id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	147	232	763	1156	1468	300	عليه وسل----------م كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه داود وعن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و يسن له طلب مكان رخو بتثليب الراء يبول فيه لحديث ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله	30	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0131	true	4792144160575418651	45	87	226	430	1502	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ومنه--------------------------------------------------------------ا ان يبول في------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان لين لان----------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام اراد ذات يوم------ ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	131	6576525523702171354	143	180.5	106	427	33.48945999145508	27	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	60	117	297	561	1529	300	حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذ-----------------------------------------------------------------ورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة و اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهي ا----------ي الاقامة احدي عشرة جملة بلا تثنية لحديث عبد الله بن زبد ول--------------------------------------------------------------قول ابن عمر انما كان الاذان علي عهده صلي الله عليه وسلم	141	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0161	true	2892769595443978685	216	297	1037	1422	1438	300	حديث عبد الله بن زيد اصل الاذان ولا ترجيع فيه وقال احمد بن حنبل وهو اخر الامرين قيل له ان اذان ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة ف-اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وروي الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول سمعت ابي ابا محذورة يقول القي علي رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	161	6576525523702171354	159	236.0	122	401	39.65087127685547	29	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	117	154	555	731	1402	300	النبي صلي الله عليه و سلم عن------------- اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله--------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي	145	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0167	true	-8707247830484958631	147	185	743	931	1525	300	النبي صلي الله عليه و-سلم فاته يوم الخندق اربع صلوات حتي ذهب--------- ما شاء الله من الليل فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي	167	6576525523702171354	164	292.0	130	198	82.82828521728516	31	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0214	false	-8736543993178704575	125	154	568	698	1374	300	مصعب بن سعد ------------قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك و قال كنا نفعل هذا ف--------امرنا ان نضع ايدينا علي الركب	214	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0210	true	2911516207995028813	188	219	962	1109	1511	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي و----قال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	210	6576525523702171354	115	196.0	91	151	76.15894317626953	21	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0225	false	-3215511085731664381	195	295	1001	1509	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة--- المسيح الدجال -----------------------------------رواه مسلم وغيره------------------------------------------ والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------سيح بالحاء المهملة علي المعروف وان دعا في تشهده الاخير بما ورد في الكتاب اي القران نحو ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فلا ياس او دعا بما ورد في السنة نحو اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذن-ب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه -من حديث الصديق قال للنبي صلي الله عليه وسلم	225	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0227	true	3320357683954794525	188	291	915	1426	1465	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة شر المسيح الدجال ومنها قول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم متفق عليه ومنها قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه ومن--ها قول علي كان النبي صلي الله عليه وسلم	227	6576525523702171354	304	400.0	243	694	43.80403518676758	52	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	61	111	279	544	1447	300	تطويل قراءة الركعة الاولي عن قراءة الركعة الثانية ل----------حديث ابي قتادة مرفوعا ك------------------------------------ان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب و سورتين و في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب و كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر و هكذا في صلاة الصبح	297	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0250	true	-2573207099777206461	199	250	1028	1313	1580	300	تطويل------ الركعة الاولي من الصلوات كلها لما في الصحيحين من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب و-سورتين و-في الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب و-----يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-هكذا في----- العصر و-هكذا في----- الصبح	250	6576525523702171354	211	321.5	172	311	67.84565734863281	26	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0312	false	-7702134865464505906	83	125	396	596	1388	300	جابر قال قام النبي صلي الله عليه و سلم يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخذ بيد--نا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	312	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0251	true	-5606212193063265303	203	241	1007	1196	1481	300	جابر---- قام النبي صلي الله عليه و-سلم---------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وس-لم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	251	6576525523702171354	179	323.5	142	205	87.31707000732422	32	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	54	130	254	599	1441	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذ-------ا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب --رواه ابن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي جدار اتخذه قبله ونحن خلفه فجاءت بهيمة تمر بين يديه	234	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0277	true	3375368992114727688	232	293	1148	1424	1463	