id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	52	103	246	475	1441	300	ام سلمة كان النبي صلي----- الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ا-م سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ هن اغلب رواه ابن	234	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1054	true	-2114303091527631261	29	71	145	329	1488	300	ام سلمة قا-----لت صلي رسول الله--------------- في حجرتي------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع ثم مرت------- زينب بنت ابي سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما فرغ----------------------------- قال هي اغلب وفي رواية هن اغلب -فان ابي	1054	-8483509445713126499	143	193.0	107	253	56.5217399597168	27	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	218	253	1108	1294	1503	300	الليل-------- فيتسوك----- ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله--------------- ويحمده ويدعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه و	264	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1530	true	1821576124741808968	13	71	73	383	1555	300	الليل واوقاته فيتسوك اولا ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله اي يقرا التشهد ويحمده اي يثني عليه قال الطيبي اي يتشهد فالحمد اذا لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه اي الدعاء المتعارف ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا من	1530	-8483509445713126499	169	267.0	138	318	53.1446533203125	30	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0264	false	-296459875317520532	31	55	159	269	1503	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من-------------------------------------- اوله------------------------------------------------------------------------------------------ ومن طمع ان يقوم اخر---------------------------------------------------ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	264	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1532	true	-9175969389552801908	17	77	85	374	1531	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل قال ابن الملك من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصل الوتر في اول الليل وامره بالاتيان عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره بالنصب علي نزع الخافض اي في اخره بان يثق بالانتباه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	1532	-8483509445713126499	101	156.0	78	289	34.948097229003906	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0347	false	-4534478263309855619	33	85	176	428	1533	300	عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول لخلطته في جواز الاخذ اي اخذ ساعي الزكاة من مال نحو الذمي لان خلطته لا تءثر زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	347	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1702	true	8219375906149888368	51	82	269	423	1557	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكان- خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر وعثمان ونحوه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1702	-8483509445713126499	101	133.5	78	271	37.269371032714844	19	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	217	270	1148	1431	1593	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود------------ والصف--------- الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاول-------------------------------------------------------ي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر ال-------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف----------- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه	336	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1734	true	-5052858901240576651	217	292	1117	1520	1564	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود اي انخفض له والصف بالوجهين الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي صفة ثانية للصف وقدر ابن حجر لفظ وهو قبل الموصول الثاني وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو وفي نسخة نحو العدو فلما قضي النبي------------------- السجود والصف بالاعرابين الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي اي بعد انحداره---م وسلمنا جميعا فكان	1734	-8483509445713126499	243	362.5	197	425	57.17647171020508	40	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	156	249	806	1310	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء الشدة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	372	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	48	94	262	515	1612	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء---------------------------------------------------------------------------------- والضنك م-------------------ا لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	229	382.5	185	516	44.379844665527344	34	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	103	140	527	709	1534	300	لما روي ابو داود عن القاسم ابن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	414	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms2008	true	1478839193038308820	216	251	1103	1274	1507	300	مما روي ابو داود عن القاسم -بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امت اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2008	-8483509445713126499	155	277.0	123	191	81.1518325805664	28	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1452	false	-5656388741499130435	191	233	943	1148	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------ اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من بك شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ا--خذ بذروة سنام--------------------------------ه وليقل مثل ذلك	1452	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	134	240	710	1252	1574	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من--- شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعير فلياخذ بذروة سنامه بكسر الذال ويضم ويفتح اي باعلاه وليقل مثل ذلك	2883	-8483509445713126499	189	295.0	149	545	34.678897857666016	34	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0620	false	5994726512792030370	105	133	525	664	1496	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	620	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3016	true	-8729416850389088018	66	89	330	444	1482	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان لا ي-------------------------ضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	3016	-8483509445713126499	110	216.0	88	139	79.13668823242188	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0914	false	-6190968219913344154	91	116	459	578	1462	300	بريرة مرفوعا----- من انظر معسرا فله بكل يوم مثله اي الدين صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	914	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3330	true	5747943722090134696	240	264	1198	1313	1488	300	بريدة مرفوعا بلفظ من انظر معسرا فله بكل يوم مثله ص---------دقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	3330	-8483509445713126499	108	201.0	85	124	87.09677124023438	