id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	83	118	428	605	1526	300	علي الخف ونعله-------- قال ابن المنذر تروي اباحة المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابن مسعود--------- وانس وابن عمر والبراء وبلال وا--------بن ابي اوفي وسهل بن سعد	61	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms053	true	2826679381470479422	131	170	645	840	1513	300	علي الخفين غير ابي قيس قال ابن المنذر -روي------ المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابي مسعود الانصاري وانس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعد	53	1240324022070275016	162	277.5	129	202	80.1980209350586	30	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms0214	false	-8736543993178704575	125	154	568	698	1374	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتها بين فخذي فنهاني عن ذلك و قال--------------------- كنا نفعل هذا ف-----------امرنا ان نضع ايدينا علي الركب	214	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms095	true	-6673743912652461886	241	273	1200	1349	1486	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت-----------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	95	1240324022070275016	95	141.0	73	166	57.22891616821289	18	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	141	196	741	1022	1555	300	عاءشة كان- الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد انما لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل قال الموفق كان الامام يقصد ان النقاب من اسفل---- وجهها	596	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms151	true	-2345829790930310379	82	193	446	1004	1559	300	عاءشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا ذكر-ه ابو داود واشتراط المجافاة عن الوجه كما ذكره القاضي وغيره ضعيف لا اصل له دليلا ولا مذهبا قال صاحب المغني ولم ار هذا الشرط يعني المجافاة عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر خلافه فان الثوب المسدل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا شرطا لبين وانما منعت المراة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يعد لستر الوجه قال احمد----- لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل كانه يقول ا-----------------ن النقاب من اسفل علي وجهها	151	1240324022070275016	239	423.0	191	581	41.13597106933594	42	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	119	163	554	764	1410	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1601	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms227	true	6359748070705488054	94	131	463	643	1465	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان----------------------- ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	227	1240324022070275016	172	314.5	135	210	81.9047622680664	34	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms0534	false	1517152428997527929	216	251	1012	1176	1412	300	ابن عباس ان------ امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	534	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	38	80	175	372	1406	300	ابن عباس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	282	1240324022070275016	148	249.0	115	208	71.15384674072266	27	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	227	264	1133	1311	1484	300	لبابة ابن عبد المنذر يجزء عنك الثلث حين قال------------- ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله رواه احمد فظاهر قوله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	2031	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms389	true	-3615210793471048551	237	275	1233	1413	1524	300	لبابة -بن عبد المنذر لما تاب الله عليه- قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك و---انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	389	1240324022070275016	142	236.5	110	191	74.34555053710938	26	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	230	270	1130	1325	1481	300	ابن عمر مرفوعا------------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة---------------------------------- رواه الدارقنطي ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر	1437	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms487	true	3251721515221645952	58	106	274	489	1437	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا لا يصح رفعه بل الصواب فيه ما ر----------------واه مالك في الموطا -----------------------عن ابن عمر عن عمر	487	1240324022070275016	145	226.0	111	256	56.640625	27	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms1396	false	-7283744536690017940	62	94	302	456	1450	300	من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه احمد وغيره---------------------------------------------------------------- قال احمد------------------- يرويه عب-د الله بن ابي جعفر من اهل مصر وهو ضعيف الح---ديث كان صحاب فقه فاما الح---ديث فليس--- فيه بالقوي	1396	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms489	true	-3068871459841485438	77	129	340	585	1471	300	من اعتق عبدا وله مال ف--ماله له الا ان يستثنيه السيد وهذا الحديث يعد في افراد عبيد الله هذا وقد انكره عليه الاءمة قال الامام احمد وقد سءل عنه يرويه عبيد الله بن ابي جعفر من اهل مصر وهو ضعيف في الحديث كان صاحب فقه واما في الحديث فليس هو فيه بالقوي	489	1240324022070275016	121	179.0	92	247	48.98785400390625	21	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	155	267	720	1272	1452	300	جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصه قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فل-----------------------------------حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه------- احمد	1829	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	81	205	408	991	1436	300	جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص AUTO من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه الامام احمد	522	1240324022070275016	416	778.5	327	700	59.42856979370117	85	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	253	759	1262	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء رواه	412	8737991691076716190	ShamAY0035960-ara1.ms604	true	7209901849526867662	26	86	123	411	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء فلان	604	1240324022070275016	238	371.0	186	532	44.73684310913086	42	JK000225-ara1	ShamAY0035960-ara1