id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0197	false	-5854582909454936055	123	149	612	736	1553	300	بحينة------------- انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته -------------------------------سجد سجدتين وهو جالس	197	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0401	true	2151523028268734008	218	255	1133	1316	1533	300	بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس	401	-5901131014849447879	124	215.0	98	183	67.75955963134766	25	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0164	false	-2947256209290009075	236	287	1239	1490	1563	300	واما من لم يوجبه فلا اعلم لهم شبهة الا ان يكونوا يرون ان هذا الامر قد عارضه دليل الخطاب في قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اي ان ما عدا القران فليس يجب له الانصات وهذا فيه ضعف والله اعلم والاشبه ان يكون هذا الحديث لم يصلهم	164	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0429	true	-6245546108629705579	136	187	716	967	1583	300	واما من لم يوجبه فلا اعلم لهم شبهة الا ان يكونوا يرون ان هذا الامر قد عارضه دليل الخطاب في قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اي ان ما عدا القران فليس يجب له الانصات وهذا فيه ضعف والله اعلم والاشبه ان يكون هذا الحديث لم يصلهم	429	-5901131014849447879	251	502.0	200	251	100.0	51	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0197	false	-5854582909454936055	123	149	612	736	1553	300	بحينة------------- انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته -------------------------------سجد سجدتين وهو جالس	197	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0609	true	-2954899369331599870	115	152	592	775	1492	300	بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس	609	-5901131014849447879	124	215.0	98	183	67.75955963134766	25	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0129	false	-8202336059472129387	172	249	897	1291	1560	300	حديث ابي سع---------------------------------يد الثابت ايضا انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر --------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية ولم يختلفوا في العصر لاتفاق الحديثين فيها وذلك ان في حديث ابي سعيد هذا انه كان يقرا في الاوليين من العصر قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك المسالة السادسة اتفق الجمهور علي منع قراءة القران في الركوع والسجود لحديث علي في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهاني جبريل صلي الله عليه وسلم -ان اقرا	129	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0664	true	8477631330603798182	89	166	482	850	1533	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي ال-له عليه وسلم كان يقرا في صلاة---------------- الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم فقول ابي سعيد رضي الله عنه وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية يدل علي انه--------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا	664	-5901131014849447879	111	82.5	85	628	17.675159454345703	19	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0252	false	-8318818511154933493	34	57	186	292	1520	300	عمرو- بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ علي قبر فقال-------------- انزل عن القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	252	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0800	true	107866538911256402	180	207	917	1044	1521	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	800	-5901131014849447879	104	187.5	81	127	81.88976287841797	22	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0216	false	-8619335844179393278	64	120	349	624	1512	300	---عاءشة ا---------نها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	216	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	45	111	239	566	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود---- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس	892	-5901131014849447879	249	441.0	196	331	75.2265853881836	47	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0280	false	-6766167116276625060	219	300	1096	1509	1509	300	واما وقت الزكاة فان جمهور الفقهاء يشترطون في وجوب الزكاة في الذهب والفضة والماشية الحول لثبوت ذلك عن الخلفاء الاربعة ولانتشاره في الصحابة رضي الله عنهم ولانتشار العمل به ولاعتقادهم ان مثل هذا الانتشار من غير خلاف ولا يجوز ان يكون الا عن توقيف وقد روي مرفوعا من حديث ابن عمر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول وهذا مجمع عليه عند فقهاء الامصار وليس فيه في الصدر الاول خلاف الا ما-	280	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0926	true	4323920073877174301	113	197	580	1006	1516	300	واما وقت الزكاة فان جمهور الفقهاء يشترطون في وجوب الزكاة في الذهب والفضة والماشية الحول لثبوت ذلك عن الخلفاء الاربعة ولانتشاره في الصحابة رضي الله عنهم ولانتشار العمل به ولاعتقادهم ان مثل هذا الانتشار من غير خلاف -لا يجوز ان يكون الا عن توقيف وقد روي مرفوعا من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول وهذا مجمع عليه عند فقهاء الامصار وليس فيه في الصدر الاول خلاف الا ما	926	-5901131014849447879	411	808.0	331	427	96.2529296875	79	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0266	false	7239527254079195178	0	25	0	124	1574	300	العشر من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول ففيها خمسة دراهم	266	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0928	true	-3087200299155018220	24	49	118	240	1595	300	العشر من كل م-ءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في