id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0016	false	7608420176609796836	41	72	214	368	1556	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال ان-------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه ----------احمد وصححه الترمذي وحسنه	16	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0004	true	6472464752209201358	70	107	332	518	1459	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داود واحمد و-----الترمذي وحسنه	4	7248920564300478048	146	250.5	116	191	76.43978881835938	25	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0025	false	8076640642452471597	221	300	1046	1425	1425	300	من شرب من اناء من ذهب او فضة او من ان----اء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوجود العلة التي لاجلها حرم المصمت وهي الخيلاء وكسر قلوب الفقراء وتضييق النقدين وكذا اناء مضبب بذهب او فضة فيحرم كالمصمت لا ان ضبب ب ضبه يسيرة عرفا من فضة لحاجة كان انكسر اناء خشب او نحوه فضبب كذلك فلا يحرم لحديث انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من-	25	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0017	true	2296458887911483337	162	240	776	1133	1407	300	من شرب في اناء ----------فضة او ذهب او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني والحاكم في علوم الحديث من رواية ابن عمر وهو حديث ضعيف لا يصح كما قال ابن القطان في علله قال البيهقي والمشهور عن ابن عمر في ال------------------------------------------------------------------------------------------مضبب موقوفا عليه انه-------------------------------------------------- كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 81 وعن- انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من	17	7248920564300478048	166	139.5	126	508	32.67716598510742	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	142	193	740	978	1468	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد رواه داود و--------------------عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	30	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0021	true	2982776231177127930	89	220	450	1072	1500	300	جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجه ولابي داود كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد الحديث في اسناده اسماعيل بن عبد الملك صدوق كثير الوهم 105 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته اخرجاه 106 وعن عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاش نخل رواه احمد ومسلم وابن ماجه 107 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	21	7248920564300478048	219	341.0	169	623	35.152488708496094	43	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0032	false	67451566577214457	22	54	105	260	1439	300	قتادة عن عبدا-لله بن سرجس---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	32	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0024	true	-5089116271956401805	158	193	800	969	1517	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	24	7248920564300478048	154	292.5	122	169	91.12425994873047	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0047	false	6377075068532763006	123	195	676	1015	1549	300	التسمية اي قول بسم الله في الوضوء -لحديث ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	47	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0041	true	5074667357981078503	95	250	497	1246	1506	300	التسمية ف----------------ي الوضوء 229 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد وليس كما قال فانه رواه عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة ويعقوب لم يسمع من ابيه وابوه لم يسمع من ابي هريرة قاله البخاري 230 ولاحمد وابن ماجه من حديث ابي س-------------عيد مثله وفي اسناده مقال 231 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي باسناد ضعيف واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وفي الباب احاديث كثيرة في اسانيدها مقال وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح-------------- يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	41	7248920564300478048	274	456.0	214	792	34.5959587097168	53	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0045	false	-2318061858623935868	109	133	595	720	1596	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثره بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	45	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0042	true	-7513523606750033360	254	277	1249	1371	1479	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر- بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا و--قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	42	7248920564300478048	121	230.5	98	125	96.80000305175781	21	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	262	300	1328	1526	1526	300	عمرو بن امية----------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------وعن المغيرة بن شعبة---- توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال- الترمذي حديث حسن صحيح --ولمسلم ان النبي صلي-	61	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0048	true	5364650764910812201	17	95	88	495	1572	300	عمرو بن امية الضمري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه احمد والبخاري وابن ماجه 269 وعن بلال قال مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين والخمار رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وفي رواية لاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفين والخمار 270 وعن المغيرة بن شعبة قال توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة رواه الترمذي --------وصححه 271 وعنه ان النبي صلي	48	7248920564300478048	175	255.0	140	416	42.06730651855469	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0046	false	4581501156113219363	188	289	976	1494	1556	300	ابن عباس ت----وضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مر--ة رواه الجماعة الا مسلما و----عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ----------------------------------------------------------------------------------ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل منهما قال المجد وغيره ولو غسل بعض اعضاء وضوءه اكثر من بعض لم يكره وكره فوقها اي الثلاث لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	46	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0053	true	-1063857955712221587	51	139	248	682	1475	300	ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة واحدة رواه الجماعة الا مسلما 308 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري 309 وعن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد ومسلم 310 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	53	7248920564300478048	334	509.0	265	614	54.39739227294922	65	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	0	64	0	339	1526	300	والخمار رواه احمد--------------------------------------- ولابي داود كان يخرج يعضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه---- ولسعيد بن منصور في سنته عن بلال قال سمعت ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق و يصح المسح ايضا علي جورب صفيق نعل اولا لحديث المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود والترم---------ذي وقال	61	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0057	true	-2291559753276485245	233	300	1121	1490	1490	300	والخمار رواه احمد والترمذي والطبراني والضياء في المختارة ولابي داود كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه 331 ولسعيد بن منصور في سننه عن بلال قال سمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق 332 وعن-------------------------------------- المغيرة بن شعبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وقال-	57	7248920564300478048	265	433.0	214	409	64.79217529296875	44	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0064	false	8057438064793460967	0	29	0	159	1478	300	دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه---------------------------------------------------------------------------- وعنه ايضا قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذ -ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده	64	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0058	true	4192177513926981237	55	96	290	521	1557	300	دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما 334 وعنه -----قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده	58	7248920564300478048	153	288.5	126	236	64.83050537109375	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0072	false	-6978678756530579989	50	176	260	917	1548	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه ---------------------------------------------------------------وعن مع--------------------------------اوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني وا---------------------------------------------------------سه حلقة الدبر وسءل احمد عن الحديثين فقال حديث علي اثبت واقوي وفي ايجاب الوضوء بالنوم تنبيه علي وجوبه بما هو اكد منه كالجنون والسكر ولانه ذلك مظنه الحدث فاقيم مقامه قال ابو الخطاب وغيره ولو تحلم علي المخرج ولم يخرج منه شء الحاقا بالغالب الا نوم النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا او يسيرا لانه نومه كان يقع علي عينيه دون قلبه كما صح عنه و الا النوم اليسير عرفا من جالس لحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ----كان اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم علي عهده صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه---- داود	72	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0061	true	-333394406403132273	61	156	294	814	1543	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف واما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح 353 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني والطبراني وزاد فمن نام فليتوضا واسناده ضعيف وقد حسن هذا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن الصلاح والنووي واخرجه ابن السكن في سننه الصحاح وجمهور الاءمة علي القول بضعف هذا الحديث 354 وعن انس قال كان اصحاب ال-نبي صلي الله عليه و----------------------------سلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	61	7248920564300478048	251	222.0	204	916	27.40174674987793	42	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0073	false	-5086100352255904563	2	58	10	289	1483	300	وصححه ابن معين وقال البخاري--- اصح شء في هذا الباب حديث بسرة وعن جابر مثله رواه ابن ماجه والاثرم واما مس غير---------------------------- الذكر فلعموم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة ولحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------- ا--------------------------يما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	73	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0063	true	-6145573467463784937	64	217	312	1077	1503	300	وصححه الترمذي- وقال البخاري هو اصح شء في هذا الباب وفي رواية لاحمد والنساءي عن بسرة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويتوضا من مس الذكر ----وصحح الحديث ايضا احمد والدارقطني وابن معين وابن حبان والحاكم علي شرطهما 364 وعن ام حبيبة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي رواية للترمذي من حديث بسرة مرفوعا من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 366 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد وابن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم وابن عبد البر 367 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	63	7248920564300478048	206	311.0	160	770	26.753246307373047	38	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0079	false	6591762166998626927	18	125	87	619	1423	300	لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه الجماعة الا البخاري وسواء الفرض او النفل وسجود التلاوة والشكر وصلاة الجنازة ولا يكفر من صلي محدثا و يحرم ايضا به طواف فرضا كان او نفلا لقوله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام رواه الشافعي و يحرم به ايضا مس مصحف وبعضه ولو من صغير لقوله سبحانه وتعالي 8 لا يمسه الا المطهرون ولحديث عبد الله بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا و----فيه لا يمس القران الا طاهر رواه الاثرم والنساءي والدارقطني متصلا و-----------------------احتج به احمد	79	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0065	true	-2539288574280148726	21	79	104	378	1494	300	لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه الجماعة الا البخاري 375 وعن ابي بكر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان فيه لا يمس القران الا طاهر رواه الاثرم--------- والدارقطني وهو لمالك في الموطا مرسلا وقد احتج به احمد	65	7248920564300478048	219	390.5	172	559	39.177101135253906	44	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0088	false	5269873929060746507	179	273	943	1423	1556	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة ------غسل يديه ثلاثا و---------------------------------توضا وضواه للصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل----- شعره بيديه حتي اذا ظن انه قد -روي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه ويتيامن اي يبدا بميامنه استحبابا لحديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل مكن الجنابة دعا بشء---- الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه متفق عليه ويدلكه اي جسده استحبابا ليصل الماء اليه و-----ليس بواجب لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام	88	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0077	true	-4185780629092929659	0	115	0	562	1487	300	عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه اخرجاه وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعر------ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ث-----لاث --------------------------------------------------------------مرات 460 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل م-ن الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما عل---------------------------------------ي راسه اخرجاه 461 وعن ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء	77	7248920564300478048	310	485.5	241	682	45.45454406738281	51	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0100	false	-670812177533073692	232	268	1132	1306	1454	300	عمران بن حصين قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	100	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0082	true	4630600708598960598	165	202	845	1021	1504	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس واذا هو برجل معتزل -قال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	82	7248920564300478048	166	311.0	130	178	93.25843048095703	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0103	false	-3670855320095047231	57	108	298	552	1478	300	قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	103	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0084	true	-8165006966531314330	114	166	577	833	1510	300	قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	84	7248920564300478048	249	474.0	198	259	96.13899993896484	48	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	260	285	1323	1470	1556	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم ---------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	332	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0087	true	6072643399655330651	48	75	249	409	1545	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	87	7248920564300478048	142	254.5	118	160	88.75	20	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0119	false	-4265475554379296374	205	252	1056	1275	1521	300	الاية -قال صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم وفي لفظ الا الجماع رواه احمد وغيره واما حديث عبد الله بن سعد انه سال-- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما يحل--- من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	119	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0088	true	-1112287277027274151	115	219	578	1072	1477	300	الاية فقال صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح---------- وفي لفظ الا الجماع رواه الجماعة الا البخاري 531 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شء رواه ابو داود برجال ثقات وسكت عنه هو والمنذري 532 وعن مسروق قال سالت عاءشة ما للرجل من امراته اذا كانت حاءضا قالت كل شء الا الفرج رواه البخاري في تاريخه 533 وعن حزام بن حكيم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	88	7248920564300478048	170	280.0	132	505	33.663368225097656	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي----- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0089	true	4527056073515690053	110	139	530	679	1477	300	سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	89	7248920564300478048	124	205.0	99	196	63.26530456542969	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1947	false	2833355804097770299	80	119	392	568	1456	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله ب---ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	1947	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0093	true	3384649459834203378	205	245	1022	1201	1469	