id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0047	false	6377075068532763006	134	195	733	1015	1549	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله قال------- البخاري---- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	47	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms05	true	-4704182391245006830	184	228	892	1095	1445	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وفي16 الاسناد مق-------------------------------------------------------------------ال الا ان البخاري قال احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن وسا----------------------ل اسح-ق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	5	3483620775126287590	174	306.5	135	293	59.38566589355469	36	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms1683	false	3607603002242552533	247	296	1260	1520	1537	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة--- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وعن ابن عمر	1683	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms06	true	6516104080381066053	53	98	258	494	1523	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك زاد في رواية وابو بكر ---	6	3483620775126287590	215	389.0	175	264	81.43939208984375	36	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms0552	false	9146985380888368490	0	38	0	183	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	552	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms09	true	-722993699288567512	114	151	584	762	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	9	3483620775126287590	178	349.0	141	183	97.26776123046875	36	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms1600	false	2093600391940987766	142	186	721	941	1520	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فاذا بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان	1600	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms13	true	-1761597237713695458	0	50	0	246	1501	300	عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان- بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان	13	3483620775126287590	209	393.5	167	254	82.28346252441406	38	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms0480	false	-188970639115084113	0	22	0	120	1531	300	زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة	480	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms27	true	8552456561597669424	14	36	62	182	1521	300	زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة	27	3483620775126287590	120	240.0	98	120	100.0	22	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms0027	false	-7405274852990607153	160	192	824	980	1534	300	عبدا-لله بن عكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه	27	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms48	true	1842149702809753269	73	98	356	475	1466	300	عبد الله بن عكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لاي--------------------------------------نتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه	48	3483620775126287590	100	169.0	78	157	63.69426727294922	19	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms0214	false	-8736543993178704575	125	156	568	711	1374	300	مصعب بن سع-د قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك و قال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	214	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms58	true	-3045191477464729044	67	97	336	480	1472	300	مصعب بن سعيد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك و-قال كنا نفعل هذا فامرنا ان نضع ايدينا علي الركب رواه الجماعة	58	3483620775126287590	142	269.0	112	145	97.93103790283203	27	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	143	202	706	1013	1539	300	هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في --جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه رواه احم----د والبخاري	704	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms66	true	-4750105013564438390	0	54	0	289	1583	300	هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فم---ال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه ابو داود والنساءي	66	3483620775126287590	265	456.5	213	317	83.5962142944336	41	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1
JK000225-ara1.ms1437	false	18495478108160635	233	269	1145	1321	1481	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقنطي ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن	1437	8737991691076716190	ShamAY0033075-ara1.ms93	true	3083122132430783713	259	295	1249	1424	1445	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من وجه- اخر عن ابن عمر من	93	3483620775126287590	169	327.0	133	176	96.0227279663086	33	JK000225-ara1	ShamAY0033075-ara1