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده----- فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب ولقوله صل--------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا ي--------------مر بين يديه	277	6576525523702171354	230	397.5	175	354	64.97174835205078	46	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	195	257	997	1313	1503	300	وسلم لح--ديث عاءشة وسءلت عن وترة صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه و ان ا---------------وتر بسبع ركعات	264	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0293	true	6932374620362037728	159	221	801	1113	1525	300	مسلم من حديث عاءشة في حديث طويل ---------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه وهو في غير مسلم كان يوتر بتسع ركعات	293	6576525523702171354	273	511.0	220	333	81.98197937011719	48	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	156	288	806	1509	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء الشدة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي داءما من الحاجة وفي الباب غيره ويكثر في الخطبة من الدعاء ومن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اعانه علي الاجابة وعن عمر الدعاء موقوف بين السماء والارض حتي تصلي علي نبيك صلي الله عليه وسلم رواه	372	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0312	true	-2706107247568595360	27	120	147	654	1589	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء---------------------------------------------------------------------------------- والضنك م-------------------ا لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا فاذا مطروا قالوا مطرنا بفضل الله وبرحمته واذا زاد المطر حتي خيف منه الضرر قالوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر وهذا دعاء-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة الثانية حين قيل يا رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم هلكت	312	6576525523702171354	280	306.5	221	881	31.782066345214844	41	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	120	154	570	731	1402	300	عليه و سلم------------- عن اربع صلوات------------------------------------ حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه------ الترمذي	145	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0319	true	-8182218654882964316	230	275	1216	1435	1571	300	عليه الصلاة والسلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء والحاصل ان الترتيب	319	6576525523702171354	150	255.5	117	219	68.49314880371094	30	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	105	152	497	718	1402	300	بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي---- صلي الله عليه و سلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	145	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0320	true	-7903625494650980613	223	268	1141	1357	1537	300	عن عبد الله بن مسعود-------- ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه و-سلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	195	345.5	153	236	82.62712097167969	37	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	191	698	964	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة ل--------ي من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله ع-يه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد رواه	360	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0382	true	8416681032599140663	188	247	945	1244	1502	300	ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي اي اعمامي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد قال -	382	6576525523702171354	235	394.0	187	310	75.80644989013672	41	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0411	false	-6956137148815945474	43	153	209	755	1484	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه ان كان ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بالميت والا يكن ادخاله من عند رجليه اسهل فيدخله من حيث سهل ادخاله منه اذ المقصود الرفق بالميت ثم ان استوت الكيفيات في السهولة فهي سواء لعدم المرجح وعن زيد بن عبد الله الانصاري انه صلي علي جنازة ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود والبيهقي وصححه ومن مات بسفينة يلقي في البحر سلا كادخاله القبر بعد غسله وتكفينه والصلاة عليه وبعد ان يثقله بشء يستقر به في قرار البحر نصا وان كانوا بقرب الساحل وامكنهم دفنه فيه وجب وسن قول مدخله اي ال------------------------------------ميت القبر -----بسم الله وعلي ملة رسول الله	411	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0417	true	-5931833931962649616	10	138	44	634	1449	300	صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وك-----ذلك ابو بكر وعمر وروي ابو عمر بن شاهين في كتاب الجناءز عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الميت من قبل رجليه ويسل سلا وروي ابن ابي شيبة عن ابن سيرين قال كنت مع انس في جنازة فامر بالميت فادخل من قبل رجليه وعن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه وروي ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحارث اوصي ان يصلي عليه--------------------------------- عبد الله --بن زيد ---فصلي عليه -----ثم ادخله القبر من عند رجل- القبر وقال هذا من السنة ويقول واضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في قبره باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ادخل الميت القبر قال باسم الله وعلي ملة رسول الله	417	6576525523702171354	166	5.5	124	860	19.302326202392578	27	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1975	false	5779419018227137102	158	192	824	993	1520	300	ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل ابن ورقاء الخزاعي علي حمل اوراق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه	1975	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0545	true	-3695121121836883374	2	41	13	202	1528	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل -بن ورقاء الخزاعي علي جمل اور-ق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي -	545	6576525523702171354	151	257.5	119	192	78.64583587646484	27	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0604	false	2354179450716579234	80	130	399	655	1486	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	604	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0580	true	5810814843374044168	126	247	618	1232	1491	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي والوبيص بصاد مهملة البريق والجواب عن حديث يعلي انه محمول علي انه كان من زعفران تدل عليه