id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0051	false	5362628234698534207	236	296	1247	1553	1576	300	ام سلمة الذي رواه في الموطا ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	51	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms0144	true	7527886478641459475	41	87	210	446	1525	300	ام سلمة-------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء------------------------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال تنتظر لها عدد الليالي والايام التي كانت تحيض----------- قبل ان يصيبها الذي اصابها ف-تترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	144	-4446028650499198158	230	413.5	184	306	75.16339874267578	39	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0197	false	-5854582909454936055	223	258	1144	1337	1553	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا------ فليصل ركعة ول------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	197	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms0428	true	-771542645727093936	123	163	572	781	1415	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليقم فليصل ركعة فليكمل بها ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالركعتين ترغيم للشيطان	428	-4446028650499198158	180	330.0	145	211	85.30805969238281	32	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0250	false	8320643109647012148	227	300	1149	1521	1521	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد فاجازها العلماء وكرهها بعضهم منهم ابو حنيفة وبعض اصحاب مالك وقد روي كراهية ذلك عن مالك وتحقيقه اذا كانت الجنازة خارج المسجد والناس في المسجد وسبب الخلاف في ذلك حديث عاءشة وحديث ابي هريرة اما حديث عاءشة فما رواه مالك من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها امرت ان يمر عليها ب------سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر---- الناس عليها ذلك فقالت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما-	250	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms0822	true	7430521892445075774	188	276	950	1364	1473	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد عبد الرزاق 6576--------------------------------------------------------------- عن معمر والثوري عن هشام بن عروة قال راي ابي --الناس يخرجون------------------------------------------------------------------------------ من المسجد ليصلوا علي جنازة فقال ما يصنع هءلاء ما صلي علي ابي بكر الا في المسجد عبد الرزاق 6577 عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال صلي علي عمر في المسجد عبد الرزاق 6578 عن مالك عن ابي النضر عن عاءشة انها امرت ان يمر عليها بجنازة سعد بن---- مالك في المسجد حين مات لتدعو--- فانكر ذلك الناس ----------فقالت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما	822	-4446028650499198158	152	175.0	118	574	26.480836868286133	26	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0266	false	7239527254079195178	0	44	0	222	1574	300	العش-ر من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الح---------------------ول ففيها خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وفي كل اربعة دنانير تزي-----------------------------د علي العشرين دينارا درهم حتي ت-----بلغ اربعين	266	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms0907	true	-7265325612703954924	116	173	549	827	1445	300	العشور من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول فاذا حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم عبد الرزاق 7078 عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ما زاد علي الماءتين فلا يءخذ منه شء حتي يبلغ اربعين	907	-4446028650499198158	180	309.5	143	278	64.74819946289062	32	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0296	false	-5062241160278806507	164	230	866	1218	1562	300	الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال اتانا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان انهما راياه بالامس واما الخاص فما روي-- الثوري عنه انه بلغ عمر بن الخطاب ان قوما راوا الهلال بعد الزوال فافطر------------------------------وا فكتب---- اليهم يلومهم وقال اذا رايتم الهلال نهارا قبل الزوال فافط-------------------روا واذا رايتموه بعد ا--لزو--ال--- فلا تفطروا	296	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms0942	true	2815448138302528486	157	216	751	1053	1470	300	الاعمش عن ابي واءل قال كتب الينا --------------عمر ونحن بخان-----------------------------قين اذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان لراين----اه بالامس عبد الرزاق ص 7332 عن الثو----------------------------------------------------------------ري عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم قال كتب عمر الي- عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس تمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ان تزول الشمس فلا تفطروا	942	-4446028650499198158	178	248.0	143	414	42.99517059326172	26	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0468	false	587044559886260117	28	53	135	248	1509	300	ابن المبارك عن ابن ابي ل-------------------------------------------------------------يلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر الا ا------------ن ابن	468	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1102	true	7084166412523884815	62	103	306	492	1423	300	ابن المبارك عن ابن ابي ليلي عن اخيه او عن الحكم شك ابن المبارك عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر عبد الرزاق 8650 عن ابن	1102	-4446028650499198158	110	194.0	85	186	59.13978576660156	22	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0407	false	-3716256805797410336	265	300	1365	1544	1544	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي-	407	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1220	true	-2946674250799773191	45	81	220	403	1502	300	انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك من-ها فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي	1220	-4446028650499198158	173	320.0	139	184	94.02173614501953	31	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0408	false	2384680685535222112	0	62	0	344	1566	300	دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا واختاروا----- دارهم فاعلمه------------------م انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين-- فان هم ابوا فادعهم الي---------------- اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	408	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1220	true	-2946674250799773191	81	149	403	772	1502	300	دار المهاجرين واخبرهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين ص فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان فعلو-ا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1220	