسبة الي امام في الفروع كالاءمة الاربعة ليست بمذمومة فان اختلافهم رحمة واتفاقهم حجة قاطعة	2050	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms18365	true	4212087206675003906	211	287	1064	1452	1521	300	الافصاح ان الاجماع انعقد علي تقليد كل من المذاهب الاربعة وان الحق لا يخرج عنهم ثم ذكر ان الصحيح في هذه المسالة ان قول من قال انه لا يجوز الا تولية مجتهد فانه ما عني به ما كانت الحال عليه قبل استقرار ما اقرت عليه هذه المذاهب وقال الامام موفق الدين ابو محمد عبد الله بن احمد المقدسي في خطبة المغني النسبة الي امام في الفروع كالاءمة الاربعة ليست بمذمومة فان اختلافهم رحمة واتفاقهم حجة قاطعة	18365	966709047781157506	182	341.0	150	388	46.9072151184082	31	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000225-ara1.ms1934	false	-3416400776476605561	155	190	762	923	1453	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قاله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1934	8737991691076716190	Shamela0006947-ara1.ms21245	true	-8698461769840660174	87	123	406	571	1530	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	21245	966709047781157506	159	308.0	125	166	95.78313446044922	34	JK000225-ara1	Shamela0006947-ara1