id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0030	false	4952871609372456590	165	191	849	970	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	30	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	true	-817918447714510318	66	91	331	451	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	117	226.0	92	121	96.6942138671875	24	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0059	false	5795950706009661079	1	30	4	139	1483	300	بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمة الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	59	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0050	true	6156718514237609384	147	225	756	1154	1537	300	بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط 122 قوله لفظه قيل بالرفع اي هذا لفظه وقيل بالنصب اي حدثنا لفظ الحديث المذكور ومحمود حدثنا معنا الحديث المذكور 123 قوله المعني اي انهما اتفقا علي المعني كان اختلفا في اللفظ قوله صماخ اذنيه بكسر الصاد المهملة واخره خاء معجمة الخرق الذي في الاذن 924 قوله مءمل كمحمد راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	50	6346089502110149574	133	255.0	104	398	33.417083740234375	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	109	448	560	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه	110	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0155	true	7162478556349005377	232	263	1128	1273	1449	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه	155	6346089502110149574	109	192.0	85	146	74.65753173828125	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	109	130	560	665	1527	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه ولقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	110	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0156	true	1306455499854345279	14	77	78	386	1448	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	156	6346089502110149574	92	149.0	72	308	29.87013053894043	18	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	240	265	1303	1431	1612	300	الشمس فاستيقظ----------------------------- فقال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا وصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	138	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0188	true	7144934537340607093	0	32	0	164	1462	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	188	6346089502110149574	127	224.0	102	164	77.43902587890625	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0142	false	-3269555825134034546	268	300	1437	1593	1593	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينتظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم-	142	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0219	true	1737783083470021380	221	253	1116	1271	1516	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ين--ظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم	219	6346089502110149574	152	293.0	121	157	96.8152847290039	31	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0147	false	3154099137036017948	172	206	822	991	1452	300	رب هذه الدعوة بفتح الدال اي دعوة الاذان التامة لكمالها و عظم موقعها و سلامتها من نقص يتطرق اليها و لانها ذكر الله تعالي يدعي بها الي طاعة و الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة القاءمة اي التي ستقوم	147	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	true	-2811523381719391477	119	221	588	1118	1514	300	رب هذه الدعوة بفتح الدال هي----- الاذان ووصفها بالتمام-------------------------------------------- لانها ذكر -لله و-----يدعي بها الي الصلاة فيستحق ان توصف بالكمال والتمام ومعني رب هذه الدعوة انه صاحبها او المتمم لها والزاءد في اهلها والمثيب عليها احسن مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة AUTO باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا القاسم بن معن حدثنا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان الثواب والامر بها ونحو ذلك ومعني الصلاة القاءمة اي التي ستقوم	224	6346089502110149574	90	128.5	69	585	15.384614944458008	14	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0147	false	3154099137036017948	134	159	646	764	1452	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و ادامها و قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر------------- في الاذان	147	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	true	-2811523381719391477	0	26	0	129	1514	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله و-ادامها و-قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان	224	6346089502110149574	116	216.0	93	131	88.54962158203125	21	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0163	false	2337590911014515405	98	156	436	725	1367	300	ابي وافدا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة و قال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم------------- فقدموني فكنت اءمهم و علي بردة لي------ صفراء صغيرة فكنت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت---- بعد الاسلام بشء فرحي به و في لفظ كنت اءمهم	163	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0244	true	-2516503643413336926	19	76	94	389	1495	300	ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة ف-قال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم و-علي بردة لي صغيرة صفراء فك------نت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام---- فرحي به --------فكنت اءمهم	244	6346089502110149574	257	441.5	206	316	81.32911682128906	43	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0232	false	9066647524988539582	173	209	840	1018	1458	300	عباس---- عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي قال---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما --------مثل الذي يصلي وهو مكتوف	232	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0264	true	8506977060981510542	84	130	417	636	1461	300	عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	264	6346089502110149574	172	284.0	136	220	78.18181610107422	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0177	false	-6143206308114885686	44	86	203	429	1424	300	ابي سعيد ف----------بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعالهم----- قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا	177	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0265	true	-3590657635916887302	40	165	193	833	1496	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	265	6346089502110149574	206	317.5	167	641	32.13728713989258	35	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	94	125	466	615	1447	300	الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر و هكذا في صلاة الصبح متفق عليه زاد ابو داود--------------------------------------------------------------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	297	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0315	true	-8305551002971858340	202	247	1004	1226	1482	300	الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-هكذا