id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	114	230	599	1143	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري و يسن له اذا اراد قضاء الحاجة بفضاء بعد حتي لا يري لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق حتي لا يراه احد رواه داود وعن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد ال---------------ا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و يسن له طلب مكان رخو بتثليب الراء ي-بو--ل فيه لحديث ابي موسي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا -بال احدكم	30	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0006	true	-1483516446425242172	146	299	757	1491	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراز يريد الموضع المنكشف بغير سترة فعلي قول الجوهري من فتح الباء اراد الفضاء فان اطلقه علي الخارج فهو من اطلاق اسم المحل علي الحال فيه كما قيل في الغاءط ومن كسر اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد قال ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد البول فبال ولم يتباعد يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه----------------------------------------------- فعل هذا للحاجة اليه من خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 با--ب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا-- موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم	6	7776056370713504820	192	187.5	143	928	20.689655303955078	35	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	165	193	849	978	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	30	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	true	9103544617784700096	70	97	323	451	1470	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0091	false	-2239682437727354592	86	113	428	551	1492	300	ابن ماجه-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	91	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0168	true	-3442679989739429597	97	129	494	637	1503	300	ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	168	7776056370713504820	123	234.0	96	143	86.01398468017578	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0059	false	5795950706009661079	1	30	4	139	1483	300	بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمة الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	59	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	true	-2091566336601611914	236	265	1196	1331	1507	300	بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	7776056370713504820	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0068	false	-2503587364420976459	47	83	247	428	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم توضا ومسح علي الخفين---------------------------- فوضع يده اليمني علي خفه الايمن ووضع يده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثر اصابعه علي الخفين	68	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0264	true	1380622909923242761	22	61	117	326	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفعله فيجب الرجوع الي تفسيره لرواية الخلال باسناده وفيه فوضع يده اليمني علي خفه الايمن ووضع يده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اثر اصابعه علي الخفين	264	7776056370713504820	155	288.0	124	209	74.16268157958984	30	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	130	448	665	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في----------------------------- حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ولقو---------------له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	110	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	true	6872388932811770925	20	114	87	545	1425	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	205	338.5	160	459	44.66230773925781	41	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	220	265	1210	1431	1612	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ----------------------------- فقال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا وصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	138	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	true	1631497067733088050	62	115	311	572	1471	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	624	7776056370713504820	217	390.0	172	262	82.82442474365234	42	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	220	265	1210	1431	1612	300	عمرو بن امية الضمري------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ----------------------------- فقال تنحوا عن هذا ال---------------------------------------------مكان ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا وصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	138	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	true	1934657970257624222	58	143	313	733	1523	300	عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	214	351.5	169	421	50.83135223388672	41	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0141	false	-1854398680907160521	62	93	306	445	1529	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة و اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهي	141	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	true	-3761445907693433244	0	30	0	138	1483	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة ف-اقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد رضي	720	7776056370713504820	135	262.0	105	139	97.12229919433594	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0142	false	-3269555825134034546	268	300	1437	1593	1593	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينتظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم-	142	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	true	8333249039754184012	74	106	354	509	1526	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين--ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم	748	7776056370713504820	152	293.0	121	157	96.8152847290039	31	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0163	false	2337590911014515405	98	167	436	776	1367	300	ابي وافدا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة و قال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم------------- فقدموني فكنت اءمهم و علي بردة لي------ صفراء صغيرة فكنت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت---- بعد الاسلام بشء فرحي به و في لفظ كنت اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت فيها خرجت -ستي	163	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0831	true	-76581125478397157	150	241	747	1209	1501	300	ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة ف-قال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم و-علي بردة لي صغيرة صفراء------ فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام---- فرحي به --------فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت----- خرجت استي	831	7776056370713504820	305	514.0	244	488	62.5	50	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0232	false	9066647524988539582	173	209	840	1018	1458	300	عباس---- عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي قال---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما --------مثل الذي يصلي وهو مكتوف	232	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	true	4428831674876572565	181	226	911	1129	1486	300	عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	915	7776056370713504820	171	277.0	136	220	77.7272720336914	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	173	212	829	1033	1453	300	فانه يقطع صلاته -------------------------------------------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر ---------------------قال يا ابن ----------------------------------------------اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	239	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms0982	true	3542699593974437263	101	157	516	806	1548	300	فاعل يقطع والكلب الاسود وتقييد الكلب بالاسود في مسلم ايضا والمراة سياتي تقييدها بالحاءض فقل------------------ت ما بال الكلب الاسود من الا------حمر من الكلب الاصفر من الابيض من الاحمر فقال يا ابن اخي اي فقال ابو ذر لعبد الله بن الصامت يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	982	7776056370713504820	150	226.0	119	314	47.77070236206055	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	87	125	428	615	1447	300	الاخيرتين بفاتحة الكتاب و ----------------كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر و هكذا في صلاة الصبح متفق عليه زاد ابو داود--------------------------------------------------------------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	297	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	true	2294294750938182601	137	192	680	955	1464	300	الاخري-ين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-هكذا في صلاة العصر و-هكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1109	7776056370713504820	157	239.5	126	278	56.47481918334961	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0215	false	-2425816942218119397	152	229	754	1122	1451	300	فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم------ رواه ابو داود و ابن ماجة و ابن حبان في صحيحه و الحاكم في مستدركه و صححه و الافضل عدم الزيادة عليه فان زاد و بحمده فلا باس و حكمة------- التخصيص ان الاعلي افعل تفضيل بخلاف العظيم و ------------------------------------السجود ----اية التواضع لما فيه من وضع الجبهة و--- هي اشرف الاعضاء علي مواطء الاقدام و لهذا كان افضل من الركوع فجعل الابلغ مع الابلغ و المطلق مع المطلق	215	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1204	true	4337720676429167800	166	235	858	1223	1532	300	فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وهكذا رواه ----------------------ابن حبان في صحيحه و-الحاكم في مستدركه وقال انه صحيح الاسناد وال----------------------------------حكمة في هذا التخصيص ان الاعلي افعل تفضيل بخلاف العظيم فانه لا يدل علي رجحان معناه علي غيره والسجود في غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة التي هي اشرف الاعضاء علي مواطء الاقدام و-لهذا كان افضل من الركوع فجعل الابلغ مع الابلغ و-المطلق مع المطلق	1204	7776056370713504820	283	483.0	229	424	66.74528503417969	45	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0247	false	-1340054935336096925	27	73	124	345	1517	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال لا فقالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	247	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	true	-7654456357389787510	69	113	335	545	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة -قال لا قا-لوا فانك صليت خمسا فانفتل ف--سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون	1394	7776056370713504820	205	389.0	161	221	92.76017761230469	39	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0344	false	-782222368953399778	142	180	721	895	1528	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	344	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	true	9182854042181129900	218	263	1123	1324	1549	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1465	7776056370713504820	159	274.5	122	207	76.81159210205078	34	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	65	97	344	498	1535	300	ابن ابي داود عن- عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	true	-381143855509409162	119	150	566	723	1479	300	ابن جريج قال قال عطاء ا----جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1471	7776056370713504820	131	225.5	103	165	79.39393615722656	22	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0363	false	5260678993123541500	276	300	1498	1607	1607	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان-	363	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1562	true	-358937857017422332	144	169	791	905	1593	300	عطاء عن عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان	1562	7776056370713504820	103	190.0	80	114	90.35087585449219	22	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	214	265	1160	1405	1583	300	جابر---- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه	367	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	true	-6310520415127704037	151	207	744	1012	1469	300	جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات وساق	1596	7776056370713504820	228	415.0	180	282	80.85106658935547	44	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	215	265	1165	1405	1583	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر------------------- فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام------ حتي جعلوا ي------------------------خرون ثم ركع فاطال------- ثم رفع--------------------- فاطال ثم ركع------ فاطال------- ثم رفع----- فاطال ثم ركع فاطال--- ثم سجد سجدتين ثم قام------------------- فصنع نحو---- ذلك --------------فكانت----------------------- اربع ركعات واربع سجدات رواه	367	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1600	true	5665956408309822862	173	256	916	1343	1563	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر كذا لمسلم والنساءي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام الاول حتي جعلوا يخرون الي الارض من طول القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه للقيام والقراءة فاطال ثم ركع ثانيا فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيام والقراءة ثم سجد سجدتين ثم قام الي الركعة الثانية فصنع نحوا من ذلك فكان لفظ مسلم فكانت وهي افصح اي كانت صلاته اربع ركعات واربع سجدات وساق	1600	7776056370713504820	223	317.0	174	427	52.224822998046875	44	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0223	false	-2184770653435798671	154	239	835	1264	1577	300	ان لا اله الا الله اي اخبر باني قاطع---- بالواحدانية ومن خواص الهيللة ان حروفها كل---------------ها جوفية ليس فيها حرف شفوي لان المراد بها الاخلاص فياتي ---بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين وكل حروفها مهملة دالة عل----------------------------------------------------ي التجرد من كل معبود سوي الله تعالي واشهد------- ان محمدا------------------- عبده ورسوله لحديث ابن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل السلام علي فلان فسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم	223	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1607	true	-7839029241772147374	73	168	388	876	1539	300	ان لا اله الا الله في الخطبة وفي الشهادة بالو-حدانية خاصيتان احداهما ان لا اله الا الله جميع حروفها جوفية ليس فيها شء من الحروف الشفهية للاشارة الي الاتيان بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين دون قلبه الخاصة الثانية ليس فيها حرف معجم بل جمعيها متجردة عن النقط اشارة الي التجرد من كل معبود سوي الله تعالي و-شهد انه اي ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله --فيه ا------ستحباب الشهادة لرس---ول ال-له صلي الله عليه وسلم في الخطبة بالرسالة ثم ساق احمد بن --------يونس اليربوعي------------------- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1607	7776056370713504820	240	281.5	182	529	45.368621826171875	38	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	153	194	856	1065	1612	300	عقبة بن عامر مرفوعا------------------------------------ يعجب ربك- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني اشهدكم اني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه النساءي و يسنان ايضا	138	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	true	9063033197050403198	245	290	1265	1487	1544	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس --شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني ف----------قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة -باب الاذان في -----------	1624	7776056370713504820	164	264.0	128	247	66.39675903320312	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0185	false	-6053121443489811360	165	260	797	1247	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كانت وجهة ركابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد و ابو داود و الا بان لم يمكنه ذلك كراكب بعير مقطور تعذر عليه الاستدارة بنفسه او راكب حرون تصعب عليه ادارته و لا يمكنه ركوع و لا سجود فيحرم الي جهة سيره و يومء بركوع و سجود و يلزم قادرا علي الايماء جعل سجوده اخفض من ركوعه لحديث جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة---- فجءت و هو يصلي علي راحلته نحو المشرق و السجود اخفض من الركوع	185	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1648	true	6888150894109653870	145	238	705	1153	1440	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه----- ركابه 1226 حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي خيبر 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن------------- جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت و-هو يصلي علي راحلته نحو المشرق و-السجود اخفض من الركوع	1648	7776056370713504820	213	199.0	165	616	34.57792282104492	39	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0338	false	