رواية مسلم وهو مزعفر لحيته وراسه وقد نهي الرجل عن الزعفران ورواية الطحاوي لحديث يعلي بن امية اخلع عنك هذه الجبة واغسل هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك او انه منسوخ لانه كان في عام الجعرانة وهو سنة ثمان وحديث عاءشة في حجة الوداع سنة عشر وكونه منتفعا به بعد الاحرام لا يضر لقول عاءشة كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	580	6576525523702171354	225	376.5	179	616	36.52597427368164	41	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0617	false	7812320488358240635	173	292	926	1506	1543	300	شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه ويسجد عليه فعله ابن عمر وابن عباس فان شق لنحو زحام --------------------------------استلام---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقبيله لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها روي عن ابن عمر وجابر وابي هريرة وابي سعيد وابن عباس لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم استلمه وقبل يده رواه مسلم فان شق استلامه بيده فانه يستلمه بشء ويقبله اي ما استلمه به روي عن ابن عباس موقوفا فان شق عليه استلامه ايضا بشء اشار اليه اي الحجر بيده اليمني او بشء لحديث البخاري عن ابن عباس قال------------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير فلما---- اتي الحجر اشار اليه بشء في يده وكبر	617	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0593	true	1603172733439126851	1	81	4	397	1501	300	شفتيه عليه فبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه ---------------------------------------قال الحاكم صحيح الاسناد وهذا الاستقبال مع الاستلام او نحوه في ابتداء الطواف سنة مءكدة ومستحبة في اول كل شوط عندنا لا واجب كما قيل وكبر فيقول باسم الله والله اكبر------------------------------------------------------------------------------ لما روي احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم طاف -------------------------علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر	593	6576525523702171354	191	270.5	149	747	25.56894302368164	32	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	138	203	684	995	1449	300	اسامة بن زيد قال دفع----- النبي صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فقلت له الص------------لاة يا رسول الله فقال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و لم يصل بينهما متفق عليه و ان صلي المغرب ------------------------	630	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0611	true	3320354847968403620	120	195	643	1023	1554	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها و------لم يصل بينهما شيءا وفي رواية فلما جاء المزدلفة فصلي بها والمغرب	611	6576525523702171354	259	439.0	205	391	66.24040985107422	44	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0640	false	8330453075146761819	170	206	813	983	1413	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و يقف عند الاولي و الثانية و يتضرع و يرم----ي الثالثة و لا يقف عندها رواه ابو داود	640	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0621	true	-750400425445442611	9	41	37	208	1491	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و-يقف عند الاولي و-الثانية فيطيل القيام ويرمي الثالثة و-لا يقف عندها رواه ابو داود	621	6576525523702171354	152	279.5	122	174	87.3563232421875	25	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0644	false	2218016198854510823	178	233	826	1072	1365	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن و الباب فوضع صدره و -----ذراعيه و كفيه و ----بسطهما بسطا و -قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه و سلم يفعل --رواه ابو داود	644	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0625	true	-8984355639750256790	34	87	185	445	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن و-الباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه و-كفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يفعله ورواه ابن ماجه	625	6576525523702171354	223	380.0	175	263	84.79087829589844	35	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	175	202	897	1039	1541	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0710	true	1546982853924231854	271	298	1356	1498	1507	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1543	false	2966364104987394115	48	101	240	493	1454	300	ابن مسعود انه سءل عن امراة تزوجها رجل ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص----داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	1543	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0747	true	-2517237687148512434	214	276	1140	1434	1549	300	ابن مسعود عن رجل---------- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	747	6576525523702171354	233	435.5	184	304	76.64473724365234	47	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	178	271	906	1347	1484	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعة وقسم واذا تزوج الثيب----------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال- ابو قلابة لو شءت لقلت ان انس رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه الشيخان وان شاءت ا---------------------------------لثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه	1574	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0770	true	-9022163542120535408	109	187	591	968	1552	300	انس قال--------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي المراة اقام عندها ثلاثا--- قال خالد ولو قلت--------------------- رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك ور-واه ا----بن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للثيب ثلاثا وللبكر س----------------------------------------------بعا وفي صحيح مسلم عن-------------- ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال لها---- ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي ولان	770	6576525523702171354	243	314.5	185	495	49.09090805053711	38	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1639	false	7673254402044778825	44	91	221	436	1468	300	عمر --بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنة وعن المسور بن محرمة مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طلاق قبل ن--كاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة	1639	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0808	true	964084289141141200	152	244	740	1173	1433	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال -----------------الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب ولقول ابن عباس فانه سءل عمن يقول لامراة ان تزوجتك فانت طالق فتلا قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن وقال شرع الله الطلاق بعد النكاح فلا طلاق قبله واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	808	6576525523702171354	156	222.5	118	450	34.66666793823242	31	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1683	false	3607603002242552533	242	291	1232	1495	1537	300	ابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب ف-------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة---------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	1683	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0822	true	-2893864465435632542	9	64	48	327	1506	300	ابا داود عنها ايضا ق---------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان -------------------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	213	368.0	171	307	69.38111114501953	35	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1900	false	-3344147513598847440	84	119	421	593	1449	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضح-----ه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	1900	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0848	true	6977771090310848375	117	154	593	778	1498	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الجنة---- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه الله علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	848	6576525523702171354	165	304.5	131	189	87.30158996582031	32	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	19	157	97	746	1442	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا -تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ول---------------------------ا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه والعصب ثياب يمينة فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع معتدة من وفاة من صبر تطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام س-----------------------------------------لمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ماذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	1737	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0863	true	-6480398916728270676	55	197	304	972	1472	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو ضرب من البرد ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار والقسط ضرب من الطيب وقيل العود والاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه كذا في النهاية وفي لفظ للبخاري ومسلم وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت من حيضها في نبذة من قسط او اظفار وزاد مسلم من حديث حفصة الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا وروي ابو داود من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام سلمة قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمت--------------------------------------شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	863	6576525523702171354	296	447.5	228	954	31.027254104614258	54	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	41	89	199	425	1537	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه-------------------- ابو داود	1786	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0871	true	-2703094171200875760	39	106	192	516	1476	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال---------- صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعنبة مفردة الاعناب وروي ابو داود	871	6576525523702171354	206	348.5	160	336	61.30952453613281	41	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	233	255	1145	1248	1481	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1437	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms0915	true	3239717991400618008	79	101	379	482	1459	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	101	191.0	79	105	96.19047546386719	21	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0833	false	7079968199088628932	41	88	217	442	1519	300	عن ابن عباس ق----ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد اجله الله تعالي في --كتابه واذن فيه ثم قرا هذه-------------------------------------------------------------- الاية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اللفظ يصلح للسلم ويشمله بعمومه وقوله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	833	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1056	true	7606123450984366622	11	97	59	494	1558	300	عن ابن عباس انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في الكتاب- واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية ورواه الشافعي في مسنده بالسند وهو ما اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاث فقال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1056	6576525523702171354	155	136.0	120	492	31.504064559936523	29	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1189	false	-4278742193752419440	35	118	189	589	1476	300	ابن عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبرت لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وفي لفظ---- متاثل	1189	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1224	true	6675335187723314001	100	179	509	892	1516	300	ابن عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر- لم اصب--- مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	1224	6576525523702171354	342	580.0	270	432	79.16666412353516	60	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1981	false	1006976170294285917	17	49	77	220	1371	300	الله- صلي ال--له عليه وسلم عن الصيد فقال- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء----------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1981	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1374	true	-7404189035017040754	49	86	253	431	1469	300	السهم الة ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	123	191.0	94	178	69.10111999511719	24	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms2056	false	-2680163490268383633	274	299	1363	1487	1491	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي----- دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	2056	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1400	true	7778737359261723476	144	171	738	871	1493	