id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000223-ara1.ms02	false	2112137416097195584	217	247	1196	1361	1657	300	اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه اولا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره اولا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل	2	5726375657621760598	Zaydiyya0000063-ara1.ms0149	true	2990165500691968556	268	300	1381	1545	1545	300	اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه او لا الثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او لا الثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل-	149	-8255938552692934805	156	299.0	129	165	94.54545593261719	29	JK000223-ara1	Zaydiyya0000063-ara1
JK000223-ara1.ms50	false	-6119470370907987894	204	300	1094	1622	1622	300	علي حفظه لا نسخة سمع منها وعلي ذكر لا خط وب-------عمله بروايته وبانه ----------عرف انه لا يرسل الا عن عدل وبكونه --مباشرا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصة او صاحبها او--------------------------- مشافها او--------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرب عند سماعه وفي تقديم روايه الخلفاء الاربعة علي غيرها روايتان فان رجحت رجحت رواية--- اكابر الصحابة علي غيرهم ورواية متقدم الاسلام ومتاخره سيان عند الاكثر ويقدم الاكثر صحبه ذكره ابن عقيل وابو الخطاب وزاد او قدمت هجرته ويرجح بكونه مشهور النسب وانفرد الامدي او غير ملتبس بمضعف وبتحملها بالغا ذكره ابن عقيل قال واهل الحرمين اولي ولا يرجح بالذكورية والحرية علي الاظهر ويرجح ---------------------------------------------المتواتر علي الاحاد والمسند-	50	5726375657621760598	Zaydiyya0000063-ara1.ms0153	true	-2501960617507517159	77	200	393	1051	1635	300	علي حفظه لا نسخته-------- وعلي ذكر لا خط وبموافقة عمله وفي المرسلين كون احدهم اعرف انه لا يرسل الا عن عدل وبكونه المباشر كرواية ابي رافع نكاح ميمونة وهو حلال وكان هو السفير بينهما علي رواية ابن عباس نكحها وهو حرام وبكونه صاحب القصة كقول ميمونة تزوجني ونحن حالان وبان يكون مشافها كرواية القاسم عن عاءشة ان بريرة اعتقت وكان زوجها عبدا علي من رووا عنها انه حر لانها عمة القاسم وبكونه اقرب مكانا كرواية عم افرد رسول الله صلي الله عليه واله وكان تحت ناقته حين لبي وبكونه من اكابر الصحابة لقربة غالبا او-- متقدم الاسلام او------------------------------------------------------------------------------------------------ مشهور النسب-------------- او غير ملتبس بمضعف وبتحملها بالغا وبكثرة المزك----------------ين او عدالتهم وي--------------------------------رجح الخبر الصحيح علي الحكم والحكم علي العمل قيل والمتواتر علي المسند والمسند	153	-8255938552692934805	212	197.5	168	826	25.66585922241211	31	JK000223-ara1	Zaydiyya0000063-ara1