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	93	7248920564300478048	175	343.0	136	179	97.76536560058594	39	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0152	false	6099913440775781351	159	221	770	1074	1448	300	رواه ------مسلم و ---عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل روا-------ه البخاري و صلاتها اي العشاء اخر الثلث الاول من الليل افضل لخبر عاءشة رضي الله عنها و لقوله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه ----------------الترمذي و صححه	152	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0102	true	-1712542202687392186	24	77	120	389	1525	300	رواه احمد ومسلم 614 وعن عاءشة-------------------- قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول اخرجه البخاري 615 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه احمد وابن ماجه والترمذي و-صححه	102	7248920564300478048	206	317.0	165	336	61.30952453613281	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	153	192	856	1054	1612	300	عقبة بن عامر مرفوعا------------------------------------ يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للصلاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني اشهدكم اني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي و ----	138	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0110	true	-7664034312667587709	222	269	1129	1365	1520	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف م-----------ني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي ورجال	110	7248920564300478048	170	290.0	135	254	66.92913055419922	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0147	false	3154099137036017948	120	175	579	836	1452	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و ادامها و قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ و يق---------------------------------------------------------ول ---------------------------------------------------اللهم رب هذه الدعوة	147	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0116	true	-4354659818368302285	43	120	204	572	1490	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و-ادامها و-قال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان رواه ابو داود باسناد فيه شهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه يحيي بن معين واحمد بن حنبل 695 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة	116	7248920564300478048	208	357.5	164	370	56.216217041015625	38	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0148	false	-2704475300709319491	0	102	0	496	1417	300	من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشر------ ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسلم و لحديث البخاري و غيره عن جابر مرفوعا من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ثم يدعوا هنا اي بعد الاذان بحديث انس مرفوعا --------------------------------------الدعاء لا يرد بين الاذان و الاقامة رواه احمد و غيره و حسنه الترمذي	148	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0116	true	-4354659818368302285	165	233	814	1146	1490	300	من صلي علي صلاة صلي الل-----ه بها عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي --------الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه الجماعة الا- البخاري وابن ماجه 697 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان و-الاقامة رواه احمد وابو داود و---الترمذي	116	7248920564300478048	244	384.0	192	540	45.185184478759766	42	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0144	false	-8418187373518629106	15	37	77	181	1506	300	يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك نفسا يفرغ الاكل من طعامه في مهل ويقضي-------- حاجته في مهل رواه عبد الله بن احمد	144	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0117	true	-1543287426758675503	201	224	987	1099	1483	300	يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك نفسا يفرغ الاكل من طعامه في مهل ويقضي المتوضء حاجته في مهل رواه عبد الله بن احمد	117	7248920564300478048	104	199.5	82	112	92.85713958740234	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	106	157	500	743	1402	300	عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه و سلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي و النساءي و	145	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0118	true	-6838042022498914369	118	164	578	806	1503	300	عبد الله بن مسعود-------- ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه و-سلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد و----النساءي --	118	7248920564300478048	212	375.0	169	254	83.46456909179688	39	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	74	41	323	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله------------- احق ان يستحي- منه رواه احمد و ابو داود و الترمذي	160	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0119	true	-401417788854959476	240	300	1203	1487	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه رواه الخمسة وحسنه----- الترمذي-	119	7248920564300478048	257	455.0	200	297	86.53199005126953	49	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0170	false	-5554251050023420406	58	116	269	544	1403	300	عمر- قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي و هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته فاخبرته فقال	170	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0126	true	-6414617373485882672	202	296	1023	1486	1500	300	عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه احمد ومسلم والنساءي وفي لفظ لمسلم من حديثه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما يا رسول الله قال بل احرقهما 760 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي و-هم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال	126	7248920564300478048	248	417.5	194	469	52.87846374511719	46	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0182	false	742767531777276177	34	114	151	537	1387	300	ابن عمر---- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت و اسامة بن زيد و -----عثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان و لفظه للبخاري و لا يعارضه روايتهما ايضا عن اسامة و لا رواية البخاري ---------------------------------------------------------عن ابن عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم لم يصلي في الكعبة	182	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0151	true	-6231782361205277192	13	120	61	578	1492	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو واس----امة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري ان ابن عمر قال لبلال هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة وذكر---------------------------------------------------------------------------- البخاري في كتاب الجهاد ان ذلك كان في عام الفتح 915 وقد اخرج مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل- في الكعبة	151	7248920564300478048	287	466.5	225	599	47.91318893432617	54	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0324	false	-234225335401939606	12	71	50	318	1384	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه و سلم انتهي الي مضيق هو و اصحابه و هو علي راحلته و السماء من فوقهم و البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و اقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه و سلم----------- فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و الترمذي و قال	324	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0151	true	-6231782361205277192	215	268	1063	1336	1492	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه و-سلم انتهي الي مضيق هو و-اصحابه و-هو علي راحلته و-السماء من فوقهم و-البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و-اقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و-الترمذي و-قال	151	7248920564300478048	250	424.0	200	284	88.02816772460938	38	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0342	false	-1359462821025617382	4	44	23	222	1470	300	قال ابن عمر فاذا كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع -لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- ورواه ابن	342	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0160	true	8468439899215689696	221	258	1084	1269	1461	300	قال فان--------- كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ----------------------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ورواه ابن	160	7248920564300478048	163	278.5	129	216	75.46295928955078	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0208	false	1320478680993314433	24	66	122	318	1489	300	متفق عليه و لحديث ابي سعيد مرفوعا لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب و عنه و عن عبادة قالا-------------------------------- امرنا النبي---- صلي الله عليه و سلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه اسماعيل بن سعيد الشالنجي	208	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0173	true	3651102583063419457	215	256	1094	1298	1520	300	الله عليه وسلم------------------- لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها اخرجه ابن ماجه باسناد ضعيف 1045 وعنه امرنا رسول الله صلي الله عليه و-سلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه اسماعيل-------- الشالنجي	173	7248920564300478048	128	174.5	95	232	55.17241287231445	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	70	125	335	615	1447	300	ابي قتادة مرفوعا ك---------------------ان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب و سورتين و في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب و---------------- كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر و هكذا في صلاة الصبح متفق عليه زاد-- ابو داو-----د فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	297	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0177	true	3153260579155492004	130	185	653	950	1502	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاولتين ب---ام الكتاب و-سورتين و-في الركعتين الاخ-رتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية و-هكذا في----- العصر و-هكذا في----- الصبح متفق عليه ورواه ابو داود وزاد فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	177	7248920564300478048	234	365.0	189	324	72.22222137451172	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0235	false	-944573996746702251	243	279	1149	1318	1423	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	235	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0178	true	3452056265355751563	222	274	1130	1387	1509	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	178	7248920564300478048	156	284.5	123	259	60.231658935546875	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0214	false	-8736543993178704575	125	156	568	711	1374	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك و قال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	214	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0184	true	7434568152693893801	104	134	511	654	1496	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك و-قال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	184	7248920564300478048	142	274.0	112	144	98.61111450195312	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0242	false	-1306332726090286280	4	44	20	237	1617	300	ابن مسعود---- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الل----------ه السلام علي فلان---------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------- قولوا التحيات لل------ه رواه الدارقطني و----------------------البيهقي وصصححاه وفيه دلالة علي فرضيته من وجهين احدهما قوله قبل ان يفرض علينا	242	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0199	true	7870494481913622839	202	256	1029	1321	1534	300	ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح وصححه البيهقي قال في التلخيص واصله في الصحيحين وغيرهما دون- قوله قبل ان يفرض علينا	199	7248920564300478048	168	230.0	134	293	57.33788299560547	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	170	633	867	1564	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود----------------- والحاكم	269	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0226	true	-2546105356186960232	17	68	98	349	1521	300	ابن عباس قال قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود باسناد لا باس به والحاكم	226	7248920564300478048	220	399.5	175	258	85.27131652832031	43	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	156	199	749	964	1453	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل -اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي	239	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0229	true	-2333133756133779496	255	300	1298	1517	1517	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه---- اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي-	229	7248920564300478048	176	298.0	139	242	72.7272720336914	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	52	118	246	540	1441	300	ام سلمة---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ------ابن ماجه---------------------- وعن -عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	234	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0230	true	-4185586617929329262	26	86	147	428	1525	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت -------------ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وابن ماجه وفي اسناده مجهول 1365 وعن الفضل بن عباس ----------قال زار النبي صلي الله عليه وسلم	230	7248920564300478048	200	287.5	153	352	56.818180084228516	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	199	280	964	1359	1453	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان روا-ه مسلم وغيره ولا تبطل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بين يديه امراة وحمار وشيطان وكلب غير ما سبق لان زينب بنت ام سلمة مرت بين يديه صل----------------------ي الله عليه وسلم فلم تقطع صلاته رواه احمد وابن ماجه ب---اسناد حسن و--------عن الفضل بن عباس ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في الصحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكليبة يعبثان بين يديه فما بالي بذلك	239	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0230	true	-4185586617929329262	0	144	0	718	1525	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم والترمذي وجعل عوض الاصفر الابيض ولابي داود والنساءي معناه 1364 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ابنة-- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب--- رواه احمد وابن ماجه وفي اسناده مجهول 1365 وعن الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمار ترعي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه ولم يءخرا ولم يزجرا رواه احمد والنساءي ولابي داود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في --صحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكليبة يعبثان بين يديه فما بالا -ذلك	230	7248920564300478048	296	460.5	231	726	40.7713508605957	51	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	48	173	230	802	1366	300	كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فيس-ره لي و------- بارك لي فيه و ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و قدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به و ---يسمي حاجته اخرجه البخاري و------------- الترمذي	277	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0254	true	-165651619637031303	152	266	737	1317	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و-استقدرك بقدرتك و-اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و-لا اقدر و-تعلم و-لا اعلم و-انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره ثم بارك لي فيه و-ان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه الجماعة الا مسلما وصححه الترمذي	254	7248920564300478048	533	946.5	426	599	88.98163604736328	86	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	189	300	870	1366	1366	300	عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا ------------------------------من كانت له حاجة الي الله عز و جل او الي احد من بني ادم فليتوضا و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي و ليصل علي النبي صلي الله عليه و سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و عزاءم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و لا هما الا فرجته و لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة و الترمذي و قال غريب-	277	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0257	true	4901766162346122666	18	114	88	553	1503	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله-------- او الي احد من بني ادم فليتوضا ف-ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله ول-------يصل علي النبي صلي الله عليه و-سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و-عزاءم مغفرتك و-الغنيمة من كل بر و-السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و-لا هما الا فرجته و-لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه---------- الترمذي و-قال غريب	257	7248920564300478048	420	