id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0944	false	-3175501550085876810	247	274	1256	1386	1514	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	944	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms0308	true	6853552582854162002	225	252	1093	1224	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت- زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	308	2625851582212933600	125	235.5	99	132	94.69696807861328	24	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms0284	false	-4500697172929749873	175	215	828	1003	1387	300	اذا طلع الفجر فلا صلاة الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتي الفجر احتج به احمد و رواه هو و ابو داود من رواية ابن عمر رضي الله عنه و لا يعارضه حديث ابي سعيد و غيره ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	284	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms0408	true	-324387087522144485	159	262	807	1327	1523	300	اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتي الفجر طس عن ابي هريرة ح اذا طلع الفجر ظهر ووضح فلا صلاة نفلا الا ركعتي الفجر نافلته فيه النهي عن النافلة بعد طلوع الفجر ويحتمل ان المراد اذا طلع الفجر وصليت الفريضة فلا نفل بعدها الا ركعتي الفجر فانها تصلي بعد صلاة الفريضة لما ثبت من تقريره صلي الله عليه وسلم لمن صلاهما بعد الفريضة وقد كان استنكره صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهما ركعتا الفجر فاقره وغيره من الاحاديث في معناه ويكون هذا مقيدا لما عند الشيخين وغيرهما من---------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد بلفظ لا ص---لاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	408	2625851582212933600	75	-120.0	59	611	12.274958610534668	15	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms0537	false	5260152163313619597	201	235	1019	1190	1522	300	عن خرشة بن الحر قال رايت عمر يضرب اكف المترجبين--- حتي يضعوها في الطعام ويقول كلوا فانما هو شهر كانت تعظمه---- الجاهلية وباسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر انه كان اذا راي الناس وما يعدونه لرجب -	537	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms1174	true	-5106702123817303290	74	137	336	622	1406	300	عن خرشة بن الحر قال رايت عمر يضرب اكف الناس في رجب حتي يضعوها في الجفان ويقول كلوا فانما هو شهر كان ي-عظمه اهل الجاهلية واخرج عن زيد بن اسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم رجب فقال صلي الله عليه وسلم اين انتم عن شعبان واخرج عن ابن عمر انه كان اذا راي الناس وما يعدون في رجب	1174	2625851582212933600	145	247.0	114	287	50.522647857666016	29	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms0677	false	6539788268955342041	111	163	569	848	1554	300	ابن ماجة مرفوعا شهيد الحبر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	677	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms2304	true	5221634858942085295	182	237	923	1214	1512	300	ابن ماجة --4890 شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2304	2625851582212933600	264	498.0	213	293	90.10238647460938	47	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms0677	false	6539788268955342041	131	163	675	848	1554	300	الدني--------------------ا في طاعة الله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواح---------------------------------------------هم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا ال------------------دين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	677	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms2305	true	6617930551293793981	9	57	42	303	1615	300	الدنيا اي الساءر فيها كلها في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة وفيه اكرام لهم وتعجيل عناية بشانهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين والامانة كما تقدم ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2305	2625851582212933600	163	301.5	132	261	62.45210647583008	26	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	214	283	1092	1444	1538	300	حديث زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1165	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	true	4763444379216026245	57	129	290	648	1482	300	حديث زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال صلي الله عليه وسلم اعرف وكاءها وعقاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان معها حداه-ا وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2441	2625851582212933600	334	618.5	266	371	90.0269546508789	61	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms2043	false	5776027801806904707	119	150	582	728	1459	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقعه ع-ي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين حريفا	2043	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms3558	true	8760271806790339634	173	205	864	1018	1475	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال الله تعالي القه القاه في م-----هوي اربعين خريفا	3558	2625851582212933600	136	252.0	106	159	85.53459167480469	25	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000225-ara1.ms0424	false	8842660292924401541	49	79	252	398	1522	300	ابن القيم-------------------- الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع س---لامه وانس به ورد عليه وه---ذا عام في حق الشهداء و--غيرهم وانه لا توقيت في ذلك	424	8737991691076716190	Sham19Y0122096-ara1.ms3574	true	-8911213741043053545	92	129	465	639	1516	300	ابن القيم هذا الحديث ونحوه من الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع من كلامه وانس به ورد عليه قال وذا عام في حق الشهداء او غيرهم وانه لا توقيت في ذلك	3574	2625851582212933600	142	250.5	112	174	81.60919189453125	28	JK000225-ara1	Sham19Y0122096-ara1