id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms1934	false	-3416400776476605561	150	193	740	939	1453	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قاله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم	1934	8737991691076716190	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms388	true	7302052026241857248	153	200	761	976	1551	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار لان نفس ال-مسلم	388	974390945295696688	185	339.0	145	217	85.25345611572266	38	JK000225-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000225-ara1.ms0980	false	2829790100412373392	61	151	285	767	1514	300	الفاسد وكل عقد لازم يجب الضمان في صحيحه يجب------- في فاسدة ك-------------------------------------------------------------بيع واج--ارة و--نكاح ونحوها كقرض والحاصل ان الصحيح من العقود ان اوجب الضمان ففاسده كذلك وان كان----------------------------------------------------------------------------------- لا يوجبه------------------- فكذلك فاسدة وليس المراد ان كل حال ضمن فيها في الصحيح ضمن فيها في الفاسد فان-------------------------------------------------- البيع الصحيح لا تضمن فيه المنفعة بل العين بالثمن و---- المقبوض بيع ف-----اسد يجب---- ضمان الاجرة و الاجار------------------ة الصحيحة تجب فيها الاجرة بتسليم العين المعقود عليها----- انتفع---- المستاجر او لم ينتفع وفي الاجارة الفاسدة روايتان و النكا----------------------------------------------------------------------------------------------------ح الصحيح يستقر فيه المهر بالخلوة -دون--------------- الفاسد	980	8737991691076716190	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms503	true	-6436112220946542786	16	156	77	876	1669	300	القاعدة كل عقد----- يجب الضمان في صحيحه يجب الضمان في فاسده والعكس بالعكس التوضيح ان العقد الصحيح اذا كان موجبا للضمان كالبيع والاجارة والنكاح فالعقد الفاسد------------------------------------------------ كذلك وعقود الامانات كالمضاربة والشركة والوكالة والوديعة وعقود التبرعات كالهبة وكذلك الصدقة فانه لا يجب الضمان فيها مع الصحة فكذلك مع الفساد ولكن وقع خلاف في المذهب الحنبلي في حالة الضمان في العقد الفاسد هل يضمن بما سمي فيه او بقيمة المثل التطبيقات 1 البيع الصحيح ----يجب فيه ضمان ال------عين بالثمن وكذلك المقبوض بالبيع الفاسد يجب فيه ضمان الثمن علي المذهب ابن رجب 2 الاجارة الصحيحة تجب فيها الاجرة بتسليم العين المعقود عليها سواء انتفع بها المستاجر او لم ينتفع وفي الاجارة الفاسدة روايتان الاولي تجب الاجرة والثانية لا تجب الا بالانتفاع وهي الاشبه وكذلك الامر في ضمان منفعة المبيع ابن رجب 3 النكاح الصحيح يستقر فيه المهر بالخلوة بدون وطء وفي النكاح الفاسد	503	974390945295696688	295	393.5	236	862	34.22273635864258	40	JK000225-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000225-ara1.ms1348	false	3056549792825487841	154	212	813	1076	1521	300	من لا-------- وارث له معلو---م لبيت المال يحفظه كالمال الضاءع لان كل ميت لا يخلو من بني عم اعلي-------- اذ الناس كلهم بنو- ادم فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصبة لكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح ولذلك لو كان له مولي معتق لورثه في هذا الحال	1348	8737991691076716190	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms506	true	-8495304688604837369	64	108	334	533	1544	300	من لا يعلم له وارث فانه يوضع في بيت المال ك------------الضاءع مع انه ----لا يخلو من بني عم اعلي عصبة له اذ الناس كلهم لبني ادم و----------------------------------------------------------لكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح وفي رواية ينتقل ارثا الي بيت المال ----------	506	974390945295696688	129	183.0	97	283	45.583038330078125	24	JK000225-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed