id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0260	true	-6441695890795721547	59	115	324	595	1606	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك---------- من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله -----	260	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	1	59	6	293	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا --------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما	498	1240324022070275016	258	474.5	205	299	86.28762817382812	49	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000222-ara1.ms0324	true	6478562558934926688	150	178	748	892	1484	300	جويرية بنت الحارث ان النبي ---------عليه الصلاة والسلام دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس فقالت لا فقال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	324	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms291	false	7339083944870711326	230	259	1192	1334	1532	300	جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسل----------م دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس -قالت لا -قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	291	1240324022070275016	129	223.0	102	154	83.7662353515625	22	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000222-ara1.ms0657	true	-8376060542233925672	237	265	1199	1325	1472	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري ------بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ف---قال يا ابن اخي------------------------------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	657	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms423	false	3879238071030356851	32	70	142	313	1438	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع- فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي لا تبع شيءا حتي تقبضه ولفظ حديث ابان اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	423	1240324022070275016	121	208.5	93	172	70.34883880615234	24	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000222-ara1.ms0725	true	-79155956572651259	163	273	816	1338	1451	300	صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه -في غيره واما مالك فانه م-نع شراء المسلم ف----------------------------------يه قبل قبضه في موضعين احدهما اذا كان المسلم فيه طعاما وذلك بناء علي مذهبه في ان الذي يشترط في بيعه القبض هو الطعام علي ما جاء عليه النص في الحديث والثاني اذا لم يك-----------------------------------------------------------------------ن السلم فيه طعاما فاخذ عوضه المسلم ما لا يجوز ان يسلم فيه راس ماله مثل ان يكون المسلم فيه عرضا والثمن عرضا مخالفا له فياخذ المسلم من المسلم اليه اذا حان الاجل شيءا من جنس ذلك العرض الذي هو الثمن وذلك ان هذا يدخله اما سلف وزيادة ان كان العرض الماخوذ اكثر من راس مال السلم واما	725	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms420	false	-5879862076316038213	85	149	445	768	1495	300	صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره قالوا ول---انه مضمون علي المسلم اليه بعقد السلم فلم تجز المعاوضة عليه قبل قبضه ----------------وحيازته كالمسلم فيه قال المجوزون اما استدلالكم ب---------------------------------------------------------------الحديث فقد تقدم ضعفه ولو صح لم يتناول محل النزاع لانه لم يصرف المسلم فيه في غيره وان عاوض عن دين السلم---- بغيره فا-----ين المسلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راس مال السلم واما	420	1240324022070275016	140	114.0	108	629	22.257551193237305	24	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000222-ara1.ms0915	true	1228415409977318614	69	97	327	451	1423	300	انه يعتق منه بقدر ما ادي ما رواه يحيي بن كثير------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال يءدي المكاتب بقدر ما ادي	915	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms476	false	8259628439000825908	11	91	55	424	1441	300	عنه يعتق منه بقدر ما ادي ويرث بقدر ما ادي قال البيهقي وقد روي حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه وبهذا الاسناد قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وفي المسند لاحمد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما ادي	476	1240324022070275016	103	178.0	78	369	27.913278579711914	20	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	240	289	1199	1438	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان------------ الابل غلت ففرضها عمر علي اهل	948	-2940667088167706874	ShamAY0035960-ara1.ms520	false	8447679011433711720	139	187	679	917	1446	300	عن عمرو-------- عن ابيه عن جد----ه قال كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل قال وترك دية اهل ------	520	1240324022070275016	188	311.0	147	258	72.86821746826172	32	JK000222-ara1	ShamAY0035960-ara1