في صلاة العصر و-هكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	315	6346089502110149574	123	186.5	98	224	54.91071319580078	21	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0247	false	-1340054935336096925	27	73	124	345	1517	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال لا فقالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	247	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	true	3118786078283604776	96	141	468	681	1453	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة -قال لا قا-لوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ف--سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون	391	6346089502110149574	205	383.0	161	224	91.51786041259766	39	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0344	false	-782222368953399778	142	180	721	895	1528	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	344	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	true	7326211322929168795	233	278	1144	1345	1466	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	406	6346089502110149574	159	274.5	122	207	76.81159210205078	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	65	97	344	498	1535	300	ابن ابي داود عن- عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0408	true	75417170670299896	138	169	686	843	1471	300	ابن جريج قال قال عطاء ا----جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	408	6346089502110149574	131	225.5	103	165	79.39393615722656	22	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0363	false	5260678993123541500	276	300	1498	1607	1607	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان-	363	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	true	8718605307147123009	127	152	642	756	1441	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان	432	6346089502110149574	104	193.0	81	114	91.22807312011719	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0367	false	-7599354589059972324	214	265	1160	1405	1583	300	جابر---- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ----ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه	367	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	true	-6175889904444696585	66	159	327	789	1484	300	جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم في ذلك المقام 1179 قوله يخرون بتشديد الراء اي يسقطون علي الارض وقوله فكان اربع ركعات الخ قال علماءنا عدد الركوع مضطرب في الاحاديث فيجب طرح الكل والرجوع الي المعروف وهو ركوع واحد في كل ركعة وقال ركع فاطال ثم رفع فاطال-------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات وساق	441	6346089502110149574	178	170.5	142	525	33.904762268066406	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	143	178	728	904	1556	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا وان ار-تحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	332	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	true	-755723601775988559	7	47	32	236	1491	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	454	6346089502110149574	160	275.0	127	204	78.4313735961914	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0185	false	-6053121443489811360	165	245	797	1178	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كانت وجهة ركابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد و ابو داود و الا بان لم يمكنه ذلك كراكب بعير مقطور تعذر عليه الاستدارة بنفسه او راكب حرون تصعب عليه ادارته و لا يمكنه ركوع و لا سجود فيحرم الي جهة سيره و يومء بركوع و سجود و يلزم قادرا علي الايماء جعل سجوده اخفض من ركوعه لحديث جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0455	true	2966631819070560949	222	300	1099	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه----- ركابه 1226 حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي خيبر 1227 حدثنا ابن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن------------------ جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	455	6346089502110149574	144	71.0	111	543	26.519336700439453	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0338	false	-8035686550392653331	16	71	90	371	1561	300	خوات بن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	338	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0460	true	-4821181922759058435	80	134	407	684	1562	300	خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	460	6346089502110149574	267	517.5	215	285	93.68421173095703	51	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	166	633	845	1564	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	269	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0530	true	2921187885069244453	150	195	758	981	1500	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	530	6346089502110149574	211	398.0	169	224	94.19642639160156	41	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	155	197	758	959	1454	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1924	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	true	-7240242947493101889	7	50	26	231	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	190	364.0	149	209	90.90908813476562	37	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0658	false	2749980425328750636	273	298	1255	1374	1388	300	داود عن-- عبد الرحمن بن سابط ان النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه و سلم و اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	658	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0649	true	-7577723228849560003	149	241	734	1209	1500	300	--واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي يقصد كل منهن ان يبدا في النحر لها ولا يخفي ما فيه عن المعجزة والدلالة علي محبة الحيوانات المعجمة الموت في سبيل الله وجبت جنوبها اي زهقت نفوسها فسقطت علي جنوبها من وجب اذا سقط وقوله لم افهمها اي ما فهمتها بمجرد السماع اول مرة 1766 قوله الحرية بفتح فسكون عصي فيه حديدة كنصف الرمح AUTO باب كيف تنحر البدن 1767 قوله معقولة اي مربوطة بالحبل اليسري اي اليد اليسري صلي الله عليه و-سلم و-اصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من	649	6346089502110149574	111	197.0	89	479	23.173276901245117	18	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0604	false	2354179450716579234	100	130	497	655	1486	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	604	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0673	true	-7986952527147607759	139	220	681	1104	1487	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت 1829 قوله يقول السراويل لمن لا يجد الازار الخ اخذ باطلاقه احمد وهو اوفق وحمل الجمهور هذا الحديث علي حديث ابن عمر فقيدوه بالقطع حملا للمطلق علي المقيد 1830 قوله فنضمد بكسر ميم مخففة او مشددة اي نلطخ جباهنا بالسك بضم المهملة وتشديد كاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	673	6346089502110149574	156	290.0	126	425	36.70588302612305	28	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0644	false	2218016198854510823	