-4446028650499198158	291	511.0	234	388	75.0	50	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0414	false	-2315964371788297538	147	227	766	1174	1543	300	الرزاق ان عبد الرحمن بن عوف قال لرجل من فقراء المهاجرين ان يخرج معهم ف------------قال نعم فوعده فلما حضر- الخروج دعاه فابي ان يخرج معه واعتذر له بامر------------------------------------------------------------------------------- عياله واهله فاعطاه عبد الرحمن-------------- ثلاثة دنانير علي ان يخرج م---------عه فلما هزموا العدو سا----ل ال------رجل -عبد الرحمن------ نصيبه من المغن--م فقال--- عبد الرحمن ساذكر امرك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الثلاثة دنانير حظه ونصيبه من غزوه في امر دنياه واخرته	414	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1225	true	5683523075623221320	100	206	478	1017	1467	300	الحمصي ان عبد الرحمن بن عوف قال لرجل من فقراء المهاجرين ا--تخرج معي يا فلان للغزو قال نعم فوعده فلما حضره الخروج دعاه فابي ان يخرج معه فقال له عبد الرحمن اليس قد وعدتني اتكذبني وتخلفني قال ما استطيع ان اخرج قال ما الذي يمنعك قال عيالي واهلي قال فما الذي يرضيك حتي تخرج قال ثلاثة دنانير علي ان يخرج معه فخرج معه فلما هزموا العدو واصابوا الغناءم قال لعبد الرحمن اعطني نصيبي من ال-غناءم فقال له عبد الرحمن ساذكر امرك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الثلاثة دنانير حظه ونصيبه من غزوه من امر دنياه واخرته	1225	-4446028650499198158	350	551.5	277	545	64.22018432617188	57	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0419	false	5823018941899757083	247	300	1194	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل وخرج------------------------------------------------------------------------ ابن ابي شيبة عن انس بن مالك ان البراء بن مالك حمل علي مرزبان يوم الدارة فطعنه طعنة علي قربوس سرجه فقتل----------ه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا-	419	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1226	true	-4269354108499132268	206	266	1007	1302	1463	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون باب السلب والمبارزة عبد الرزاق 9468 عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال بارز الب------------راء بن مالك اخو انس مرزبان الز----ارة-------------------------- فقتله واخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا	1226	-4446028650499198158	164	263.5	128	337	48.66468811035156	31	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0741	false	-170959363855062796	263	292	1384	1536	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل------------------ هاديا خريتا------------------------------------------------------------ وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال------- براحلتيهما	741	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1309	true	797004653730261076	34	82	169	413	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث فاتي غارهما براحلتيهما	1309	-4446028650499198158	148	257.0	119	244	60.655738830566406	28	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0406	false	2938667405358955687	7	70	37	344	1575	300	رباح بن ربيعة النهي عن قتل العسيف المشرك وذلك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها-------------------------------- فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عليها ثم قال ما كانت هذه لتقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا	406	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1427	true	6418781412000037055	180	268	927	1364	1520	300	رباح بن ربيع- الحنظلي انه اخبره --------------انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وكان علي المقدمة خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة قتيل مما اصاب المقدمة فوقفوا عليها ينظرون يتعجبون من خلقها حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة له ففرجوا عن المراة فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليها ف--قال ما كانت هذه لتقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق -خالدا فقل لا تقتل------- ذرية ولا عسيفا	1427	-4446028650499198158	245	416.0	194	462	53.030303955078125	46	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0530	false	-1682263171958558523	261	300	1315	1507	1507	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها -لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي-	530	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1512	true	-4456104945101736492	118	157	554	748	1404	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها ولا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي	1512	-4446028650499198158	189	365.0	151	194	97.42268371582031	37	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0530	false	-1682263171958558523	261	300	1315	1507	1507	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي-	530	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1605	true	-1741530867712913206	247	286	1154	1347	1409	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي	1605	-4446028650499198158	189	370.0	151	193	97.92745971679688	38	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0577	false	-3067224571460063688	262	297	1360	1524	1539	300	ابن مسعود------------- رجل فقال كان بيني وبين امراتي بغض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع -قال فان الذي بيدي من امرك بيدك قالت فانت طالق ثلاثا	577	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1625	true	-4247807481737982779	262	300	1238	1414	1414	300	ابن مسعود قال جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال -ان الذي بيدي من امرك بيدك قالت فانت طالق ثلاثا-	1625	-4446028650499198158	161	295.0	127	178	90.4494400024414	31	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0657	false	-8376060542233925672	237	265	1199	1325	1472	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ف---قال يا ابن اخي اذا اشتريت----- بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	657	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1907	true	8194020769053803713	181	211	867	1001	1409	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1907	-4446028650499198158	125	236.0	97	134	93.28358459472656	28	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0672	false	1542000807015639946	185	219	985	1139	1550	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء--------------------------------------------- العبد ال--ابق وعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن شراء ما في ضروعها وعن شراء ---------	672	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms1926	true	-722541211876659294	30	76	141	350	1463	