-8035686550392653331	14	71	82	371	1561	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	338	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	true	7850123191655212909	223	279	1132	1417	1514	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	275	533.5	221	293	93.85665893554688	53	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0342	false	-1359462821025617382	158	197	788	987	1470	300	عبد الله بن انيس------------ بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي واومء ايماء نحوه	342	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	true	-7830234927119653709	27	76	127	373	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه	1688	7776056370713504820	189	306.0	151	250	75.5999984741211	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	198	251	1014	1284	1503	300	-وسءلت- عن وترة--------- صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	264	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	true	-1271675665105917215	110	150	544	747	1501	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كان ي------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1824	7776056370713504820	184	327.0	146	281	65.48043060302734	33	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	166	633	845	1564	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	269	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	true	-2481210700720872684	182	227	913	1136	1474	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	211	398.0	169	224	94.19642639160156	41	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0464	false	-3654510787881860652	210	248	1032	1224	1511	300	الجوزجاني عن عمر ان اناسا سالوه فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونها فقال---- عمر ان ادبتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم	464	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	true	5544806855766177623	172	207	857	1032	1483	300	الجوزجاني عن عمر ان ن-اسا سالوه فقالوا ان رسول الله------------------- اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقون-ا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم	2186	7776056370713504820	169	310.5	135	196	86.2244873046875	30	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	141	197	700	959	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر قال سءل النبي--------- صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1924	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	true	3247367089424310092	227	286	1112	1384	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	235	442.5	182	276	85.14492797851562	47	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0658	false	2749980425328750636	273	298	1255	1374	1388	300	داود عن-- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه و سلم و اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	658	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	true	-7771654112789533659	245	267	1183	1300	1465	300	--واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه و-سلم و-اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	2387	7776056370713504820	111	206.0	89	121	91.73553466796875	19	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0604	false	2354179450716579234	100	130	497	655	1486	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	604	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	true	-797651015638901371	182	212	875	1031	1444	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	156	302.0	126	158	98.73417663574219	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0616	false	3862174972760494548	177	231	925	1196	1570	300	الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي ل-كرم وجهه -عز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام سمي به لانتشار حرمته واريد بتحريمه ساءر الحرم وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله	616	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2504	true	-2619762898267552316	61	94	324	490	1550	300	الحمد لله------------ كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لجمال وجهك وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله رب العالمين ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله	2504	7776056370713504820	147	230.0	116	273	53.846153259277344	24	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	141	204	707	1033	1514	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد---- الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	619	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	true	-9063694099783456207	110	161	584	845	1549	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن عطاء حدثني ابو هريرة ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال----------------------- وكل به------------------- سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	225	379.0	179	330	68.18181610107422	40	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0644	false	2218016198854510823	178	229	826	1053	1365	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ف-قام بين الركن و الباب فوضع صدره و -----ذراعيه و كفيه و ----بسطهما بسطا و -قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه و سلم	644	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	true	-4987080098620938556	73	122	375	615	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن و-الباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه و-كفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-سلم	2532	7776056370713504820	211	363.5	166	243	86.8312759399414	37	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	138	197	684	969	1449	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع النبي---- صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ف---------------قلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و ------لم يصل بينهما	630	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	true	3351461399385168199	48	106	216	510	1524	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه و-سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	246	412.5	195	322	76.39751434326172	43	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0628	false	-5081222700759744539	226	299	980	1296	1297	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه و سلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي و اتعبت نفسي و الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه و سلم من شهد من صلاتنا هذه و وقف معنا حتي ندفع و قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا -قد تم حجه	628	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	true	8216328738251452696	98	159	468	750	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل- طيء اكللت مطيتي و--اتعبت نفسي وال-له ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم من ادرك مع----نا هذه الصلاة واتي عرفات----------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه	2633	7776056370713504820	218	311.5	165	327	66.66666412353516	37	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0646	false	1288568680064843541	16	47	71	209	1377	300	خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع و ---هو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت و ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	646	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	true	723191325432798795	183	213	890	1029	1459	300	خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت-- ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2719	7776056370713504820	134	254.5	105	141	95.03546142578125	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0615	false	-6752025588480944234	40	89	211	462	1480	300	احمد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمسند فاما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شء والمسند ع---------ود البكرة	615	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2732	true	-8521002457629344613	72	120	361	608	1505	300	احمد عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمس-د فاما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شء قال خارجة المسد مرود البكرة	2732	7776056370713504820	228	427.5	183	260	87.69230651855469	41	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1484	false	-9025425022071459764	151	230	776	1184	1550	300	تعالي والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لفظه لفظ الخبر والمراد لنهي وقوله والمحصنات من المءمنات اي العفاءف فمفهومه ان غير العفيفة لاتباح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكه وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقاله-- تنكحها	1484	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	true	-7057591173225398020	146	222	754	1125	1503	300	تعالي -الزاني- لا ينكح-- الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس ------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	2751	7776056370713504820	299	499.5	236	414	72.22222137451172	53	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1014	false	-6492040377585609864	252	285	1353	1503	1581	300	ابي داود- عن هشام بن عروة عن ابيه عن ح--------جاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع بفتح الذال من الذم قال الغرة العبد او الامة قال الترمذي	1014	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2772	true	-8781770276104435659	101	132	541	682	1554	300	ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قا------------------ل الغرة العبد او الامة قال النفيلي	2772	7776056370713504820	119	215.5	91	159	74.84276580810547	23	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	175	202	897	1039	1541	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	true	5632290175598526164	131	158	666	808	1521	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1494	false	8413212599573988616	114	147	591	738	1488	300	بن سبرة انه قال اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- في حجة ال-------------------------------------------------------------------------------وداع وفي لفظ ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	1494	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	true	-8872695732447365583	45	93	223	446	1512	300	بن سبرة-------- اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2787	7776056370713504820	121	204.0	91	231	52.380950927734375	23	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	148	179	735	888	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها	1444	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	true	-1663565436616093049	18	45	78	214	1497	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها	2796	7776056370713504820	133	242.5	106	153	86.92810821533203	24	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	3	42	14	205	1499	300	لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساء-------------------------ه اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1521	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	true	6698883046539235718	198	241	982	1193	1486	300	لا تغالوا بصدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	2822	7776056370713504820	172	317.0	136	216	79.62963104248047	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	72	93	349	448	1486	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1452	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	true	1546473617602565973	252	273	1252	1351	1477	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2843	7776056370713504820	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	191	231	943	1140	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من بك شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل	1452	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	true	-2667741727821698939	254	300	1294	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من--- شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	187	332.0	149	228	82.01754760742188	35	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	119	163	554	764	1410	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1601	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	true	2955465446897621406	42	79	204	384	1450	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان----------------------- ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	172	314.5	135	210	81.9047622680664	34	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1699	false	6363700716569815559	214	282	1053	1386	1484	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل----------------- ان اكفر ف------------------------------------------------------------------------------قال ما حملك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك رحمك الله قال ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وصححه الترمذي ولان ما حرم الوطء من القول حرم دواعيه كالطلاق والاحرام	1699	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3009	true	6299628164893381387	70	206	346	1036	1550	300	عن ابن عباس ان رجلا ---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي رايت ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر ثم واقعها قبل ان يكفر كفارة الظهار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بحاله فقال ما حملك علي ما صنعت لما كان الجماع حراما عليه قبل التكفير ساله عن السبب الموجب لذلك لاحتمال ان يكون له عذر في ذلك وكذا ينبغي للمفتي والحاكم اذا وقع له شخص في معصية ان يساله عن ذلك لاحتمال ان يكون له عذر من اكراه او جهل بعدم التحريم او نحو ذلك ولفظ الترمذي رايت خلخالها في ضوء القمر قال فاعتزلها قد يءخذ منه تحريم التلذذ بما دون الجماع كالقبلة واللمس والمباشرة فيما دون الفرج وهو اظهر قولي الشافعي وهو قول الزهري ومالك واصحاب الراي واحدي الروايتين عن احمد ---------------لان ما حرم الوطء من القول حرم دواعيه كالطلاق والاحرام	3009	7776056370713504820	180	266.5	139	768	23.4375	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1699	false	6363700716569815559	217	266	1065	1296	1484	300	ان رجلا----- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال ارايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	1699	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	true	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال -رايت خلخالها في ضوء القمر قال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	219	401.0	171	237	92.40505981445312	43	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1582	false	-426327915391700765	22	81	106	394	1526	300	ليس في الباب لنا شء اصح من حديث ابن عباس انه فسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج ابن عباس بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقة بعدهما فلو كان الخلع طلاقا لكان رابعا ولان الخلع فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته	1582	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3016	true	4803058715391871163	207	300	1009	1457	1457	300	لنا في الباب اص-------ح من حديث ابن عباس انه فسخ لا ينقص عدد الطلاق وهذا رواه احمد عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ابن دينار عن ابن عباس قال الخلع تفريق وليس بطلاق قال الحافظ ابن حجر واسناده صحيح قال احمد ليس في الباب اصح منه واحتج ابن عباس بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقه بعده-ا فلو كان الخلع طلاقا لكان اربعا ولانها---- فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته-	3016	7776056370713504820	267	498.5	212	461	57.917572021484375	49	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1500	false	-3015001983850707076	56	88	298	451	1485	300	الحسن عن عمرو بن امية قال سمعت رجالا ي-حدثون عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا -عتقت الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان شاءت فارقت فان وطاها فلا خيار لها -رواه	1500	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3022	true	6954945799650535630	243	276	1213	1371	1500	300	الحسن ان عمرو بن امية قال سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اعتقت الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان شاء------ت فان وطءها فلا خيار لها ورواه	3022	7776056370713504820	145	261.5	114	164	88.41463470458984	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1502	false	7171385177743926178	1	50	7	257	1549	300	لءلا يثبت ل--------ها عليه خيار فتفسخ نكاحه لحديث----------- عاءشة انه ----لها غلام وجارية فتزوجا فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اعتقهما فقال لها ابداءي بالرجل قبل المراة وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل ان بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار باب	1502	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3023	true	6291340557637829324	224	266	1101	1318	1482	300	لءلا يثبت للمراة خيار عليه في-----فسخ نكاحه ورواية الاثرم عن عاءشة انه كان لها غلام وجارية -------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم---- اريد--- اعتقهما---------------------------------- وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل--- بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار قال	3023	7776056370713504820	184	287.5	146	273	67.3992691040039	29	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1514	false	-5448714653457284171	77	187	418	997	1584	300	اسلم كافر وتحته اكثر من اربعة نسوة فاسلمن في عد-------------------------------تهن او كن كتابيات او كان بعضهن كتابيات وبعضهن غيرهن فاسلمن في عدتهن لم يكن له امساكهن كلهن بغير خلاف---------------------------------------------------------- اختار ولو كان محرما اربعا منهن ولو من ميتات لان------------------ الاختيار استدامة للنكاح وتعيين للمنكوحة فصح من المحرم بخلاف ابتداء النكاح والاعتبار في الاختيار بوقت ثبوته فلذلك صح-------------------------------------------------------------------------------------------- ان يختار من الميتات لانهن كن احياء وقته ان كان الزوج مكلفا والا يكن الزوج مكلفا وقف الامر حتي يكلف فيختار منهن لان غير المكلف لا حكم له لقوله ولا يختار عنه وليه لانه حتي يتعلق بالشهوة فلا يقوم غيره فيه مقامه وسواء تزوجهن ---------في عقد او عقود وسواء اختار الاواءل او الاواخر	1514	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3028	true	7754294818429323312	141	225	709	1145	1516	300	اسلم----- وتحته اكثر من اربع- نسوة فاسلمن قبل الدخول او اسلمن بعد الدخول في عدتهن او كن كتابيات-------------------------------------------------- لم يكن له امساكهن كلهن بلا- خلاف ولا يملك امساك اكثر من اربع لقوله اختر اربعا فاذا احب ذلك اختار-------------------- منهن اربعا والاصحاب كالمجتمعين علي وجوب الاختيار حملا للام----------------------------------------------------------------ر في قوله اختر للوجوب فان بعضهم افهم من قوله اختر للاباحة وقوله فارق ساءرهن للوجوب ولا فرق في ذلك عند مالك والشافعي واحمد بين ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجهن في الشرك في عقد او عقود وسواء اختار الاواءل او الاواخر	3028	7776056370713504820	169	164.5	133	787	21.47395133972168	26	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	16	82	95	390	1430	300	ابي هريرة قال جاء رجل----------------------------- من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق	1901	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	true	-7938740030170492513	79	136	382	633	1410	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال----------------------------- ان امراتي جاءت بولد اسود فقال--------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه -----قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3063	7776056370713504820	207	363.0	157	325	63.69230651855469	42	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	41	86	199	411	1537	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1786	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	true	6509953605336530119	180	244	879	1185	1444	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	206	352.0	161	308	66.88311767578125	42	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	107	156	506	742	1442	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1737	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	true	-1488122634176487581	226	278	1114	1362	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3131	7776056370713504820	229	422.5	181	253	90.51383209228516	44	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0518	false	1736697283184650803	264	297	1359	1554	1567	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------------ علي اولادهما افطرتا واطعمتا	518	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	true	5899934138774912448	64	99	300	504	1516	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال--------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	3159	7776056370713504820	186	351.0	155	213	87.32394409179688	30	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	190	698	959	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدث-ني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله ع-يه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	360	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3178	true	-5496217564036078205	180	235	852	1130	1457	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا ثم---------- يخرجوا لعيدهم من الغد	3178	7776056370713504820	239	434.0	190	288	82.98611450195312	44	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	175	698	879	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عيه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	360	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3187	true	3859988890657602137	177	209	829	992	1478	300	ابي عمير بن انس قال حدثني عمومت--ي من الانصار من اصحاب رسول الله-------------- قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	3187	7776056370713504820	146	252.5	115	184	79.34782409667969	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0534	false	1517152428997527929	216	254	1012	1190	1412	300	ابن عباس ان-- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	534	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	true	-872039646225703464	33	77	159	366	1455	300	ابن عباس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيتيه----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم وفي	3267	7776056370713504820	156	253.5	120	218	71.55963134765625	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0274	false	2156669943409740202	36	71	185	355	1538	300	الصلاة--------- صلاة داود -----------------------------------------كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وفي حديث ابن عباس في صفة تهجده صلي الله عليه وسلم انه نام حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ	274	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3324	true	6067945306438356605	108	147	522	714	1479	300	الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام لانه كان اعبد الناس كما تقدم كان ينام نصف---------------------------ه وفي حديث ابن عباس في صفة تهجده صلي الله عليه وسلم-انه نام حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ	3324	7776056370713504820	142	249.0	113	220	64.54545593261719	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0374	false	-1431075846610936743	28	54	151	272	1532	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصاب من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	374	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	true	-936288272703282250	36	71	160	325	1439	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه-- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	3456	7776056370713504820	118	202.0	93	167	70.65868377685547	24	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1952	false	582339931096217514	16	63	82	321	1465	300	المقدا----------د ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه م-نزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1952	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	true	7095218102960549215	157	231	752	1111	1457	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	224	410.5	179	366	61.202186584472656	40	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1952	false	582339931096217514	16	47	82	241	1465	300	المقدا----------د ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-----------------------مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت------------------------------------- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها--- قال	1952	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	true	-7043879220724030692	177	235	875	1160	1473	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال	3566	7776056370713504820	152	239.0	122	292	52.05479431152344	29	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	226	262	1126	1306	1495	300	رويفع بن ثابت مرفوعا---------------------------------- من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	698	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	true	1380379757562999510	28	72	141	361	1527	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	175	313.0	139	220	79.54545593261719	33	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0709	false	970225877960889998	167	189	833	940	1505	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	709	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	true	-7452295032564568549	230	252	1137	1244	1476	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	3677	7776056370713504820	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	0	37	0	184	1495	300	يزيد السلمي فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	698	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	true	-7188776869753721196	160	198	811	997	1549	300	يزيد------- فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	3751	7776056370713504820	172	319.0	136	193	89.11917114257812	34	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2114	false	-2720576404309932686	223	293	1169	1507	1544	300	اياكم والقسامة قيل------ وما القسامة قال الشء يكون بين الناس----- فينتقص منه ----------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود قال الخطابي وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا لهم فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم ثم ذكر ما رواه ابو داود باسناد جيد عن عطاء بن يسار مرسلا---------------------- نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا ومن حظ هذا	2114	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3800	true	-2297715547055290972	87	140	417	684	1515	300	اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 حدثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن شريك يعني ابن ابي نمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و---حظ هذا	3800	7776056370713504820	146	114.5	115	453	32.22957992553711	26	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1323	false	8154207720236997467	77	102	389	525	1537	300	كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي من هنا التكرار النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	1323	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms3972	true	6422540786562947639	197	219	1004	1125	1535	300	كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	3972	7776056370713504820	121	230.0	99	136	88.97058868408203	21	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	157	199	774	994	1539	300	هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	704	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	true	-8377633504097249862	0	43	0	224	1464	300	هاشم -لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	4070	7776056370713504820	152	246.0	119	266	57.14285659790039	24	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	128	189	640	943	1539	300	جبير بن مطعم قال لما قسم النبي------------------------- صلي الله عليه وسل---------م من--------------------------------- خيبر بين بني ه------------------اشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ام----ا بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك----- الذي وضعك الله به منهم فما بال------- اخواننا---- من بني المطلب----------------------------------------------------------------------------- اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	704	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	true	-6485159442520104873	120	210	601	1059	1472	300	جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقلت في رسول ا-------------------------لله اخواننا بنو هاشم -لا ينكر فضلهم لمكانك منهم الذي وضعك الله به منهم فما بالك قسمت لاخواننا سرف من بني المطلب هكذا لاحمد بهذه الزيادة ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة ولفظ احمد اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	4075	7776056370713504820	247	362.5	195	485	50.927833557128906	40	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0725	false	2310569100061261849	203	231	960	1094	1442	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلم- تعوذا -قال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر فقال عمر ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا تءخذ منه	725	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	true	-2479793856740405363	121	149	621	757	1510	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلمت تعوذا فقال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر فقال عمر ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا يءخذ منه	4196	7776056370713504820	133	255.0	105	136	97.79412078857422	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0075	false	731207600608921763	117	166	556	797	1471	300	غسل --ميت مسلما كان او كافرا صغيرا او كبيرا ذكرا او انثي لا-----------------------------------------ن ابن عمر وابن عباس كانا يامران غاسل الميت بالوضوء وعن ابي هريرة اقل ما فيه الوضوء ولم يعلم لهم مخالف من الصحابة ولان الغاسل---- لا يسلم غالبا- من مس عورة الميت ف-----------------------------اقيم مقامه كالنوم مع-- الحدث	75	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4334	true	5683901085313469121	141	194	701	962	1489	300	غسل الميت سواء- كان المغسول- صغيرا او كبيرا ذكرا او انثي مسلما او كافرا وهو قول النخعي واسحاق وروي عن ابن عمر وابن عباس وابي هريرة-------------------- وعن ابي هريرة اقل ما فيه الوضوء------------------------------ ولان الغالب انه لا يسلم الغاسل من مس فرجه فكان مظنة ذلك قاءما مقام حقيقته كما اقيم -------النوم مقام الحدث	4334	7776056370713504820	144	173.0	107	320	45.0	25	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0408	false	6205457780587114700	63	88	327	448	1526	300	تبعها الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سه-ل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	408	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	true	4196130378546859730	224	249	1110	1232	1473	300	تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	4343	7776056370713504820	119	231.0	94	122	97.54098510742188	23	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	106	165	539	835	1534	300	داود عن القاسم ابن محمد قال قلت لعاءشة----- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ولا باس بتعليمه اي القبر نصا بحجر او خشبة ونحوهما وبلوح لفعله صلي الله عليه وسلم بقبر عثمان ابن مظعون علمه بحجر وضعه عند راسه	414	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	true	5056581117789192210	166	218	789	1042	1456	300	هانء عن القاسم قال دخلت علي -----عاءشة فقلث يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو --علي يقال ا-------ن رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر---------------------- عند راسه	4392	7776056370713504820	190	262.5	144	317	59.93690872192383	31	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	13	45	69	233	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف الرسول----- صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	414	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	true	-2589365193461643759	41	75	201	376	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4401	7776056370713504820	159	285.0	128	180	88.33333587646484	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2077	false	-4343812951669494795	260	300	1251	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك-	2077	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	true	-1373410089580887597	108	149	517	708	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك	4407	7776056370713504820	165	292.5	128	205	80.48780822753906	33	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0550	false	-7104429427879249783	207	250	1051	1268	1502	300	ابن عباس بين--------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان ------------------------------------------يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	550	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	true	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	194	298.0	152	601	32.27953338623047	35	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	148	530	740	1484	300	ابن عباس ---------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم----------------------- و----------------------يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس -وليستظل وليتكلم وليتم صومه	2031	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	true	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد ول-يتم صومه	4469	7776056370713504820	189	286.5	150	594	31.81818199157715	33	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	132	171	634	831	1479	300	فضالة بن عبيد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو	813	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	true	-8101606058182382945	28	92	136	454	1514	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دناني-----------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن	4527	7776056370713504820	181	324.0	144	329	55.01519775390625	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0828	false	-6681060759081931233	141	174	706	862	1520	300	قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو	828	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4555	true	-8680330248358443905	1	69	7	347	1483	300	قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول بجملة هذا الحديث وقال ابو الفتح القشيري اكثر الامة علي ان هذا النهي نهي تحريم وعند ابي حنيفة هو نهي كراهة حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهي	4555	7776056370713504820	111	174.5	87	340	32.64706039428711	21	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1001	false	1765100804417982868	59	115	323	586	1541	300	ابن عمر قا-ل عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه والمعني يدل عليه لما فيه من دفع حاجتي رب الشجر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------عامل------------------- عليه واما حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------------------ كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة	1001	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4603	true	3685967606923991964	103	221	556	1125	1531	300	ابن عمر عامل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها وهو حديث صحيح متفق عل-------------------------يه من -------------الامة رواه الجماعة فاما الاجماع قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهوعن اباءه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بالشطر ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم اهلوهم الي اليوم وقد عمل به الخلفاء الراشدون في مدة خلافتهم واشتهر ذلك في عصرهم وما بعده وما ينكره منكر فكان اجماعا فان قيل لا نسلم انه لم ينكره منكر فان ابن عمر راوي معاملة خيبر رجع عنه وقال كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة	4603	7776056370713504820	192	273.5	147	608	31.578947067260742	37	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1075	false	6277984968715992043	17	69	93	360	1565	300	امكن رد المغصوب الي مالكه بلا ا---تلاف مال الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه ك----------سفينة غصبها وحمل فيها متاعه وادخلها---------------------------------------------------------------- اللجة بخلاف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجر---------------------------- لان مدته تط--ول ولا يعلم انتهاءها وح------------------------------------------------ديث ليس لعرق ظالم حق ورد في ا----------------------------لغرس وحديث رافع في الزرع فعمل كل-------------------------- منهما في موضعه-------------------- اولي من ابطال احدهما	1075	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4607	true	1068293540378888876	83	212	405	1041	1491	300	امكن رد المغصوب الي مالكه من غير اتلاف مال الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه كما لو غصب سفينة ف------حمل فيها مال-ه وادخلها البحر او غصب لوحا فرقع به سفينته فانه لا يجبر علي رد المغصوب في اللجة بل ينتظر حتي ترسي صيانة للمال عن التلف وكذا هنا ولانه زرع حصل في ملك غيره فلم يجبر علي قلعه علي وجه يضر به كما لو كانت الارض مستعارة او مشفوعة وفارق النخل والشجر الوارد فيه ليس لعرق ظالم حق لان مدته تتطاول ولا يعلم متي تقلع من الارض وانتظاره يءدي الي ترك رد الاصل بالكلية وحديث ليس لعرق ظالم حق ورد في الغرس الذي له عرق مستطيل في الارض وحديثنا ف---ي الزرع فيجمع بين الحديثين ويعمل بكل واحد منهما في موضعه فان العمل بالحديثين اولي من الغاء احدهما	4607	7776056370713504820	219	316.0	173	646	33.90092849731445	35	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	258	491	1285	1494	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل ------------شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عندهم بعض-- شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند--كم من-- شء قال بعضهم ان والله------------------------- لارقي ولكن استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال ما يدريك--------------------------------م انها رقية ثم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	1030	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	true	-1697128147271386109	55	213	287	1081	1497	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها -------فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند-- بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقال------------------------ فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقال----وا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا -------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	543	763.5	426	930	58.3870964050293	86	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1160	false	-4607152813140155400	136	172	678	847	1477	300	لكل احد ان ياخذ منه----------------- لشربه ووضوءه وغسله وغسل ثيابه وانتفاع به في اشباه ذلك مما لا يءثر فيه ب-لا اذن مالكه ما لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع منه ---------لحديث	1160	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4699	true	-6725921780916031634	106	146	543	734	1459	300	لكل احد ان يستقي من ذلك الماء الجاري لشربه ووضوءه وغسله وغسل ثيابه وينتف-ع به في اشباه ذلك مما لا يءثر فيه بغير اذنه اذ----ا لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع من ذلك لهذا الحديث	4699	7776056370713504820	149	249.0	117	196	76.0204086303711	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	169	212	847	1058	1496	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	919	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	true	2664818086895605598	166	210	802	1017	1455	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	205	399.0	162	215	95.34883880615234	41	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	221	785	1051	1481	300	جابر قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا------------------------------------------له اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1233	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	true	-3375975079646985238	80	144	392	694	1469	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	251	467.0	197	309	81.22977447509766	49	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	198	785	948	1481	300	جابر ------------قال قالت امراة بشير لدشير---------------------------- اعط ابني غلاما------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي	1233	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4777	true	-1716359740790874636	216	277	1117	1424	1545	300	جابر رضي الله عنهقال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما	4777	7776056370713504820	154	224.5	121	307	50.162864685058594	28	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0496	false	-8193622036496386725	189	224	995	1170	1556	300	الفضل بن --عباس وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث---- سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعثهما علي الصدقة فابي ان يبعثهما وقال انما هذه اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	496	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4815	true	-3137552988643573561	91	124	473	639	1482	300	الفضل بن العباس وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حين سالا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبعثهما----------- فابي ان يبعثهما وقال انما هذه اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	4815	7776056370713504820	155	278.0	123	181	85.63536071777344	29	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	119	171	625	890	1562	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوضا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان ان اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	2155	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	true	-3575741722740205880	248	300	1260	1525	1525	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	253	471.5	203	272	93.01470947265625	45	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2077	false	-4343812951669494795	260	300	1251	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك-	2077	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	true	2246613268536626466	150	190	731	918	1488	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك	4870	7776056370713504820	168	299.0	131	201	83.58209228515625	34	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1909	false	335676813221810792	47	86	233	420	1483	300	الغليان و----عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1909	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms4991	true	-99967777430801059	1	41	4	194	1463	300	الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	4991	7776056370713504820	181	345.5	143	191	94.76439666748047	36	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1554	false	4488731402424237605	193	277	981	1381	1508	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن الي الناس-------------- فيمن اذن ابو ايوب وقد ستر-ا بيتي بحباري اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مسترا بحباري اخضر فقال يا عبد الله ا-سترت ا-لجدر فقال ابي واستحبا غلبتنا النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان يغلبنه لم اخش ان يغلبنك ثم قال لا -طعم لك- طعاما ولا ادخل لك- بيتا ثم خرج رواه الاثرم ولا يحرم لعدم الدليل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تحريمه -----وقد فعله ابن عمر وفعل في زمن الصحابة	1554	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5034	true	-8256230450833873088	50	158	241	772	1473	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذن ---------وقد ستروا بيتي بجنادي اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مسترا بجنادي اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبتنا النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان يغلبه النساء فلم يغلبنك ثم قال لا اطعم لكم طعاما ولا ادخل لكم بيتا ثم خرج الجنادي بضم الجيم وتخفيف النون هو جنس من الانماط او الثياب تستر بها الجدران فاذا ثبت هذا فان ستر الحيطان مكروه غير محرم وهذا مذهب الشافعي اذ لم يثبت في تحريمه دليل وقد فعله ابن عمر وفعل في زمن الصحابة	5034	7776056370713504820	338	571.5	265	540	62.592594146728516	60	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1556	false	-370598113551543602	1	37	6	171	1465	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق	1556	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	true	8013114116305878919	57	91	314	472	1474	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-كانت يدي تطيش في الصحفة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله -----------وكل مما يليك ويدل	5058	7776056370713504820	140	238.5	107	172	81.39534759521484	27	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1430	false	3121016615059429768	6	33	30	161	1493	300	وحديث ابن عباس مرفوعا---------------------------- اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا---- بحساب ما عتق منه ويءدي المكاتب بحصة ما ادي به- حر وما بقي دية عبد رواه الترمذي	1430	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5230	true	2488033510129185220	86	120	416	580	1445	300	بحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه ويءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد رواه الترمذي	5230	7776056370713504820	122	210.5	95	164	74.39024353027344	24	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1402	false	-6852070271268725839	219	257	1046	1234	1476	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي	1402	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5239	true	-8398514145920281134	148	184	728	912	1477	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	5239	7776056370713504820	182	342.0	146	188	96.80850982666016	30	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1396	false	-7283744536690017940	0	50	0	245	1450	300	قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بما لك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فما له لسيده ولان العبد وماله كان لسيده------- فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه--- الاخر كما لو باعه	1396	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5266	true	4374112415967760898	207	251	999	1225	1471	300	قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بما-لك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ------اعتق عبدا فماله للذي اعتق---------------------ه ولان العبد وماله كانا جميعا للسيد فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه في الاخر كما لو باعه	5266	7776056370713504820	191	336.5	153	255	74.90196228027344	32	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	67	41	292	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه	160	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	true	-2253876948171901394	67	130	319	599	1425	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه	5314	7776056370713504820	238	445.5	184	281	84.697509765625	48	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1927	false	-2788623315503075200	129	156	682	810	1544	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين قال بلي- فامر به فقطع	1927	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	true	-3068409491363032748	98	135	482	665	1460	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	5728	7776056370713504820	120	206.5	95	184	65.21739196777344	23	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	156	197	762	959	1454	300	الله عليه وسلم------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1924	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	true	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	186	356.5	146	204	91.17646789550781	35	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	35	76	167	364	1553	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	true	5497632041624545098	83	124	400	596	1453	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	5772	7776056370713504820	192	370.5	152	200	96.0	38	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	41	76	195	364	1553	300	في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الر------------------جل امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال---------------------- فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	true	-187545306317477811	93	198	494	1023	1552	300	في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم	5783	7776056370713504820	153	269.0	121	529	28.922494888305664	29	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1912	false	6885992721261036818	4	57	18	281	1470	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال به عبد الرحمن بن حبيب وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--ا احلتها--- فجلده ماءة وان	1912	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	true	6263390925574328634	105	159	519	786	1472	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة قال	5820	7776056370713504820	255	486.5	203	268	95.14925384521484	47	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms1912	false	6885992721261036818	4	52	18	251	1470	300	عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال به عبد الرحمن بن حبيب------------------------------------------------------------------------ وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	1912	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	true	8175716964608477844	58	144	286	713	1522	300	عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	228	380.5	180	427	53.39578628540039	45	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms2052	false	4602173700889550441	250	291	1339	1529	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقين -قال----------------------------- ما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	2052	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	true	-6580871019671358624	0	57	0	275	1477	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	173	301.0	137	281	61.56583786010742	30	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000225-ara1.ms0374	false	-1431075846610936743	28	54	151	272	1532	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر ---------------------------------فحسر ثوب----ه حتي اصاب من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	374	8737991691076716190	Sham19Y0131521-ara1.ms6515	true	711788141307891983	266	300	1339	1504	1504	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحسر ثوبه عنه حتي اصابه-------- فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه-	6515	7776056370713504820	110	165.5	88	175	62.85714340209961	18	JK000225-ara1	Sham19Y0131521-ara1