741.5	333	527	79.69639587402344	76	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	48	103	218	480	1392	300	الصلاة عق-ب الوضوء لحديث-- ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	278	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0258	true	-804667647743279005	0	61	0	286	1488	300	الصلاة عقيب الطهور 1523 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عقيب صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجا عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	258	7248920564300478048	239	424.5	185	287	83.27526092529297	46	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	48	143	228	657	1426	300	زيد بن ثابت---- قرات علي النبي صلي الله عليه و سلم و النجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة و للدار ----------------قطني----- فلم يسجد منا احد و روي البخاري ان عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و من لم يسجد فلا اثم عليه و لم يسجد عمر و رواه مالك في الموطا و قال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	279	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0265	true	-2889085874936180123	84	147	414	712	1467	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه و-سلم و-النجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة الا ابن ماجه ورواه الدارقطني وقال فلم يسجد منا احد 1577 وعن عمر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و-من لم يسجد فلا اثم عليه وزاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر-------------ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	265	7248920564300478048	228	362.5	177	454	50.22026443481445	40	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0247	false	-1340054935336096925	31	96	142	465	1517	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال ل---------------------ا فقالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وفي رواية انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتين للسهو و---في رواية	247	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0271	true	4458471271421883087	178	240	914	1221	1516	300	صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وفي رواية قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين وفي اخري لمسلم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلن--------------------------------------------ا يا رسول الله ا--زيد في الصلاة -قال وما ذاك قالوا صليت خمسا ف----------------------------------------------------قال انما انا بشر------------------------------------------------------------------------------- اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي ال-سهو وله في رواية	271	7248920564300478048	137	198.0	108	486	28.189300537109375	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	149	192	827	1054	1612	300	الاذان والاقامة لمنفرد لحديث عقبة بن عامر مرفوعا يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني اشهدكم اني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي و ----	138	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0280	true	5851248958827244986	204	245	1024	1237	1526	300	الاذان -----------------حديث عقبة بن عامر مرفوعا تعجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف م-----------ني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي ورجال	280	7248920564300478048	185	323.0	148	248	74.59677124023438	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0293	false	2942425339232554332	188	212	943	1065	1470	300	رفع راسه من ركوع او سجود قبل امامه عمدا حرم عليه لقول النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام	293	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0282	true	9045726166228816914	150	204	762	1043	1508	300	رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار وهذه الرواية الاخيرة عزاها في جامع الاصول الي الجماعة ولم اجدها في الصحيحين ووقع ذكر السجود لابي داود 1665 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام	282	7248920564300478048	100	154.5	78	281	35.587188720703125	17	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0197	false	-4542790256000138181	178	241	861	1146	1398	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه و سلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر رضي الله تعالي عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه و سلم و الناس في الصلاة فتخلص حتي ---------------------------------وقف في الصف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه و سلم فصلي ثم انصرف	197	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0284	true	-5533373394691620345	100	215	500	1051	1461	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب ------------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر ف-------------------جاء رسول الله صلي الله عليه و-سلم و-الناس في الصلاة فتخلص حتي وقف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وس-لم فصلي ثم انصرف	284	7248920564300478048	212	319.0	165	608	34.8684196472168	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	87	130	415	617	1388	300	صلي الله عليه و سلم -يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ بيد--نا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم و ابو داود	312	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0301	true	1941287225735963657	147	188	731	936	1487	300	صلي الله عليه و-سلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمنيه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و-سلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم و-ابو داود	301	7248920564300478048	193	353.0	153	208	92.78845977783203	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	244	292	1132	1347	1388	300	انس ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه و سلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا لاصلي لكم فقمت الي حصير قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقا----------م عليه صلي الله عليه و سلم و قمت انا و اليتيم وراءه و قامت العجوز من وراءنا	312	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0302	true	686026693670214351	255	300	1392	1610	1610	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قومي فلاصلي لكم فقمت الي حصير قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه و-سلم وق-مت انا و-اليتيم وراءه و------العجوز من وراءنا-	302	7248920564300478048	193	334.5	153	230	83.91304016113281	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0182	false	742767531777276177	62	91	284	430	1387	300	هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان و لفظه للبخاري	182	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0307	true	7781820678869014474	51	77	245	373	1456	300	هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة------- رواه ا---------------لبخاري	307	7248920564300478048	121	227.5	96	150	80.66666412353516	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0316	false	-4351205048090672811	60	111	284	508	1374	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه و سلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر و هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد و سجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت ذلك لتاتموا بي و لتتعلموا صلاتي متفق عليه	316	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0307	true	7781820678869014474	180	227	873	1092	1456	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه و-سلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر و-هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد و-سجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ول--تعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	214	402.5	167	224	95.53571319580078	41	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	75	198	361	940	1373	300	صلي الله عليه و سلم لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه الجماعة الا مسلما -زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا و الجنب الايمن افضل لحديث علي و تكره صلاة مريض عجز عن قيام و قعود علي ظهره و رجلاه الي القبلة مع قدرته و تصح و------------------------------------- الا اي و ان المريض ان يصلي علي جنبه تعين ان يصلي علي ظهره و رجلاه الي القبلة لحديث علي مرفوعا يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع ---فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة رواه الدار قطني	321	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0311	true	-479290109488924134	68	162	331	804	1530	300	صلي الله عليه و-سلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا وسعها البقرة286 1817 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصل-----------------------------------------------------ي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه و-جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا روا-----------------------ه الدار-قطني	311	7248920564300478048	343	541.5	269	645	53.17829513549805	57	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	143	178	728	904	1556	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا وان ار-تحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	332	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0316	true	-5487916901856516107	220	261	1109	1316	1525	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	316	7248920564300478048	161	273.5	128	207	77.77777862548828	27	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0344	false	-782222368953399778	142	180	721	895	1528	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------لم ولم يسمع منه شيءا	344	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0321	true	-8704509267532796793	21	76	104	353	1501	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	321	7248920564300478048	168	301.5	130	249	67.46987915039062	36	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0363	false	5260678993123541500	276	300	1498	1607	1607	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان-	363	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0348	true	-1818582956795660625	126	155	636	773	1513	300	عطاء بن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان	348	7248920564300478048	108	207.0	85	137	78.83211517333984	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	194	698	983	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عيه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	360	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0349	true	-3480465950820541417	243	291	1236	1481	1527	300	ابي عمير بن انس عن------- عمومة له من الانصار--------------------------------- قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	349	7248920564300478048	241	458.0	193	285	84.5614013671875	44	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	141	296	753	1570	1593	300	جابر قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا ويبن القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا--------------------------------------- رواه مسلم وللبخاري بعضه ورواهما اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وابو داود-------------------- من حديث ابن عياش الزرقي -قال فصلاهما النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	336	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0352	true	-6599303929697336110	32	221	168	1171	1580	300	جابر قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس و-------------------كبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود وقا-موا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه--------------------------- احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه واللفظ لمسلم وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني وتاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني 2049 وهو لاحمد وابي داود والنساءي بهذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها-------------------------- مرتين مرة بعسفان ومرة بارض---- سليم	352	7248920564300478048	709	1250.5	571	1093	64.86734008789062	119	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0342	false	-1359462821025617382	158	197	788	987	1470	300	عبد الله بن انيس--- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ------------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي واومء ايماء نحوه	342	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0355	true	-3201393044857661413	96	144	450	689	1428	300	عبد الله بن انس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه	355	7248920564300478048	191	325.5	152	240	79.58333587646484	34	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0342	false	-1359462821025617382	8	42	40	212	1470	300	كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع لا اري ا--------بن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	342	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0355	true	-3201393044857661413	5	40	26	196	1428	300	فان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك -------------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	355	7248920564300478048	145	257.5	115	183	79.23497009277344	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	214	263	1160	1394	1583	300	جابر---- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع	367	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0357	true	-2572961801490028192	259	300	1300	1498	1498	300	جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال-------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع-	357	7248920564300478048	190	347.0	152	242	78.51239776611328	35	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	14	69	76	360	1577	300	الاستغفار كقوله تعالي ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه الاية ويرفع يديه في دعاءه لقول انس ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فكان برفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه وظهورهما نحو السماء لحديث رواه مسلم فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم	372	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0363	true	2870982550466118689	154	203	871	1125	1610	300	الاستغفار -قوله تعالي فقلت--- استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا نوح1011 2106 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فكان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه ول-----------------------------مسلم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم	363	7248920564300478048	189	298.5	149	296	63.85135269165039	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0374	false	-1431075846610936743	0	100	0	493	1532	300	المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري وسن وقوف في اول المطر وتوضء واغتسال منه اخراج رحال اي ما يستصحب من اثاث واخراج ثيابه ليصيبها المطر لحديث انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصاب -من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------م----------------------------------سلم وروي عنه صلي الله عليه وسلم كان ينزع ثيابه في اول المطر الا الازار يتزر به وانه كان يقول اذا سال الوادي اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر به وان كثر المطر حتي خيف منه سن قول ال-----------------------------------------------------------------لهم حوالينا ولا علينا	374	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0365	true	-8457141800242168189	120	199	613	1003	1493	300	المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري 2114 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم وابو داود 2115 وعن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم ك----------------------------------------------------ان يقول ----------------------------------------عند----------------------------- المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	365	7248920564300478048	234	387.0	184	607	38.55024719238281	43	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0395	false	-3358604731129096720	199	261	981	1293	1477	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصلوا عليه بامام احتراما له قال ابن عباس---- دخل الناس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------في البزار والطبري ان ذلك كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم	395	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0381	true	-767638548273055133	198	269	1040	1387	1549	300	علي رسول الله ص لي الله عليه وسلم 2206 عن ----------------------------ابن عباس قال دخل الناس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه والبيهقي قال في التلخيص واسناده ضعيف 2207 وروي احمد من حديث ابي عسيب انه شهد الصلاة -علي رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	381	7248920564300478048	230	350.5	182	399	57.64411163330078	41	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	4	70	26	358	1543	300	صلي الله عليه وسلم لما روي الشافعي والاثرم ب----------اسنادهما ----------------------------------عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه زاد -	401	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0390	true	-2850513909847887932	100	175	528	909	1583	300	صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وقال اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف 2268 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه رواه	390	7248920564300478048	306	556.0	243	381	80.3149642944336	57	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0398	false	7045486101088392223	15	132	78	700	1542	300	صلي الله عليه وسلم لما سءل كيف نصلي عليهم علمنهم ذلك ويدعو في التكبيرة الثالثة مخلصا لحديث اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان باحسن ما يحضره من الدعاء ولا توقيت فيه نصا ويسن الدعاء بما ورد ومنه اي الوارد اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبا اي منصرفنا ومثوانا اي ماوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علهما رو------اه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة زاد ابن م----------اجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و--فيه ابن اسحاق قال الحاكم حديث ابي هريرة صحيح علي شرط الشيخين	398	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0391	true	-4755091510918138652	118	199	597	1033	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا-------------------------------------------------------------------- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان 2275 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة قال ال-------------لهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال-----------------------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام------- ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد والترمذي و---------------------------زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واخرجه ابن حبان و----الحاكم وقال---------- صحيح علي شرط الشيخين	391	7248920564300478048	331	501.5	266	640	51.71875	48	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	146	252	733	1257	1503	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم ا--------------------ذا مات احد---------كم فسويتم علي----ه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته ق-ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	412	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0406	true	3360896612840836019	159	261	794	1293	1477	300	ابي امامة اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلان- فا--------------------------------------------------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ت--نسبه الي امه حواء	406	7248920564300478048	370	633.5	292	606	61.05610656738281	65	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0422	false	-8740256273440252245	0	38	0	197	1557	300	وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة كما يكره فعلهم اي------------------------------------------------------ اهل الميت ----------ذلك الطعام الناس يجتمعون عنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الموفق وغيرهم الا لحاجة وكذبح عند قبر واكل منه فيكره لحديث انس لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود	422	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0412	true	5021478514506873380	18	75	88	381	1474	300	وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وابن ماجه باسناد صحيح ومعني ذلك انهم كانوا يعدون الاجتماع عند اهل الميت بعد دفنه واكل الطعام-------------- عندهم نوعا من النياحة لما في ذلك من التثقيل عليهم ومخالفة السنة مع شغلتهم 2400 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود	412	7248920564300478048	102	121.5	80	370	27.567567825317383	16	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0418	false	-7366872110057482658	102	171	502	833	1472	300	بن ابي بعد ما دفن--------------- فاخرج---------------ه فنفث فيه من ريقه والبسه قم------------------------------------------------------------------------------------------يصه متفق عليه ونحوه كافراد من دفن مع غيره لحديث جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة ويجوز نبشه لنقله لبقعة شريفة ومجاورة صالح لما في الموطا لمالك انه سمع--- غير واحد يقول ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد ماتا بالعقيق فحملا الي المدينة ودفنا بها وقال	418	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0420	true	-1944918920389270879	0	112	0	557	1477	300	بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبته فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم وكان كسي عباسا قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع رواه البخاري 2451 وعن جابر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة رواه الخمسة وصححه الترمذي 2452 وعن جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري والنساءي ولمالك----------------- في الموطا------ انه سمع من غير واحد يقول ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد ماتا بالعقيق فحملا الي المدينة ودفنا بها وروي	420	7248920564300478048	230	367.0	178	580	39.655174255371094	46	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0488	false	-8034914126001525863	188	276	975	1424	1535	300	اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه وفيه البحتري بن عبيد ضعيف قال بعضهم ويحمد الله تعالي علي توفيقه لاداءها وسن قول اخذ ز----------------------------------------كاة اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم اي ادع لهم قال عبدالله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب-----ي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي	488	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0439	true	2568281266118151496	222	300	1123	1506	1506	300	اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه باسنا--------------د ضعيف 2547 وللنساءي من حديث واءل بن حجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل بعث بناقه حسنة في الزكاة اللهم ----------------بارك فيه وفي ابله 2548 وعن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي-	439	7248920564300478048	236	349.5	187	503	46.918487548828125	38	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0495	false	9117261126775072687	61	87	341	465	1583	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	495	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0441	true	3249965960537120557	69	94	364	486	1552	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم--- فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	441	7248920564300478048	121	231.0	96	125	96.80000305175781	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	262	293	1376	1524	1556	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	496	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0441	true	3249965960537120557	216	249	1130	1290	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	441	7248920564300478048	148	281.0	117	160	92.5	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	262	293	1376	1524	1556	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	496	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0444	true	2194915467514503602	262	294	1328	1485	1521	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدا---ها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	444	7248920564300478048	144	266.0	114	160	90.0	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0495	false	9117261126775072687	61	87	341	465	1583	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	495	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0446	true	-8590938323629304436	37	63	188	312	1491	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	446	7248920564300478048	121	230.0	96	127	95.27558898925781	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	259	293	1360	1524	1556	300	ابي سعيد مرفوعا لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	496	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0446	true	-8590938323629304436	215	251	1069	1243	1491	300	ابي سعيد وفيه-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	446	7248920564300478048	158	291.5	124	176	89.7727279663086	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	259	291	1360	1514	1556	300	ابي سعيد مرفوعا لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود	496	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0447	true	3105650278176267939	70	102	338	491	1462	300	ابي سعيد------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود	447	7248920564300478048	147	278.5	116	160	91.875	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0534	false	1517152428997527929	216	254	1012	1190	1412	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	534	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0482	true	198582226830915576	170	206	823	989	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها -قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجا---ه وفي	482	7248920564300478048	156	264.5	121	182	85.71428680419922	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0552	false	9146985380888368490	0	42	0	208	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	552	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0501	true	-1666133812534258857	156	198	794	1000	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	501	7248920564300478048	203	393.0	162	211	96.20853424072266	40	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0582	false	6886189857999920303	234	258	1141	1268	1476	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	582	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0524	true	-1434600178899172287	0	24	0	127	1564	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	524	7248920564300478048	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0604	false	2354179450716579234	79	130	393	655	1486	300	عاءشة----- كاني انظر الي وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	604	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0527	true	-5339715100094069746	187	257	919	1281	1489	300	عاءشة قالت كاني انظر وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه وقال البخاري مفارق ولمسلم والنساءي وابي داود وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 3061 وعن عاءشة قالت------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	527	7248920564300478048	227	403.0	180	371	61.18598556518555	39	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0580	false	-5272610864349743808	113	151	585	759	1526	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك ولحديث مسلم عن كعب بن عجرة وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين	580	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0528	true	-6928044304177220107	86	142	411	680	1457	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي رواية اتي علي رسول الله زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين	528	7248920564300478048	146	268.0	113	269	54.27509307861328	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0592	false	1507036020019668508	137	215	668	1068	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فليس محظورا لحديث ابن عباس ت-------------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم متفق عليه لكن روي مسلم -عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----تزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما قا-----------------------------------------------ل ابن المسيب -ان ابن عباس	592	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0530	true	-8966610598117477785	184	294	894	1465	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال 3074 وعن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد والترمذي ولمسلم وابن ماجه تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 و----------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس	530	7248920564300478048	326	486.0	256	588	55.442176818847656	58	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0617	false	7812320488358240635	43	79	223	418	1543	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا ورويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	617	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0543	true	8646244125965692144	185	247	946	1272	1557	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه الخمسة وصححه الترمذي الا ان لفظ ابي داود مضطبعا ببرد اخضر ولاحمد لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي 3144 وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	543	7248920564300478048	189	344.0	153	327	57.79816436767578	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	119	204	596	1033	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي الركن اشار بيده وكبر و يقول بين الركن اليماني وبينه اي الحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقوله---------------- وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------- وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	619	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0550	true	7962570110534017112	21	100	99	517	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------يقول بين الركن اليماني و--------الحجر------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه- احمد وابو داود وقال بين الركنين واخرجه ايضا النساءي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط مسلم 3181 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	550	7248920564300478048	297	478.5	238	478	62.13389205932617	52	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0620	false	5994726512792030370	101	133	506	664	1496	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	620	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0551	true	-3116148713691189745	159	193	812	978	1502	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	551	7248920564300478048	152	286.5	120	166	91.5662612915039	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0624	false	2707825376303119375	75	107	334	475	1384	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه و سلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت و رفع يديه فجعل يدعو ب----------ما شاء ان يدعو رواه مسلم	624	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0553	true	-7257235955149046552	83	115	413	562	1477	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه و-سلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت و-رفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم	553	7248920564300478048	135	251.0	105	151	89.40397644042969	27	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0628	false	-5081222700759744539	226	299	980	1296	1297	300	عروة بن مضرس الطاءي--------- قال اتيت النبي صلي الله عليه و سلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي و اتعبت نفسي و الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه و سلم من شهد من صلاتنا هذه و وقف معنا حتي ندفع و قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا -قد تم حجه	628	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0557	true	-3197669840719337514	71	141	365	684	1492	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة قال اتيت النبي صلي الله عليه و-سلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي و-اتعبت نفسي وا-لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم من شهد--- صلاتنا هذه و-وقف معنا حتي ندفع و-قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة	557	7248920564300478048	292	509.0	227	331	88.21752166748047	52	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	138	164	684	798	1449	300	اسامة بن زيد قال دفع النبي---- صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول	630	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0560	true	-5565441777488900925	272	300	1393	1522	1522	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه و-سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول-	560	7248920564300478048	104	171.0	81	134	77.6119384765625	20	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0640	false	8330453075146761819	170	209	813	993	1413	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و يقف عند الاولي و ---الثانية و ------------يتضرع و يرمي الثالثة و لا يقف عندها رواه ابو داود و قال ابن	640	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0571	true	5583363608743139276	110	145	558	743	1510	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و-يقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع و-يرمي الثالثة-- لا يقف عندها رواه ابو داود و-----ابن	571	7248920564300478048	167	290.0	135	195	85.64102935791016	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0642	false	-2297618013385888257	23	66	107	313	1422	300	رخص النبي صلي الله عليه و سلم لرعاة الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر ي-رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في يوم-- منهما ثم يرمون يوم النفر رواه الترمذي و قال حسن صحيح	642	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0572	true	6146376684177404805	163	202	834	1029	1525	300	رخص النبي صلي الله عليه و-سلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك اظ----نه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وهذا حديث--------- حسن صحيح	572	7248920564300478048	177	314.0	138	209	84.68899536132812	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0182	false	742767531777276177	34	112	151	527	1387	300	ابن عمر---- دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت و اس--امة بن زيد و -----عثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساري-------تين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان و لفظه للبخاري و لا يعارضه روايتهما ايضا عن اسامة و لا رواية البخاري عن ابن عباس انه صل---------------------ي الله عليه وسلم لم يصلي	182	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0575	true	3279446998648283064	129	230	624	1113	1485	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين زاد في رواية قال ابن عمر فذهب عني اساله كم صلي وفي رواية فقلت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركع---------------------------------------------------------------تين و-في رواية ان ذلك كان يوم الفتح وفي رواية اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال صلي	575	7248920564300478048	268	468.5	209	554	48.375450134277344	47	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0646	false	1288568680064843541	22	64	97	284	1377	300	رجع و هو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت و ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي و يستحب له زيارة قبر النبي----------------- صلي الله عليه و سلم و قبر صاحبيه رضي الله تعالي	646	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0575	true	3279446998648283064	0	42	0	199	1485	300	رجع و-هو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت-- ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي 3313 وعن اسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه و-سلم البيت فجلس فحمد الله واثني -	575	7248920564300478048	131	222.5	102	204	64.21568298339844	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0669	false	-3137697840554191872	81	124	368	563	1369	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اوجب الي الله من -هراقة دم وانه لياتي يوم القيامة بقرونها و اضلافها و اشعارها و ان الدم ليقع من الله عز و جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	669	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0588	true	1092546282670659753	249	288	1222	1412	1478	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اح-ب الي الله من اهراق- دم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واظ-لافها و-اشعارها و-ان الدم ليقع من الله عز و-جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه	588	7248920564300478048	184	331.0	145	196	93.87754821777344	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0658	false	2749980425328750636	225	298	1024	1374	1388	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري بان يطعنها بنحو حربة في الوهدة و هي بين اصل العنق و الصدر لحديث زياد بن جبير قال رايت ا--------------بن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه و سلم متفق عليه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه و سلم و اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	658	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0597	true	-1160608054577953426	25	92	117	463	1483	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري 3423 قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج36 قال البخاري قال ابن عباس صواف قياما 3424 وعن ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه و-سلم متفق عليه 3425 وعن جابر---------------------- ان النبي صلي الله عليه و-سلم و-اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	597	7248920564300478048	225	350.5	180	371	60.64690017700195	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0687	false	-8597923675828668883	223	250	1131	1268	1514	300	وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال---- حسن	687	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0623	true	7772401502887735954	201	228	1064	1196	1568	300	وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال -لي --يا علي------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده وقال الترمذي هذا حديث حسن	623	7248920564300478048	119	204.5	93	141	84.39716339111328	20	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0828	false	-6681060759081931233	114	181	565	899	1520	300	بيع --ثمرة قبل------------------------------------------------------------------ بدو صلاحها لانه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي فساد المنهي عنه قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ابن عمر ان ال--نبي صلي الله عليه وسل-م نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	828	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0627	true	6631289008968099396	115	164	594	857	1542	300	بيع الثمرة قبل بدو صلاحها وعن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة 3612 عن ابن عمر --ان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتاع رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	627	7248920564300478048	163	270.5	128	405	40.24691390991211	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0819	false	6952804970042711065	0	35	0	184	1540	300	علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التم-ر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم	819	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0637	true	-3938010479264416590	261	300	1332	1535	1535	300	علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	174	311.0	140	204	85.29412078857422	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	135	169	648	822	1479	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما	813	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0639	true	-3820522125436597026	30	83	153	427	1497	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دناني-----------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية للبخاري التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما	639	7248920564300478048	162	307.0	130	285	56.842105865478516	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0761	false	8213732756643717599	269	300	1286	1437	1437	300	علي عاءشة فقالت--- ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد-------- بثمان-ماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت-	761	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0642	true	-761464785793145430	170	200	879	1026	1529	300	علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسية واني ابتع-----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	642	7248920564300478048	114	166.0	91	164	69.51219177246094	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0850	false	-4726711987500441005	151	260	729	1251	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم استسلف بكرا فرد خيرا منه وقال خيركم احسنكم قضاء متفق عليه من حديث ابي رافع ولان الزيادة لم تجعل عوضا في القرض ولا وسيلة اليه و-----------------------------------------------------لا الي استيفاء دينه اشبه ما لو لم يوجد قرض وان فعل مقترض ذلك بان اسكنه داره او اهدي له قبل الوفاء ولم ينو مقترض احتسابه من دينه او لم ينو مكافاته عليه لم يجز الا ان جرت عادة بينهما اي بين المقرض والمقترض به اي بذلك الفعل قبل قرض لحديث انس مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبله ذلك رواه ابن ماجه وفي	850	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0650	true	8480446712335387791	121	196	619	985	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------- خيركم احسنكم قضاء متفق عليه 3726 وعن جابر قال اتيت النبي صلي الله ع------------------------ليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليه 3727 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس وسءل عن الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه هدية فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل -ذلك رواه ابن ماجه ----	650	7248920564300478048	190	155.0	149	656	28.963415145874023	35	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	177	220	882	1099	1496	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	919	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0655	true	9180288450736792680	0	47	0	234	1461	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	655	7248920564300478048	210	391.5	168	234	89.74359130859375	40	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	226	491	1125	1494	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء------------ فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عن----دكم من شء -قال بعضهم ان- والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق ي--مشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه	1030	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0669	true	7899172592933268224	170	300	840	1495	1495	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نز----لوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا شء ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احدكم من شء فقال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوه -علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلقنا نمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه-	669	7248920564300478048	602	1099.0	484	674	89.3175048828125	106	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	226	269	1125	1345	1494	300	وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال --------------------------ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم -سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	1030	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0670	true	6937711531027021023	0	47	0	241	1492	300	وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم- وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	670	7248920564300478048	208	360.0	167	251	82.86852264404297	35	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1017	false	3137966926880931702	220	266	1050	1284	1452	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدارا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل دلو---- بتمرة فعددت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1017	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0671	true	4914378737773227451	237	287	1213	1465	1528	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننت---ها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فم-دت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي----- رواه احمد	671	7248920564300478048	217	388.5	174	262	82.82442474365234	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1159	false	6216765065305659752	12	51	59	256	1492	300	عبادة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه ابن ماجه	1159	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0679	true	3411253603656234838	237	278	1194	1401	1508	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحوايط او يفني الماء رواه ابن ماجه	679	7248920564300478048	195	382.0	156	207	94.20289611816406	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1934	false	-3416400776476605561	150	207	740	1000	1453	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قاله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار رواه احمد ومسلم------ وفي لفظ لاحمد انه قال له اولا--------------------- انشده الله قال فان ابي -علي قال	1934	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0689	true	8675990528461309369	162	225	840	1126	1483	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه ------مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد ا-لله قال فان ابوا علي قال	689	7248920564300478048	231	399.5	181	294	78.57142639160156	46	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1114	false	2072868601881226184	187	214	909	1042	1468	300	وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته رواه احمد	1114	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0694	true	3418115518814478085	234	264	1246	1397	1566	300	وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني فامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد	694	7248920564300478048	133	251.0	106	151	88.0794677734375	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	219	285	1116	1454	1538	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1165	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0697	true	-2291409414514549096	82	148	399	738	1514	300	قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	697	7248920564300478048	325	616.0	260	346	93.93063354492188	60	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1228	false	5516478708308123364	237	293	1180	1444	1476	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واوافي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---------------------------------------------------------------------- فاعطي كل امراة من نساءه اوفية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	1228	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0699	true	1488581103294550981	233	300	1181	1498	1498	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم --------قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد-	699	7248920564300478048	238	418.5	188	338	70.41419982910156	42	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	233	785	1112	1481	300	جابر قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلاما واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير	1233	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0702	true	8599955116756614816	210	274	1030	1340	1458	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة -قال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل-ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود 4025 وعن---------- النعمان بن بشير	702	7248920564300478048	296	529.0	233	330	89.69696807861328	55	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1317	false	3424144769551711535	197	239	941	1152	1473	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد واب-----ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من ماله فقال يقضي الله في ذلك فنزلت الاية المواريث	1317	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0720	true	-4645839905431566177	251	297	1318	1549	1564	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا بمال ------فقال يقضي الله في ذلك فنزلت --اية المواريث	720	7248920564300478048	173	274.5	137	248	69.75806427001953	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1320	false	6909160075825339402	256	283	1283	1427	1510	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	1320	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0721	true	-1251223487037883712	213	240	1039	1183	1493	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	721	7248920564300478048	140	267.0	114	148	94.59459686279297	25	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1382	false	-3739855297850945422	110	158	565	801	1513	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي فجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت او تحرجت من شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	1382	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0729	true	1312429765334442584	25	70	125	344	1504	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون-------------------------- وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت و--تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	729	7248920564300478048	202	380.5	159	247	81.78137969970703	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1363	false	1241497620834310711	2	124	13	601	1490	300	المسلم من الكافر به والكافر من المسلم به لحديث جابر مرفوعا-------------------- لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ولان ولاءه له وهو شعبه من الرق والا اذا اسلم كافر قبل قسم ميراث مورثه المسلم فيرث منه نصا ولو كان الوارث مرتدا حين موت مورثه ثم اسلم قبل قسم التركة بتوبة او كان زوجة واسلمت في عدة قبل القسم نصا روي عن عمر وعثمان والحسن بن علي وابن مسعود لحديث من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس مرفوعا------------------------------ كل ----قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قس---م الاسلام رواه ابو داود وابن ماجة وحدث عبد	1363	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0731	true	-7878540262437638261	49	122	257	615	1526	300	المسلم--- الكافر وهو قول الشافعي 4144 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني وروا-----------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طريق موقوفا علي جابر وفي الباب احاديث 4145 ---------------وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه وسكت عنه	731	7248920564300478048	210	309.0	163	645	32.55813980102539	36	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1402	false	-6852070271268725839	221	264	1056	1273	1476	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و---النساءي	1402	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0734	true	3907881086703778057	237	277	1167	1372	1480	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود والحديث اخرجه النساءي	734	7248920564300478048	188	332.0	150	220	85.45454406738281	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1436	false	-6109451550003905185	189	223	951	1117	1491	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقه عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه و الدارقطني	1436	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0740	true	3346798363359554022	168	230	834	1139	1480	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه و-الدارقطني	740	7248920564300478048	155	271.5	124	306	50.653594970703125	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	233	269	1145	1321	1481	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقنطي ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر- عن ابن عمر عن	1437	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0740	true	3346798363359554022	254	289	1252	1424	1480	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني و-----مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخري عن ابن عمر من	740	7248920564300478048	167	318.0	132	177	94.35028076171875	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1450	false	-3271701150018020226	86	158	449	836	1554	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي ولما فيها من الافساد علي الاول وايذاءه وايقاع العدواة والا بان لم يعلم الثاني باجابة الاول جاز لانه معذور بالجهل او ترك الاول الخطبة وكذا لو اخر العقد وطالت المدة وتضررت المخطوبة او اذن للثاني في الخطبة جاز لحديث ابن عمر برفعه------------------------------ لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن الخ---اطب رواه احمد والبخاري والنساءي	1450	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0744	true	2607373496980514698	143	186	675	891	1475	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي 4221 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب رواه احمد والبخاري والنساءي	744	7248920564300478048	168	270.0	133	420	40.0	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1449	false	5245093876042454451	236	266	1239	1387	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول----- وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته رواه الدارقطني	1449	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0745	true	8369756821666101814	68	99	327	478	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متاتمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبة- رواه الدارقطني	745	7248920564300478048	144	269.0	114	153	94.11764526367188	27	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	50	108	248	523	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فل--------------------------------------------------------------------------يفعل رواه احمد وابو د--------اود وقال اي النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة من حديث محمد بن سلمة ---------وعن المغيرة ابن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1444	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0746	true	-6769412870688905244	146	284	741	1421	1504	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وقال الحافظ رجاله ثقات 4229 وعن موسي بن عبد الله بن ابي حميدة او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد والطبراني والبزار وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 4230 وعن محمد بن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه 4231 -----------------وعن انس ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	746	7248920564300478048	206	351.0	159	709	29.055007934570312	40	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1451	false	-5768100331382269841	180	273	939	1427	1560	300	ابن مسعود وهي ما رواه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعيذه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون------------ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا-------- اتقوا الله وقولوا قولا سديدا---------- الاية رواه الترمذي وصححه	1451	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0757	true	-3351462721463045326	60	145	335	789	1570	300	ابن مسعود ------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفس--------------نا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب70 الاية رواه الترمذي وصححه	757	7248920564300478048	423	787.0	342	518	81.66023254394531	74	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	72	150	349	749	1486	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو داود ولا باس بسعي الاب للايم واختيار الاكفاء لعرض عمر حفصة علي عثمان رضي الله تعالي عنهم ويسن ان يقال لمتزوج بارك لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية لحديث ابي هريرة مرفوعا--------------------- كان اذا راي انسانا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	1452	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0757	true	-3351462721463045326	158	220	861	1174	1570	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان نتشهد رواه ابو داود والبخاري في تاريخه الكبير وقال اسناده مجهول 4293 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي انسانا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رو-------اه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	757	7248920564300478048	236	410.0	186	421	56.0570068359375	45	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1484	false	-9025425022071459764	152	235	782	1215	1550	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لفظه لفظ الخب----------------------ر والمراد لنهي وقوله والمحصنات من المءمنات اي العفاءف فمفهومه ان غير العفيفة لاتباح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكه وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------- فدعاني فقراها علي وقاله-- تنكحها رواه ابو داود الترمذي والنساءي	1484	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0762	true	8728866508785786326	138	222	705	1130	1517	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور3 رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط قال في مجمع الزواءد ورجال احمد ثقات 4319--------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور3 فدعاني فقر--ا علي وقال لا تنكحها رواه ابو داود-------- والنساءي	762	7248920564300478048	337	579.0	267	468	72.008544921875	63	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	160	202	816	1039	1541	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه------------------------- وفي رواية ابي داود ولا تنك------------------------------------------------------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0765	true	794397142686621253	1	64	3	335	1508	300	يجمع-- بين المراة وعمتها و---بين المراة وخالتها رواه الجماعة الا ابن ماجه والترمذي وفي لفظ ل-ابي داود وابن حبان والطبراني والترمذي وقال حسن صحيح من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	765	7248920564300478048	190	322.5	152	344	55.23255920410156	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1514	false	-5448714653457284171	190	241	1009	1262	1584	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه احمد وابو داود------------------------------- وعن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن- سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه	1514	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0765	true	794397142686621253	244	299	1236	1504	1508	300	قيس بن الح-رث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه ------ابو داود وابن ماجه باسناد فيه مقال 4333 وعن سالم عن ابيه------- ان غيلان ابو سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يخت-ر منهن اربعا رواه	765	7248920564300478048	222	388.0	173	285	77.89473724365234	40	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1517	false	-5789977833199782030	5	32	26	171	1585	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة------------ وفي لفظ الترمذي اختر ايتها شءت	1517	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0769	true	390112940740334792	258	287	1352	1507	1580	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة الا النساءي وفي لفظ الترمذي اختر ايهما شءت	769	7248920564300478048	141	264.0	114	157	89.80891418457031	25	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	198	229	993	1153	1499	300	عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من ------مالك ونفسك بنعلين -قالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	1521	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0772	true	1634314918504488897	251	282	1312	1473	1551	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومال------ك بنعلين فقالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	772	7248920564300478048	145	253.5	116	171	84.79531860351562	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	28	105	136	534	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه الترمذي وعن ------------------------------------------------------------ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------الت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية----------------------------------------------------------- كانت اربعين درهما وان زاد الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1521	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0773	true	7982570621024953465	122	214	592	1062	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- عشر- اواقي رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه وذلك اربع ماءة ورجال اسناده ثقات 4374 وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثن-ا عشر- اوقية ونش قال- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 4375 وعن ابي العجفي قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	773	7248920564300478048	279	408.0	221	525	53.14285659790039	47	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	97	144	497	737	1499	300	ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة فلم يبعث اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم بشء----------------------------- رواه احمد والنساءي----- ولو كره لانكره ------وكان له صلي الله عليه وسلم	1521	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0774	true	-573850774846962321	8	65	37	325	1445	300	ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهر نساءه اربعماءة درهم رواه احمد والنساءي 4378 وعن سهل بن سعد قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم	774	7248920564300478048	216	359.5	170	290	74.48275756835938	39	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1551	false	6096006153763662418	21	72	105	358	1525	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب------- فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم اليها متفق عل--------------------------------------------------------------يه وفي لفظ له من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ر---------واه ابو داود والترمذي وابن ماجه فان كان	1551	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0777	true	2116788596139878022	40	106	201	536	1487	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعو --لها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله 4392----- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم اليها وكان ابن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورواه ابو داود وزاد-------------- فان كان	777	7248920564300478048	173	250.0	133	356	48.59550476074219	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1552	false	-6157201318842130498	17	47	100	238	1522	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي خ--تان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي اليه رواه احمد	1552	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0778	true	8356270615181120559	1	34	4	154	1481	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي ل--ه رواه احمد	778	7248920564300478048	132	241.5	102	152	86.84210205078125	27	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	151	233	754	1148	1486	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف بارك الله لك او لم ولو بشاة فاذا زفت الزوجة اليه اي الزوج قال ندبا------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ل----------------------------------------------------------------------------------------حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من بك شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ا---خذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	1452	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0781	true	-6504657375162216565	202	289	1016	1457	1520	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- قال ---اذا افاد له امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه رواه ابن ماجة وابو داود بمعناه ورجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات واخرجه ايضاابو داود من حديث عمرو بن شعيب بلفظ -----------------اذا تزوج احدكم امراة واش--تري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من--- شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	781	7248920564300478048	282	468.5	224	543	51.93370056152344	52	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	239	300	1199	1484	1484	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ --------الدارقطني----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت -قمت عندك ثلاثا خالصة لك وان-	1574	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0793	true	-8301729828917941136	6	69	37	333	1466	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال---- انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة والدارقطني بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس لك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان	793	7248920564300478048	264	474.5	208	305	86.55738067626953	53	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1600	false	2093600391940987766	131	186	669	941	1520	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فاذا بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان	1600	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0797	true	-8243237725352570516	164	228	827	1137	1492	300	عنه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان- بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان	797	7248920564300478048	256	473.5	203	318	80.50314331054688	46	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	118	293	550	1379	1410	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله------------------------------------------------------------------------- وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثة فقال ان عمك عصي الله واطاع الشيطان لم يجعل الله له مخرجا وسواء في الوقوع ما قبل الدخول وبعده فلو طلقها ما بعد الاولي بعد رجعة او عقد لم يكن محرما ولا بدعة بحال وما روي طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقد روي سعيد بن جبير وعمرو بن دينار ومجاهد ومالك بن الحارث عن ابن عباس خلافة اخرجه ايضا ابو داود وافتي ابن عباس بخلاف ما روي------------------------------------ عن طاووس وقيل معناه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس كانوا يطلقون وا------------------------------------------------------------------------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والا فلا يجوز ان يخالف عمر --ما كان	1601	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0799	true	2994479335148755472	111	284	547	1392	1468	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان----------------------- ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون وقال في الهدي النبوي اسناده علي شرط مسلم 4514------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فق-------------------------------ال عمر--------- بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه مسلم وفي رواية اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر و--------صدرا من امارة عمر فلما راي	799	7248920564300478048	381	596.5	293	1178	32.342952728271484	69	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1597	false	7094606556019081957	25	67	117	331	1487	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله سبحانه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	1597	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0803	true	-3212024033345195431	83	121	427	625	1507	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ب--------شتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الل-------ه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج --------فذكر له ذلك ---فقال--- ارجع الي اهلك فليس هذا	803	7248920564300478048	183	311.5	148	227	80.61673736572266	30	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1578	false	4146014753586992810	251	300	1278	1510	1510	300	ابن عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------ ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله-	1578	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0806	true	-8009856217770366163	12	65	61	310	1475	300	ابن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله	806	7248920564300478048	229	433.0	181	249	91.9678726196289	47	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1683	false	3607603002242552533	245	299	1250	1534	1537	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة--- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر قال سءل النبي	1683	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0808	true	-8280579328044652177	94	182	464	923	1540	300	وعن عاءشة قالت جاءت ام--- رفاعة القرضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين 4564 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقال العسيلة الجماع رواه احمد والنساءي قال في مجمع الزواءد في اسناده عبد الملك لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح 4565 وعن ابن عمر قال سءل --نبي	808	7248920564300478048	253	458.5	203	484	52.272727966308594	45	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1684	false	3232157943133023426	0	36	0	187	1467	300	الله علسه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فتغلق الباب وترخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي تذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال لا ----------حتي يجامعها الاخر	1684	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0808	true	-8280579328044652177	184	222	932	1129	1540	300	الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي تذوق العسيلة رواه احمد والنساءي وقال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر	808	7248920564300478048	183	352.5	147	197	92.89340209960938	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1699	false	6363700716569815559	215	252	1056	1228	1484	300	ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله	1699	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0811	true	2954370309820037558	264	300	1316	1484	1484	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله-	811	7248920564300478048	162	304.0	127	173	93.64161682128906	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	13	93	77	443	1430	300	لونه لونهما لحديث-- ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء	1901	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0819	true	3579237713355096610	211	287	1024	1372	1438	300	-----لونهما 4609 عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء	819	7248920564300478048	310	527.0	239	390	79.4871826171875	61	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1900	false	-3344147513598847440	84	119	421	593	1449	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين روا-ه ابو داود	1900	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0820	true	1948313537201836036	35	70	167	340	1491	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود	820	7248920564300478048	168	327.0	133	173	97.10982513427734	33	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	37	119	190	573	1517	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة------------------- رواه الجماعة الا الترمذي	1722	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0821	true	-2298624665332863195	110	199	562	971	1467	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غلام فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	821	7248920564300478048	382	739.0	300	410	93.17073059082031	80	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	0	66	0	314	1442	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان----------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	1737	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0827	true	-8025452796469831591	136	212	643	1008	1463	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	827	7248920564300478048	283	493.0	222	380	74.47368621826172	56	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	109	157	514	746	1442	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	1737	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0828	true	4648955578542929254	11	62	61	303	1532	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	828	7248920564300478048	222	406.5	175	248	89.51612854003906	42	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1475	false	-5174360557415105382	143	191	736	953	1537	300	ابن عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع فانه يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب وفي لفظ من-------- الرحم متفق عليه----- وعن علي مرفوعا ان---------- الله ---------------حرم من الرضاع- ما -حرم من النسب-- رواه	1475	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0836	true	-3276116788362209643	161	216	783	1040	1410	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع---ة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه 4674 وعن ع-----اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه	836	7248920564300478048	197	307.5	152	265	74.3396224975586	37	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1768	false	5681021321637864285	237	275	1177	1363	1495	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما رواه الدار قطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي و---------------قا----------------------ل ابن المنذر ثبت ا----------------------------------------------------------------------------ن عمر---- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ------------ان ينفقوا او يطلقوا فان طلق------وا بنفقة ما	1768	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0839	true	5682047578594018449	101	220	536	1127	1589	300	في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته---- يفرق بينهما رواه الدار-قطني واعله ابو حاتم بان اسحاق راويه وهم في اختصاره انما الحديث ابدا بمن تعول تقول امراتك انفق علي او طلقني 4690 وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال فقلت لسعيد سنة قال سنة قال في بلوغ المرام وهذا مرسل قوي وقال في الخلاصة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح 4691 وعن عمر انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	839	7248920564300478048	167	261.5	132	603	27.69485855102539	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	48	89	234	425	1537	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	1786	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0843	true	7435324096227069741	1	56	5	266	1504	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	843	7248920564300478048	188	369.0	147	262	71.75572204589844	39	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1817	false	-3734488176693348851	5	63	30	322	1505	300	من قتل له قتيل فهو يخير النظرين اما ان يء-دي واما ان يقاد رواه الجماعة الا---- الترمذي------------------------------ وعن ابي شريح الخزاعي مرفوعا------------------------------------ من اصيب بدم او خبل والخبل بالخاء المعجمة والبا الموحدة الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد اربعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة	1817	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0844	true	-2508670234461650071	181	250	904	1237	1486	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل 4719 وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل----------------------------- الجراحف-هو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة	844	7248920564300478048	246	426.5	193	363	67.76859283447266	45	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1936	false	6726249357282621867	86	117	408	558	1460	300	فسقطت ثناياه اي العاض فهي هدر لحديث عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد	1936	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0849	true	6078574076458022773	271	300	1386	1522	1522	300	فسقطت ثنيته 4750 عن---------------- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد-	849	7248920564300478048	118	205.0	93	153	77.12418365478516	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	155	268	720	1283	1452	300	جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصه قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	1829	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0851	true	5266961104094273559	15	109	78	536	1526	300	جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الج-رح حتي يبرء المجروح رواه الدارقطني وقد اختلف في وصله وارساله 4757 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبري صاحبه رواه احمد والدارقطني	851	7248920564300478048	420	758.5	330	564	74.46808624267578	79	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1885	false	-1009506517922995841	229	273	1117	1317	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وقوله ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم--------------------------------------- رواه ا-------------------------------حمد من حديث عبد الله بن عمر وحديث ابي شريح------------------ وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجمته	1885	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0859	true	-1745548345436342936	72	122	345	576	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وابن حبان في صحيحه 4784 ولاحمد من ح----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه 4785 وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هج-ته	859	7248920564300478048	132	198.0	102	295	44.74576187133789	26	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1952	false	582339931096217514	14	82	73	415	1465	300	بهما وعن المقداد انه ------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه م-نزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصحاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	1952	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0861	true	8864362545512112239	66	132	310	640	1461	300	4801 وعن المقداد بن الاسود قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها متفق عليهما 4802 وعن جابر قال لما هاجر------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	861	7248920564300478048	274	489.0	219	354	77.40113067626953	53	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1841	false	-5944877128894116313	190	230	947	1137	1503	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي -----------اصبعين قال عشرون قلت ف-----------في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون فقلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها ----------------------------------------------------قال هكذا السنة يا ابن اخي رواه سعيد في	1841	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0866	true	-5249092043998543885	18	78	81	356	1506	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت كم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هو-- السنة يا ابن اخي رواه مالك في	866	7248920564300478048	162	272.5	125	279	58.064517974853516	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1867	false	1711466307620652841	9	74	36	341	1484	300	ابي هريرة قال لا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتيها وزوج-------ها وان العقل علي عصبتها -----------------------------------متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي ان	1867	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0866	true	-5249092043998543885	144	213	716	1066	1506	300	ابي هريرة قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها ل--------زوجها وبنيها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان	866	7248920564300478048	255	455.0	200	361	70.63711547851562	48	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	16	82	70	395	1553	300	لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال ل----لاسلمي انكح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل ---امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم رواه ابو داود والدار قطني ولان	1894	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0879	true	-6209396505508291001	0	88	0	435	1452	300	لا يكني-قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود 4884 وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشي ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم رواه ----------الدار-قطني -----	879	7248920564300478048	286	496.0	228	457	62.58205795288086	49	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1890	false	-3379221822911046114	146	170	763	888	1537	300	من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي وضعفه الطحاوي وصح عن ابن عباس-------- من اتي بهيمة فلا حد عليه	1890	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0888	true	2499630960149830130	174	229	867	1141	1481	300	من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه الخمسة وقال في بلوغ المرام رجاله موثقون الا ان فيه اختلافا والصقه بالحديث الذي قبله وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وروي الترمذي وابو داود من حديث عاصم عن ابي رزين ع--ن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	888	7248920564300478048	94	146.5	74	276	34.0579719543457	18	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	141	202	700	988	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	1924	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0898	true	423073656427298370	223	279	1123	1389	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	898	7248920564300478048	249	455.0	194	293	84.9829330444336	45	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1931	false	-7966517217864937448	126	166	595	820	1528	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1931	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0907	true	-8642994067156416498	192	228	1014	1212	1587	300	ابن عباس في قطاع الطرق---------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	185	343.5	151	225	82.22222137451172	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1942	false	7499613014879186654	90	122	431	596	1482	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه--- لا يقاد واحد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد------ ذكره احمد في رواية الاثرم محتجا به	1942	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0910	true	-9033671108935756589	195	230	976	1153	1512	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان لا يقاد -احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	910	7248920564300478048	156	280.5	124	178	87.64044952392578	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1948	false	-4089542345887340971	0	39	0	195	1529	300	قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ----الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	1948	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0922	true	3399454350286314727	60	97	278	466	1527	300	قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ- بلغني	922	7248920564300478048	178	315.5	142	201	88.55721282958984	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	34	90	170	448	1539	300	الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم ال------------------------------صفي انكم امنون بامان الله ورسوله وفي حديث وفد عبد القيس رواه ابن عباس وان تعطوا -------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وقالت عاءشة كانت صفية من الصفي رواه ابو داود	704	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0965	true	9121216017199015284	219	272	1087	1349	1493	300	الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ور-----------------------------------------سوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم روا--------------------------------------ه ابو داود	965	7248920564300478048	183	298.0	143	342	53.50877380371094	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	0	40	0	199	1495	300	يزيد السلمي فاتيت-ه بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	698	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0975	true	-4996095312350574551	206	247	1012	1214	1470	300	يزيد------- فاتيناه بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	975	7248920564300478048	180	326.0	142	209	86.12440490722656	34	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0709	false	970225877960889998	167	194	833	968	1505	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربو-------------------------------------------------------------ه رواه سعيد وابو داود والاثرم	709	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0977	true	-7268245701637405476	101	140	486	682	1498	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدوا في متاعه مصحفا فسال سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود والحاكم	977	7248920564300478048	129	243.0	102	196	65.81632995605469	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0721	false	-7826251789028879558	3	89	13	433	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول ا-------------------------------------------------لله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم و--انجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك ابو بصير لحق بساحل------------------- البحر وانجاز اليه ---ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر عليهم عير------------------------------------------------------------------------------ لقريش الا ع------------رضوا لها-------- واخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم ان يضمهم	721	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms0999	true	5788986461780573058	93	203	465	1006	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قتل والله صاحبي واني والله لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله م---------نهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد-- فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي بسيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير------------ فجعل-- لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم-------- فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل	999	7248920564300478048	275	379.0	213	591	46.53130340576172	47	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	132	202	657	1013	1539	300	لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه رواه احمد والبخاري	704	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1011	true	-8807565500773811458	129	203	640	1014	1487	300	لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله عز وجل فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي	1011	7248920564300478048	331	601.0	262	377	87.79840850830078	61	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1977	false	7867401755332107478	160	216	818	1095	1536	300	ابي ثعلبه الخشني قال --اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي -قال اما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وذكرت اسم الله عليه فكل وما	1977	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1039	true	2788260655006390847	18	95	94	472	1466	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الل-------------------------------------ه انا بارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فما يص----------ح لي فقال -ما ص----------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل 5572 وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -ما	1039	7248920564300478048	185	279.0	146	459	40.30501174926758	27	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	11	51	51	230	1371	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	1981	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1041	true	-3455410310946569298	185	226	899	1080	1429	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	1041	7248920564300478048	177	333.0	137	183	96.7213134765625	38	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	158	225	718	1036	1371	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه فقال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي لفظ --قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد فقال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تجد فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي	1981	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1042	true	-6225490023467760583	17	86	90	416	1473	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فنجده وفيه سهمه -قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم ت-ر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي	1042	7248920564300478048	305	578.0	240	329	92.70516967773438	61	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1970	false	-548258364962321374	136	193	649	923	1482	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من ساله-- وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	1970	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1043	true	9192484260135213359	177	232	882	1147	1489	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا -شاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها بها فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يسال عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم------- او ارسل اليه فامره فاكلها رواه احمد والبخاري	1043	7248920564300478048	244	448.5	191	278	87.76978302001953	44	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1975	false	5779419018227137102	158	193	824	1003	1520	300	ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل ابن ورقاء الخزاعي علي حمل اوراق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	1975	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1044	true	-1736542744727277450	251	291	1230	1430	1470	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل -بن ورقاء الخزاعي علي جمل اور-ق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	1044	7248920564300478048	166	290.5	132	202	82.17821502685547	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1556	false	-370598113551543602	1	38	6	176	1465	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	1556	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1055	true	6514247740176296058	188	220	962	1107	1517	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	1055	7248920564300478048	141	269.0	109	170	82.94117736816406	29	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1907	false	2158139044938045707	7	33	44	176	1476	300	ان الله قد حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده شء----- فلا يشرب ولا يبيع----- فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم	1907	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1059	true	6251891501210184149	226	253	1164	1303	1527	300	ان الله--- حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده شء منها فلا يشرب ولا ينتفع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم	1059	7248920564300478048	126	229.0	101	142	88.73239135742188	23	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1907	false	2158139044938045707	61	118	319	612	1476	300	حرام رواه احمد وابو داود عن عاءشة مرفوعا كل مسكر حرام وما سكر منه الفرق فملء الكف منه حرام رواه ابو داود والترمذي وقال----- حسن------------------- صحيح والفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وتقدم وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وابن ماجه والدارقطني وصححه وعن جابر مثله رواه --ابو داود--------------- وابن ماجه	1907	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1063	true	-1997855530320720865	214	257	1061	1286	1488	300	حرام رواه احمد --------------------------------------------------------------------------------وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال في مختصر البدر صحيح 5701 ----------------------------------------وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وابن ماجة والدارقطني و--------------صححه 5702 ولابي داود والترمذي وحسنه وابن ماجة	1063	7248920564300478048	137	190.5	108	359	38.16156005859375	21	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1909	false	335676813221810792	48	194	241	972	1483	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخرة رواه ابو داود والنس---------------------------------------------------------------------------------------اءي او اي يحرم عصير اتي عليه ثلاثة ايام بلياليهن وان لم يغل نصا لحديث اشربوا العصير ثلاثا ما لم يغل رواه الشالنجي وعن ابن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذ شيطانه قبل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاثة حكاه احمد وغيره ولحصول الشدة في الثلاث غالبا وهي خفية تحتاج لضابط والثلاث تصلح لذلك فوجب اعتبارها بها وان طبخ عصير قبل تحريم اي قبل غليانه واتيان ثلاثة ايام بلياليهن عليه حل ان ذهب بطبخه ثلثاه فاكثر نصا وذكره ابو بكر اجماع المسلمين لان ابا موسي ك----ان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي----- وله مثله عن عمر----- وابي الدرداء	1909	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1069	true	1197175597279640726	69	172	354	852	1463	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطرة بنبيذ صنعته في دبا- ثم اتيت---ه فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ورجال اسناده ثقات وهشام بن عمار قد اخرج له البخاري ووثقه ابن معين 5741 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذ شيطانه قيل -في كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث رو-اه احمد وغيره 5742 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي 5743 وله مثله عن عمر 5744 وابي الدرداء	1069	7248920564300478048	379	594.5	299	832	45.55288314819336	71	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1996	false	202114209943722513	175	238	851	1142	1475	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال------------------------------------------------------------------ فله ثنياه ------------------------------------وعن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود ول----------------------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشياء كلها بمشيءه الله تعالي فمن قال لا افعل ان شاء الله وفعل علي انه تعالي لم يشا تركه واذا قال لا افعلن ان شاء الله	1996	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1090	true	-684206850100941640	158	249	789	1238	1470	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد واللفظ للترمذي وقال ابن ماجة فله ثنياه واخرجه النساءي وقال فقد استثني 5862 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة وصححه ابن حبان ورجاله رجال الصحيح 5863 وعن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1090	7248920564300478048	153	113.5	119	567	26.984127044677734	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0507	false	-6045234847983895886	249	280	1253	1399	1485	300	ابو هريرة---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	507	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1091	true	-8379217512985586698	4	37	16	170	1475	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوه ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	1091	7248920564300478048	139	259.5	108	154	90.2597427368164	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms1998	false	-5669969090564007741	105	145	477	665	1388	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------------------------------------------- وعن بريدة مرفوعا------------------------------ من قال هو- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما اقل وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد--------- وابن ماجه	1998	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1096	true	-2865258544739138131	63	120	292	572	1444	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ومسلم متعمدا 5901 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وابن ماجة	1096	7248920564300478048	171	266.5	131	280	61.07143020629883	34	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0550	false	-7104429427879249783	207	252	1051	1281	1502	300	ابن عباس---- بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	550	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1099	true	3844242870147501367	232	279	1178	1415	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	1099	7248920564300478048	218	401.5	174	247	88.25910949707031	41	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	150	530	753	1484	300	ابن عباس قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	2031	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1099	true	3844242870147501367	232	279	1178	1415	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	1099	7248920564300478048	209	377.5	167	240	87.08333587646484	36	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	227	264	1133	1311	1484	300	لبابة ابن عبد المنذر يجزء عنك الثلث حين قال------------- ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله رواه احمد فظاهر قوله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	2031	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1104	true	-6159744339476964190	23	62	111	294	1450	300	لبابة -بن عبد المنذر لما تاب الله عليه- قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	1104	7248920564300478048	145	248.5	112	191	75.91622924804688	28	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms0544	false	2231846322580349538	194	244	1029	1271	1558	300	الاقصي ا---جزاه في الثلاثة وفي مسجد -----المدينة اجزاه فيه وفي الحرام لا الاقصي لحديث جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه-هنا فساله فقال صل ه-هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود	544	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1105	true	-2845273443440366129	59	106	282	501	1476	300	الاقصي ان يجزءه ان يصلي ----في مسجد مكة والمدينة 5947 عن----------------------------- جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فساله فقال صل هاهنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو دواد	1105	7248920564300478048	192	328.5	149	252	76.19047546386719	35	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2043	false	5776027801806904707	119	154	582	748	1459	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقعه ع-ي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين حريفا رواه احمد وابن ماجه	2043	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1108	true	7676912408907929928	90	127	460	633	1530	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي ي-قفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجة	1108	7248920564300478048	162	303.0	127	174	93.10344696044922	31	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2055	false	3505418539834461133	217	245	1113	1262	1546	300	عمرو بن مرة مرفوعا------------------------------------ ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	2055	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1112	true	1002424432665291948	182	218	945	1128	1546	300	عمرو بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا -غلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	1112	7248920564300478048	140	251.0	112	185	75.67567443847656	25	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2056	false	-2680163490268383633	274	299	1363	1487	1491	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي----- دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	2056	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1115	true	-969257504466818734	204	230	1045	1174	1523	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	1115	7248920564300478048	124	241.0	99	129	96.12403106689453	25	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2057	false	6135309030811377679	0	34	0	157	1464	300	حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقلت لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي	2057	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1115	true	-969257504466818734	231	265	1181	1337	1523	300	حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي	1115	7248920564300478048	154	301.0	120	157	98.08917236328125	32	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	119	184	625	963	1562	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوضا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي------- فقام رجلان ان اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2155	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1120	true	4237358551665339283	36	106	183	539	1543	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بدا فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1120	7248920564300478048	312	544.0	249	369	84.55284881591797	53	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2125	false	-3891075173133130913	278	300	1452	1561	1561	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل----- منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله-	2125	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1122	true	2828674486216522239	99	122	513	628	1578	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله	1122	7248920564300478048	109	206.0	88	115	94.78260803222656	22	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000225-ara1.ms2129	false	-8883410636330014001	270	297	1394	1530	1544	300	ان رجلين تداعيا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود	2129	8737991691076716190	Shamela0006610-ara1.ms1122	true	2828674486216522239	244	270	1290	1422	1578	300	ان رجلين تداريا في دابة ليس لواحد منهما بينة فامرهما النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين احبا او كرها رواه احمد وابو داود	1122	7248920564300478048	126	241.0	100	136	92.64705657958984	24	JK000225-ara1	Shamela0006610-ara1