id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0298	true	-3870826725653086236	50	153	263	766	1501	300	ابن عباس انه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فلي-------------------صوموا غدا خرجه ------الترمذي قال وفي اسناده خلاف لان---------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه جماعة مرسلا ومنها حديث ربعي بن خراش خرجه ابو داود -------------عن ربعي بن خراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان الن--اس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا -----------------وان يعودوا الي	298	-2940667088167706874	Sham19Y0095660-ara1.ms1792	false	4743102019342831117	4	122	22	611	1492	300	ابن عباس ----قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال راي-ت الهلال فق-------ال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال نعم -------------فنادي النبي صلي الله عليه وسلم ان صوموا رواه ابو داود والترمذي وغيرهم الثاني عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيام-----------------------------------------ه رواه ابو داود وغيره الثالث عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغ-دوا الي	1792	7995253271242313487	375	600.5	293	661	56.73222351074219	64	JK000222-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000222-ara1.ms0321	true	1720698287936854277	195	300	1026	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- صامه وامر بصيامه وقال فيه من كان اصبح صاءما فليتم صومه -------------ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه واختلفوا فيه هل هو-------------------------------------------------------------------- التاسع او العاشر والسب--ب في ذلك اختلاف الاثار خرج مسلم عن ابن عباس قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم وروي انه حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات-	321	-2940667088167706874	Sham19Y0095660-ara1.ms1868	false	8633297531411075906	70	174	367	879	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه وفي رواية لمسلم ايضا فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن ك-----------ره فليدعه الحالة الرابعة ان النبي صلي الله عليه وسلم عزم في اخر عمره علي الا يصومه منفردا بل يضم اليه يوم التاسع مخالفة لاهل الكتاب في صيامه لما رواه--------------- ابن ----------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما انه قال------------------- حين صام رسول الله صلي الله عليه وسل----م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا الت------اسع قال فلم يات	1868	7995253271242313487	264	385.0	205	649	40.6779670715332	43	JK000222-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000222-ara1.ms0714	true	4327097588402771085	28	121	146	607	1477	300	راينا ان نذكر في هذا الكتاب----------- سبع مساءل مشهورة تجري مجري الاصول لما يطرا علي المجتهد من مساءل هذا الباب فان هذا الكتاب انما وضعناه ليبلغ به المجتهد في هذه الصناعة رتبة الاجتهاد اذا حصل ما يجب له ان يحصل قبله من القدر الكافي له في علم النحو واللغة وصناعة اصول الفقه ويكفي من ذلك ما هو مساو لجرم هذا الكتاب او اقل وبهذه الرتبة يسمي فقيها لا بحفظ مساءل الفقه ولو بلغت في العدد اقصي ما يمكن ان يحفظه انسان كما نجد متفقهة زماننا يظنون ان الافقه هو الذي حفظ مساءل اكثر	714	-2940667088167706874	Sham19Y0095660-ara1.ms0699	false	-2439415352318159706	43	108	250	586	1598	300	راينا ان نذكر في هذا الكتاب كتاب الصرف سبع مساءل مشهورة تجري مجري الاصول لما يطرا علي المجتهد من مساءل هذا الباب فان هذا الكتاب انما وضعناه ليبلغ به المجتهد في هذه الصناعة رتبة الاجتهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذه الرتبة يسمي فقيها لا بحفظ مساءل الفقه -لو بلغت في العدد اقصي ما يمكن ان يحفظه انسان كما نجد متفقهة زماننا يظنون ان الافقه هو الذي حفظ مساءل اكثر	699	7995253271242313487	325	623.0	262	472	68.8559341430664	61	JK000222-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK000222-ara1.ms1001	true	4904692713432811173	86	120	441	616	1512	300	وكذلك اختلفوا في اشتراط الذكورة فقال الجمهور هي شرط في صحة الحكم وقال ابو حنيفة يجوز ان تكون المراة قاضيا في الاموال قال الطبري يجوز ان تكون المراة حاكما علي الاطلاق في كل شء	1001	-2940667088167706874	Sham19Y0095660-ara1.ms1337	false	-8383511837511850726	247	280	1257	1431	1525	300	وكذلك اختلفوا في اشتراط الذكورة فقال الجمهور هي شرط في صحة الحكم وقال ابو حنيفة يجوز ان تكون المراة قاضيا في الاموال قال الطبري يجوز ان تكون المراة حاكما-علي الاطلاق في كل شء	1337	7995253271242313487	174	343.0	141	175	99.42857360839844	34	JK000222-ara1	Sham19Y0095660-ara1