178	229	826	1053	1365	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ف-قام بين الركن و الباب فوضع صدره و -----ذراعيه و كفيه و ----بسطهما بسطا و -قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه و سلم	644	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0692	true	1089145513237892770	47	96	244	484	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن و-الباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه و-كفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-سلم	692	6346089502110149574	211	363.5	166	243	86.8312759399414	37	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	138	180	684	886	1449	300	اسامة بن زيد قا----------ل دفع النبي---- صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ف---------------قلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	630	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0708	true	8244192624603827814	249	292	1194	1411	1455	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه و-سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	708	6346089502110149574	177	294.5	140	233	75.96566772460938	31	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0646	false	1288568680064843541	16	47	71	209	1377	300	خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع و ---هو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت و ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	646	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0738	true	4222277400423376083	244	274	1205	1344	1490	300	خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت-- ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	738	6346089502110149574	134	254.5	105	141	95.03546142578125	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1484	false	-9025425022071459764	151	230	776	1184	1550	300	تعالي والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لفظه لفظ الخبر والمراد لنهي وقوله والمحصنات من المءمنات اي العفاءف فمفهومه ان غير العفيفة لاتباح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكه وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني فقراها علي وقا--له تنكحها	1484	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0749	true	-6302368684908538776	74	153	382	758	1480	300	تعالي -الزاني- لا ينكح-- الا زانية 2051 ------------------------------قوله بغي اي زانية لا تنكحها قيل هو نهي تنزيه او هو بن الاخنس --------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	749	6346089502110149574	298	490.5	236	420	70.95237731933594	53	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1014	false	-6492040377585609864	252	285	1353	1503	1581	300	ابي داود- عن هشام بن عروة عن ابيه عن ح--------جاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع بفتح الذال من الذم قال الغرة العبد او الامة قال الترمذي	1014	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0754	true	-4049426566765255217	167	198	876	1017	1553	300	ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قا------------------ل الغرة العبد او الامة قال النفيلي	754	6346089502110149574	119	215.5	91	159	74.84276580810547	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	175	202	897	1039	1541	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	true	8617527613808934641	55	82	268	410	1544	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	142	284.0	115	142	100.0	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	148	179	735	888	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها	1444	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0762	true	-326733389808109483	23	50	100	236	1488	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها	762	6346089502110149574	133	242.5	106	153	86.92810821533203	24	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	3	42	14	205	1499	300	لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساء-------------------------ه اكثر من اثنتي عشرة اوقية	1521	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	true	-5379393682555519716	208	251	1059	1270	1518	300	لا تغالوا بصدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية	769	6346089502110149574	172	317.0	136	216	79.62963104248047	32	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	72	93	349	448	1486	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1452	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	true	5779677732349235008	73	94	348	447	1419	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	775	6346089502110149574	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	231	262	1150	1306	1495	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	698	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	true	-3912665963392798917	231	263	1126	1286	1462	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	787	6346089502110149574	156	305.5	125	160	97.5	31	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	178	236	881	1162	1486	300	وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه لحديث عمرو بن شعيب عن------ ابيه عن جده مرفوعا------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من بك شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك رواه ابو داود	1452	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0788	true	5830506305300468845	42	101	213	514	1542	300	وخير ما جبلتها عليه -------اي خلقتها و------طبعتها عليه من الصفات والافعال والاوضاع ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من--- شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال- ابو داود	788	6346089502110149574	227	361.0	178	318	71.3836441040039	41	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1695	false	-5570067265810574428	250	285	1251	1422	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة حين- ظاهر منها ابن عمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجاءت تشكوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجادله ----------------------------------------فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	1695	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	true	-8046991818985020468	27	115	115	548	1448	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	813	6346089502110149574	137	229.0	106	444	30.85585594177246	27	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1901	false	3175955356308004795	16	79	95	376	1430	300	ابي هريرة قال جاء رجل----------------------------- من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان	1901	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0829	true	-4576915758037987546	129	183	645	882	1470	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال----------------------------- ان امراتي جاءت بولد اسود فقال--------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه -----قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان	829	6346089502110149574	194	338.0	147	311	62.37942123413086	40	