id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0007	true	8293740082238861479	73	152	404	781	1510	300	انه مستحب للشاك في طهارة يده وهو ايضا مروي عن مالك وقيل ان غسل اليد واجب علي المنتبه من النوم وبه قال داود واصحابه وفرق قوم بين نوم الليل ونوم النهار فاوجبوا ذلك في نوم الليل ولم يوجبوه في نوم النهار وبه قال احمد فتحصل في ذلك اربعة اقوال 1 قول انه سنة باطلاق 2 وقول انه استحباب للشاك 3 وقول انه واجب علي المنتبه من النوم 4 وقول انه واجب علي المنتبه من نوم الليل دون نوم النهار	7	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms01551	false	-5772746027052061706	267	288	1340	1441	1490	300	انه مستحب للشاك في طهارة يده كذا ------روي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك الثالث انه واجب علي المنتبه------------------------------------- من نوم الليل دون نوم النهار	1551	7112032055995250684	89	156.0	68	377	23.6074275970459	17	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0031	true	9085248611613013481	258	280	1293	1405	1509	300	عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل المراة والمراة بفضل الرجل ولكن يشرعان	31	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms01586	false	2293374175714525796	92	114	448	560	1528	300	عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل المراة والمراة بفضل الرجل ولكن يشرعان	1586	7112032055995250684	112	224.0	90	112	100.0	22	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0061	true	2363982149450559296	99	143	503	736	1547	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لها عليه الصلاة والسلا-----م لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي	61	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms01708	false	6474739775742434775	255	300	1285	1514	1514	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس ب--حيض- فاذا اقبلت --حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي-	1708	7112032055995250684	198	343.5	159	240	82.5	36	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0066	true	-837572696368000441	0	98	0	472	1539	300	شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله بن مسعود وابي موس--------ي فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لابي موسي لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد-------------------------------- فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع لقول عمار وذكر له الحديث المتقدم فقال له عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار لكن	66	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02174	false	-1729840950230353105	163	290	857	1468	1524	300	شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله--------- وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي------------------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي ا----------لم تسمع -قول عمار لعمر بعثني رسول الله في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار رضي	2174	7112032055995250684	308	445.5	240	728	42.30769348144531	53	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0093	true	-4163152966422111487	131	234	633	1168	1489	300	صلي الله عليه وسلم----- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا ثم -------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت--------------------------------------------- ونحن كنا اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء فذهب مالك والشافعي الي حديث امامة جبريل وذهب ابو حنيفة الي مفهوم ظاهر هذا وهو انه اذا ك--------------------------------------------------------------ان م-------------ن العصر الي الغروب	93	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02846	false	-2454130576913164213	56	171	269	877	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة--------------------------------------------------------------- هذا الحديث للترجمة في قوله الي غروب الشمس فدل علي ان وقت العصر الي غروب الشمس وان من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب	2846	7112032055995250684	432	755.0	347	682	63.343109130859375	73	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0093	true	-4163152966422111487	131	234	633	1168	1489	300	صلي الله عليه وسلم----- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا ثم -------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت--------------------------------------------- ونحن كنا اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء فذهب مالك والشافعي الي حديث امامة جبريل وذهب ابو حنيفة الي مفهوم ظاهر هذا وهو انه اذا ك--------------------------------------------------------------ان م-------------ن العصر الي الغروب	93	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02859	false	1621068359935345628	178	293	867	1475	1507	300	صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة--------------------------------------------------------------- هذا الحديث للترجمة في قوله الي غروب الشمس فدل علي ان وقت العصر الي غروب الشمس وان من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب	2859	7112032055995250684	432	755.0	347	682	63.343109130859375	73	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0093	true	-4163152966422111487	131	212	633	1058	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا ثم اوتينا------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو-- فضلي اوتيه من اشاء	93	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms15432	false	-2462175327300717631	97	184	513	975	1554	300	صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا هاءلاء اقل--------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذالك فضلي اوتيه من اشاء	15432	7112032055995250684	358	604.0	285	478	74.89540100097656	57	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0093	true	-4163152966422111487	131	212	633	1058	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطو-------ا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت ونحن كنا اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	93	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms15508	false	826665605195736138	134	217	665	1105	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هاءلاء اقل منا------------- عملا واكثر اجرا قال الله تعالي هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	15508	7112032055995250684	361	615.5	289	465	77.63440704345703	56	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0102	true	841397245471929092	245	288	1252	1472	1533	300	حديث عقبة بن عامر الجهني انه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب -----------خرجه مسلم وحديث	102	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05038	false	-8513481493410681262	118	160	558	778	1486	300	حديث عقبة بن عامر الجهني-------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيها و---نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب واخرجه مسلم وبقية	5038	7112032055995250684	205	381.5	165	231	88.74459075927734	37	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0113	true	8562948724286249497	270	300	1375	1515	1515	300	ابن عباس قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة-	113	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02381	false	-88252589423037048	5	31	22	144	1500	300	ابن عباس قال لما دخل النبي----------------------- البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	2381	7112032055995250684	112	196.5	88	145	77.24137878417969	22	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0114	true	-7123677977830653170	2	52	13	258	1522	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	114	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02695	false	-1043471118294965403	8	47	35	227	1566	300	عبد اا-- بن عمر ان رسول اا--------------------- دخل الكعبة--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي------- فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع النبي ------------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	2695	7112032055995250684	172	274.5	135	251	68.52589416503906	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0115	true	914129317507234094	8	52	45	271	1529	300	ستر العورة والثاني فيما يجزء من اللباس في الصلاة الفصل الاول اتفق العلماء علي ان ستر العورة فرض باطلاق واختلفوا هل هو شرط من شروط صحة الصلاة ام لا وكذلك اختلفوا في حد العورة من الرجل والمراة وظاهر مذهب مالك انها من سنن الصلاة	115	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02212	false	8765036470303614675	181	214	954	1117	1563	300	ستر العورة وقال ابو الوليد بن رشد----- في القواعد----------- اتفق العلماء علي ان ستر العورة فرض باطلاق واختلفوا هل--- شرط من شروط صحة الصلاة ام لا-------------------------------------------- وظاهر مذهب مالك انها من سنن الصلاة	2212	7112032055995250684	139	234.5	110	226	61.504425048828125	27	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0115	true	914129317507234094	140	180	708	914	1529	300	حمله علي الندب قال المراد بذلك الزينة الظاهرة من الرداء وغير ذلك من الملابس التي هي زينة واحتج لذلك بما جاء في الحديث من انه كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان	115	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms02214	false	4716068942325537963	0	32	0	173	1552	300	حمله علي الندب قال المراد بذلك الزينة الظاهرة من الرداء وغيره م---ن الملابس التي هي زينة مستدلا---- بما---- في الحديث--- انه كان رجال يصلون مع النبي------------------- عاقدي ازرهم علي اعناقهم كيهءة الصبيان	2214	7112032055995250684	162	285.0	131	206	78.64077758789062	29	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0120	true	9127611158854476550	67	122	371	643	1571	300	ابي هريرة المشهور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم----------------------------------------------------- سلم ظاهره ان النبي صلي الله عليه وسلم	120	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03303	false	-2481366755384443929	210	274	1019	1329	1448	300	ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول مطابقته للترجمة من حيث انه----------- صلي الله عليه وسلم	3303	7112032055995250684	244	454.0	192	329	74.16413116455078	47	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0120	true	9127611158854476550	67	123	371	648	1571	300	ابي هريرة المشهور----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم----------------------------------------------------- ظاهره ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم	120	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04755	false	-2690280238612170881	38	107	183	516	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع مطابقته للترجمة ظاهرة ----لانه صلي الله عليه وسلم --لم	4755	7112032055995250684	256	462.5	201	339	75.51622772216797	48	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0120	true	9127611158854476550	67	115	371	609	1571	300	ابي هريرة المشهور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم	120	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms15180	false	-1550181192694202636	42	80	220	406	1495	300	ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي ركعتين اخريين ثم سلم	15180	7112032055995250684	164	276.0	130	255	64.31372833251953	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0122	true	1567628146626425061	238	284	1251	1470	1565	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت انا وعمران بن الحصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه------------- من الركوع --كبر فلما قضي صلاته وانصرفنا اخذ----- عمران بيده---- فقال ا--ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ---	122	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03564	false	153450298706592107	201	251	1021	1249	1501	300	مطرف بن عبد الله---------- قال صليت--------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة-------- اخذ بيدي عمران ابن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او	3564	7112032055995250684	167	245.0	129	267	62.546817779541016	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0124	true	-738016560373456323	214	261	1149	1371	1572	300	وقال --------ابو حنيفة والثور------ي واحمد يقرءها مع ام القران في كل ركعة سر----------------------------------------------------ا وقال الشافعي يقرءها ولا بد في الجهر جهرا وفي السر سرا وهي عنده اية من فاتحة الكتاب وبه قال احمد وابو ثور وابو عبيد واختلف قول الشافعي هل هي اية من كل سورة ام	124	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03378	false	8704925629474269423	36	86	171	400	1506	300	وقال الثوري وابو حنيفة وابن ابي ليلي واحمد يقر--ا مع ام القران في كل ركعة الا ابن ابي ليلي فانه قال ان شاء جهر بها وان شاء اخفاها وقال الشافعي هي اية من ال---------------------------------------------فاتحة يخفيها اذا اخفي ويجهر بها اذا جهر----- واختلف قوله------- هل هي اية من كل سورة ام	3378	7112032055995250684	115	129.0	86	288	39.93055725097656	21	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0127	true	-9179437095057357353	186	281	993	1457	1565	300	ابي هريرة الثابت ان رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء ف--------------------------------------------سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل----- فصلي ثم جاء فسلم فامره بالرجوع فعل ذلك ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فقال -عليه الصلاة والسلام--------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع ح-----تي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	127	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14433	false	-8371644879245486571	82	178	409	874	1486	300	ابي هريرة------- ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسل-----------------------------------------------------م عليه ---فقال ل------ه ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم -----سلم ف-------------------------------------------------------------------قال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	14433	7112032055995250684	292	462.5	229	608	48.02631759643555	53	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0129	true	-8202336059472129387	171	225	892	1163	1560	300	ظاهر حديث ابي سع------------------------------------يد الثابت ايضا انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر --------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية ولم يختلفوا ف----ي العصر لاتفاق الحديثين فيها وذلك ان في حديث ابي سعيد هذا انه كان يقرا في الاوليين من العصر --قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	129	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03426	false	6039713299680170863	112	166	549	815	1479	300	واما حديث ابي سعيد الخدري فاخرجه مسلم عنه ان النبي صلي ال-له عليه وسلم كان يقرا في صلاة---------------- الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر الركعتين--------------------------------------------------------- الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف--- ذلك	3426	7112032055995250684	145	195.0	112	345	42.02898406982422	23	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0137	true	-8604754488458315484	129	169	696	887	1600	300	عن القاسم بن محمد انه اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر-------------------- وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك فذهب	137	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03651	false	-5096853510360343228	92	135	438	645	1458	300	ان القاسم بن محمد---- اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك فظهر	3651	7112032055995250684	183	335.5	144	212	86.32075500488281	35	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0143	true	-7909820889082392608	241	292	1211	1448	1486	300	هو ان ابا هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	143	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03117	false	-6830367521448883858	249	295	1179	1397	1422	300	------ابي هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	3117	7112032055995250684	212	396.0	166	238	89.07563018798828	41	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0144	true	8156927131870478150	34	94	163	449	1489	300	ان عتبان بن مالك كان يام----- وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه-------------- تكون الظلمة والمطر والسيل وانل رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms03182	false	8679252726781453600	163	225	796	1091	1479	300	ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3182	7112032055995250684	271	514.0	213	305	88.85246276855469	55	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0174	true	-8491828370125442038	128	162	731	894	1591	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخرال-ظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ومنها -حديث	174	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04418	false	8447813101478327358	183	218	906	1071	1497	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركي انظر الحديث	4418	7112032055995250684	154	298.0	121	165	93.33333587646484	30	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0181	true	-7046746634571017648	151	241	808	1279	1578	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلت ركعتين فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وممن قال	181	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms11303	false	6212237906974153661	14	103	61	529	1483	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا---- ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها----- قال	11303	7112032055995250684	446	844.5	360	483	92.33954620361328	77	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0197	true	-5854582909454936055	5	83	28	424	1553	300	المالكية فقالت---- ان كان السجود لنقصان كان قبل السلام وان كان -لزيادة كان بعد السلام وقال احمد بن حنبل ي------------------------سجد قبل السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام ويسجد بعد-السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد السلام فما كان من س--جود في غير تلك المواضع يسجد له ابدا قبل السلام وقال اهل---- الظاهر------ لا يسجد للسهو الا في المواضع الخمسة التي سجد فيها رسول الله	197	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04738	false	-2711298456335711346	229	300	1199	1572	1572	300	المالكية فان عندهم ان كان ل------لنقصان ---فقبل السلام وان كان للزيادة ---فبعد السلام وهو قول للشافعي والرابع مذهب الحنابلة انه يسجد قبل السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه ----------------وسلم وبعد السلام في المواضع التي سجد فيها----------------------------- بعد السلام وما كان من السجود في غير تلك المواضع يسجد له ابدا قبل السلام والخامس مذهب الظاهرية انه لا يسجد للسهو الا في المواضع------- التي سجد فيها رسول الله-	4738	7112032055995250684	292	468.0	234	438	66.66666412353516	51	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0203	true	4784982224095299334	251	286	1269	1440	1503	300	ابي هريرة خرجه مالك والبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	203	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04763	false	-3245601844699056681	206	240	1019	1180	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي--- يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	4763	7112032055995250684	149	275.0	117	171	87.13450622558594	30	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0205	true	8155689766740170784	250	288	1298	1479	1540	300	عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	205	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	160	197	777	952	1506	300	عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من----- عشرة	4093	7112032055995250684	173	335.0	136	181	95.58010864257812	36	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0207	true	-528802552611624652	63	115	296	559	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان يوتر ب-تسع ركعات--- يجلس ف----ي الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات	207	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04101	false	-8426964864224109186	90	147	433	716	1499	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات	4101	7112032055995250684	259	484.5	207	283	91.5194320678711	47	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0216	true	-8619335844179393278	64	120	349	624	1512	300	عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس	216	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04232	false	-8914704680918150492	134	197	684	999	1522	300	عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود---- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس	4232	7112032055995250684	250	459.0	197	319	78.36990356445312	47	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0239	true	803485806914723274	76	132	353	632	1485	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه اكفانها يناولناها ثوبا ثوبا	239	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04857	false	7033211261585184906	160	216	776	1053	1477	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطان----------ا صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كف--نها يناولنا ث--وبا ثوبا	4857	7112032055995250684	257	478.0	204	291	88.31615447998047	46	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0242	true	1555289954550987897	45	78	228	389	1549	300	وروي مسلم ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي الجناءز اربعا وانه كبر علي جنازة-- خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	242	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms04818	false	-2905903610977954449	234	262	1142	1277	1478	300	وروي مسلم من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر ---------------------------علي جناءزنا خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	4818	7112032055995250684	123	222.5	96	163	75.46012115478516	24	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0242	true	1555289954550987897	53	78	264	389	1549	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي الجناءز-- اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	242	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05022	false	1684019737489221017	0	25	0	124	1511	300	ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي --جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	5022	7112032055995250684	121	225.0	96	127	95.27558898925781	23	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0242	true	1555289954550987897	78	111	389	559	1549	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاش----------------ي فصف الناس--- وراءه وكبر ار-----بعا ثم ثبت------ صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	242	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05023	false	4005161424753971733	253	292	1254	1454	1496	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس من وراءه فكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	5023	7112032055995250684	167	310.5	134	200	83.5	28	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0244	true	6314151117084348937	59	144	294	706	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة علي وسطها وخرج ابو داود من ---حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام بن---- غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقالوا------ يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال--- العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كبر اربعا وقام علي جنازة المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	244	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05065	false	2767998706207184590	56	152	273	733	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال نعم انتهي قلت روي--------------------------------------------------------- ابو داود هذا الحديث مطولا وسكت عليه وسكوته دليل رضاه به ورواه الترمذي وابن ماجه ايضا فقال الترمذي حدثنا عبد الله بن منير عن سعيد بن عامر عن همام عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عل-ي الجناز--------------------------------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	5065	7112032055995250684	288	494.0	225	550	52.3636360168457	54	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0260	true	-6441695890795721547	55	115	305	595	1606	300	في الحلي زكاة وروي- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك----------- من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار----- فخلعتهما والقت-هما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	260	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05512	false	-5850984911247366817	29	89	141	442	1490	300	فيها ال--زكاة بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قالت فخلعتهما فالقيتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	5512	7112032055995250684	269	492.5	213	308	87.33766174316406	52	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0268	true	4635000100039220604	170	242	901	1270	1555	300	في كل خمس من الابل شاة الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا كانت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدا وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	268	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05466	false	-310038989041486361	81	156	395	778	1498	300	في كل خمس ذود----- شاة فاذا بلغ----------------ت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	5466	7112032055995250684	310	533.0	243	407	76.16707611083984	49	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0277	true	-6441301888301508083	0	26	0	138	1489	300	علي اجازة الخرص في النخيل والاعناب حين يبدو -صلاحها للضرورة ان --------------------------------------يخلي بينها وبين اهلها ياكلونها رطبا وقال داود لا خرص الا في النخيل فقط وقال	277	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05584	false	-7242658868067687048	163	196	841	1016	1570	300	الي جواز- الخرص في النخيل والاعناب حين يبدو اصلاحها وقال ابن رشد جمهور العلماء علي اجازة الخرص فيها ويخلي بينها وبين اهلها ياكلونه- رطبا وقال داود لا خرص الا في النخيل فقط وقال	5584	7112032055995250684	122	209.5	98	177	68.92655181884766	19	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0277	true	-6441301888301508083	97	126	487	647	1489	300	المزابنة المنهي عنها وهو بيع الثمر في رءوس النخل بالثمر كيلا ولانه ايضا من باب بيع الرطب بالتمر نسيءة فيدخله المنع م-ن التفاضل وم-ن النسيءة وكلاهما من اصول-------- الربا	277	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05587	false	-7463819643626466722	58	88	281	449	1528	300	المزابنة المنهي عنها وهو بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا وهو-- ايضا من باب بيع الرطب بالتمر نسيءة فيدخله المنع بين التفاضل وبين النسيءة وقالوا الخرص منسوخ بنسخ الربا	5587	7112032055995250684	138	241.0	111	170	81.17646789550781	21	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0277	true	-6441301888301508083	215	244	1072	1209	1489	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	277	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05589	false	3705686042163846032	74	101	344	470	1465	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص------ النخل حتي يطيب قبل ان يءكل منه	5589	7112032055995250684	124	231.5	97	137	90.51094818115234	26	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0306	true	2709417706610996558	174	202	875	1011	1525	300	عاءشة وام سلمة زوج-ي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	306	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06746	false	9012179943718119768	238	267	1173	1314	1470	300	عاءشة وام سلمة زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم	6746	7112032055995250684	136	256.0	108	141	96.45390319824219	25	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0308	true	-3761836194031317663	194	231	1006	1167	1496	300	قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	308	