id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	2	63	9	304	1553	300	له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكحتها لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال للاسلمي انكحتها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا	1894	8737991691076716190	Masaha001142Vols-ara1.ms0284	true	205273128629974960	94	144	479	712	1512	300	له لعلك قبلت او غمزت او نظرتق-ال لا -------------قال افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك من-------------------------------------------------ها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم-اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	284	-5148857132165179665	197	320.5	155	298	66.10738372802734	34	JK000225-ara1	Masaha001142Vols-ara1
JK000225-ara1.ms1904	false	-5102480140955647378	18	50	90	266	1485	300	الذي يدخل الرجال علي امراته وقال ثعلب القرطبان الذي يرضي ان يدخل الرجال علي نساءه وقال القرنان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناهما عند العامة مثل معني الديوث او قريبا منه	1904	8737991691076716190	Masaha001142Vols-ara1.ms0905	true	7180251877658014041	158	181	818	942	1540	300	الذي يدخل الرجال علي امراته -قال تغلب و------------------------------------------------القرنان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناه-- عند العامة مثل معني الديوث او قريب- منه	905	-5148857132165179665	121	207.0	98	176	68.75	18	JK000225-ara1	Masaha001142Vols-ara1