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1900	false	-3344147513598847440	84	116	421	579	1449	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1900	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	true	1321352545363024094	16	48	79	237	1504	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	830	6346089502110149574	158	316.0	126	158	100.0	32	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	107	156	506	742	1442	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تتمشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1737	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	true	-4308390865410933403	118	170	632	880	1507	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	850	6346089502110149574	229	422.5	181	253	90.51383209228516	44	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0532	false	5055527585262062677	149	255	718	1237	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن------ فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء رواه---------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حسن غريب وفي معني الرطب والتمر كل حلو لم تمسه النار وسن قوله اي الصاءم عنده اي الفطر اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم لحديث الداقطني عن انس وابن عباس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمنا علي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر مرفوعا كان اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق ووجب الاجر ان شاء الله	532	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms0871	true	-8137255273343885881	186	271	945	1350	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن------ حسا حسوات من ماء AUTO باب القول عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا افطر --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله	871	6346089502110149574	193	308.0	147	707	27.298444747924805	37	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0701	false	3245706313961777681	247	286	1199	1388	1448	300	ابن عمر ان غلاما له------ ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليها المسلمون فرد عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم	701	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	true	-8498320970594340910	147	222	726	1088	1510	300	ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1004	6346089502110149574	177	307.5	139	364	48.626373291015625	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0709	false	970225877960889998	167	188	833	932	1505	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	709	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1010	true	-3469231785934781674	180	201	886	985	1490	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	1010	6346089502110149574	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	0	37	0	184	1495	300	يزيد السلمي فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	698	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1027	true	5691027373822534935	257	295	1346	1532	1554	300	يزيد------- فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	1027	6346089502110149574	172	319.0	136	193	89.11917114257812	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms2114	false	-2720576404309932686	228	293	1200	1507	1544	300	قال الشء يكون بين الناس----- فينتقص منه --------------رواه ابو داود قال الخطابي وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا لهم فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم ثم ذكر ما رواه ابو داود باسناد جيد------------------------- عن عطاء بن يسار مرسلا---------------------- نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا ومن حظ هذا	2114	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1040	true	-5147832145165081325	242	291	1179	1410	1456	300	قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 دثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و---حظ هذا	1040	6346089502110149574	121	172.5	93	373	32.43967819213867	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	159	199	783	994	1539	300	ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	704	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	true	3182899396452375283	0	85	0	439	1498	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا عدم الاطلاع او علي عدم الاعطاء احيانا بناء علي انهم من المصارف غير لازم بل الي الامام والله تعالي اعلم 2980 وضعك الله به اي فيه وهو العاءد الي الموصول ومنهم متعلق بوضع والاقرب انه حال عن مفعول وضع الضمير به وشك بالتشديد اي بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	1117	6346089502110149574	145	229.0	113	477	30.39832305908203	24	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0408	false	6205457780587114700	63	88	327	448	1526	300	تبعها الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سه-ل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	408	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	true	2804814247501684006	263	288	1283	1405	1459	300	تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	1192	6346089502110149574	119	231.0	94	122	97.54098510742188	23	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	7	45	37	233	1534	300	بشير بن الخصاصية بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف الرسول----- صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	414	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1213	true	8108589510392577629	94	161	492	836	1502	300	بشير قال بينم-------ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف --رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	1213	6346089502110149574	176	309.0	141	356	49.438201904296875	31	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1998	false	-5669969090564007741	105	141	477	645	1388	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة مرفوعا من قال هو---------------------------------------------- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما اقل وان كان صادقا لم يعد-- الي الاسلام سالما	1998	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	true	2597538698319254310	174	289	861	1414	1464	300	من حلف--------- بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال هذا الحديث ساقط من بعض نسخ الكتاب موجود في بعضها وظاهره انه في اليمين علي الماضي اذ الكذب حال اليمين يظهر فيه ويمكن ان يقال كاذبا حال مقدرة اي مقدرة اي مقدرا كذبه فينطبق علي اليمين علي المستقبل وقوله فهو كما ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه 3258 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة --عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1222	6346089502110149574	134	160.5	103	564	23.758865356445312	25	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	134	171	643	831	1479	300	عبيد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو	813	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	true	-6694857693942868872	0	62	0	308	1530	300	عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن	1254	6346089502110149574	172	287.5	137	320	53.75	30	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0828	false	-6681060759081931233	120	184	594	919	1520	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي فساد المنهي عنه قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	828	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1259	true	-6381162579952570699	231	284	1162	1424	1496	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري 3368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا- ابن علية عن ايوب عن نافع عن ا--------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن---- السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1259	6346089502110149574	193	306.0	150	329	58.66261291503906	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0919	false	-9165214942410073659	169	212	847	1058	1496	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	919	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	true	-2869447484079271717	198	242	924	1139	1454	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	205	399.0	162	215	95.34883880615234	41	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	172	221	820	1051	1481	300	ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا------------------------------------------له اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1233	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1320	true	7341143088859745940	0	58	0	272	1437	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1320	6346089502110149574	224	423.0	176	273	82.05128479003906	45	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms2155	false	-3691923935033336880	119	179	625	934	1562	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوضا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان ان اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- فنزلت فيهم يا	2155	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1341	true	24292502688028960	239	300	1215	1528	1528	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا-	1341	6346089502110149574	297	553.0	239	320	92.8125	53	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms2077	false	-4343812951669494795	260	300	1251	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك-	2077	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	true	-2162460812422613444	191	231	934	1121	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك	1347	6346089502110149574	168	299.0	131	201	83.58209228515625	34	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1909	false	335676813221810792	47	86	233	420	1483	300	الغليان و----عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1909	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	true	-8207968742724032320	111	152	568	759	1477	300	الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم	1378	6346089502110149574	182	352.5	143	191	95.28795623779297	38	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1402	false	-6852070271268725839	219	257	1046	1234	1476	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت -ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي	1402	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1453	true	-7728341759490734777	114	152	558	745	1447	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت وان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	1453	6346089502110149574	184	351.0	146	189	97.35449981689453	33	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	10	67	41	292	1294	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها---- قلت فاذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه	160	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1474	true	151419858587879518	123	257	581	1201	1401	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها و-ما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه	1474	6346089502110149574	238	433.5	184	621	38.32528305053711	48	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	182	213	891	1054	1498	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	231	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	true	3012378054627302525	43	69	223	353	1525	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها----- فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا في صلاتي	1486	6346089502110149574	125	229.5	99	163	76.68711853027344	22	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1927	false	-2788623315503075200	129	156	682	810	1544	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين قال بلي- فامر به فقطع	1927	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1611	true	1816707073017956116	76	114	374	558	1468	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1611	6346089502110149574	121	213.5	95	184	65.76087188720703	25	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	35	76	167	364	1553	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	true	6496192093642410311	225	266	1098	1294	1458	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	1630	6346089502110149574	192	370.5	152	200	96.0	38	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms1912	false	6885992721261036818	4	57	18	281	1470	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال به عبد الرحمن بن حبيب وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--ا احلتها--- فجلده ماءة وان	1912	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1643	true	8009679857570685714	41	191	205	955	1462	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة مبالغة في الزجر عن ذلك فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلالا فصار مرتدا فقتل لذلك وهذا تاويل الحديث عند من لا يقول بظاهره AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 جلدتك ماءة قال ابن العربي يعني ادبته تعزيرا وابلغ به عدد الحد تنكيلا لا انه راي حده بالجلد حدا له قلت لان المحصن حده الرجم لا الجلد ولعل سبب ذلك ان المراة اذا احلت جاربتها لزوجها فهو اعارة الفروج فلا يصح لكن العارية تصير شبهة تسقط الحد الا انها شبهته ضعيفة جدا فيعزر صاحبها قال الخطابي هذا الحديث غير متصل وليس العمل عليه فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة قال	1643	6346089502110149574	257	484.5	204	750	34.266666412353516	50	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000225-ara1.ms2052	false	4602173700889550441	253	291	1353	1529	1577	300	عليه وسلم -قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقين -قال----------------------------- ما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	2052	8737991691076716190	Sham19Y0020591-ara1.ms1833	true	8964351711176017500	168	223	835	1097	1444	300	عليه وسلم فقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	1833	6346089502110149574	160	271.0	126	268	59.70149230957031	28	JK000225-ara1	Sham19Y0020591-ara1