id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0028	false	4634117741453203597	164	245	837	1235	1516	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من-------------------------------------------------------------------------- السباع والدواب فقال ان كان الماء قلتين لم يحمل خبثا واما تعارض الاثار في هذا الباب فم---------------نها انه روي عنه انه سءل صلي الله عليه وسلم ع-------------------------ن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها --------الكلاب والسباع فقا---------------ل لها ما حملت في بطونها ولكم ما غير شرابا وطهورا ونحو هذا حديث عمر الذي رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك في موطءه وهو قول----ه يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا	28	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms0424	true	7220743600499951715	97	240	465	1153	1444	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمر علي رجل عند مقراة له فقال له عمر رضي الله عنه يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال عليه السلام يا صاحب المقراة لا تخبرنا------ هذا تكلف لها ما حلمت في بطونها الرابع ما رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة بها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي طهور والخامس ما ر--------------------واه مالك عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا احواضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن ال------خطاب رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا	424	-5209417282503185752	204	247.0	154	721	28.294036865234375	31	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0055	false	3439232157214808904	237	275	1244	1430	1548	300	ابو داود من حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت استحيضت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان دم االحيضة-------- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامكثي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق	55	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms0608	true	-2663699822786018477	152	192	800	994	1561	300	ابو داود من حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض- فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم -الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق	608	-5209417282503185752	168	288.5	131	200	84.0	30	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0090	false	6767491951089271149	76	125	367	606	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر فحافظوا عليها وحديث حارث---------------------------------------------------------------------------------ة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر وجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	90	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms0794	true	-1590701933544903516	181	239	905	1190	1489	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------------ي الوتر فصلوها ما بين العشاء الي طلوع الفجر ش الحديث رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه رضي الله عنهما من حديث خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة--- خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين----- العشاء الي طلوع الفجر	794	-5209417282503185752	181	320.0	142	320	56.5625	33	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0250	false	8320643109647012148	111	208	562	1053	1521	300	لا يصلي عليها في الاوقات الثلاثة التي ورد النهي عن الصلاة فيها وهي وقت الغروب والطلوع وزوال الشمس علي ظاهر حديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي -فيها وان نقبر موتانا الحديث وقال قوم لا يصلي -------في الغروب والطلوع فقط ويصلي بعد العصر ما لم تصفر الشمس وبعد الصبح ما لم يكن الاسفار وقال قوم -------لا يصلي علي الجنازة في الاوقات الخمسة التي ورد ال--نهي عن الصلاة -فيها وبه ------------------------------قال عطاء والنخعي وغيرهم وهو قياس قول ابي حنيفة وقال ال------شافعي يصلي علي الجنازة في كل وقت لان النهي --------	250	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms0821	true	-1970588180868026279	221	293	1116	1488	1514	300	لا يصلي عليها في الاوقات الثلاثة المذكورة في-------------------------------------------------------------- حديث ---------------------------------عقبة رضي الله عنه ال---------ا ان يخاف عليها النتن----------------- وقيل---- لا يصلي عليها عند الغروب والطلوع فقط ويصلي بعد العصر ما لم تصفر الشمس وبعد الصبح ما لم تسف-------ر وقال ابن عبد الحكم يصلي عليها------ في كل وقت كال---فراءض وقال الليث يكره الصلاة عليها في الاوقات التي يكره فيها الصلاة وقال عطاء وال------------------------------نخعي -رضي الله عنهما لا يصلي عليها------ في الاوق---ات الخمسة المنهي	821	-5209417282503185752	231	257.0	176	553	41.772151947021484	32	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0129	false	-8202336059472129387	173	225	902	1163	1560	300	ابي سعيد الثابت ايضا انه------- كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر --قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية ولم يختلفوا ف-ي العصر لاتفاق الحديثين فيها وذلك ان في حديث ابي سعيد هذا انه كان يقرا في--------- الاوليين من العصر --قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	129	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1120	true	3559233295805154687	72	114	372	582	1578	300	ابو سعيد الخدري انه عليه السلام كان يقرا في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية وقال نصف ذلك في العصر--------------------------------------------------------------- في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف--- ذلك	1120	-5209417282503185752	152	225.0	120	282	53.90071105957031	23	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0205	false	8155689766740170784	261	288	1347	1479	1540	300	صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	205	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1331	true	-1359457459805957979	0	25	0	122	1542	300	صلي الله عليه وسلم يوتر قالت--------- باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	1331	-5209417282503185752	120	227.0	95	132	90.90908813476562	23	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0133	false	7044935065821404840	133	210	656	1031	1471	300	وقال الليث بن سعد---------- ما قنت منذ اربعين عاما او خمسة واربعين عاما الا وراء امام يقنت -قال الليث واخذت في ذلك بالحديث الذي جاء عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قنت شهرا او اربعين----- يدعو لقوم ويدعو علي اخرين حتي انزل الله تبارك وتعالي عليه معاتبا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فترك رسول الله صلي- الله عليه وسلم القنوت فما قنت بعدها حتي لقي الله -------قال فمنذ حملت	133	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1350	true	-3655750320963686608	228	300	1076	1419	1419	300	وقال الليث بن سعد رحمه الله ما قنت منذ اربعين عاما او خمسة واربعين عاما الا وراء امام يقنت وقال احدث------- في ذلك بالحديث الذي جاء عن النبي عليه السلا--------م انه قنت شهرا او اربعين يوما يدعو لقوم ويدعو علي اخرين حتي انزل الله عز وجل----------- معاتبا ليس لك من الامر شء ال عمران الاية---------------------- فترك رسول الله عليه السلا--------م القنوت فما قنت بعدها حتي لقي الله عز وجل قال فمنذ حملت-	1350	-5209417282503185752	289	472.0	225	400	72.25	55	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0197	false	-5854582909454936055	7	124	43	618	1553	300	ان كان السجود لنقصان كان قبل السلام وان كان -لزيادة كان بعد السلام وقال احمد بن حنبل------------------ يسجد قبل السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام ويسجد بعد-السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد السلام فما كان من س--جود في غير تلك المواضع يسجد له----------- ابدا قبل السلام وقال اهل الظاهر-- لا يسجد للسهو الا في المواضع الخمسة التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط وغير ذلك ان كان فرضا اتي به وان كان ندبا فليس عليه شء والسبب في اختلافهم انه ع----------ليه الصلاة والسلام ثبت عنه انه سجد قبل السلام وسجد بعد السلام وذلك انه ثبت من حديث ابن بحينة	197	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1473	true	7941630638052317571	130	239	671	1215	1498	300	ان كان ل------لنقصان ---فقبل السلام وان كان للزيادة ف---بعد السلام وهو قول للشافعية ومذهب الحنابلة انه يسجد قبل السلام في المواضع التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل السلام و-----بعد السلام في المواضع التي سجد فيها---------- صلي الله عليه وسلم بعد السلام وما كان من السجود في غير تلك المواضع يسجد له قبل السلام ابدا ومذهب-------------- الظاهرية لا يسجد للسهو الا في المواضع------- التي سجد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط وغير ذلك ان كان فرضا اتي به وان كان ندبا فليس عليه شء والمواضع التي صلي فيها رسول الله عليه السلام خمسة احدها قام علي اثنين علي ما جاء في---------------------------- حديث ابن بحينة	1473	-5209417282503185752	415	691.0	327	620	66.93548583984375	73	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0199	false	-3663190353414545934	51	124	258	608	1510	300	والمواضع الخمسة التي سها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- احدها انه قام -من اثنتين علي ما جاء في حديث ابن بحينة والثاني انه سلم من اثنتين علي ما جاء في حديث ذي اليدين والثالث انه صلي خمسا علي ما في حديث ابن عمر خرجه مسلم والبخاري والرابع انه سلم من ثلاث علي ما- في حديث عمران بن الحصين------------------------------------------------------- والخامس السجود عن- الشك علي ما جاء في حديث ابي سعيد الخدري وسياتي	199	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1473	true	7941630638052317571	219	284	1116	1430	1498	300	والمواضع------- التي صلي فيها رسول ا---------لله عليه السلام خمسة احدها---- قام علي اثن-ين علي ما جاء في حديث ابن بحينة وال----ثاني سلم من اثن-ين ---كما جاء في حديث ذي اليدين والثالث سلم------------------------------------------------------------------- من ثلاث كما جاء في حديث عمران بن --حصين والرابع انه صلي خمسا كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود والخامس السجود علي الشك ---كما جاء في حديث ابي سعيد الخدري وسياتي	1473	-5209417282503185752	228	361.5	176	415	54.93975830078125	36	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0231	false	-3608441655044051541	175	209	873	1026	1494	300	بعض من لم ير السجود في المفصل---------------------------------------------------- بحديث عكرمة-------- عن ابن عباس خرجه ابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ هاجر الي المدينة ------قال ابو	231	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1541	true	3447459950022999226	70	114	371	572	1488	300	----من لم ير السجود في المفصل وهو من سورة محمد الي اخر القران منهم مالك رحمه الله بحديث رواه ابو داود عن ابن عباس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ولما رواه ابو	1541	-5209417282503185752	124	181.5	94	219	56.62100601196289	25	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0224	false	-6139679703221478266	41	87	212	440	1538	300	بن العاص وروي انه سءل ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا------- علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم وقال	224	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1693	true	-5281556424406240888	231	276	1153	1379	1505	300	بن العاص--------- سال ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال	1693	-5209417282503185752	216	412.0	172	235	91.9148941040039	41	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0181	false	-7046746634571017648	31	63	180	341	1578	300	ثعلبة بن زهدم---- كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -قال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	181	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1755	true	2322847656027621826	131	164	653	818	1516	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1755	-5209417282503185752	160	303.5	128	166	96.38554382324219	30	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0239	false	803485806914723274	76	132	353	632	1485	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب -معه اكفانها يناولناها ثوبا ثوبا	239	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1797	true	-6306457671369441424	6	64	29	319	1454	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب ومعه كف--نها يناولناها ثوبا ثوبا	1797	-5209417282503185752	270	515.0	215	292	92.46575164794922	50	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0242	false	1555289954550987897	71	111	353	559	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات---- النجاش----------------ي فصف الناس وراءه وكبر ار-----بعا ثم ثبت------ صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	242	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1816	true	-7086851720352299147	82	146	400	732	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مثلها فكبر عليها اربعا ويحيي وجابر الجعفي ضعيفان واما حديث ابن ابي حثمة فرواه ابو عمر في الاستذكار قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا فثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1816	-5209417282503185752	190	302.5	151	337	56.37982177734375	33	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0244	false	6314151117084348937	82	144	405	706	1505	300	ابو داود من حديث همام بن---- غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كبر اربعا وقام علي جنازة المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	244	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1825	true	8306971574606328915	106	179	536	884	1500	300	ابي داود ولفظ الترمذي عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة--------------------------------------------------------------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي الجناز--------------------------------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	1825	-5209417282503185752	181	210.5	142	454	39.86783981323242	34	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0268	false	4635000100039220604	186	241	978	1264	1555	300	الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خ-------------------------مس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة -------------------------الي ستين فاذا كانت واحدا وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدا وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين	268	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	37	100	175	504	1516	300	الي خمس وثلاثين فاذا كانت س-----------------------------------تا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	1932	-5209417282503185752	231	410.5	186	367	62.942779541015625	36	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0287	false	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms2087	true	-733048364125021197	142	173	725	884	1526	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2087	-5209417282503185752	129	237.0	103	159	81.13207244873047	24	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0314	false	-6252580322744659561	198	294	998	1441	1470	300	ابي هريرة انه ---------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتتها اهل بيت احوج اليه منه قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	314	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	98	191	476	908	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	408	755.0	317	454	89.86784362792969	78	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0314	false	-6252580322744659561	198	294	998	1441	1470	300	ابي هريرة انه قال جاء- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ------قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما--- تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم ج----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال --------------------تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني فما بين لابتتها اهل بيت احوج اليه منه قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	314	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms2214	true	-8209399032136959255	26	108	127	521	1432	300	ابي هريرة---- قال اتاه رجل فقال-------------------------------------- يا رسول الله هلكت فقال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم--- ستين مسكينا قال لا فاجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل الضخم قال فتصدق به--- قال ---------------ما بين لابتيها احد افقر منا------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه--- قال خذه- فاطعمه اهلك	2214	-5209417282503185752	314	491.5	242	480	65.41666412353516	54	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0330	false	-698532379183822858	104	165	529	808	1512	300	عبد الرحمن بن اسحاق ----------عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا ما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال ابو عمر بن عبد البر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السن---------ة الا عبد الرحمن بن اسحاق	330	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms2287	true	-2416860158797014474	144	196	712	964	1456	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع و-------------------------------------------------قال المنذري في مختصره وعبد الرحمن بن اسحاق	2287	-5209417282503185752	211	367.0	166	309	68.2847900390625	40	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0572	false	-3976227603530448793	208	242	1081	1237	1532	300	ابن عباس--------------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت -بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام	572	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms3279	true	-7225044048316419787	257	293	1300	1468	1504	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر----------- في الايمان	3279	-5209417282503185752	141	246.0	109	179	78.77095031738281	27	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0613	false	-8860867783148842345	157	257	811	1308	1529	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه---- ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ل-----------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهانه شيخ كبير ما به صيا-------م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت------------- وانا اعينه بعرق--- اخر قال لقد احسنت اذهبي فاطعمي -عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms3332	true	7629505561044630925	132	228	598	1072	1405	300	خولة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي او-س بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو------- يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة المجادلة------------------ الاية1 فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت ------------انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق من تمر قال---- احسنت------ فاطعمي بهما ستين مسكينا	3332	-5209417282503185752	394	635.0	309	537	73.37057495117188	67	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0625	false	7346055858290269612	10	146	46	705	1527	300	عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم تات--------------ني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم وسط الناس فقال يا رسول الله ا------------------رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----------- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب	625	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms3354	true	-1566766924458384461	156	299	767	1462	1467	300	عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم ما كنت لتاتيني بخبر قد كره رسول----- صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال والله لا انتهي ح---------------------------تي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واساله عنها فاتي عويمر النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك ------اذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب	3354	-5209417282503185752	596	1064.0	471	753	79.15007019042969	109	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0989	false	-7750294627927210990	238	264	1193	1319	1513	300	عن النبي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام انه قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	989	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms3977	true	9039153014755875964	195	294	939	1409	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في مجاعة مضطر م وقال الشافعي رحمه الله يقطع فيها ش اي فيما ذكر من اللبن واللحم والفواكه الرطبة والطعام م لقوله عليه الصلاة والسلام لا قطع في ثمر ولا كثر فاذا اواه الجرين او الجران قطع ش هذا الحديث غريب بهذا اللفظ وروي مالك في الموطا قال ابو مصعب اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	3977	-5209417282503185752	119	220.0	94	475	25.052631378173828	23	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0858	false	-7637405272115569275	180	229	902	1136	1478	300	ابي بكر---- المشهور انه كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك و---اني كنت نحلتك-------- جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه --كان ----لك وانما هو	858	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms5671	true	-3650833230776532730	178	231	851	1094	1460	300	ابا بكر رضي ال-------له عنه نحل----ها جذاذ عشرين وسقا من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك الا اني كنت نحلتك من مالي جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذت-ه واحترزت به كان لك ذلك وانما هم	5671	-5209417282503185752	208	357.5	162	255	81.5686264038086	39	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0741	false	-170959363855062796	258	292	1355	1536	1572	300	البخاري عن عاءشة-------------- قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	741	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms5741	true	2374527934801739495	209	245	1062	1253	1525	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من الدل---يل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	5741	-5209417282503185752	173	324.0	140	195	88.71794891357422	31	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0915	false	1228415409977318614	0	30	0	144	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة------- فهو عبد	915	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms5881	true	3717965837523320329	205	236	1028	1178	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وا-ذا عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5881	-5209417282503185752	142	270.0	112	151	94.03973388671875	29	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0852	false	5860768249429099060	0	80	0	394	1512	300	بن عروة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق والعرق الظالم عندهم هو ما اغترس في ارض الغير وروي ابو داود في هذا الحديث زيادة قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	852	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	30	84	139	413	1454	300	بن عروة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قتله وزاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس -	6935	-5209417282503185752	251	455.5	200	396	63.38383865356445	45	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000222-ara1.ms0500	false	-5705402911481431557	120	228	633	1183	1556	300	قوله عليه الصلاة والسلام كل مسكر--------------------------- حرام وان كان يحتمل ان يراد به القدر المسكر لا الجنس المسكر فان ظهوره في تعليق التحريم بالجنس اغلب علي الظن من تعليقه بالقدر لمكان معارضة ذلك القياس له علي ما تاوله الكوفيون فانه لا يبعد ان يحرم الشارع قليل المسكر وكثيره سدا للذريعة وتغليظا مع ان الضرر انما يوجد في الكثير وقد ثبت من حال الشرع بالاجماع انه اعتبر في الخمر الجنس دون القدر الواجب فوجب كل ما وجدت فيه علة الخمر ان يلحق بالخمر وان يكون علي من زعم وجود الفرق اقامة الدليل علي ذلك هذا ا------------------------------------------------ن لم يسلموا لنا صحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام ما اسكر كثيره فقليله حرام	500	-2940667088167706874	Shamela0000427BK2-ara1.ms7041	true	8114016706585906792	5	82	27	401	1431	300	قوله عليه الصلاة والسلام كل مسكر خمر ش فقدم في اول الباب ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث اخرجه مسلم عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي ومعاذا الي اليمن قال لابي موسي ان شرابا يصنع بارضنا من العسل يقال له النقيع ومن الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر م وقوله عليه الصلاة والسلام ما اسكر كثيره فقليله حرام	7041	-5209417282503185752	93	-69.0	76	815	11.411043167114258	15	JK000222-ara1	Shamela0000427BK2-ara1