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06834	false	-9044753081552092511	0	36	0	158	1454	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	6834	7112032055995250684	155	304.0	119	161	96.2732925415039	33	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0319	true	-1223008135557740147	76	142	394	700	1501	300	اجمعوا علي ان من وطء في يوم رمضان ثم كفر ثم وطء في يوم اخر ان عليه كفارة اخري واجمعوا علي انه من --------وطء مرارا في يوم واحد انه ليس عليه الا كفارة واحدة واختلفوا فيمن وطء في يوم من رمضان ولم يكفر حتي وطء في يوم ثان فقال مالك والشافعي وجماعة ع--ليه لكل يوم كفارة وق----------ال ابو حنيفة واصحابه عليه كفارة وا-------------------------------------------------------------------------------------حدة ما لم يكفر	319	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06799	false	7033966791755760615	27	107	129	487	1416	300	اجمعوا علي ان من وطء في---- رمضان-------------- في يوم اخر ان عليه كفارة اخري واجمعوا---- انه ليس علي من وطء مرارا في يوم واحد------------- الا كفارة واحدة فا----------ن وطء في يوم من رمضان ولم يكفر حتي وطء في يوم اخر فذهب مالك والشافعي واحمد ان عليه لكل يوم كفارة كفر ام لا وقال ابو حنيفة-------- عليه كفارة واحدة اذا وطء قبل ان يكفر وقال الثوري احب الي ان يكفر عن كل يوم وارجو ان يجزيه كفارة واحدة ما لم يكفر	6799	7112032055995250684	234	384.0	181	411	56.93430709838867	46	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0322	true	-8140969540284082642	136	239	669	1130	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام غير معينة وانه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص لما اكثر الصيام------- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال فقلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال خمسا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال سبعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال تسعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال احد- عشر قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك فقال عليه الصلاة والسلام لا صوم فوق صيام داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	322	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06938	false	-8495917982857611244	6	85	28	391	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال -قلت يا رسول الله ---------------------قال خمسا قلت يا رسول الله ---------------------قال سبعا قلت يا رسول الله ---------------------قال تسعا قلت يا رسول الله ق---------------------ال احدي عشرة ثم قا----ل النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م لا صوم فوق صو-م داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	6938	7112032055995250684	229	274.0	172	482	47.510372161865234	42	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0322	true	-8140969540284082642	163	240	793	1134	1460	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال فقلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال خمسا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال سبعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال تسعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال احد-- عشر- قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك فقال عليه الصلاة والسلام لا صوم فوق صيام داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	322	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13988	false	-3764113324894534309	242	290	1219	1431	1487	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام -----قلت يا رسول الله ---------------------قال خمسا قلت يا رسول الله ---------------------قال سبعا قلت يا رسول الله ---------------------قال تسعا قلت يا رسول الله ---------------------قال احداي عشرة قلت يا رسول الله قال------------------------------------------ لا صوم فوق صو-م داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم	13988	7112032055995250684	205	302.5	157	344	59.593021392822266	43	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0341	true	-3262582973437690588	187	245	991	1287	1581	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------------- ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	341	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	207	266	1028	1326	1483	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	5784	7112032055995250684	272	503.0	218	320	85.0	50	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0341	true	-3262582973437690588	187	247	991	1297	1581	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	341	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13489	false	3045156502360103956	25	82	135	424	1531	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا الورس	13489	7112032055995250684	283	529.0	227	311	90.99678802490234	52	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0343	true	7971094045175992361	248	300	1297	1553	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------جبة مضمخة بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بط--------------------------------------------يب فانزل الوحي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما افاق ق---------------------------ال اين الساءل------ عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك-	343	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms11056	false	-6463971033107763602	59	139	296	678	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل -----راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذين يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال-------------------- اما الطيب الذي بك	11056	7112032055995250684	200	297.0	154	407	49.14004898071289	35	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0344	true	7773504863111436722	228	300	1149	1507	1507	300	عن عبد الله بن جبير ان ابن ع------------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله -بن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من ه-ذا فقلت---- عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه-	344	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	121	196	583	959	1511	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله ابن العباس الي ا-ي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هاذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه	6521	7112032055995250684	323	560.0	257	395	81.77214813232422	53	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0345	true	-9005947845466520822	274	300	1339	1457	1457	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طرق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي-	345	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	51	77	245	362	1524	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طرق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي	6447	7112032055995250684	116	221.5	91	119	97.47898864746094	24	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0345	true	-9005947845466520822	0	40	0	187	1457	300	وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فتطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	345	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	196	232	959	1131	1511	300	وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب ف-طاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم ر----اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	6521	7112032055995250684	169	308.0	133	188	89.89361572265625	34	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0345	true	-9005947845466520822	274	300	1339	1457	1457	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض طر-ق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي-	345	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13086	false	3524102929900513874	187	213	961	1079	1520	300	ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي	13086	7112032055995250684	116	216.5	91	120	96.66666412353516	23	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0346	true	-5266864719805262503	0	51	0	265	1533	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	346	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06447	false	-2604447299357981735	77	126	362	615	1524	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	6447	7112032055995250684	247	459.5	199	268	92.16417694091797	46	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0346	true	-5266864719805262503	4	51	23	265	1533	300	فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	346	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08989	false	-8954856516606838425	0	44	0	225	1449	300	فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	8989	7112032055995250684	222	405.5	178	243	91.35802459716797	41	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0346	true	-5266864719805262503	0	51	0	265	1533	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذ-لك فقال انما هي طعمة اطعم-كموها الله	346	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13086	false	3524102929900513874	213	263	1079	1338	1520	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذالك فقال انما هي طعمة اطعمتكموها الله	13086	7112032055995250684	253	474.5	204	269	94.05204772949219	45	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0352	true	6549052062916860786	7	43	35	210	1468	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	352	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05866	false	8465685920319597218	35	73	171	358	1544	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله تعالي عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد	5866	7112032055995250684	161	291.5	127	196	82.14286041259766	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0354	true	1555654237042250792	79	166	392	816	1470	300	من حديث جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية التي في حديث ابن عمر وقال في حديثه والناس يزيدون علي ذلك لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي------------------- يسمع ولا يقول---- شيءا وما روي عن ابن عمر ----------------------------------------انه كان يزيد في التلبية وعن عمر بن الخطاب وعن انس وغيره واستحب العلماء ان يكون ابتداء المحرم بالتلبية باثر صلاة يصليها فكان مالك يستحب ذلك باثر نافلة لما روي من مرسله عن هشام بن عروة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	354	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05812	false	-5616840207160807591	130	209	653	1052	1501	300	من حديث جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية قال -------------------------------والناس يزيدون------------- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا و---روي سعيد بن المنصور في سننه باسناده الي الاسود بن يزيد انه كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لبيك غفار الذنوب لبيك وفي تاريخ مكة للازرقي صفة تلبية جماعة من الانبياء عليهم السلام رواه من رواية عثمان بن ساج قال اخبرني صادق انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5812	7112032055995250684	179	118.5	142	626	28.594249725341797	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0373	true	-3988396836715268529	194	225	937	1075	1444	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من الصحابة ولا ممن كان معه ان يقضي- شيءا ولا ان يعود-- لشء	373	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06406	false	7754808400950728841	0	31	0	140	1458	300	بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من ا-صحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	6406	7112032055995250684	134	249.5	103	141	95.03546142578125	27	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0374	true	3154529230703464210	209	231	1057	1160	1513	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري	374	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06389	false	-8321404228847279431	153	175	710	813	1421	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري	6389	7112032055995250684	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0397	true	4034688282676592346	219	250	1106	1267	1489	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها من صفحة سنامه- الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت--- علي البيداء اهل بالحج	397	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms05800	false	6785655777561009275	92	122	469	628	1545	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعي بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن و--سلت الدم----- وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	5800	7112032055995250684	146	255.5	117	166	87.9518051147461	24	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0397	true	4034688282676592346	211	241	1064	1220	1489	300	الجانب الايمن-------------------- لحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامه الايمن- ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين	397	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06170	false	2551284194503689188	5	38	27	204	1503	300	الجانب الايمن منهم الشافعي واسحاق لحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها اليمني ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين	6170	7112032055995250684	152	280.5	123	177	85.8757095336914	28	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0397	true	4034688282676592346	147	187	746	939	1489	300	بذي الحليفة ق-لده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو م-وجه ل----لقبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا واذا قدم مني غداة النحر نحره	397	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06173	false	2580743221275452735	0	37	0	180	1552	300	بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به ف---------------اذا قدم---- غداة النحر نحره	6173	7112032055995250684	171	307.0	135	199	85.92964935302734	32	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0415	true	6909938319680082290	117	155	574	759	1501	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ----------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما- فتحوها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله	415	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08855	false	-7244642214976450655	249	295	1228	1446	1467	300	ابو هريرة وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ابن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتح-ها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله	8855	7112032055995250684	179	311.0	141	220	81.36363983154297	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0415	true	6909938319680082290	117	195	574	947	1501	300	ابي هر----------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما فتحوها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فلم يقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم منها والاثر الثاني ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	415	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms09329	false	-521663346365987401	14	110	74	525	1453	300	ابي هريرة اخرجه الطحاوي وابو داود ا-نه صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان و------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما فتح-ها الحديث وفيه اجلس يا ابان------- فلم يقسم له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شيءا واجاب الطحاوي عنه بقوله انه صلي الله عليه وسلم وجه ابان الي نجد قبل ان يتهيا خروجه الي خيبر فتوجه ابان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه ابان من ذلك عن حضور خيبر ليس هو شغل شغله النبي صلي الله عليه وسلم	9329	7112032055995250684	142	8.0	110	644	22.04969024658203	26	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0418	true	-7368402438929255706	9	40	41	192	1521	300	مالك-------- عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله -بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بع-----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا	418	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms09337	false	-243175563588532814	160	201	864	1062	1569	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله ابن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	9337	7112032055995250684	147	258.0	116	199	73.86934661865234	24	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0431	true	-1535868585993692773	182	242	968	1260	1553	300	مالك وابو حنيفة الي انها اليمين علي الشء يظن الرجل انه علي يقين منه فيخرج الشء علي خلاف ما حلف عليه وقال الشافعي لغو اليمين ما لم تنعقد عليه النية----- مثل ما جرت به العادة من قول الرجل في اثناء المخاطبة لا والله لا با--لله مما يجري علي الالسنة بالعادة من غير ان يعتقد لزومه وهذا القول رواه مالك في	431	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms11466	false	8831065058492797057	70	124	330	587	1495	300	مالك وابو حنيفة الي انها اليمين علي --شء يظن الرجل انه علي يقين منه فيخرج الشء علي خلاف ما حلف عليه وقال الشافعي لغو اليمين ما لم تنعقد----- النية عليه مثل ما جرت به العادة من قول الرجل في اثناء المخاطبة لا والله وبلي والله----------------------------- من غير ان يعتقد لزومه انتهي يقال لغا في ------	11466	7112032055995250684	231	422.5	182	299	77.25752258300781	45	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0466	true	3105294454095813379	225	249	1182	1304	1575	300	ان ام--ة لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذك-تها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوها	466	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13114	false	3872772706177731897	47	70	231	352	1456	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كلوها	13114	7112032055995250684	110	197.5	87	125	88.0	20	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0479	true	-9030019049370637833	168	203	844	1032	1526	300	فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله تعالي به فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	479	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms09236	false	-3588776091154738085	213	241	1066	1215	1518	300	فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الل---------ه فقال ------------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	9236	7112032055995250684	145	254.5	118	192	75.52083587646484	24	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0486	true	3730999179001504903	48	149	214	722	1436	300	لا باس باكل الصيد اذا غاب عنك مصرعه اذا وجدت به اثرا من كلبك او كان به سهمك ما لم يبت فاذا بات فاني اكرهه وبالكراهية قال الثوري وقال عبد الوهاب اذا بات الصيد من الجارح لم يءكل وفي----------- السهم خلاف وقال ابن الماجشون يءكل فيهما جميعا اذا وجد منفوذ المقاتل وقال مالك في المدونة لا يءكل فيهما جميعا اذا بات وان وجد منفوذ المقاتل وقال الشافعي القياس ان لا تاكله اذا غاب عنك مصرعه وقال ابو حنيفة اذا تواري---- الصيد والكلب في طلبه فوجده المرسل مقتولا جاز اكله ما لم يترك الكلب الطلب فان تركه كرهنا اكله والسبب الثاني اختلاف	486	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms13083	false	-3435406514335626740	48	100	246	497	1517	300	لا باس باكل الصيد وان غاب عنه مصرعه اذا وجدت به اثر---- كلبك او كان به سهمك ما لم يبت فاذا بات -------------------------------------------------------------------------لم يءكل وعنه الفرق بين السهم فيءكل وبين الكلب ف-----------------------------------------------------------------لا يءكل وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حنيفة اذا تواري عنه الصيد والكلب في طلبه فوجده------- مقتولا والكلب عند-----------------------------ه كرهت ا-كله وقال الشافعي القياس -	13083	7112032055995250684	178	254.0	137	523	34.03441619873047	33	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0572	true	-3976227603530448793	208	264	1081	1352	1532	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين علي-ه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	572	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms12764	false	4625268013404116487	12	66	60	322	1506	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قسس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر----------- في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليهه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	12764	7112032055995250684	257	491.0	203	273	94.13919067382812	49	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	2	91	7	435	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --فسا--------------------ل عاصم عن ---ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال------ والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ا---يقتله فتقتلوه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي	625	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms11795	false	-6647814001303078109	210	300	1079	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ا-------------------رايت -الي اخره قوله ف-------ام----------رهما رسول الله صلي-	11795	7112032055995250684	371	627.5	291	476	77.94117736816406	71	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	0	111	0	532	1527	300	عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال------ والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول	625	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms12704	false	7829215248004144088	165	300	804	1451	1451	300	عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول-	12704	7112032055995250684	523	965.0	414	656	79.7256088256836	102	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	0	151	0	732	1527	300	عن ذ-لك----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --فسا--------------------ل عاصم عن ---ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال------ والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فلم تزل تلك سنة المتلاعنين	625	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms12832	false	5285109180740509951	90	245	439	1202	1490	300	عن ذالك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت------ سنة المتلاعنين	12832	7112032055995250684	692	1253.5	547	790	87.59494018554688	131	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0663	true	-1191699810697331262	250	298	1260	1510	1518	300	عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الزمان --------اصابه ما اضر به قشام ومراض لعاهات يذكرون--ها ف-----------------------لما كثرت خصومتهم عند النبي قال------------------------------ كالمشورة يشير بها	663	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07354	false	8993599776675342565	108	161	531	808	1515	300	عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والدمان واصا----------به قشام -------عاهات يحتجون بها فقال صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك لا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها	7354	7112032055995250684	179	255.0	144	318	56.289306640625	29	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0663	true	-1191699810697331262	238	298	1203	1510	1518	300	عن بيع الثمار قبل ان تزهي علي الندب واحتجوا لذلك بما روي-------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ---اصاب الثمر الزمان -اصابه ما اضر به قشام و------مراض لعاهات يذكرون--ها فلما كثرت خصومتهم عند النبي قال------------------------------------------------ كالمشورة يشير بها	663	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07371	false	-3823513157467927967	183	255	933	1290	1551	300	عن بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصا----------به قشام واصابه مراض -عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها	7371	7112032055995250684	220	313.0	175	405	54.320987701416016	34	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0741	true	-170959363855062796	261	300	1372	1572	1572	300	قالت -استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما وحديث جابر انه باع من------------------ النبي صلي الله-	741	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07536	false	-8054794917584002297	165	206	818	1038	1525	300	قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث مطابقته للترجمة من حيث استءجار النبي صلي الله	7536	7112032055995250684	181	325.5	147	220	82.2727279663086	32	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0741	true	-170959363855062796	263	292	1384	1536	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	741	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms10523	false	-9146582792264533208	158	206	784	1028	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	10523	7112032055995250684	152	277.0	123	244	62.295082092285156	26	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0743	true	1015243563960776479	276	300	1331	1441	1441	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فيزرعها ورجل منح-	743	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07744	false	4688465970593898651	260	287	1372	1503	1563	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض-------- ورجل منح	7744	7112032055995250684	91	143.0	71	139	65.4676284790039	18	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0744	true	424967910433804826	47	81	231	388	1492	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكر-ها ب--ثلث ولا ---ربع ولا بطعام	744	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07703	false	-8305928878240405168	20	54	104	267	1555	300	يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكريها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام	7703	7112032055995250684	157	297.5	123	163	96.31901550292969	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0745	true	5433047612914547873	0	39	0	206	1532	300	عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها او زارعوها او امسكوها	745	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07735	false	318071903431507824	267	300	1349	1522	1522	300	عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت- نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير -قال----------------------------- لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها-	7735	7112032055995250684	170	302.0	138	206	82.5242691040039	29	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0748	true	-3955821611818987991	51	107	253	518	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام وامرنا ان نطعمه ناضحنا وبما روي عن رجلب من بني حارثة كان له حجام وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنها----------------ه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه فلم يزل يراجعه حتي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك واطعمه رقيقك	748	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07197	false	1393190970292362889	156	193	730	905	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجام فنهاه ان ياكل من كسبه ثم عاد فنهاه ثم عاد فنهاه فلم يزل يراجعه حتي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلف كسبه ناضحك واطعمه رقيقك	7197	7112032055995250684	154	290.5	121	281	54.80427169799805	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0811	true	1527829702869359039	188	251	959	1290	1532	300	جابر بن عبد الله حين استشهد ابوه باحد وعليه دين فلما طالبه--------------------- الغرماء قال جابر- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا مني حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي قال ولكن--------------- ساغدو عليك قال فغدا علينا حين اصبح فطاف ب--النخل فدعا في ثمرها بالبركة قال فجذذتها فقضيت منها حقوقهم وبقي---- من ثمرها بقية	811	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08309	false	-2724813760421878099	60	131	301	667	1484	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولاكن قال ساغدو عليك---- فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجدد----تها فقضيت---هم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	8309	7112032055995250684	257	395.5	202	379	67.81002807617188	40	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0827	true	1904503222406217791	126	245	653	1259	1540	300	المحيل- قدرا ووصفا الا ان ------------------------------منهم من اجازها في الذهب والدراهم فقط ومنعها في الطعام والذين منعوها في ذلك راوا انها من باب الطعام قبل ان يستوفي لانه باع الطعام الذي كان له علي غريمه بالطعام الذي كان عليه وذلك قبل ان يستوفيه من غريمه واجاز ذلك مالك اذا كان الطعامان كلاهما من قرض اذا كان دين المحال حالا واما ان كان احدهما من سلم فانه لا يجوز الا ان يكون الدينان حالين وعند ابن القاسم وغيره من اصحاب مالك يجوز ذلك اذا كان الدين المحال به حالا ولم يفرق بين ذلك الشافعي لانه كالبيع في ضمان المستقرض وانما رخص مالك في القرض لانه يجوز عنده بيع القرض قبل ان يستوفي واما ابو حنيفة فاجاز الحوالة بالطعام وشبهها بالدراهم	827	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07594	false	3534312738337926122	65	144	336	757	1564	300	الدينين قدرا ووصفا وجنسا كالحلول والتاخير وقال ابن رشد ومنهم من اجازها في الذهب والدراهم فقط ومنعها في الطعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز م----الك اذا كان الطعامان كلاهما من قرض اذا كان دين المحال حالا واما ان كان احدهما من سلم فانه لا يجوز الا ان يكون الدينان حالين وعند ابن القاسم وغيره من اصحاب مالك يجوز ذلك اذا كان الدين المحال به حالا ولم يفرق بين ذلك الشافعي لانه كالبيع في ضمان المستقرض وا---------------------------------------------------------------ما ابو حنيفة فاجاز الحوالة بالطعام وشبهه- بالدراهم	7594	7112032055995250684	379	713.0	306	637	59.49764633178711	68	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0829	true	-197048623568781688	0	27	0	130	1667	300	علي عديم------ وقال ابو حنيفة يرجع صاحب الدين علي المحيل اذا مات------- عليه مفلسا--------------- او جحد الحوالة وان لم تكن له بينة وبه قال شريح وعثمان البتي	829	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07590	false	-7840370681218070334	163	194	792	947	1489	300	علي عدم الرجوع وقال ابو حنيفة يرجع صاحب الدين علي المحيل اذا مات المحال عليه مفلسا او حكم بافلاسه او جحد الحوالة ولم ي---كن له بينة وبه قال شريح وعثمان البتي	7590	7112032055995250684	122	220.5	96	158	77.2151870727539	21	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0833	true	-8270359818791108979	168	233	889	1207	1561	300	يزيد بن خالد الجهني وهو متفق علي صحته انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها وترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	833	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07811	false	3195033410527101012	230	289	1162	1455	1510	300	يزيد بن خالد رضي الله تعالي ع----------نه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها -ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	7811	7112032055995250684	277	516.5	221	318	87.10691833496094	55	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0834	true	-1382664308518598830	150	181	768	933	1510	300	فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف---------------------------------------------------------تها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاء-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07905	false	-5729094147749132888	3	45	15	239	1516	300	فقال اخذت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	7905	7112032055995250684	157	298.0	127	229	68.55895233154297	27	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0834	true	-1382664308518598830	150	181	768	933	1510	300	فقال---- وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حو-------------------------------------------------------لا فعرفتها فلم اجد---------- ثم اتيته ثلاث----------------------------ا فقال احفظ -------وعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07942	false	2182337457612019656	158	220	790	1104	1525	300	فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	7942	7112032055995250684	159	241.5	128	315	50.47618865966797	23	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0836	true	-8660889919610376794	100	235	496	1149	1490	300	في ذلك ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها ولم يذكر فيها تعريفا وهذا مثل العصا والسوط وان كان اشهب قد استحسن تعريف ذلك والثاني ان يكون يسيرا الا ان له قدرا ومنفعة فهذا لا خلاف في المذهب في تعريفه واختلفوا في قدر ما يعرف فقيل سنة وقيل اياما واما الثالث فهو ان يكون كثيرا او له قدر فهذا لا اختلاف في وجوب تعريفه حولا واما القسم الثاني وهو ما لا يبقي ب--يد ملتقطه ويخشي عليه التلف فان هذا ياكله غنيا كان ام فقير------------ا وهل يضمن فيه روايتان كما قلنا الاشهر ان لا ضمان عليه واختلفوا ان وجد ما يسرع اليه الفساد في الحاضرة فقيل لا ضمان عليه وقيل عليه الضمان وقيل بالفرق بين ان يتصدق به فلا يضمن او ياكله --------فيضمن	836	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07924	false	-3271967289804543003	36	139	191	686	1498	300	في ذلك ما روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها ولم يذكر فيها تعريفا وهذا مثل العصا والسوط وان كان اشهب قد استحسن تعريف ذلك فان كا--------ن يسيرا الا ان له قدرا ومنفعة ف----لا خلاف---------- في تعريفه----------------------------- سنة وقيل اياما وان كان م----------------------------------------------------------------------------------------ما لا يبقي في يد ملتقطه ويخشي عليه التلف فان هذا ياكله الملتقط---- فقيرا كان او غنيا وهل يضمن فيه روايتان و--------الاشهر ان لا ضمان عليه وان كان م-------ما يسرع اليه الفساد في الحاضرة فقيل لا ضمان عليه وقيل عليه الضمان وقيل بالفرق ----ان يتصدق به--------- او ياكله اعني انه يضمن	7924	7112032055995250684	445	748.0	353	675	65.9259262084961	87	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0844	true	5405676763976629428	36	115	175	541	1475	300	عمر بن الخطاب------------------------------- ان الضحاك بن قيس سا------------------------ق خليجا له من العريض فارادوا ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك انت تمنعني وهو لك منفعة تسقي منه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله قال محمد لا فقال عمر لا تمنع اخاك ما ينفعه ولا يضرك فقال محمد لا فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر	844	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07997	false	-6989428209848280843	251	298	1287	1505	1514	300	عمر بن الخطاب وروي الشافعي عن مالك بسند صحيح ان الضحاك بن خليفة سال محمد بن مسلمة ان يسوق خليجا له ف--------------------يمر به في ارض محمد بن مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فامتنع فكلمه عمر رضي الله تعالي عنه في ذلك فابي فقال----------------------------------------- والله ليمرن به ولو علي بطنك فحم-ل عمر	7997	7112032055995250684	109	130.5	83	421	25.890735626220703	20	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0858	true	-7637405272115569275	195	233	977	1157	1478	300	الوفاة قال والله يا بنية ما -------من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال --وارث قالوا	858	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08283	false	-8515991906816397348	0	39	0	183	1434	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددت-ه واحرزت-ه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما	8283	7112032055995250684	166	299.5	129	189	87.8306884765625	31	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0888	true	6571617725998370221	220	260	1128	1337	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثته وحديث-------------------------------- واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحوز ثلاثة اموال-- عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	888	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14550	false	8037881585636954380	100	138	508	713	1531	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وروي اصحاب السنن الاربعة عن واثلة رفعه تحوز-------------------------------- المراة----- ثلاثة -مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	14550	7112032055995250684	155	258.0	125	243	63.786006927490234	28	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0890	true	-2935703325244285746	5	145	33	667	1447	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	890	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07086	false	-7880410912971320176	126	266	627	1261	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ق--الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	7086	7112032055995250684	555	985.5	429	683	81.25914764404297	115	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0890	true	-2935703325244285746	5	108	33	495	1447	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة المتفق علي صحته-------------------------------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك	890	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08680	false	2992686121610437596	197	300	976	1438	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك-	8680	7112032055995250684	393	695.0	304	510	77.05882263183594	84	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0890	true	-2935703325244285746	5	145	33	667	1447	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	890	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14551	false	-6291306048600304559	33	145	169	681	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ق--الت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	14551	7112032055995250684	483	840.0	375	636	75.94339752197266	100	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0890	true	-2935703325244285746	48	145	225	667	1447	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	890	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms15112	false	5470569195985545406	0	78	0	354	1476	300	قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا -الي رسول الله ف-------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	15112	7112032055995250684	350	623.0	273	442	79.1855239868164	75	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0926	true	-1187387985512368165	252	293	1270	1473	1510	300	هل للمدبر ان يبيع المدبر----- ام لا فقال مالك وابو حنيفة------ وجماعة من اهل الكوفة-------- ليس للسيد ان يبيع مدبره وقال-- الشافعي واحمد---------------- واهل الظاهر وابو ثور له ان يرجع فيبيع مدبره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي لا يباع الا من رجل يريد عتقه	926	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms07279	false	5563241760278157956	77	140	399	726	1482	300	هل--------------- المدبر يباع ام لا فذهب ------ابو حنيفة ومالك وجماعة من اهل الكوفة الي انه ليس للسيد ان يبيع مدبره واجازه الشافعي واحمد وابو ثور واسحاق واهل الظاهر وهو قول عاءشة ومجاهد والحسن وطاووس وكرهه ابن عمر وزيد بن ثابت ومحمد بن سيرين وابن المسيب والزهري والشعبي والنخعي وابن ابي ليلي والليث بن سعد وعن الاوزاعي لا يباع الا من رجل يريد عتقه	7279	7112032055995250684	142	206.0	112	348	40.804595947265625	22	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0929	true	8977618633836157047	99	164	502	841	1547	300	وكان ابو بكر الصديق وعلي رضوان الله عليهما وابن عباس وابن الزبير و جابر بن عبدالله وابو سعيد الخدري-------------------- يجيزون بيع ام الولد وبه قالت الظاهرية من فقهاء الامصار وقال جابر وابو سعيد كنا نبيع امهات الاولاد والنبي عليه الصلاة والسلام فينا لا يري بذلك باسا واحتجوا بما روي عن جابر انه قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08172	false	8183525735364327890	62	105	330	545	1523	300	وكان ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب و------ابن عباس وابن الزبير و-جابر----------- وابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم يجيزون بيع ام الولد وبه قال داود---------------------- وقال جابر وابو سعيد كنا نبيع امهات الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	8172	7112032055995250684	179	300.0	144	359	49.86072540283203	32	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0930	true	-2306095783822401628	5	42	22	204	1466	300	روي عن--------------ه عليه الصلاة والسلام انه قال في مارية سريته لما ولدت ابراهيم------------------------ اعتقها ولدها ومن ذلك------------------------------------- حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات	930	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08172	false	8183525735364327890	176	224	906	1142	1523	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ في مارية سريته لما ولدت ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال اعتقها ولدها -من وجه ليس بالقوي ولا يثبته اهل الحديث وكذا حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما ام--ة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات	8172	7112032055995250684	154	241.0	120	257	59.92218017578125	28	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0935	true	-188824489101035098	240	296	1255	1520	1538	300	قيس بن عبادة-------------- والاشتر--------------------------------- هل عهد اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا	935	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms06586	false	8058184364079490222	54	111	264	531	1447	300	قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده من احدث حدثا	6586	7112032055995250684	175	283.5	136	317	55.205047607421875	32	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0967	true	1421532908128979386	126	216	641	1084	1507	300	البخاري عن ابي قلابة--------------------------- ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما ----تقولون في القسامة فاضب القوم وقالوا نقول ان القسامة القود بها حق -قد اقاد -بها الخلفاء فقال ما ---تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك --------------اشراف العرب ورءساء الاجناد ارايت لو ان خمسين رجلا----- شهدوا عندك علي رجل انه زني ب----------دمشق ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين رجلا شهدوا عندك علي رجل انه سرق بحمص ولم يروه اك--نت ت---------قطعه قال لا	967	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms11460	false	323511354259412714	193	289	975	1440	1489	300	البخاري هذا في مكان اخر اعني في كتاب الديات وهو ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال لهم ما تقولون في القسامة ------------قالوا نقول في القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء فقال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف ا---------------لعرب ارايت لو ان خمسين رجلا منهم شهدوا----- علي رجل محصن--- بدمشق انه قدرنا ولم يروه اكنت ترجمة قال لا قلت ا-رايت لو ان خمسين منهم شهدوا----- علي رجل-------- بحمص انه قد سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا	11460	7112032055995250684	343	557.0	267	519	66.08863067626953	57	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0967	true	1421532908128979386	128	216	652	1084	1507	300	ابي قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة فاضب القوم وقالوا نقول ان القسامة القود بها حق -قد اقاد -بها الخلفاء فقال ما ---تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك --------------اشراف العرب ورءساء الاجناد ارايت لو ان خمسين رجلا شهدوا عندك علي رجل انه زني بدمشق----------- ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت افرايت لو ان خمسين رجلا شهدوا عندك علي رجل -----انه سرق بحمص ولم يروه اكنت ت---------قطعه قال لا	967	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14749	false	-3507799042236533335	78	163	413	823	1522	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال ما تقولون في القسامة قال-------------- نقول القس---امة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء -قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف ا---------------لعرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا----- علي رجل محصن--- بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ا-رايت لو ان خمسين منهم شهدوا----- علي رجل بحمص انه سرق اك--------------نت تقطعه ولم يروه قال لا	14749	7112032055995250684	336	557.5	261	476	70.5882339477539	58	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0969	true	-1610514742911635593	210	248	1073	1254	1509	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن ييسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن---- حثمة وفيه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا	969	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14744	false	-2814783660215441613	227	300	1109	1483	1483	300	سعيد بن عبيد------- عن بشير بن -يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا-	14744	7112032055995250684	142	210.5	111	387	36.6925048828125	28	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0975	true	-7006481576657117089	227	300	1158	1523	1523	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- انهما قالا ان رجلا من الاعر---------------اب اتي النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ق----ل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزن-ي بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---ه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-	975	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08596	false	-7026108610805309398	215	295	1048	1447	1469	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتاي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقر منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذ---------ن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزناي بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني	8596	7112032055995250684	325	567.5	258	419	77.56563568115234	54	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0976	true	2027584188700946290	240	271	1256	1410	1556	300	بحديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان النبي------------- عليه الصلاة السلام سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن ف-----------------------------قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير	976	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms08540	false	-8658446439927212319	175	214	856	1043	1450	300	بحديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت ولم تحصن فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير	8540	7112032055995250684	134	241.0	104	196	68.36734771728516	27	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000222-ara1.ms0988	true	7193217839079103150	149	175	769	885	1526	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن- المجن علي عهد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	988	-2940667088167706874	Shamela0005756-ara1.completed.ms14606	false	-7509434533860421879	246	273	1246	1368	1491	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	14606	7112032055995250684	107	199.0	82	122	87.70491790771484	23	JK000222-ara1	Shamela0005756-ara1.completed