id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	84	205	427	993	1453	300	ابي هريرة مرفوعا ------اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر امام--------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه ابو داود فاذا مر من وراءها اي السترة شء لم يكره لما تقدم فرن لم تكن سترة فمر لا ان وقف بين يديه كلب اسود بهيم اي لا يخالطه لون اخر بطلت صلاته وكذا لو مر بينه وبين سترته لحديث اب---------ي ذر مرفوعا اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان--------------------------------- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الم-------------------------------------------------------------------------راة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه	239	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms064	true	1100796292684137667	165	294	787	1440	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا قال الامام احمد صحيح وقال مرة ضعيف AUTO 181 سترة الامام سترة لمن خلفه حديث ابن عباس رضي الله عنهما جءت انا وغلام وتركنا الحمار امام الصف قال الامام احمد ليس هو بذاك AUTO 182 ما جاء فيما يقطع الصلاة فيه ثلاثة احاديث الاول حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس رضي الله عنهما يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال الامام احمد حدثناه يحيي قال شعبة رفعه وهشام لم يرفعه قال الامام احمد كان هشام حافظا قال ابن رجب هذا ترجيح من احمد لوقفه الثاني حديث عاءشة رضي الله عنها يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود قال الامام احمد غلط الشيخ هذا عن-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	64	-8252457027682883586	186	111.5	141	894	20.805368423461914	32	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms0797	false	2846376613391357729	126	164	653	860	1542	300	ابن مسعود مرفوعا------ اذا اختلف المتبايعان والسلعة قاءمة ولا بينة لاحدهما تحالفا--------------------------------------- قال------- احمد ل-م يقل فيه والمبيع قاءم الا يزيد بن هارون وقد اخطا رواه الخلق الكثير عن المسعودي ولم يقولوا هذه الكلمة ولكنها في حديث معن	797	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms129	true	2081253817024878419	145	191	718	961	1473	300	ابن مسعود رضي الله عنه اذا اختلف الب---يعان وليس بينهم------ا بينة والمبيع قاءم بعينه فالقول قول الباءع او يترادان البيع قال الامام احمد ولم يقل فيه والمبيع قاءم الا يزيد بن هارون وقد اخطا رواه الحلف------- عن المسعودي ل-م يقولوا هذه الكلمة ولكنها في حديث معن	129	-8252457027682883586	159	238.0	124	260	61.153846740722656	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms1163	false	-565572546579203213	53	94	269	456	1416	300	ابي مليكه مرسلا--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في رد ال-ابق اذا جاء به خارجا من الحرم دينارا ونقل ابن منصور سءل احمد عن جعل الابق فقال لا ادري قد تكلم الناس فيه لم يكن عندي فيه حديث صحيح	1163	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms135	true	-4841792218441522519	188	227	897	1078	1425	300	ابي مليكة وعمرو بن دينار ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل في جعل الابق اذا جاء به خارجا من الحرم دينارا--------------- سءل احمد عن جعل الابق فقال لا ادري قد تكلم الناس فيه لم يكن عنده فيه حديث صحيح	135	-8252457027682883586	159	288.5	123	197	80.71066284179688	30	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	197	248	1008	1269	1503	300	عاءشة وسءلت------- عن وترة--------- صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه	264	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms344	true	-3838787867443810576	143	197	690	967	1480	300	عاءشة وفيه انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه	344	-8252457027682883586	256	490.0	205	277	92.41876983642578	50	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	252	759	1257	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ---------ومنكرا -----------يقول-ان------- ما يقعدنا عنده و-قد لقن حجته -------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	412	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	45	161	214	787	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال في نسبه الي حواء	373	-8252457027682883586	465	780.5	367	585	79.4871826171875	82	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	10	45	54	233	1534	300	بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف الرسول----- صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	414	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	221	283	1081	1413	1501	300	بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلممر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمنظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهما	373	-8252457027682883586	172	297.5	140	338	50.8875732421875	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms0821	false	-6130216759378286126	125	163	625	817	1488	300	عن ابن---------------------- عمر وفيه فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه عن هذه واعطي هذه عن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	821	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms435	true	-8889333069456733691	20	95	95	484	1528	300	عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدارهم وابيع بالدارهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم -تفرقا وبينكما شء	435	-8252457027682883586	181	344.0	145	390	46.410255432128906	32	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms1523	false	2637067668299924593	118	203	631	1069	1570	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وما روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه البخاري و-------لان تعليم القران لا --------يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يقع- صداقا كالصوم والصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة وقوله صلي الله عليه وسلم فيه زوجتكها بما معك من القران متفق عليه فقيل معناه زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسل---------------------------------------------------------------------امه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا بذلك الرجل	1523	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms448	true	4173944240835358300	0	111	0	579	1510	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجاد باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت---------------ها بما معك من القران اي زوجت------------------كها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل	448	-8252457027682883586	364	643.0	291	615	59.18699264526367	62	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK000225-ara1.ms1523	false	2637067668299924593	96	203	514	1069	1570	300	من القران معينا لم يصح لا----------------ن الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله------ ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وما روي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه البخاري و-------لان تعليم القران لا --------يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يقع- صداقا كالصوم والصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة وقوله صلي الله عليه وسلم فيه زوجتكها بما معك من القران متفق عليه فقيل معناه زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسل---------------------------------------------------------------------امه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا بذلك الرجل	1523	8737991691076716190	Sham19Y0020868-ara1.ms578	true	1049145766594357283	20	156	107	825	1530	300	من القران متفق عليه ووجه الرواية الاخري ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجاد باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت---------------ها بما معك من القران اي زوجت------------------كها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل	578	-8252457027682883586	468	822.5	376	754	62.068965911865234	80	JK000225-ara1	Sham19Y0020868-ara1