id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0091	false	-2239682437727354592	86	112	428	547	1492	300	--------ابن ماجه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر	91	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0100	true	6740079383823767292	271	300	1337	1467	1467	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر-	100	6291190902463922115	108	196.0	83	131	82.4427490234375	23	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	62	103	292	480	1392	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	278	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0195	true	1609140920929220883	197	239	963	1154	1470	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه	195	6291190902463922115	187	367.0	146	191	97.90576171875	40	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0356	false	-1114508578257135008	67	108	337	529	1517	300	مرفوعا لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن ويمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	356	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0198	true	6235747264278015397	31	71	165	347	1444	300	مرفوعا لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن او ---يمس من طيب -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	179	341.0	140	192	93.22916412353516	37	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0142	false	-3269555825134034546	267	299	1432	1588	1593	300	وروي عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينتظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	142	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0214	true	1660456333537653391	33	62	166	312	1492	300	عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	140	254.5	111	156	89.74359130859375	22	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0321	false	-5452643665285068295	151	198	709	940	1373	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء و جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا و رجلاه مما يلي القبلة رواه الدار قطني	321	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0242	true	613840333526561653	27	75	139	382	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما و-------جعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا-- رجليه مما يلي القبلة----- الدار-قطني	242	6291190902463922115	211	375.0	169	258	81.78294372558594	36	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0297	false	-996801841454967021	73	125	352	615	1447	300	كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب و سورتين و في الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب و--------- كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و هكذا في صلاة العصر و هكذا في صلاة الصبح متفق عليه زاد ابو داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	297	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0258	true	-8827036518072499918	105	146	559	781	1554	300	كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب و-سورتين وفي---------- الاخ-ريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الا-------ولي ما-لا يطيل في الثانية و-هكذا في----- العصر و-هكذا في----- الصبح وفي رواية لابي--- داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	258	6291190902463922115	188	266.0	150	272	69.11764526367188	22	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	126	168	642	854	1564	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو	269	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0266	true	1835766480295677067	229	273	1109	1330	1458	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حديث ابي	266	6291190902463922115	203	375.5	162	225	90.22222137451172	37	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0242	false	-1306332726090286280	4	44	20	237	1617	300	ابن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الل----------ه السلام علي فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا التحيات لله رواه الدارقطني والبيهقي وص---------------صححاه وفيه دلالة علي فرضيته من وجهين احدهما قوله قبل ان يفرض علينا	242	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0286	true	6710187870717502857	2	40	9	223	1506	300	-بن مسعود كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبراءيل الحديث وفيه ولكن---------- قولوا التحيات--------- الدارقطني والبيهقي من حديثه بتمامه وصححاه واصله في الصحيحين وغيرهما دون-------- قوله قبل ان يفرض علينا	286	6291190902463922115	138	204.5	111	242	57.0247917175293	20	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	109	152	512	718	1402	300	مسعود عن ابيه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي---- صلي الله عليه و سلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	145	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0298	true	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه و-سلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	189	343.0	149	221	85.5203628540039	37	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0358	false	4656857444384607430	104	177	540	898	1534	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب----------- فقد لغوت واللغو الاثم الا الكلام له اي الامام وهو يخطب فلا يحرم او الا لمن كلمه اي الامام لمصلحة لحديث انس قال جاء رجل-- الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار الناس اليه --------------------ان اسك--ت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	358	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0383	true	-3464561807320767482	99	166	521	863	1542	300	اذا قلت لصاحبك----------- انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت متفق عليه من حديث ابي هريرة ولفظ والامام يخطب يوم الجمعة للنساءي 637 حد--------------------يث ان--------- رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم ---------------يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	383	6291190902463922115	225	