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0160	false	7466327951983272369	30	63	123	275	1294	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله	160	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3497	true	-7992063486629552238	268	300	1365	1511	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل -----اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال الله-	3497	-8483509445713126499	140	253.0	109	153	91.50326538085938	25	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	44	76	218	372	1499	300	وعن ابي سلمة قال سالت عا----------------------------------ءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة او------------------قية و-----------------------------------------------------نش ق-----------------------------------------------------الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1521	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3570	true	-2535988912168715846	138	198	732	1020	1553	300	وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها وفي نسخة سءلت عاءشة كم كان صداق النبي ق-----------------------الت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة بسكون الشين ويكسر اوقية وهي اربعون درهما ونش بالرفع لا غير اي معها نش او يزاد نش قال ابن الاعرابي النش النصف من كل شء ونش الرغيف نصفه قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	3570	-8483509445713126499	121	192.5	95	312	38.78205108642578	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	175	198	893	1005	1484	300	ابي قلابة----------- عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعة وقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم	1574	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3592	true	6032651301806817607	157	228	849	1202	1571	300	ابي قلابة بكسر القاف عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام قال الطيبي قوله من السنة يجوز ان يكون خبرا وما بعده في تاويل المبتدا اي من السنة اقامة الرجل عندها اي عند البكر سبعا اي سبع ليال وقسم اي وسوي بين الحديثة والقديمة ومن يري التفضيل للجديدة يقول وقسم اي بعد الفراغ من السبع كذا ذكره بعض اءمتنا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم	3592	-8483509445713126499	99	140.5	77	353	28.045326232910156	19	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1601	false	2206637295889773771	118	154	550	724	1410	300	وعن محمود بن لبيد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايلعب-------------------------- بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم	1601	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3647	true	1162687157128352820	178	269	834	1293	1455	300	وعن محمود بن لبيد قال المءلف هو الانصاري الاشهلي ولد علي عهد رسول الله وحدث عنه احاديث قال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم لا يعرف له صحبة وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم قال ابن عبد البر الصواب قول البخاري فاثبت له صحبة وكان محمود احد العلماء روي عن ابن عباس وعتبان بن مالك مات سنة ست وتسعين قال اخبر بصيغة المجهول رسول الله------------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان----------------------- ثم قال ايلعب بضم الياء وفي نسخة بفتحها بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم	3647	-8483509445713126499	124	189.0	97	501	24.750499725341797	23	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1695	false	-5570067265810574428	250	285	1251	1422	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة حين- ظاهر منها ابن عمها اوس -بن الصامت فجاءت تشكوه الي ر---------سول الله صلي الله عليه وسلم وتجادله فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	1695	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	246	278	1246	1403	1507	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي----- اوس ابن الصامت فج-ءت رسول لله اشكو اليه رسول الله يجادلني------------------- فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	3665	-8483509445713126499	119	196.0	92	182	65.38461303710938	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1722	false	-4354955562588002358	37	112	190	534	1517	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال سعد يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا	1722	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	137	212	659	1002	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا	3686	-8483509445713126499	299	555.5	233	366	81.6939926147461	62	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1187	false	-4751833955857786129	37	66	190	339	1482	300	عن سعيد------------------ عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما	1187	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3691	true	3303910541641925712	78	109	392	548	1503	300	بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فية جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه	3691	-8483509445713126499	131	237.5	104	167	78.443115234375	22	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	38	89	183	425	1537	300	هريرة ايضا جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني -------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	1786	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	55	99	275	490	1529	300	هريرة قال- جاءت امراة الي -----رسول الله ----------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و--------------------نفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و---------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	3762	-8483509445713126499	160	247.5	125	279	57.34767150878906	30	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1396	false	-7283744536690017940	0	36	0	174	1450	300	قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بما لك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فما له لسيده ولان	1396	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3795	true	-8891471435691968115	138	167	682	825	1469	300	قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هني-ا فاخبرني بما-لك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يجز-ه بماله فهو--- لسيده رواه	3795	-8483509445713126499	132	215.5	103	174	75.86206817626953	22	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1402	false	-6852070271268725839	220	257	1052	1234	1476	300	قال كنت مملوكا لام سلمة---------- فقالت اعتقت----------------ك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت--------------------------------------------------------------------------------- فقلت ان لم تشترطي علي ما ف-------------ارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترط-ي علي	1402	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3796	true	3724926173962930869	144	205	704	1003	1472	300	قال كنت مملوكا لام سلمة اي ابتداء فقالت اعتقك اي اريد ان اعتقك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله بضم الدال المهملة وفي نسخة بكسرها وفي القاموس خدمه يخدمه ويخدمه خدمة ويفتح ما عشت اي ما دمت تعيش في الدنيا فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت اي لم افارق- رسول الله ما عشت