id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0358	false	4656857444384607430	139	177	713	898	1534	300	صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت فقال------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها -قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	358	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms0948	true	-5449046117537933343	1	40	7	202	1482	300	صلي الله عليه وسلم يخطب--------------- يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	948	-2486136127642663633	151	254.0	117	211	71.56398010253906	28	JK000225-ara1	JK000208-ara1
JK000225-ara1.ms0813	false	5823254917506710077	132	192	634	937	1479	300	فضالة بن عبيد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود ولمسلم انه صلي الله عليه وسلم امر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم الذهب بالذهب وزنا بوزن	813	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms1735	true	5127065022872322970	137	172	697	876	1522	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنا--------------------------نير فامر النبي صلي الله عليه وسلم بال-------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---- الذهب بالذهب وزنا بوزن	1735	-2486136127642663633	159	258.0	126	312	50.96154022216797	27	JK000225-ara1	JK000208-ara1
JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	211	267	1073	1368	1538	300	والاصل في الالتقاط حديث---------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه--------------- وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ول-----ها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	1165	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms2907	true	-1181068159132871894	58	122	275	602	1469	300	والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لا تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	2907	-2486136127642663633	252	415.5	202	346	72.83236694335938	44	JK000225-ara1	JK000208-ara1
JK000225-ara1.ms1330	false	2389710798301591668	10	52	52	263	1476	300	الي سبعة وعشرين ال------منبرية لان عليا رضي الله عنه سال عنها علي المنبر وهو يخطب ويروي ان صدر خطبته كان الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسال--------------------- فقال-------- صار ثمنها----- تسعا ومضي في خطبته	1330	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms3010	true	457645749044703375	126	170	597	827	1467	300	الي سبعة وعشرين وتسمي المنبرية لان عليا رضي الله عنه كان يخطب علي --منبر الكوفة قاءلا------------------- الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل حينءذ عن هذه المسالة فقال ارتجالا صار ثمن المراة تسعا ومضي في خطبته	3010	-2486136127642663633	168	268.5	132	251	66.9322738647461	30	JK000225-ara1	JK000208-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	160	202	816	1039	1541	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1478	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms3284	true	-2117236703652879233	245	284	1201	1397	1479	300	تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف وقال صلي الله------ عليه وسلم لا تنك---------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3284	-2486136127642663633	157	274.0	125	223	70.4035873413086	26	JK000225-ara1	JK000208-ara1
JK000225-ara1.ms0137	false	8893735583738324525	189	255	1003	1335	1578	300	في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري------------------------------------------------------------- لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن ورو-----ي الترمذي انه صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين ولدته امه فاطمة------------- وقال حسن صحيح وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولانه يطرد الشيطان عنه لانه يدبر عند سماع الاذان وفي مسند رزين --------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم	137	8737991691076716190	JK000208-ara1.ms4339	true	-61409114247002790	12	98	55	482	1454	300	في اذنه اليمني ويقام في----- اليسري ويحنك بتمر فحلو حين يولد فيهما اما الاولي فلان من فعل به ذلك لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن -رواه ابن السني ولانه صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين ولدت----ه فاطمة رواه الترمذي وقال حسن صحيح وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها و------------------------------------اما الثانية وهي تحنيكه بتمر بان يمضغ ويدلك به حنكه داخل الفم حتي ينزل الي جوفه شء منه فلانه صلي الله عليه وسلم	4339	-2486136127642663633	260	424.0	207	473	54.96828842163086	45	JK000225-ara1	JK000208-ara1