م-ءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول ففيها خمسة دراهم	928	-5901131014849447879	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0559	false	-3290898347421606931	7	46	40	271	1632	300	الزوجية واتفقوا علي ان من حقوق الزوجة علي الزوج-- النفقة والكسوة لقوله تعالي وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف الاي------ة ولما ثبت من--------- قوله عليه الصلاة والسلام ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ولقوله-------------------- لهند--------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	559	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0959	true	7666058468966973922	43	90	225	496	1596	300	المالكي واتفقوا علي ان من حقوق الزوجة علي --زوجها النفقة والكسوة لقوله تعالي وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف سورة البقرة ولما ثبت من قوله صلي الله عليه وسل----------م ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ولقوله عليه الصلاة والسلام لهند زوجة ابي سفيان خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	959	-5901131014849447879	205	347.5	167	283	72.43816375732422	33	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0280	false	-6766167116276625060	219	300	1096	1509	1509	300	واما وقت الزكاة فان جمهور الفقهاء يشترطون في وجوب الزكاة في الذهب والفضة والماشية الحول لثبوت ذلك عن الخلفاء الاربعة ولانتشاره في الصحابة رضي الله عنهم ولانتشار العمل به ولاعتقادهم ان مثل هذا الانتشار من غير خلاف ولا يجوز ان يكون الا عن توقيف وقد روي مرفوعا من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول وهذا مجمع عليه عند فقهاء الامصار وليس فيه في الصدر الاول خلاف الا ما-	280	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0995	true	-4122594174617574651	85	166	463	876	1539	300	واما وقت الزكاة فان جمهور الفقهاء يشترطون في وجوب الزكاة في الذهب والفضة والماشية الحول لثبوت ذلك عن الخلفاء الاربعة ولانتشاره في الصحابة رضي الله عنهم ولانتشار العمل به ولاعتقادهم ان مثل هذا الانتشار من غير خلاف -لا يجوز ان يكون الا عن توقيف وقد روي مرفوعا من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول وهذا مجمع عليه عند فقهاء الامصار وليس فيه في الصدر الاول خلاف الا ما	995	-5901131014849447879	412	814.0	332	414	99.51690673828125	80	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0266	false	7239527254079195178	0	25	0	124	1574	300	العشر من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في ماءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول ففيها خمسة دراهم	266	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms0997	true	-5065677199554900714	34	59	177	299	1544	300	العشر من كل م-ءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في م-ءتي درهم شء حتي يحول عليها الحول ففيها خمسة دراهم	997	-5901131014849447879	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0278	false	-8932122424454421242	167	229	839	1122	1490	300	سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعمه المساكين وما تسقطه الريح فقال قد زادك ابن عمك وا-نصفك	278	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1005	true	5157365331831458091	135	198	704	987	1493	300	سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم- المساكين وما تسقط- الريح فقال قد زادك ابن عمك في نصفك	1005	-5901131014849447879	279	536.0	217	285	97.89473724365234	59	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0314	false	-6252580322744659561	194	265	982	1301	1470	300	-لما ثبت من حديث ابي هريرة ا---------نه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم به ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال	314	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	228	298	1131	1454	1462	300	المذكورة في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم--- ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال	1043	-5901131014849447879	295	524.0	228	336	87.79762268066406	57	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0325	false	2211642057769187847	94	158	520	831	1535	300	حديث ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناول- ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها عليه الصلاة والسلام اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	325	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1043	true	-5189949735150955990	145	205	715	999	1462	300	--عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها-------------------- اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	1043	-5901131014849447879	281	538.5	221	312	90.06410217285156	56	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0741	false	-170959363855062796	258	292	1355	1536	1572	300	البخاري عن عاءشة------------------------------------------- قالت -استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	741	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1061	true	-5724383814457965720	125	168	662	887	1551	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	1061	-5901131014849447879	181	345.0	147	225	80.44444274902344	33	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0314	false	-6252580322744659561	194	294	982	1441	1470	300	-----لما ثبت من --------حديث--- ابي هريرة انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما -تطعم به ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال------------------- تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتتها اهل بيت احوج اليه منه قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	314	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1141	true	-3220416246875519795	98	199	547	1015	1532	300	فهي التي ورد ذكرها في الحديث عن ابي هريرة ----قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله ع-يه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تتطعم--- ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1141	-5901131014849447879	410	701.5	318	501	81.8363265991211	76	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0321	false	1720698287936854277	260	300	1348	1551	1551	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات-	321	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1162	true	1455328665359963552	112	146	552	724	1471	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات	1162	-5901131014849447879	170	314.0	137	204	83.33333587646484	31	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0298	false	-3870826725653086236	105	153	536	766	1501	300	عن ربعي بن خراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان ال--ناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا---------- وان يعودوا الي	298	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1222	true	-8982443665159755657	75	124	392	630	1539	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وفي رواية وان يغ-دوا الي	1222	-5901131014849447879	213	391.0	167	244	87.29508209228516	39	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0488	false	8681617446432098364	227	267	1190	1398	1570	300	---------النبي عليه الصلاة والسلام كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويماط عنه الاذي يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي الوجوب وظاهر قوله عليه الصلاة والسلام وقد سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل	488	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1309	true	463833548454958780	141	220	716	1121	1560	300	الله صلي ال-له عليه وسل----------م كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح عن ام كرز الكعبية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي ال-------------له عليه وسلم يقو-------------ل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة رواه ابو داود واحمد والبيهقي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي عن عمرو بن شعيب ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل	1309	-5901131014849447879	113	130.5	85	442	25.565610885620117	20	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0452	false	2259373018739898668	243	275	1248	1398	1532	300	السفر علي ما جاء في حديث ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لحم هذه ال-ضحية قال فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	452	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1327	true	-2876437287850587234	246	276	1317	1467	1581	300	الامر علي الاستحباب حديث ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -ضحيته ثم قال يا ثوبان اصلح لحم هذه الاضحية قال فلم ازل اطعمه منها حتي قدم المدينة	1327	-5901131014849447879	138	255.0	108	151	91.39073181152344	26	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0858	false	-7637405272115569275	69	134	341	653	1478	300	حديث النعمان بن بشير وهو حديث متفق علي صحته وان كان قد اختلف في الفاظه والحديث انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه واتفق مالك والبخاري ومسلم علي	858	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1438	true	-6290159251847462965	18	68	100	338	1526	300	حديث النعمان بن بشير---------------------------------------------------------- انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه رواه -------البخاري ومسلم وفي	1438	-5901131014849447879	229	406.5	180	314	72.92993927001953	41	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0844	false	5405676763976629428	33	120	162	563	1475	300	رواه مالك عن عمر بن الخطاب ان الضحاك بن قيس-- ساق خليجا له من العريض فارادوا ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك انت تمنعني وهو لك منفعة تسقي منه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر---------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله -قال محمد لا فقال عمر لا تمنع اخاك ما ينفعه ولا يض----------------------------------رك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	844	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	173	269	872	1315	1480	300	رواه مالك في الموطا------- ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد-- ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم -تمنعني وهو لك منفعة تشرب -به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك	1508	-5901131014849447879	367	669.0	283	454	80.83700561523438	73	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0656	false	-1863623533060167146	197	222	994	1120	1506	300	واما بيع الطعام قبل قبضه فان العلماء مجمعون علي منع ذلك الا ما يحكي عن عثمان البتي وانما اجمع العلماء علي ذلك لثبوت النهي عنه	656	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1558	true	1492351876119158390	275	300	1446	1571	1571	300	واما بيع الطعام قبل قبضه فان العلماء مجمعون علي منع ذلك الا ما يحكي عن عثمان البتي وانما اجمع العلماء علي ذلك لثبوت النهي عنه-	1558	-5901131014849447879	125	245.0	101	126	99.20635223388672	24	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0846	false	-292765664248549171	79	171	403	886	1548	300	---انس وغير-------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين جارية-- بقصعة لها فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل فيها جميع الطعام وهو يقول غارت امكم كلوا كلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها وحبس --رسول الله صلي الله عليه وسلم القصعة حتي فرغوا فدفع الصفحة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته----- وفي حديث اخر ان عاءشة كانت هي التي غارت وكسرت الاناء و-----------------انها قال--------ت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	846	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1625	true	-7203840604119857965	182	246	981	1317	1612	300	عن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة ف----يها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها-------------------------------------------------------- وجعل فيها----- الطعام وقال كلو-------------------------------------------------ا وحبس الرسول----- صلي الله عليه وسلم القصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-----------س المكسورة رواه البخاري----------------------------------------------------- وفي رواية اخري عن ان-س قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1625	-5901131014849447879	246	317.0	194	529	46.50283432006836	36	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0834	false	-1382664308518598830	148	181	761	933	1510	300	بن كعب فقال وجد------------ت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف--------------------------------------------------------تها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاء-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1674	true	9179703522002047380	203	251	1056	1302	1547	300	بن كعب رضي الله عنه قال اصبت صرة فيها م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1674	-5901131014849447879	163	308.5	131	247	65.99190521240234	28	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0858	false	-7637405272115569275	85	134	420	653	1478	300	انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه واتفق مالك والبخاري ومسلم علي	858	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1767	true	1703011940688617682	48	94	247	464	1541	300	انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه رواه -------البخاري ومسلم وفي	1767	-5901131014849447879	208	373.5	163	235	88.51063537597656	38	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0853	false	-8393428491908413853	19	53	99	270	1554	300	عن ابن شهاب------------------------ ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم-------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط------ بالنهار حفظها وان ما افسدته المواشي بالليل ضامن علي اهلها	853	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1769	true	-4979084718299551639	160	201	850	1053	1571	300	عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط اي بستانرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار------ وان ما افسدته المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1769	-5901131014849447879	161	282.5	128	209	77.03349304199219	30	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0657	false	-8376060542233925672	0	171	0	888	1472	300	المبيعات واما بيع ما سوي الطعام قبل القبض فلا خلاف في مذهب مالك في اجازته واما الطعام الربوي فلا خلاف في مذهبه ان القبض شرط في بيعه واما غير الربوي من الطعام فعنه في ذلك روايتان احداهما المنع وهي الاشهر وبها قال احمد وابو ثور الا انهما اشترطا مع الطعام الكيل والوزن والرواية الاخري الجواز واما ابو حنيفة فالقبض عنده شرط في كل بيع ما عدا المبيعات التي لا تنتقل ولا تحول من الدور والعقار واما الشافعي فان القبض عنده شرط في كل مبيع وبه قال الثوري وهو مروي عن جابر بن عبد الله وابن عباس وقال ابو عبيد واسحاق كل شء لا يكال ولا يوزن فلا باس ببيعه قبل قبضه فاشترط هءلاء القبض في المكيل والموزون وبه قال ابن حبيب وعبد العزيز بن ابي سلمة وربيعة وزاد هءلاء مع الكيل والوزن المعدود فيتحصل في اشتراط القبض سبعة اقوال الاول في الطعام الربوي فقط والثاني في الطعام باطلاق الثالث في الطعام المكيل والموزون الرابع في كل شء ينقل الخامس في كل شء السادس في المكيل والموزون السابع في المكيل والموزون والمعدود	657	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms1878	true	1206586046516733005	19	190	90	978	1606	300	المبيعات واما بيع ما سوي الطعام قبل القبض فلا خلاف في مذهب مالك في اجازته واما الطعام الربوي فلا خلاف في مذهبه ان القبض شرط في بيعه واما غير الربوي من الطعام فعنه في ذلك روايتان احداهما المنع وهي الاشهر وبها قال احمد وابو ثور الا انهما اشترطا مع الطعام الكيل والوزن والرواية الاخري الجواز واما ابو حنيفة فالقبض عنده شرط في كل بيع ما عدا المبيعات التي لا تنتقل ولا تحول من الدور والعقار واما الشافعي فان القبض عنده شرط في كل مبيع وبه قال الثوري وهو مروي عن جابر بن عبد الله وابن عباس وقال ابو عبيد واسحاق كل شء لا يكال ولا يوزن فلا باس ببيعه قبل قبضه فاشترط هءلاء القبض في المكيل والموزون وبه قال ابن حبيب وعبد العزيز بن ابي سلمة وربيعة وزاد هءلاء مع الكيل والوزن المعدود فيتحصل في اشتراط القبض سبعة اقوال الاول في الطعام الربوي فقط والثاني في الطعام باطلاق الثالث في الطعام المكيل والموزون الرابع في كل شء ينقل الخامس في كل شء السادس في المكيل والموزون السابع في المكيل والموزون والمعدود	1878	-5901131014849447879	888	1776.0	717	888	100.0	171	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0518	false	-6906739807147856852	149	188	764	958	1546	300	ولم يختلف المذهب------------- ان البكر اذا زوجها الاب من شارب الخمر وبالجملة من فاسق ان لها ان تمنع نفسها من النكاح وينظر الحاكم في ذلك فيفرق بينهما وكذلك ان زوجها ممن ماله حرام او ممن هو كثير الحلف بالطلاق	518	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2092	true	-2216566635896669688	209	251	1092	1299	1574	300	ولم يختلف المذهب اي مذهب مالك ان البكر اذا زوجها الاب من شارب الخمر وبالجملة من فاسق ان لها ان تمنع نفسها من النكاح وينظر الحاكم في ذلك فيفرق بينهما وكذلك ان زوجها ممن ماله حرام او ممن هو كثير الحلف بالطلاق	2092	-5901131014849447879	194	381.0	155	207	93.71981048583984	39	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0890	false	-2935703325244285746	11	154	58	708	1447	300	عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا---------ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله ----------عز و-جل فقضي ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	890	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2179	true	-6832734855828074382	31	174	154	816	1454	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق--الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم	2179	-5901131014849447879	559	971.0	431	710	78.73239135742188	112	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0890	false	-2935703325244285746	11	90	58	412	1447	300	عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن	890	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2185	true	5921134279344791611	223	300	1116	1458	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق--الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد----- بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن-	2185	-5901131014849447879	296	538.5	227	359	82.45125579833984	62	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0890	false	-2935703325244285746	90	154	412	708	1447	300	زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله ----------عز و-جل فقضي ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	890	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2186	true	-7234251868310144549	0	66	0	318	1495	300	زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا-حجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسلم	2186	-5901131014849447879	254	419.5	197	346	73.41040802001953	48	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0572	false	-3976227603530448793	208	270	1081	1387	1532	300	---ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن-- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها طلقة واحدة خرجه بهذا اللفظ البخاري	572	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	129	186	673	954	1481	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكنني اكره الكفر----------- في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه--------------- البخاري	2199	-5901131014849447879	248	431.0	196	326	76.07361602783203	46	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0613	false	-8860867783148842345	157	269	811	1366	1529	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله-انه شيخ كبير ما به--- صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قالت وانا------------- اعينه بعرق اخر قال لقد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا خرج-------------------ه ابو داود وح--------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سلمة بن صخر البياضي عن------------------------- النبي صلي الله	613	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2216	true	-4919757760613600949	95	240	511	1204	1489	300	خولة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني زوجي او-س بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض-------------------------- فقال -يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال -قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك رواه ابو داود وهو حديث حسن كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 2418 ويدل علي وجوب الترتيب ايضا ما ورد في حديث سلمة بن صخر البياضي لما ظاهر من امراته وذهب الي النبي صلي الله	2216	-5901131014849447879	487	816.5	382	740	65.8108139038086	89	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0572	false	-3976227603530448793	199	270	1034	1387	1532	300	فلا جناح عليهما فيما افتدت به واما السنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------- ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس -اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها طلقة واحدة خرجه بهذا اللفظ البخاري	572	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2260	true	4059110117524997673	62	154	330	785	1505	300	فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون سورة البقرة اية ويدل علي ذلك ايضا ما ورد في الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر ف-----------ي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه--------------- البخاري	2260	-5901131014849447879	286	467.5	226	489	58.4867057800293	52	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000222-ara1.ms0954	false	-7509812272021926529	158	189	787	944	1536	300	علي من تجب فانهم اختلفوا في ذلك فقالت طاءفة منهم مالك والحسن بن حي والحسن البصري هي في مال الجان-----------------------------ي وقال اخرون هي علي العاقلة وممن قال بذلك الشافعي وابو حنيفة	954	-2940667088167706874	Shamela0010517-ara1.ms2296	true	-829607139884061982	234	267	1161	1323	1517	300	علي من تجب الغرة-------- في ذلك فقالت طاءفة منهم مالك والحسن بن ح--------------ي هي في مال الجاني وهو قول الحسن البصري والشعبي وقال اخرون هي علي العاقلة وممن قال -ذلك الثور-ي وابو حنيفة	2296	-5901131014849447879	125	211.5	97	186	67.20429992675781	23	JK000222-ara1	Shamela0010517-ara1