id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0137	false	8893735583738324525	111	152	618	836	1578	300	من النار رواه ابن ماجه واحاديث الباب كثيرة والاصل في مشروعيته ما روي انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه	137	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0102	true	-1783604672918779914	233	270	1153	1349	1501	300	من النوم رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني وعن--------------------- انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يورو-ا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه	102	7619643752006569613	164	299.5	131	218	75.22935485839844	30	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	77	41	334	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله ------------احق ان يستحي- منه--------- رواه احمد و ابو داود و الترمذي و ابن ماجة	160	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0181	true	2510604765913620279	196	260	1020	1319	1527	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالياحق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد و-ابو داود و-----------ابن ماجه	181	7619643752006569613	274	490.0	213	316	86.7088623046875	52	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0218	false	7478411385268610195	164	253	727	1135	1354	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه و سلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه و اذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود و --------النساءي و ابن ماجة و---------------------------------------- الترمذي و قال حسن غريب و------------------------------------- اخرجه ابن حزيمة و ابن حبان في صحيحيهما و الحاكم في مستدركه قا------------------------------------------------------------ل الخطابي هو------- اصح من حديث ابي هريرة اي الذي فيه وضع اليدين قبل الركبتين و روي الاثرم عنه اذا -------------------------------------------------------------سجد احدكم فليبدا بركبتيه و لا يبرك برو----ك البعير و عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين	218	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0374	true	8288504098835920482	129	245	688	1268	1555	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه و-سلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه و-اذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي و-ابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي ------حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم ف----------------لا يبرك كما يبرك البعير و---------------ليضع --يديه قبل --ركبتيه	374	7619643752006569613	248	329.0	192	625	39.68000030517578	35	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0268	false	-7006522353236390575	208	271	1017	1321	1465	300	يا ابت- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه-هنا ب--الكوفة نحو---- خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر ق-ال اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني محدث رواه احمد وابن ماجه والنساءي قال الترمذي حسن صحيح والعم------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه عند اكثر اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا----------- يدعو علي حي ---من احياء العرب ثم تركه	268	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0420	true	-5555624215692472026	136	294	639	1403	1431	300	يا ابتي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا في الكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني هناك يا ابتي نداء بعيد ولعل في هذا بعد مكانة وهنا اي بني نداء قريب جدا ولعل هذا قرب من القلب يدل علي الحنو والعطف اي بني محدث رواه احمد وابن ماجه والنساءي و---الترمذي ---وصححه وسعد روي له مسلم وابوه طارق صحابي معروف ولا وجه لقول الخطيب في صحبة طارق نظر علي كل حال كون الحديث يدل علي ان هذا امر مبتدع والشافعية تبعا لامامهم يقنتون بما في ذلك اءمتهم كالبيهقي والخطيب ومن دونهم كابن حجر ومن بعده لا شك ان هذا قد يوجد في انفسهم ما يوجد والمذهب لا شك انه مءثر مءثر علي النفس شاء الانسان ام ابي نعم قال رحمه الله وعن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه	420	7619643752006569613	251	396.5	200	772	32.51295471191406	41	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0223	false	-2184770653435798671	128	278	704	1460	1577	300	فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض قال ابو علي الدقاق ليس شء اشرف ولا اسم اتم للمءمن من الوصف بالعبودية اشهد ان لا اله الا الله اي اخبر باني قاطع بالواحدانية ومن خواص الهيللة ان حروفها كلها جوفية ليس فيها حرف شفوي لان المراد بها الاخلاص فياتي بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين وكل حروفها مهملة دالة علي التجرد من كل معبود سوي الله تعالي واشهد ان محمدا عبده ورسوله لحديث ابن مسعود ق-------------------------------------------------------ال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل السلام علي ف------لان فسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا----------------------------------------------------ن الله هو السلام فاذا جلس احكم فليقل التحيات الي اخر-----------------------------------------ه قال ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوا به وفي لفظ علمني النبي صلي الله عليه وسلم------ التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران قال ------	223	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0444	true	-4290814723771661954	27	130	162	683	1601	300	فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في---- السماء والارض--------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ للبخاري وله ايضا قال كنا اذا ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام -----------------علي فلان وفلان-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام كمل كمل وعن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماان---------------------------------------------ه قال كان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعلمنا التشهد------------- كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول	444	7619643752006569613	285	410.0	223	922	30.911062240600586	44	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	226	279	1184	1458	1564	300	ابن عمر------------------ حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثتني حفصة انه---- اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه	269	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0626	true	-1287512692305964651	22	100	104	515	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل----------------------------- فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه	626	7619643752006569613	240	418.0	194	441	54.42176818847656	42	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	252	279	1320	1458	1564	300	وركعتين قبل الصبح وك---------------------انت س----------------------اعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--حد حدثتني حفصة----------------------------------- انه---- اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين---------------- متفق عليه	269	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0641	true	-2443966330599780135	210	280	1119	1485	1589	300	وركعتين قبل الصبح ومعلوم انها في البيت وكانت ساعة وكانت هذه الساعة ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-يها احد يصلي فيها هاتين الركعتين ويضطجع علي شقه الايمن حتي يءذن للصلاة من قبل المءذن حدثتني حفصة من الذي يقول حدثتني ابن عمر وهو ايش اخوها حدثتني حفصة بنت عمر ام المءمنين رضي الله عنهما انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين هما راتبة الصبح متفق عليه	641	7619643752006569613	133	204.5	107	367	36.23978042602539	22	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	224	265	1120	1318	1484	300	الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تز----------وجها اقام عن-----------------------دها ثلاثة ايام و--------------------------------قال لها انه- ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك	1574	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0814	true	-3454183599392994212	142	183	724	945	1551	300	الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل وقضاهن للبواقي نرجو التوضيح الاصل------------------------ ان البكر اذ-------------------ا تزوجها علي غيرها يقيم عندها سبعا والثيب يقيم عندها ثلاثا والفرق واضح والنبي عليه الصلاة والسلامقال لام سلمة ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك	814	7619643752006569613	100	113.0	74	264	37.878787994384766	15	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	144	185	732	941	1556	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال----- حسن غريب	332	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0950	true	5008035672659152252	61	118	316	612	1577	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب	950	7619643752006569613	188	312.0	148	297	63.29966354370117	33	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	144	185	732	941	1556	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا وان---------------- ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم----------------------------------------------------------------------------------- سار وكان يفعل مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- في المغرب والعشاء رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب	332	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0959	true	1182577538882789840	79	178	396	911	1559	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلها مع المغرب وهذا دليل علي جمع التقديم ايضا واما جمع التاخير ما في اشكال--------- رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حسن غريب	959	7619643752006569613	179	293.0	142	524	34.16030502319336	32	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0338	false	-8035686550392653331	14	71	82	371	1561	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	338	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0964	true	1564140142890958454	55	109	311	589	1571	300	صالح بن خوات عن م------ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	964	7619643752006569613	261	493.5	210	294	88.7755126953125	46	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	185	288	983	1529	1593	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا--------------------------------------- رواه مسلم ----------------------------------------------وللبخاري بعضه ورواهما احمد وابو داود من حديث ابن عياش الزرقي قال فصلاهما----- النبي صلي الله عليه	336	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0965	true	1308511488074189905	0	124	0	657	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم وعن ثعلبة بن زهدام قال زهدم مثل جعفر زهدم عفا الله عنك وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع النبي صلي الله عليه	965	7619643752006569613	478	848.0	387	662	72.20543670654297	77	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	182	259	968	1374	1593	300	-------الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الل--------------------------------ه عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	336	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms0977	true	-320967062895264868	184	290	958	1536	1588	300	الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع-- النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قال------------------------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	304	502.5	244	612	49.67320251464844	49	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0347	false	-4534478263309855619	33	85	176	428	1533	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول لخلطته في جواز الاخذ اي اخذ ساعي الزكاة من مال نحو الذمي لان خلطته لا تءثر زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	347	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1051	true	4519065359230603867	129	183	626	902	1474	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1051	7619643752006569613	170	275.5	131	276	61.59420394897461	30	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0347	false	-4534478263309855619	33	85	176	428	1533	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول لخلطته في جواز الاخذ اي اخذ ساعي الزكاة من مال نحو الذمي لان خلطته لا تءثر زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	347	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1060	true	-6892311871380822977	125	179	640	916	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1060	7619643752006569613	170	275.5	131	276	61.59420394897461	30	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0362	false	4787803486245727443	169	220	897	1154	1563	300	ابيه عن جده ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة اسناده حسن------------- رواه احمد وابن ماجة وصححه ابن المديني قال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا وفي لفظ------------------------------------------------- التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما	362	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1119	true	-3438967396454390289	0	61	0	309	1534	300	ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه و------------------------------قال---- انا اذهب الي هذا ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما	1119	7619643752006569613	196	289.0	155	345	56.81159591674805	32	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0362	false	4787803486245727443	174	220	918	1154	1563	300	صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة اسناده حسن------------- رواه احمد وابن ماجة وصححه ابن المديني قال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما	362	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1135	true	-4950626625944773151	207	279	1093	1448	1564	300	صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه و------------------------------قال---- انا اذهب الي هذا يعني الي هذا العدد سبع وخمس يذهب الي هذا لان حديث عمرو بن شعيب اصح ما ورد في الباب ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما	1135	7619643752006569613	177	259.5	141	390	45.38461685180664	29	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0374	false	-1431075846610936743	0	61	0	305	1532	300	المطر قال اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري وسن وقوف في اول المطر وتوضء واغتسال منه اخراج رحال اي ما يستصحب من اثاث واخراج ثيابه ليصيبها المطر لحديث انس ----------------اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر ----------------------------ثوبه حتي اصاب -من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه ر-------واه م------------------------------------سلم وروي -عنه صلي الله عليه	374	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1176	true	1034662423296171397	203	263	1094	1387	1592	300	المطر قال------ صيبا نافعا رواه ------البخاري وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-طر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم وعن عاءشة بنت سعد ان اباها حدثها ان رسول الله صلي الله عليه	1176	7619643752006569613	179	266.0	141	407	43.980342864990234	29	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	262	293	1376	1524	1556	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه -----------------------ابو داود وابن ماجه	496	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1278	true	-3963538455824495547	176	212	920	1097	1558	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه	1278	7619643752006569613	148	277.5	117	177	83.6158218383789	30	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000225-ara1.ms0944	false	-3175501550085876810	241	276	1223	1396	1514	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها مرفوعا-------------------------- اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	944	8737991691076716190	Shamela0006366-ara1.ms1307	true	8544633191532672093	186	224	874	1066	1455	300	عاءشة رضي الله------ عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا متفق عليه	1307	7619643752006569613	154	266.5	123	201	76.61691284179688	26	JK000225-ara1	Shamela0006366-ara1