309.5	175	398	56.53266143798828	37	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0372	false	-3215352800057533249	156	254	806	1333	1577	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء الشدة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجا هما المشقة والضنك الضيق ما اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزة لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك وانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما من الحاجة وفي ----	372	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0426	true	3215199210513249111	184	244	921	1248	1533	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء ------والجهد--------------------------------------------------------------------- والضنك ما------------------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لن------------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات الارض الل-----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا هذا الحديث ذكره الشافعي في	426	6291190902463922115	287	509.0	234	532	53.94736862182617	48	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	13	82	79	418	1543	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه زاد الاثرم والسنة ان يفعل من وراء الامام مثل ما يفعل امامهم قال	401	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0452	true	-8439232166550219605	124	178	583	845	1460	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم تسليما خفيا----------- والسنة ان يفعل من وراءه------ مثل ما -فعل امامه- قال	452	6291190902463922115	224	356.5	175	356	62.921348571777344	39	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0401	false	518479626098973077	14	67	82	346	1543	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	401	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0454	true	-4403800648647355961	191	236	940	1157	1479	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب --------------------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	211	372.5	167	268	78.7313461303711	40	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	107	197	544	990	1534	300	عن القاسم ابن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس بتعليمه اي القبر نصا بحجر او خشبة ونحوهما وبلوح لفعله صلي الله عليه وسلم بقبر عثمان ابن مظعون علمه بحجر وضعه عند راسه وقال اعلم قبر اخي حتي ادفن اليه من مات من اهلي رواه ابو داود وابن ماجه وتسنيم القبر افضل من تسطيحه لقول سفيان التمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0466	true	-5013666485306011842	83	205	403	997	1476	300	عن القاسم -بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ابو داود والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عند ر-جل رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم وروي البخاري من حديث---------------------------------------------- سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه بن ابي شيبة من طريقه وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	236	232.0	184	765	30.849672317504883	41	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	259	759	1291	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان -------نكيرا ومنكرا يقولان------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته -----قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء ر---------------------------------واه ابو بكر---------------- عبد العزيز في الشافي	412	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0470	true	6065509890296418656	112	242	550	1189	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته قال فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه واخرجه عبد العزيز في الشافي	470	6291190902463922115	482	830.0	379	652	73.92638397216797	89	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0619	false	2898509200453326850	169	204	847	1033	1514	300	وعن ابي هريرة مرفوعا------ وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	619	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0598	true	1980253141154779043	149	182	752	925	1545	300	-عن ابي هريرة ايضا ان الله وكل بالحجر سبعين ملكا------------------ فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	146	264.5	117	192	76.04166412353516	26	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0644	false	2218016198854510823	178	204	826	942	1365	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	644	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0622	true	5239006589871288445	273	300	1336	1457	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	111	201.0	86	122	90.98360443115234	22	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0750	false	940900037773253133	119	141	601	713	1507	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	750	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0676	true	-3200831437751755760	94	117	476	591	1476	300	-بن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	676	6291190902463922115	106	197.0	84	116	91.37931060791016	20	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0869	false	-4062404865801163856	237	273	1150	1340	1486	300	البخاري ---------وغيره عن ابي هريرة مرفوعا الرهن ي-----------ركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ولا يعارضه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا يغلق الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه	869	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0686	true	-3506344737427585409	2	101	12	510	1515	300	البخاري من حديث الشعبي عن ابي هريرة به واتم منه ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ورواه ابو داود بلفظ يحلب مكان يشرب حديث الرهن مركوب ومحلوب الدارقطني والحاكم من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واعل بالوقف وقال بن ابي حاتم قال ابي رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد ورجح الدارقطني ثم البيهقي رواية من وقفه علي من رفعه وهي رواية الشافعي عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة 1232 حديث لا يغلق الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه	686	6291190902463922115	163	287.5	131	498	32.73092269897461	29	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1303	false	-6793468461865600653	166	196	914	1088	1627	300	حديث ابن مسعود مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذ-----------------------------------ي والحاكم	1303	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0733	true	-5910768509928287932	160	195	765	963	1496	300	حديث -بن مسعود------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما----- احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم	733	6291190902463922115	154	275.5	126	211	72.98577880859375	23	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0704	false	6080955562027770450	128	202	640	1013	1539	300	جبير بن مطعم قال لما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ا----ما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه رواه احمد والبخاري	704	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0758	true	-8719329382453491380	122	179	590	884	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------ اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال ا--------------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه -----------البخاري	758	6291190902463922115	259	432.0	205	382	67.8010482788086	44	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0707	false	8838877206157129530	104	130	522	648	1476	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وروي معناه سعيد عن	707	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0765	true	-2290730519812517354	93	117	462	579	1478	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رو------اه سعيد بن	765	6291190902463922115	113	205.5	89	127	88.97637939453125	20	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	148	183	735	908	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها رواه احمد------- وابو داود	1444	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0812	true	-3099566788867348410	163	194	839	1002	1514	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي وابو داود	812	6291190902463922115	144	253.5	114	180	80.0	26	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1446	false	-8539654770019991375	155	178	746	863	1478	300	الشعبي قال قدم وفد عبد --قيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم	1446	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0813	true	-4024612623050765138	276	300	1361	1483	1483	300	الشعبي قال قدم وفد عبد القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم غلام امرد ظاهر الوضاءة فاجلسه النبي صلي الله عليه وسلم-	813	6291190902463922115	113	201.5	91	124	91.12903594970703	20	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	172	202	884	1039	1541	300	ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0836	true	-9038451375134424224	37	66	197	346	1485	300	ابي هريرة لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	141	268.0	113	155	90.96774291992188	26	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	45	77	222	377	1499	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا ق----الت نصف اوقية فتلك	1521	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0864	true	5938245675281252626	180	211	923	1074	1538	300	ابي سلمة---- سالت عاءشة ما كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا---- اتدري ما النش قلت لا قال قالت نصف اوقية مسلم	864	6291190902463922115	141	260.0	111	159	88.67924499511719	25	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1597	false	7094606556019081957	25	67	117	331	1487	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها -الله سبحانه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	1597	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0894	true	6461798721398581308	26	66	120	328	1466	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ب--حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها بالل-------ه والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال--- ارجع الي اهلك فليس ----	894	6291190902463922115	193	336.5	155	225	85.77777862548828	33	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1840	false	5283129292321582289	126	182	621	880	1466	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل ------الشاة الفي شاة رواه ابو داود وعن عكرمة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رجلا قتل------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الف درهم وفي كتاب--------------------------------- عمرو بن حزم	1840	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0945	true	-8859137940886669830	102	198	500	941	1425	300	عطاء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ثم اسنده من طريق اخري عن بن اسحاق عن عطاء عن جابر مرفوعا 1701 حديث انه صلي الله عليه وسلم قضي في الدية بالف دينار او اثني عشر الف درهم وروي عن بن عباس ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل------------------------- ديته اثني عشر الف درهم اما قضاءه في الدية بالف دينار فهو في حديث عمرو بن حزم	945	6291190902463922115	189	290.5	145	479	39.45720291137695	38	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1839	false	-5055315418730307310	24	110	121	544	1473	300	عمر بعث الي امراة مغنية كان رجل يدخل اليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها ال-----------طلق فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقته فقال عمر ----اقسمت عليك ان	1839	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0960	true	-7693916184560255017	179	257	847	1241	1449	300	عمر---- الي امراة مغيبة كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر-------------------- ما تقول يا علي ف------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا---- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت- ولدها من سببك فامر عليا