id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0998	true	4123027109870261124	112	175	573	890	1510	300	لقوله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم وقول انه لا تقبل توبته قال ذلك من قال ان الاية لم تنزل في المحاربين واما صفة التوبة التي تسقط الحكم انهم اختلفوا فيها علي ثلاثة اقوال احدها ان توبته تكون بوجهين احده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان يترك ما هو عليه وان لم يات الامام والثاني ان يلقي سلاحه وياتي الامام طاءعا وهو مذهب ابن القاسم	998	-2940667088167706874	Sham19Y0032195-ara1.ms2421	false	3516541037819240891	29	126	139	613	1462	300	لقوله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم الماءدة ولم يق-----------ل ذلك في حد السرقة فلم يسقط ----------------------------------------------------------------------------------حدها بالتوبة ولان السرقة اخذ المال خفية والتوبة امر خفي فلا يزال حد شء فلا يزا لحد شء حفي بامر خفي بخلاف الحرابة فانها ظاهرة فاذا كف اذاه لم يبق في قتله فاءدة فان الاحكام تتبع المصالح قوله فقط اي دون غيرها مما هو الله او لادمي زنا وقذف وقتل ودية وقيمة متلف قوله بالتوبة وتوبته باحد امرين اما ان يترك ما هو عليه وان لم يات الامام او-------- يلقي سلامه وياتي الامام طاءعا هذا قول- ابن القاسم	2421	5209903715444395027	152	219.5	117	576	26.38888931274414	26	JK000222-ara1	Sham19Y0032195-ara1