id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000223-ara1.ms02	false	2112137416097195584	216	258	1189	1425	1657	300	الحكمي اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه--- او-لا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او-لا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل النقيض وهو راجح او لا والراجح الظن والمرجوح الوهم والمساوي الشك	2	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms0010	true	5602981273348243621	167	212	897	1138	1595	300	الحكمي اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه ما او لا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او لا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل النقيض وهو راجح او لا والراجح الظن والمرجوح الوهم والمساوي الشك	10	-2567237175595496547	236	456.0	194	241	97.92530822753906	44	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000223-ara1.ms22	false	254950625006422684	235	279	1270	1555	1675	300	صيغة افعل لست----------ة عشر معني الوجو-------ب اقيموا الصلاة الثاني الندب فكاتبوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث الارشاد واشهدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع الاباحة----------- فاصطادوا والخامس التهديد اعملوا ما شءتم ومنه------------- قل تمتعوا --------------------------السادس الامتنان -كلوا مما رزقكم الله السابع الاكرام ادخلوها بسلام ------الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز فاتوا بسورة العاشر	22	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms0153	true	2352561724867554953	202	300	1113	1685	1685	300	صيغة افعل تستعمل في خمسة عشر وجها الاول الايجاب اقيموا الصلاة الثاني الندب فكاتبوهم ويقرب منه التاديب كقوله صلي الله عليه واله وسلم لابن عباس كل مما يليك لندبية الادب وان كان بعضهم غاير بينهما الثالث الارشاد واشهدوا اذا تبايعتم وهو لمنافع الدنيا والندب لمنافع الاخرة اذ لا ينقص الثواب بترك الاشهاد في البيع ولا يزيد بفعله الرابع الاباحة واذا حللتم فاصطادوا -الخامس التهديد اعملوا ما شءتم ويقرب منه الانذار قل تمتعوا وان كان قد جعلوه قسما اخر السادس الامتنان فكلوا مما رزقكم الله السابع الاكرام ادخلوها بسلام امنين الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز فاتوا بسورة العاشر-	153	-2567237175595496547	272	444.5	229	574	47.38676071166992	37	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000223-ara1.ms22	false	254950625006422684	279	300	1555	1675	1675	300	الاهانة ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية -اصبروا او-لا تصبروا الثاني عشر الدعاء اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني-	22	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms0154	true	6383524591009788699	0	22	0	123	1579	300	الاهانة ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية فاصبروا او لا تصبروا الثاني عشر الدعاء اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني	154	-2567237175595496547	120	225.0	100	123	97.56097412109375	21	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000223-ara1.ms02	false	2112137416097195584	216	258	1189	1425	1657	300	الحكمي اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه--- او-لا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او-لا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل النقيض وهو راجح او لا والراجح الظن والمرجوح الوهم والمساوي الشك	2	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms0324	true	1883954990744849635	7	52	36	277	1625	300	الحكمي اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه ما او لا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او لا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل النقيض وهو راجح او لا والراجح الظن والمرجوح الوهم والمساوي الشك	324	-2567237175595496547	236	456.0	194	241	97.92530822753906	44	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000223-ara1.ms22	false	254950625006422684	235	300	1270	1675	1675	300	صيغة افعل لست----------ة عشر معني الوجو-------ب اقيموا الصلاة الثاني الندب فكاتبوهم الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث الارشاد واشهدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع الاباحة----------- فاصطادوا والخامس التهديد اعملوا ما شءتم ومنه------------- قل تمتعوا --------------------------السادس الامتنان -كلوا مما رزقكم الله السابع الاكرام ادخلوها بسلام ------الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز فاتوا بسورة العاشر الاهانة ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية -اصبروا او-لا تصبروا الثاني عشر الدعاء اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني-	22	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms0467	true	-5397762263417762911	42	162	225	921	1673	300	صيغة افعل تستعمل في خمسة عشر وجها الاول الايجاب اقيموا الصلاة الثاني الندب فكاتبوهم ويقرب منه التاديب كقوله صلي الله عليه واله وسلم لابن عباس كل مما يليك لندبية الادب وان كان بعضهم غاير بينهما الثالث الارشاد واشهدوا اذا تبايعتم وهو لمنافع الدنيا والندب لمنافع الاخرة اذ لا ينقص الثواب بترك الاشهاد في البيع ولا يزيد بفعله الرابع الاباحة واذا حللتم فاصطادوا -الخامس التهديد اعملوا ما شءتم ويقرب منه الانذار قل تمتعوا وان كان قد جعلوه قسما اخر السادس الامتنان فكلوا مما رزقكم الله السابع الاكرام ادخلوها بسلام امنين الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز فاتوا بسورة العاشر الاهانة ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية فاصبروا او لا تصبروا الثاني عشر الدعاء اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني	467	-2567237175595496547	390	676.5	326	697	55.9540901184082	58	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1
JK000223-ara1.ms41	false	-1619980030289312872	68	98	373	517	1662	300	وهو وصف ظاهر منضبط يلزم من ترتيب الحكم عليه--------- ما يصلح ان يكون مقصودا من حصول-------------------------------------------------------------- مصلحة او دفع مفسدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان------ خفيا او غير منضبط اعتبر ملازمه وهو المظنة	41	5726375657621760598	Masaha004768Vols-ara1.ms1303	true	-1924854162397984270	165	238	944	1318	1666	300	----وصف ظاهر منضبط يلزم من ترتيب الحكم علي وفقه حصول ما يصلح ان يكون مقصودا من شرع ذلك الحكم سواء كان الحكم وجوديا او عدميا وسواء كان المقصود جلب مصلحة او دفع مفسدة وقد عرفت ان هذه المناسبة تسمي تخريج المناط وهو تعيين العلة بمجرد ابداء المناسبة من ذاته لا من نص ولا غيره كالاسكار في التحريم والقتل العمد العدوان في القصاص فان كان الوصف خفيا او غير منضبط اعتبر ملازمه وهو المظنة	1303	-2567237175595496547	135	214.5	106	378	35.71428680419922	27	JK000223-ara1	Masaha004768Vols-ara1