ان	960	6291190902463922115	303	432.0	238	481	62.9937629699707	43	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1948	false	-4089542345887340971	2	39	8	195	1529	300	رجل- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني	1948	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0975	true	-151522604540849816	203	236	952	1122	1433	300	رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني	975	6291190902463922115	166	295.0	133	190	87.36842346191406	26	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1925	false	2825028386653885314	121	227	565	1045	1392	300	سرق من بيت المال فلا قطع ما من احد الا وله في هذا المال حق وروي سعيد--------- عن علي------------- ليس علي من سرق من بيت المال قطع الا القن نصا ذكره في المحرر وغيره بمعناه قال المنقح والصحيح لا قطع انتهي لانه اي القن لا يقطع بسرقة من مال لا يقطع به سيده وسيده لا يقطع بالسرقة من بيت المال فكذا هو ولا قطع بسرقة مكاتب من مكاتبه وعكسه كقنه اذا المكاتب قن ما بقي عليه درهم وروي ابن ماجه عن ا-----بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس- فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1925	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms0998	true	-4033582324988606455	149	211	696	982	1417	300	سرق من بيت المال فكتب فيه سعد الي عمر فذكره بلفظه وروي البيهقي من طريق الشعبي عن علي انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع و-----------------في الباب حديث مرفوع اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة من رواية بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	183	273.5	139	508	36.02362060546875	36	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1111	false	-2566582542758727865	68	98	360	511	1531	300	حزام بن سعد عن محيطه ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	1111	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1018	true	7350968739395958274	2	34	10	173	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1018	6291190902463922115	142	261.5	113	164	86.58536529541016	25	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0731	false	-3648927939301502790	31	128	150	610	1517	300	حديث عبد الرحمن بن غنم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لا نحدث قلاية ولا صومعه لراهب الا ان شرط احداث شء من ذلك فيما فتح صلحا علي انه اي البلد المفتوح صلحا لنا ونقره معهم بالخراج لانه لم يفتح الا علي الشرط فوجب الوفاء به ويمنعون من بناء ما استهدم من نحو كنيسة وبيعة او هدم ظلما منها ولو كان ما استهدم او هدم ظلما منها كلها لانه بعد الهدم كانه لم يكن كما يمنعون من زيادتها اي الكناءس ونحوها لانه احداث فيها لما لم يكن فيدخل في حديث عمر مرفوعا لا تبني كنيسة في الاسلام ولا يجدد ما خرب منها	731	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1066	true	-4466694834519236526	145	187	741	937	1483	300	حديث عبد الرحمن بن غنم عن عمر وفي اسناده ضعف وقد اخرجه ايضا ابو علي محمد بن سعيد الحافظ الحراني في تاريخ الرقة من هذا الوجه وروي بن عدي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مرفوعا لا يبني كنيسة في الاسلام ولا يجدد ما خرب منها	1066	6291190902463922115	79	-96.0	62	576	13.715277671813965	15	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1972	false	6410893025072460177	47	79	222	384	1478	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به كذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا متفق عليه	1972	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1072	true	-4112002359507697557	128	152	608	734	1463	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا------------------------------------ به هكذا متفق عليه	1072	6291190902463922115	126	249.0	102	162	77.77777862548828	23	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms0671	false	-5156465222267086278	92	153	382	648	1295	300	ام سلمة مرفوعا اذا دخل العشر و اراد احدكم ان يضحي فلا ياخذ من شعره و لا من اظفاره شيءا حتي يضحي و في رواية و لا من بشرته واما ح----ديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه و سلم ثم يقلدها--- بيدهه ثم يبعث بها و لا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	671	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1083	true	-3999992953686903964	5	62	24	289	1443	300	ام سلمة------- اذا دخل العشر و-اراد احدكم ان يضحي فلا يمس- من شعره تقدم حديث انه صلي الله عليه وسلم اهدي الحديث تقدم في الحج 1974 حديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم ثم يقلدها هو بيد-ه ثم يبعث بها ف-لا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1083	6291190902463922115	192	291.5	148	278	69.06475067138672	34	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms1057	false	7907657384647292019	92	129	469	635	1507	300	لا جلب ولا جنب في الرهان----------------------------------------------------------------- رواه ابو داو-------------د من حديث عمران بن حصين قال في الشرح ويروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	1057	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1108	true	2505508629491080888	41	109	200	534	1485	300	لا جلب ولا جنب في الرهان تقدم في الزكاة ومن طرقه التي لم تتقدم الدالة علي انه في الرهن ما رواه بن ابي عاصم في الجهاد من حديث الاعرج --------------------------عن ابي هريرة بلفظ لا جلب ولا جنب واذا ادخل المرتهنان فرسا يستبقان علي سبقه فهو حرام وقد تقدم ان الجوزجاني اخرجه ايضا ولا دلالة فيه لاحتمال افتراق الحكمين 2031 حديث من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	1108	6291190902463922115	89	93.0	66	360	24.72222137451172	17	JK000225-ara1	JK000559-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	150	530	753	1484	300	ابن عباس قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	2031	8737991691076716190	JK000559-ara1.ms1120	true	4444016623249358447	244	283	1214	1414	1496	300	-بن عباس---- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و--يتم صوم-----ه البخاري	1120	6291190902463922115	167	259.5	133	238	70.1680679321289	26	JK000225-ara1	JK000559-ara1