id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0065	false	6757561076197624607	214	288	1113	1456	1511	300	ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اجنبت فلم اجد الماء فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك ------ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به وفي	65	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1906	true	-6767152204987100042	99	172	505	838	1427	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني--------- اجنبت فلم اجد م--اء فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به وفي	1906	-5094094412549663458	310	582.0	240	353	87.81869506835938	64	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0066	false	-837572696368000441	140	183	707	920	1539	300	عمران بن الحصين فهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان اما يكفيك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليه الصلاة والسلام عليك بالصعيد فانه يكفيك	66	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1909	true	4161288931689708052	11	51	54	245	1485	300	عمران بن الحصين قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان -ما منع-ك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال-------------------- عليك بالصعيد فانه يكفيك	1909	-5094094412549663458	181	339.0	141	213	84.97652435302734	34	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0066	false	-837572696368000441	0	84	0	405	1539	300	شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله بن مسعود وابي موسي--------------- فقال ابو موسي------ يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لابي موسي لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعي---------------------------------------------د فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع لقول عمار وذكر	66	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1914	true	4287133150322942396	151	242	793	1227	1508	300	شقيق---- كنت -----بين عبد الله بن مسعود وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال------------------- لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي -كيف بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا -قال عبد الله لو رخص لهم في هذا الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع -قول عمار لعمر	1914	-5094094412549663458	360	642.5	283	471	76.43312072753906	67	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0984	false	7880417196208306973	238	300	1228	1515	1515	300	شاور اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كم بلغ ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لشراب الخمر فقد روه باربعين وروي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين اربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا وروي من طريق اخر عن ابي سعيد الخدري ما هو اثبت من هذا وهو ان رسول الله-	984	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1948	true	-1142666661115498463	49	110	240	527	1472	300	شاور اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كم بلغ ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لشراب الخمر فقد-روه باربعين وروي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين اربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا وروي من طريق اخر عن ابي سعيد الخدري ما هو اثبت من هذا وهو ان رسول الله	1948	-5094094412549663458	286	562.0	226	288	99.30555725097656	60	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0566	false	1876442535962239612	197	260	1023	1341	1544	300	البخاري وم----------------------------------------------------------سلم عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فامضاه عليهم عمر واحتجوا ايضا بما رواه --------------------------------------------------------------------ابن اسحاق------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة زوجه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا	566	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2005	true	8524879308694846653	224	300	1146	1514	1514	300	النساءي في السنن عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ----------------------------------------------------------------------------------ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل وقال يا رسول الله الا اقتله م وروي ابن اسحاق في لفظ عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة زوجه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا-	2005	-5094094412549663458	176	274.5	139	451	39.024391174316406	31	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0563	false	-7535803204241520132	122	163	626	828	1484	300	عن ابن عباس تحليلها------- وتبع ابن عباس علي القول بها اصحابه من اهل مكة واهل اليمن ورووا ان ابن عباس كان يحتج لذلك لقوله تعالي فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم وفي حرف عنه الي اجل مسمي	563	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2056	true	-4208644665466538459	223	265	1132	1341	1521	300	عن ابن عباس تحليلها المتعة وتبع ابن عباس علي القول بها اصحابه من اهل مكة واهل اليمن ورووا ان ابن عباس كان يحتج لذلك بقوله تعالي فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم وفي حرف عنه الي اجل مسمي	2056	-5094094412549663458	201	393.0	160	209	96.17224884033203	40	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0882	false	-5346785185485011980	174	236	856	1144	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال---- ابو بكر مالك- في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة	882	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	237	299	1166	1456	1464	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة	2311	-5094094412549663458	275	519.5	216	300	91.66666412353516	56	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0883	false	5376956658477070375	0	27	0	122	1496	300	فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	883	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2312	true	-3291673807066039140	89	118	450	584	1509	300	فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2312	-5094094412549663458	122	229.0	95	134	91.0447769165039	26	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0948	false	7651913857031537313	240	285	1199	1419	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل غلت --	948	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2759	true	993075176521838901	236	300	1140	1455	1455	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وفي لفظ ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت	2759	-5094094412549663458	182	329.0	144	341	53.372432708740234	34	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0978	false	-8661219824506170306	138	160	731	842	1547	300	اما عدد الاقرار الذي يجب به الحد فان مالكا والشافعي يقولان يكفي في وجوب الحد عليه اعترافه به مرة واحدة وبه قال	978	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2814	true	-136891717557833241	278	300	1440	1550	1550	300	اما عدد الاقرار الذي يجب به الحد فان مالكا والشافعي يقولان يكفي في وجوب الحد عليه اعترافه به مرة واحدة وبه قال-	2814	-5094094412549663458	110	215.0	89	111	99.0990982055664	21	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0978	false	-8661219824506170306	160	192	842	1009	1547	300	داود وابو ثور والطبري وجماعة وقال ابو حنيفة واصحابه وابن ابي ليلي لا يجب الحد الا باقارير اربعة مرة بعد مرة وبه قال احمد واسحاق وزاد ابو حنيفة واصحابه في مجالس متفرقة	978	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2815	true	-3441949971864930693	0	32	0	166	1550	300	داود وابو ثور -الطبري وجماعة وقال ابو حنيفة واصحابه وابن ابي ليلي لا يجب الحد الا باقارير اربعة مرة بعد مرة وبه قال احمد واسحاق وزاد ابو حنيفة واصحابه في مجالس متفرقة	2815	-5094094412549663458	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0115	false	914129317507234094	221	248	1118	1254	1529	300	مالك والشافعي الي ان حد العورة منه----- ما بين السرة الي الركبة وكذلك قال ابو حنيفة وقال قوم العورة هما السواتان فقط من الرجل وسبب الخلاف في	115	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3260	true	-258498048233498483	272	300	1400	1540	1540	300	مالك والشافعي الي ان حد العورة من الرجل ما بين السرة الي الركبة وكذلك قال ابو حنيفة وقال قوم العورة هما السوءتان فقط من الرجل وسبب الخلاف في-	3260	-5094094412549663458	133	252.0	107	141	94.32624053955078	25	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0115	false	914129317507234094	248	283	1254	1433	1529	300	ذلك اثران متعارضان كلاهما ثابت احدهما حديث جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة والثاني حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع اصحابه قا-------ل البخاري	115	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3261	true	3558710492444453285	0	37	0	186	1590	300	ذلك اثران متعارضان كلاهما ثابت احدهما حديث جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة والثاني حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع اصحابه ثم ذكر قول البخاري	3261	-5094094412549663458	177	347.0	142	186	95.16129302978516	34	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0639	false	7104649528448395828	252	298	1299	1537	1548	300	عبادة بن الصامت الا ما حكي عن ابن عباس وحديث عبادة هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	639	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	229	268	1111	1321	1480	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	3550	-5094094412549663458	198	375.5	161	238	83.19327545166016	36	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000222-ara1.ms0159	false	4796278704845426033	202	236	1101	1267	1588	300	المختصة بها اما الوقت فان الجمهور علي ان وقتها وقت الظهر بعينه اعني وقت الزوال وانها لا تجوز قبل الزوال وذهب قوم الي انه يجوز ان تصلي قبل الزوال وهو قول احمد بن حنبل	159	-2940667088167706874	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3563	true	-6824616381094063149	131	166	638	804	1487	300	البداية 1 ص اما الوقت فان الجمهور علي ان وقتها وقت الظهر بعينه اعني وقت الزوال وانها لا تجوز قبل الزوال وذهب قوم الي انه يجوز ان تصلي قبل الزوال وهو قول احمد بن حنبل	3563	-5094094412549663458	159	311.0	125	166	95.78313446044922	32	JK000222-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress