id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0109	false	4791243003346169779	225	289	1069	1375	1424	300	حديث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان اوان الصبح امرني فاذنت ثم قام الي الصلاة فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم و-الحديث الثاني ما -----------------روي ا-----------ن عبد الله ب--------------------ن زيد--------------- حين اري الاذان امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم امر عبد الله فاقام	109	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0035	true	5234041833806158320	2	79	10	371	1512	300	-----الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان اوان الصبح امرني فاذنت ثم قام الي الصلاة فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم وقال عبد الرحمن بن زياد ليس بالقوي وروي ابو العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده حين اري الاذان امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم امر عبد الله فاقام	35	-7276159976633720020	284	498.0	222	371	76.54986572265625	53	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0149	false	3416426512740592860	122	196	623	992	1523	300	انس فقال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكبر ف------ي الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وظاهر هذا ان الكلام منه كان بعد الفراغ من تمت--------------------------- الاقامة واستوت الصفوف حينءذ يكبر واما--------------------------------------------------------------------------- حديث---------------------------- بلال فانه روي انه كان يقيم للنبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول له يا رسول الله لا تسبقني بامين خرجه الطحاوي قالوا فهذا يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0039	true	1096761687489708253	146	224	733	1118	1509	300	انس----- اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكبر ويدخل في الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قال ويحتمل ان يكون لتعليم القيام لا لان من السنة ترك التكبير حتي يخرج من الاقامة قال ابو بكر الرازي ليس في الحديث ذكر فراغ المءذن ويحتمل ان يكون قد كان يقوله قبل فراغه قال ابو جعفر وذكر حديث عاصم الاحول عن ابي عثمان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلال قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-7276159976633720020	170	241.0	134	505	33.663368225097656	28	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0244	false	6314151117084348937	272	293	1364	1476	1505	300	الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة---------------------------------------------------------- وقال قوم بخلاف هذا اي- النساء مما يلي الامام والرجال مما يلي القبلة	244	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0138	true	-7893441330638324012	60	90	285	456	1530	300	الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة وكذلك قال الثوري والليث والشافعي ان الرجال مما يلي الامام وقال الحسن البصري يجعل النساء مما يلي الامام والرجال مما يلي القبلة	138	-7276159976633720020	96	165.0	78	171	56.140350341796875	17	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0269	false	-6774210268879492194	10	42	59	221	1587	300	مالكا قال اذا زادت------ علي عشرين وماءة واحدة فالمصدق بالخيار ان شاء اخذ ثلاث بنات لبون وان شاء اخذ حقتي------------------------------------------------------ن الي ان تبلغ ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة وابنتا لبون ----وقال ابن	269	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0148	true	-713776810597546562	226	270	1061	1281	1435	300	مالك----- اذا زادت الابل علي عشرين وماءة واحدة فالمصدق بالخيار ان شاء اخذ ثلاث بنات لبون وان شاء اخذ حقتين قال وقال ابن شهاب اذا زادت واحدة ففيها ثلاث بنات لبون الي ان تبلغ ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة و-بنتا لبون يتفق قول ابن	148	-7276159976633720020	154	271.0	123	226	68.14159393310547	27	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0278	false	-8932122424454421242	169	229	846	1122	1490	300	ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك--- زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعمه المساكين وما تسقطه الريح فقال قد زادك ابن عمك وانصفك	278	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0172	true	-979592753650274392	0	61	0	277	1457	300	ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم- المساكين وما يصيب- الريح -قال قد زادك ابن عمك وانصفك	172	-7276159976633720020	269	508.0	209	280	96.07142639160156	56	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0346	false	-5266864719805262503	0	96	0	488	1533	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وجاء ايضا في معناه حديث طلحة بن عبيد الله ذكره النساءي ان عبد الرحمن التميمي--------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي له ظبي وهو راقد فاكل بعضنا فاستيقظ طلحة فوافق علي اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0257	true	3083505111114188784	194	298	912	1402	1413	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله ومالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله وزاد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء وروي يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	-7276159976633720020	295	388.0	232	617	47.81199264526367	52	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0552	false	5976497817806177924	8	146	38	703	1484	300	وقال ايما امراة نكحت في عدتها فان كا-------ن زوجها الذي تزوجها------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب ------------------------------------------------------------وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها وربما عضدوا هذا القياس بقياس شبه ضعيف مختلف في اصله وهو انه ادخل في النسب شبهة فاشبه الملاعن وروي عن علي وابن مسعود مخالفة عمر في هذا والاصل انها لا تحرم الا ان يقوم علي ذلك دليل من كتاب او سنة او اجماع من الامة وفي بعض الروايات ان عمر كان قضي بتحريمها وكون المهر في بيت المال فلما بلغ ذلك عليا انكره فرجع عن ذلك عمر وجعل الصداق علي الزوج ولم يقض بتحريمها عليه رواه الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق	552	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0358	true	311991001849440218	236	300	1189	1500	1500	300	وقال ايما امراة نكحت في عدتها فرق بينها وبين زوجها الذي نكحت ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر وان كان دخل بها الاخر ولم ينكحها ابدا فان كان لم يدخل بها-------------- اعتدت----------- من الاول و--كان الاول خاطبا من الخطاب قال ابو جعفر وحدثنا يحي بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعث عن الشعبي عن مسروق-	358	-7276159976633720020	127	-58.0	99	823	15.43134880065918	19	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0566	false	1876442535962239612	220	269	1135	1387	1544	300	الثلاث ----------واحدة فامضاه عليهم عمر واحتجوا ايضا بما رواه ابن اسحاق-------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة زوج--------------ه ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	566	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0452	true	3302478424852666136	226	281	1090	1357	1437	300	الثلاث يرد الي الواحدة----------------- واحتج------- بما رواه عن داود 181 ب بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال نعم قال وانما -لك----- واحدة فار-جعها	452	-7276159976633720020	209	331.0	166	299	69.89966583251953	35	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0654	false	8241886614690568948	164	228	809	1131	1514	300	قالت لها امراة كانت ام ولد لزيد بن ارقم--------- يا ام المءمنين اني بعت من زيد----------------------------------- عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت عاءشة بءسما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قا-----لت ارايت ان تركت واخذت الستماءة دينار قالت فهو فمن جاءه موعظة من	654	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0548	true	-6083348819403426490	231	300	1136	1484	1484	300	قالت لها ام محبة--- ام ولد لزيد بن ارقم الانصاري يا ام المءمنين اتعرفي---ن زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني قد بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته من- قبل محل الاجل بستماءة فقالت------ بءسما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيدا انه ----بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان تركت واخذت الستماءة -----فقالت نعم فمن جاءه موعظة من-	548	-7276159976633720020	285	491.0	228	371	76.81940460205078	50	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0278	false	-8932122424454421242	172	230	858	1127	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك--- زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعمه المساكين وما تسقطه الريح فقال قد زادك ابن عمك وانصفك وروي	278	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0554	true	-1083848089394093853	226	288	1093	1377	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة خارصا فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فدعا ابا حثمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم- المساكين وما يصيب- الريح فقال قد زادك ابن عمك وانصفك وروي	554	-7276159976633720020	263	497.0	205	286	91.95803833007812	55	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0702	false	-9129241769895373090	108	186	564	940	1548	300	مالك ما رواه في الموطا------ ان عبد الله بن عمر باع غلاما له------ بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم تسمه فاختصما الي عثمان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله ان يحلف لقد باع العبد وما به من داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد وروي ايضا ا---------------------------------------------------------------------ن زيد بن ثابت---- كان يجيز بيع البراءة	702	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0568	true	-4609447417408078534	129	206	609	975	1413	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم ان عبد الله بن عمر باع غلاما بالبراءة بثمانماءة درهم فقا------------------ل الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء ولم ت--------------------------------------------------------سمه لي وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله ان يحلف-------------- وما به ---داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده فباعه بالف وخمسماءة روي شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت انه كان يري----- البراءة	568	-7276159976633720020	250	401.0	193	462	54.112552642822266	45	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0491	false	-6133254158572166725	187	213	1006	1131	1529	300	روي اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي------------------ عليه الصلاة والسلام قال ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما ---------طفا فلا تاكلوه	491	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0608	true	6984976821395311123	270	300	1399	1536	1536	300	روي اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه-	608	-7276159976633720020	98	151.0	76	152	64.47368621826172	19	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0451	false	-6773197146117788873	172	196	883	998	1481	300	ابي لبابة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه واراد ان يتصدق يجميع ما--------------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك ------	451	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0631	true	-5641901092226342779	200	240	912	1107	1371	300	ابا لبابة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وانخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث	631	-7276159976633720020	92	143.5	72	195	47.17948532104492	18	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0407	false	-3716256805797410336	256	287	1316	1481	1544	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا بعث--------- سرية قال لاميرها اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام	407	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0730	true	-5973075694107391409	140	170	684	834	1443	300	عليه وسل----------م كان اذا امر رجلا علي سرية قال --------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فان هم--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام	730	-7276159976633720020	127	206.5	101	179	70.94972229003906	20	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0415	false	6909938319680082290	116	176	571	858	1501	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما فتحوها فقال اب-----------------ان اقسم لنا يا رسول الله فلم يق------------------سم له--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها والاثر الثاني ما روي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	415	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0749	true	-6546237951110603920	162	219	790	1059	1432	300	عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سري-----------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه----------------------------- بخيبر بعدما فتحنا وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا رسول الله قال ابان اتيت ---بهدايا و----------------فد نجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	749	-7276159976633720020	180	255.0	136	333	54.054054260253906	29	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0421	false	-4477014311174847961	7	115	42	593	1520	300	قال اغار المشركون علي سرح المدينة واخذوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراة من المسلمين فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا ارغي حتي اتت ن-----------------اقة ذلولا فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن----- نجاها الله- لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاتوا بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيت-ها لا نذر-------------- فيما لا يملك ابن ادم ولا نذر في معصية وكذلك يدل ظاهر حديث ابن عمر علي مثل هذا وهو انه اغار له فرس فاخذها العدو فظهر عليه المسلمون فردت عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0753	true	-8284342908022272845	133	220	678	1138	1520	300	قال اغار المشركون علي سرح المدينة فاخذوا العضباء---------------------------------- وامراة من المسلمين فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا- حتي اتت العضباء فاتت علي ناقة ذلول- فركبتها و--توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتيها لا نذر في معصيبة ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه عبد الوهاب الثقفي بهذا الاسناد فزاد فيه -------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	-7276159976633720020	370	606.5	295	590	62.71186447143555	59	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0745	false	5433047612914547873	233	300	1202	1532	1532	300	عن خارجة بن الصامت عن عم----ه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من احياء العرب فقالو----ا انكم جءتم من عند هذا الرجل- فهل عندكم دواء او رقية فان--- عندنا معتوها في القيود فقلنا لهم نعم فجاءوا به فجعلت اقرا- عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بريقي ثم اتفل عليه فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي-	745	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2373712425599488771	42	101	224	516	1479	300	عن خارجة بن الصل-ت عن عمه انه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من احياء العرب فقالوا لنا انكم جءتم من عند الحبر بخير فهل عندكم-------- رقية لمعتوه عندنا----------------- فقلنا---- ----------------نعم فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل و-----كانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي	838	-7276159976633720020	258	420.5	203	344	75.0	43	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0746	false	3319458678248875566	0	103	0	493	1530	300	اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل فلقد اكلت برقية حقا وبما رو-----------------------------ي عن ابي سعيد الخدري ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا في غزاة فمروا بحي من احياء العرب فقالوا هل عندكم من راق فان سيد الحي قد لدغ او قد عرض له قال فرقي رجل بفاتحة الكتاب فبرء فاعطي قطيعا من الغنم فابي ان يقبلها فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم رقيته قال بفاتحة الكتاب قال وما يدريك انها رقية قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوها واضربوا لي معكم فيها بسهم	746	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0838	true	-2373712425599488771	101	161	516	813	1479	300	اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فلعمري لمن اكل برقية باطل -لقد اكلت برقية حق وهشيم عن ابي بشر عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في غزاة فذكر نحوه في ملدوغ---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطوهم غنما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوها واضربوا لي معكم فيها بسهم	838	-7276159976633720020	232	378.5	182	523	44.35946273803711	42	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0858	false	-7637405272115569275	180	229	902	1136	1478	300	ابي بكر---- المشهور انه كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما---- من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو	858	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7210523343812719949	252	300	1223	1450	1450	300	ابا بكر رضي ال-------له عنه نحل----ها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو-	859	-7276159976633720020	204	346.0	160	244	83.60655975341797	35	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0860	false	9011488560196208063	81	129	383	612	1458	300	عن عمر ايضا ا----نه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات--- قال -هو لابني قد كنت اعطيته اياه فمن نحل نحلة فلم يجزها الذي نحلها للمنحول له وابقاها حتي تكون ان مات لورثته فهي	860	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0860	true	-4899397395246008197	31	78	153	369	1460	300	ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال فهو لابني قد كنت اعطيته اياه -من نحل نحلة -لم يجزها الذي نحل-------------------ها حتي يكون ان مات لورثته فهي	860	-7276159976633720020	200	364.5	156	237	84.38818359375	37	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0811	false	1527829702869359039	188	251	959	1290	1532	300	جابر بن عبد الله حين استشهد ابوه باحد--------- وعليه دين فلما طالبه الغرماء -----------قال جابر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا مني حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي قال ولكن ساغدو عليك قال فغدا علينا حين اصبح فطاف ب--النخل فدعا في ثمرها بالبركة قال فجذذتها فقضيت منها حقوقهم وبقي---- من ثمرها بقية	811	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0894	true	-3515711663215304586	4	64	16	328	1474	300	جابر بن عبد الله قتل------- ابوه يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد----- الغرماء في حقوقهم وقال جابر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم------------------------------ فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة---- فجذذتها فقضيت---هم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	894	-7276159976633720020	250	388.0	198	362	69.06077575683594	41	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0501	false	-7903133449113931080	76	165	422	906	1597	300	في الاسقية واختلفوا في-----ما سواها فروي ابن القاسم عن مالك انه كره الانتباذ في الدباء والمزفت ولم يكره غيره ذلك وكره الثوري الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال ابو حنيفة واصحابه لا باس بالانتباذ في جميع الظروف والاواني وسبب اختلافهم اختلاف-------- الاثار في هذا الباب وذلك انه ورد من طريق ابن عباس النهي عن الانتباذ في الاربع التي كرهها الثوري وهو حديث ثابت وروي مالك عن ابن عمر في الموطا ان النبي عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------م نهي -----عن الانتباذ في الدباء-------- والمزفت وجاء -في حديث جاب----ر عن النبي عليه	501	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0991	true	5683779036953143918	12	101	67	532	1469	300	--------------------في جميع الاواني وروي ابن القاسم عن مالك انه كره الانتباذ في الدباء والمزفت ولا يكره غير- ذلك وكره الثوري الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال الشافعي لا اكره من الانبذة اذا لم يكن الشراب يسكر شيءا الا شيءا مسمي بعينه بعدما سمي في الاثار من الحنتم والنقير والدباء والمزفت قال ابو جعفر روي عن علي ع-------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام انه نهي عن الدباء والمزفت وروي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي وفد عبد ال---قيس عن الدباء والحنتم والمزفت وروي ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي -	991	-7276159976633720020	217	253.0	167	583	37.22126770019531	26	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0969	false	-1610514742911635593	243	299	1227	1504	1509	300	بينة قال -فيحلفون لكم قالوا ما نرضي بايمان --يهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة بعير من ابل الصدقة قال القاضي وهذا نص في انه لا يستوجب بالايمان الخمسي---------------------------------------------------------------------ن الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دفع الدعوي فقط واحتجوا ايضا بما خرجه ابو داود ايضا عن ابي عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من	969	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1175	true	4366123579868417453	0	100	0	498	1523	300	بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة -----من ابل الصدقة فذكر في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم طلب منهم البينة فلما اخبروه ان لا بينة لهم قال ايحلفون لكم وليس فيه خلف من الاثار فهذا اشبه واولي مما روي علي ما ذكرناه دل كقول النبي صلي الله عليه وسلم لو اعطي الناس بدعاويهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وروي معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------عن ابي سلمة------ وسليمان بن يسار عن رجال من	1175	-7276159976633720020	161	117.5	125	561	28.69875144958496	26	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000222-ara1.ms0853	false	-8393428491908413853	22	53	111	270	1554	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط------ بالنهار حفظها وان ما افسدته المواشي بالليل --ضامن علي اهلها	853	-2940667088167706874	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1196	true	-806011425489027369	93	124	485	647	1512	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وكل------ ما افسدت- المواشي بالليل فضمانه علي اهلها	1196	-7276159976633720020	142	246.0	113	169	84.02366638183594	25	JK000222-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown