id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0065	true	6757561076197624607	214	276	1113	1408	1511	300	ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اجنبت فلم اجد الماء فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك ثم ت-----------------------------نفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال	65	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1245	false	6587783115149011885	225	295	1115	1445	1471	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني--------- اجنبت فلم اجد م--اء فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك--- وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض ثم نفخ فيها و----مسح به-ا وجهه وكفيه وقال	1245	1158351618597886217	245	405.0	190	351	69.80056762695312	41	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0157	true	-5454434761864628836	75	127	391	637	1549	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة-------------------------------- فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2083	false	4177202699662104280	242	299	1232	1498	1506	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا ق-ال رجل نعم---- يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	1158351618597886217	223	389.0	174	282	79.07801055908203	43	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0181	true	-7046746634571017648	151	241	808	1279	1578	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلت ركعتين فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وممن قال	181	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0766	false	-7794247740881080656	141	168	721	852	1484	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها----- قال	766	1158351618597886217	121	203.5	96	471	25.690021514892578	23	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0306	true	2709417706610996558	158	202	794	1011	1525	300	وجمهور الفقهاء علي انه ليست الطهارة من الجنابة شرطا في صحة الصوم لما ثبت--------------- من حديث عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم -------يصوم	306	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1345561825847539509	52	86	279	455	1496	300	وجمهور العلماء سلفا وخلفا--------------------------------------- لما رواه البخاري ومسلم من حديث عاءشة وام سلمة----------- رضي الله عنهما---- انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام--------- ثم يغتسل ويصوم	600	1158351618597886217	133	187.5	103	239	55.648536682128906	24	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0374	true	3154529230703464210	209	231	1057	1160	1513	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري	374	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0621	false	6770583001362727517	67	89	309	412	1450	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري	621	1158351618597886217	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0384	true	9169767073335017312	132	179	648	868	1480	300	كعب -بن عجرة الثابت انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين م-----دين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	384	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0624	false	7662210386372297671	184	230	834	1046	1383	300	كعب ابن عجرة------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	624	1158351618597886217	206	383.5	161	226	91.15044403076172	42	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0407	true	-3716256805797410336	265	300	1365	1544	1544	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي-	407	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	212	248	1068	1253	1539	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي	2194	1158351618597886217	179	346.0	145	185	96.75675964355469	33	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0408	true	2384680685535222112	0	52	0	287	1566	300	دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان	408	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	248	300	1253	1539	1539	300	دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان-	2194	1158351618597886217	286	567.0	235	287	99.65156555175781	52	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	222	272	1215	1450	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل	521	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3840	false	-2273076265813684152	254	300	1275	1488	1488	300	سهل بن سعد الساعدي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل-	3840	1158351618597886217	213	412.0	168	235	90.63829803466797	46	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	273	300	1454	1580	1580	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا-	521	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3841	false	103095280833136154	1	29	5	137	1420	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا	3841	1158351618597886217	123	229.5	97	132	93.18181610107422	24	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0530	true	-1682263171958558523	260	300	1310	1507	1507	300	فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني------------------------------------ اري -------------------------لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي-	530	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0742	false	1204391774308291880	121	167	668	900	1552	300	فقال اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه اري لها الصداق كاملا وفي لفظ لها صداق مثل----------ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال سمعت----------------- رسول الله صلي	742	1158351618597886217	156	261.5	122	259	60.231658935546875	27	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	9	146	43	703	1484	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال سعيد ولها مهرها ب-----ما است-حل منها وربما عضدوا هذا القياس بقياس شبه ضعيف مختلف في اصله وهو انه ادخل في النسب شبهة فاشبه الملاعن وروي عن علي وابن مسعود مخالفة عمر في هذا والاصل انها لا تحرم الا ان يقوم علي ذلك دليل من كتاب او سنة او اجماع من الامة وفي بعض الروايات ان عمر كان قضي بتحريمها وكون المهر في بيت المال فلما بلغ ذلك عليا انكره ف-------------------------------------------------------------------------رج---------------------------------------------------ع عن ذلك عمر وجعل الصداق علي الزوج ولم يقض بتحريمها عليه رواه الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق	552	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0748	false	4427527099618010707	112	216	580	1085	1526	300	ايما امراة نكحت في عدتها ف----ان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قالوا وماخذ هذا ان الزوج لما استعجل ما اجل الله عوقب بنقيض قصده فحرمت عليه------------------------------------------------------------------- علي التابيد كالقاتل ي----------------------------حرم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميراث وقد روي الشافعي هذا الاثر عن مالك قال البيهقي وذهب اليه في القديم ورجع عنه في الجديد لقول علي انها تحل له قلت ثم هو منقطع عن ----عمر وقد روي----------------------------------------- الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق	748	1158351618597886217	291	349.0	226	796	36.55778884887695	53	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0572	true	-3976227603530448793	208	265	1081	1357	1532	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها طلقة --	572	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0718	false	-2776617742911250995	210	264	1009	1272	1454	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعت------------ب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر----------- في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	718	1158351618597886217	243	461.0	193	286	84.96503448486328	48	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0594	true	2534189584528562509	177	207	917	1069	1568	300	رفاعة بن سموءل انه طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها	594	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0729	false	-1549896880199519560	271	300	1331	1478	1478	300	رفاعة بن سموال---- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها-	729	1158351618597886217	146	279.5	118	152	96.0526351928711	28	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0654	true	8241886614690568948	158	234	776	1158	1514	300	العالية ع---------ن عاءشة انها سمعتها وقد ق-------------الت لها امراة كانت ام ولد لزيد بن ارقم يا ام المءمنين -----------------------------------اني بعت من زيد عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت عاءشة بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قا-----لت ارايت ان تركت--------- واخذت الستماءة دينار قالت فهو فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وقال	654	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0836	false	-2892853654388681763	27	114	127	557	1520	300	العالية بنت ايفع ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة--- ام ولد لزيد بن ارقم يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته------ عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريت----ه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس -----ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان تركت الماءتين واخذت الستماءة------ قالت نعم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وهذا	836	1158351618597886217	324	546.0	257	454	71.36563873291016	56	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0988	true	7193217839079103150	149	175	769	885	1526	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	988	-2940667088167706874	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1582	false	-3432418692655136257	189	214	964	1076	1488	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	1582	1158351618597886217	107	204.0	82	116	92.24137878417969	24	JK000222-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown