id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	245	291	1187	1408	1450	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فيه فهو --لكما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	false	-4406106378254901740	9	53	47	262	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما-----لك في كتاب الله------- شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما---- فهو بينكما فاي-كما خلت ف------هو لها	302	4881920448383421674	185	310.5	147	238	77.73109436035156	32	JK000222-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000222-ara1.ms0894	true	-516625932814216565	241	278	1228	1410	1529	300	عن عمر بن الخطاب وعمدة كلا الفريقين قو-------له صلي الله علي-----ه وسلم---- ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض------- ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي ما قسم الاسلام فمن	894	-2940667088167706874	Zaydiyya0000059-ara1.ms0734	false	8418188565779173534	258	299	1303	1498	1505	300	عن ثور بن زيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما -------ارض او دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قس---م الاسلام قال	734	4881920448383421674	139	221.5	109	205	67.80487823486328	23	JK000222-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000222-ara1.ms0907	true	-1286891553167852554	94	184	477	920	1524	300	اذا خالفتها الاصول الثابتة بالتواتر وعمدتهم انه قد اوجب السيد لكل واحد منهم العتق تاما فلو كان له مال لنفذ ب-------------اجماع فاذا لم يكن له مال وجب ان ينفذ لكل واحد منهم بقدر الثلث الجاءز فعل السيد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا الاصل ليس بينا من قواعد الشرع في هذا الوضع وذلك انه يمكن ان يقال له انه اذا اعتق من كل واحد منهم الثلث دخل الضرر علي الورثة و----العبيد المعتقين وقد الزم الشرع مبعض العتق ان يتم عليه فلما لم يمكن ههنا ان يتمم عليه جمع ------في اشخاص باعيانهم لكن متي اعتبرت	907	-2940667088167706874	Zaydiyya0000059-ara1.ms0633	false	-376020976816451204	24	94	126	489	1572	300	----خالف--- الاصول الثابتة بالتواتر لان السيد-- قد اوجب------ لكل واحد منهم العتق----- فلو كان له مال لنفذ عتق الجميع بالاجماع وان كان معسرا او----جب ان ينفذ لكل واحد منهم بقدر الثلث الجاءز فعل السيد فيه ويسعي في باقي قيمته للورثة ورد بان قول الحنفية غير ثابت في الاصول مطلقا ولو ادخل ضررا علي الغير وهذا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الضرر علي الورثة وعلي العبيد فاذا------------------------------------------------------------------------- جمع العتق في اشخاص باعيانهم حصل الوفاء بحق	633	4881920448383421674	204	292.0	161	562	36.29893112182617	32	JK000222-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000222-ara1.ms0915	true	1228415409977318614	0	30	0	144	1423	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة------- فهو عبد	915	-2940667088167706874	Zaydiyya0000059-ara1.ms0665	false	7104737708230899502	237	269	1169	1324	1473	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الي عشرة دنانير فهو عبد	665	4881920448383421674	142	264.0	112	156	91.02564239501953	26	JK000222-ara1	Zaydiyya0000059-ara1