اي مدة حياتي ايضا- فاعتق-ني واشترطته علي	3796	-8483509445713126499	133	164.5	103	303	43.89439010620117	20	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1829	false	-2252850653172476671	202	265	969	1262	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيت-----------------------------------------------------------------ك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح------------- حتي يبرا -صاحبه	1829	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3894	true	-1890538034672766211	162	249	806	1230	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فقال يا رسول الله اقدني فقال له عليه الصلاة والسلام لا تعجل حتي يبرا جرحك قال فابي الرجل الا ان يستقيده فاقاده رسول الله قال فعرج الرجل المستقيد وبرا المستقاد منه فاتي المستقيد الي ا--------------------------------------------------------------------------------------لنبي فقال يا رسول الله عرجت منه وبرا صاحبي فقال له عليه الصلاة والسلام الم امرك ان لا تستقيد حتي يبرا جرحك فعصيتني قا------------------ل ثم امر رسول الله بعد من كان به---------------- جرح ان لا يستقيد حتي تبرا جراحته	3894	-8483509445713126499	136	167.0	101	544	25.0	26	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	35	76	167	364	1553	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	1894	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	86	127	464	661	1523	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	3985	-8483509445713126499	192	365.5	152	201	95.52238464355469	37	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1924	false	-979531124072416166	141	202	700	988	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر قال--------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	1924	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4026	true	3845927431886741019	226	281	1116	1373	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر وانه عليه الصلاة والسلام سءل -------------------------عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ---------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه --------------ابو داود	4026	-8483509445713126499	220	383.5	169	309	71.1974105834961	42	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1928	false	-2192717404290483834	229	300	1142	1486	1486	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب -اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذن وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم الي حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال-	1928	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4041	true	2950581896809137590	26	97	129	476	1530	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب واتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق ق-ال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذ اوما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال	4041	-8483509445713126499	334	641.5	265	348	95.97701263427734	64	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1925	false	2825028386653885314	201	228	926	1049	1392	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	1925	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4044	true	8766823797862918410	165	188	784	888	1428	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي------------------- فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	4044	-8483509445713126499	104	196.0	81	123	84.55284881591797	22	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1894	false	-3698953907019023827	35	72	167	347	1553	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء ف-----------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------لبءر -قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل----------- امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	1894	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	161	233	808	1173	1501	300	قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	4069	-8483509445713126499	172	279.5	135	366	46.994537353515625	30	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms2056	false	-2680163490268383633	88	113	462	596	1491	300	عن ام سلمة مرفوعا من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لفظه واشارته ومقعده ولا ي--------------------------------------------------------------------------------رفع صوته علي احد الخصمين --ولا يرفعه علي الاخر	2056	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	108	147	573	788	1550	300	عن ام سلمة مرفوعا من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه وفي رواية اخري للطبراني والبيهقي عنها ايضا من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع ع-لي الاخر	4156	-8483509445713126499	125	237.5	102	216	57.87036895751953	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms2043	false	5776027801806904707	119	154	582	748	1459	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقعه ع-ي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين حريفا------------------------------------- رواه احمد وابن ماجه	2043	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	204	249	1010	1221	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي ي-قفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة---- اربعين خريفا اه وهو صريح فيما قلنا علي ما لا يخفي رواه احمد وابن ماجه	4162	-8483509445713126499	154	268.5	120	216	71.29629516601562	29	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	1	29	5	145	1495	300	السلمي فاتيته بها----------------------- فقسمها بين المسلمين------------- واعطاني----------------- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فل الا بعد الخمس	698	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms4440	true	6547429232438504695	167	233	886	1216	1550	300	المءلف فاتيته بها اي فجءت الي معن بالجرة فقسمها بين المسلمين اي من الغزاة واعطاني منها اي من الجرة مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول----- الله---------- يقول لا نفل بفتحتين الا بعد الخمس لاعطيتك اي بعضها نفلا قال القاضي ظاهر هذا الكلام يدل علي انه انما لم ينفل ابا الجويرية من الدنانير التي وجدها السماعة قوله لا نفل الا بعد الخمس	4440	-8483509445713126499	117	175.0	92	345	33.91304397583008	21	JK000225-ara1	JK007044-ara1
JK000225-ara1.ms1017	false	3137966926880931702	219	265	1046	1279	1452	300	علي قال جعت مر-----ة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدارا فظننت انها تريد بله فقاطع--------تها كل دلو بتمرة فعددت ستة عشر ذنوب-----------------------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه	1017	8737991691076716190	JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	214	277	1027	1357	1474	300	علي قال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مد-را فظننت---ها تريد بله فاتيتها فعاطيتها كل دلو بتمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يدي ثم اتيتها فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها وقال	6713	-8483509445713126499	218	391.5	173	335	65.07462310791016	38	JK000225-ara1	JK007044-ara1