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	1400	6576525523702171354	119	221.0	94	133	89.47368621826172	24	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	35	76	167	364	1553	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1482	true	7347853653597635601	1	42	5	204	1487	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	1482	6576525523702171354	192	364.5	152	203	94.58128356933594	37	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1887	false	7370786693422010357	68	135	335	680	1490	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زم---ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله تعالي فيضل-- بترك فريضه انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1887	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1487	true	6518129099749386200	0	67	0	349	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت--- البينة او كان الحبل او الاعتراف	1487	6576525523702171354	312	545.5	251	373	83.64611053466797	51	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1925	false	2825028386653885314	199	228	917	1049	1392	300	ابن ماجه عن------------- ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	1925	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1529	true	1283898453190747943	198	231	1010	1159	1475	300	ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا كذا	1529	6576525523702171354	128	234.5	99	149	85.90604400634766	27	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1928	false	-2192717404290483834	229	300	1142	1486	1486	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب---- اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذن وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم الي حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال-	1928	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1537	true	-8732009609809395728	178	247	813	1155	1393	300	عن ابي سعيد المقبري --------قال حضرت علي بن ابي طالب وقد اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل-ما قال	1537	6576525523702171354	333	633.5	266	351	94.87179565429688	63	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	88	150	440	744	1495	300	عبد الله بن ابي اوفي ------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود ولسعيد----------- ان صاحب جيش الشام كتب ل---عمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والغلة وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين ولا	698	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1562	true	7326088681742952112	178	257	859	1240	1475	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وروي البيهقي من حديث هانء بن ام كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين ولم	1562	6576525523702171354	257	433.0	200	395	65.06329345703125	45	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1810	false	-6184939863270489124	194	244	973	1210	1492	300	الورثة --ودخل --في قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين--------------------- بدليل قوله من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة --وقال له اسامة اهلك ولا نعلم ---	1810	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1619	true	6946321756600334882	24	64	119	317	1501	300	الورثة كالمال واما قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين فامراة الرجل من اهله بدليل قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الافك --------------------------------------------------------------------وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة رضي ال-له تعالي عنها ولو قتل بعض	1619	6576525523702171354	115	156.5	89	267	43.07115936279297	19	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1841	false	-5944877128894116313	167	222	835	1102	1503	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عق-----------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ ال------ثلث من ديتها رواه -----------------------------------------------------النساءي وقال ربيعة قلت لسعيد -----------------------------------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون فقلت لما عظم------------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	1841	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1630	true	1816812431286389990	82	169	409	824	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	202	297.0	156	422	47.8672981262207	34	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1111	false	-2566582542758727865	64	98	342	511	1531	300	مالك عن الزهري عن حزام بن سعد عن محيطه ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	1111	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1658	true	-4748591135009692582	188	223	962	1139	1521	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	1658	6576525523702171354	165	317.5	131	177	93.2203369140625	31	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1839	false	-5055315418730307310	24	110	121	544	1473	300	عمر بعث------ الي امراة مغنية كان رجل يدخل اليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت------- فضربها الطلق ف-----------القت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال م-----ا تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقت----------ه فقال -عمر اقسمت عليك ان	1839	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1676	true	6182170622890110705	208	291	1072	1482	1523	300	عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر -----------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------------------------- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول------------- فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا---- وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببك قال فامر --عمر عليا ان	1676	6576525523702171354	311	444.5	243	477	65.19915771484375	48	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000225-ara1.ms1289	false	527145000163001443	196	221	968	1091	1499	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فاعطا-ه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	1289	8737991691076716190	ShamAY0033181-ara1.ms1711	true	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس ق-لت اذا كان	1711	6576525523702171354	110	178.5	86	325	33.846153259277344	20	JK000225-ara1	ShamAY0033181-ara1