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع الصدقات حتي تقبض وعن بيع العبد وهو ابق وعن بيع ما- في بطون الانعام حتي تضع وعن ما----- في ضروعها الا بكيل وعن ضربة	1926	-4446028650499198158	119	192.0	88	215	55.348838806152344	24	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0436	false	-7455193847424530517	122	149	580	703	1496	300	عن سماك بن حرب عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا قالها ثلاثة مرات ثم سكت ثم قال ان شاء الله	436	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2145	true	-5646130985625336828	259	283	1197	1303	1383	300	عن سماك بن حرب عن عكرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا----------------- ثم سكت ثم قال ان شاء الله	2145	-4446028650499198158	106	200.0	82	123	86.17886352539062	23	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0949	false	-3678402436874857471	71	191	364	941	1473	300	اهل الشاة الفا شاة----------------------------------------- وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل البرود ماءتا حلة وعمدتهم حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده المتقدم وما اسنده ابو بكر بن ابي شيبة عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع الدية علي الناس في اموالهم ما كانت علي اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الشاة الف شاة وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل البرود ماء------------ة حلة وما روي عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي الاجناد ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق ----------------------------------------فان لم يجد الاعرابي ماءة من الابل فعدلها من الشاة الف- شاة	949	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2293	true	6315641664547478520	65	116	305	557	1428	300	اهل الشاة الفا شاة وعلي من نسج البز من اهل اليمن بقيمة خمسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة حلة او قيمة ذلك مما سوي الحلل ----------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق واذا اصابه الاعرابي وداه بماءة من الابل فان لم يجد ابلا------------------ فعدلها من الغنم الفا شاة	2293	-4446028650499198158	142	50.0	111	671	21.162443161010742	24	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0970	false	-5066702990600720680	0	43	0	224	1558	300	الانصار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا خمسين يمينا فابوا فقال للانصار--- احلفوا فقالوا-- انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	970	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2400	true	-2871270253408809079	210	252	1039	1252	1491	300	الانصار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون قالوا لا --------------فقال للانصار هل تحلفون فقالوا ص انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2400	-4446028650499198158	192	345.0	154	232	82.75862121582031	33	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0967	false	1421532908128979386	161	254	813	1279	1507	300	الخلفاء فقال ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك- اشراف العرب ورءساء الاجناد-- ارايت لو ان خمسين رجلا شهدوا عندك علي رجل انه زني بدمشق ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين رجلا شهدوا عندك علي رجل انه سرق بحمص ولم يروه اكنت تقطعه قال لا وفي بعض الروايات قلت--------------------------------------------------------------- فما بالهم اذا شهدوا انه قتله بارض -----كذا وهم عندك اقدت بشهادتهم قال فكتب عمر بن عبد العزيز في القسامة انهم ان اقاموا شاهدي عدل ان فلانا ق---تله فاقده ولا يقتل بشهادة-------- الخمسين الذين	967	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2406	true	7841768046124357831	116	193	565	946	1467	300	القسامة فقال ابو----------- قلابة ------------------يا امير المءمنين هءلاء اشراف اهل الشام عندك ووجوههم ارايت لو-------------- شهدوا ان فلانا------------------------------------------------------------------------------------------------ سرق بارض كذا وكذا اكنت قاطعه قال لا قال فلو شهدوا انه شرب خمرا بارض كذا وكذا وهم عندك هاهنا اكنت حاده لقولهم قال لا قال فما بالهم اذا شهدوا انه قتله بارض كذا وكذا وهم عندك اقدته ق--------ال فكتب عمر-------------- في القسامة----- ان اقاموا شاهدي عدل ان فلانا قد قتله فاقده ولا تقبل -شهادة واحد من الخمسين الذين	2406	-4446028650499198158	229	290.0	176	548	41.78832244873047	32	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0952	false	7665363495840886822	33	106	168	530	1473	300	معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصران---------ي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكانت------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصفها ثم قضي عمر بن عبد العزيز بنصف الدية والغي الذي جعله معاوية في بيت المال -------------------------------------------------------------------قال الزهري فلم يقض لي ان اذ-كر بذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية كانت------ تامة لاهل الذمة	952	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2434	true	3337802448597997391	48	137	236	674	1467	300	معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي مثل دية المسلم قال وكذلك كانت ص علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- حتي كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها واعطي اهل المقتول نصف-ا ثم قضي عمر بن عبد العزيز بنصف الدية فالغي الذي جعله معاوية في بيت المال قال واحسب عمر راي ذلك النصف الذي جعله معاوية في بيت المال ظلما منه قال الزهري فلم يقض لي ان اذاكر -ذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان ---قد كانت الدية تامة لاهل الذمة	2434	-4446028650499198158	337	610.0	266	452	74.55752563476562	62	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1
JK000222-ara1.ms0986	false	181286088733242027	86	158	454	843	1560	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي عليه الصلاة والسلام بقطع يدها فاتي اسامة اهلها -------------فكلموه فكلم اسامة النبي عليه ال---صلاة وال--سلام فقال--- النبي عليه الصلاة والسلام يا اسامة لا اراك ت-تكلم في حد من حدود الله ثم قام النبي عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت- محمد	986	-2940667088167706874	Shamela0013174-ara1.ms2491	true	4538346309775899320	219	300	1078	1479	1479	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي- الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي------ اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي- الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم يا اسامة لا تزال ص تكلم في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي- الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد-	2491	-4446028650499198158	325	533.5	258	413	78.69249725341797	53	JK000222-ara1	Shamela0013174-ara1