id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0028	true	4634117741453203597	168	215	855	1089	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال ا-ن كان الماء قلتين لم يحمل خبثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تعارض الاثار في هذا الباب فمنها انه روي عنه انه سءل----------------- صلي الله عليه وسلم ع----ن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها الكلاب والسباع ف-------قال لها ما	28	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0088	false	357270451933021220	226	300	1113	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء وما ينوبه من السباع ف--------قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء فمفهومه انه ينجس اذا لم يبلغهما وانما ينجس ان لو كان الذي نابه نجسا ولانه حيوان حرم اكله يمكن التحرز منه فكان نجسا كالكلب واما كونها طاهرة علي رواية فلما--------- روي ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها الكلاب والسباع والحمر فقال لها ما-	88	8032265745582180253	173	246.0	134	388	44.58762741088867	29	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0110	true	-4291056373383408825	30	68	158	344	1483	300	الاجرة علي الاذا--------------------------ن فلمكان اختلافهم في تصحيح الخبر الوارد في ذلك اعني حديث عثمان بن ابي العاص انه قال ان من اخر ما عهد-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	110	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0112	false	-4844667590681793696	73	107	398	558	1578	300	الاجرة علي الاذان لا يجوز في اظهر الروايتين فلما روي---------------------------------------------- عثمان بن ابي العاص انه قال ا---ن اخر ما عهد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	112	8032265745582180253	123	200.0	96	213	57.74647903442383	22	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0166	true	4070593360593852613	228	295	1200	1535	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقر---ا في الركعة الاولي بالجمعة وف------------------------ي الثانية باذا جاءك المنافقون وروي مالك ان الضحاك -بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية واستحب مالك العمل علي هذا الحديث وان قرا عنده بسبح اسم ربك الاعلي كان حسنا لانه	166	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0293	false	-1255994413527225613	209	272	1115	1430	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقراهما في الجمعة رواه مسلم وقال المصنف في المغني وان قرا في الثانية بالغاشية فحسن ل---------------ان الضحاك ابن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال--------- ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية اخرجه مسلم وقال وان قرا في الاولي---- بسبح ---------------كان حسنا لان -	293	8032265745582180253	217	336.0	171	363	59.77961349487305	40	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0168	true	-7102965734303258539	90	125	471	658	1589	300	عليه الصلاة والسلام من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة	168	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0297	false	3091480632836094547	59	93	280	457	1478	300	عليه وسل----------م من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة	297	8032265745582180253	174	337.0	140	187	93.04812622070312	33	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0296	true	-5062241160278806507	166	195	876	1027	1562	300	ابي واءل شقيق بن سلمة قال اتانا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي------------- يشهد رجل-------ان انهما راياه بالامس	296	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0455	false	-9191849439006659613	182	215	908	1079	1538	300	ابو واءل شقيق بن سلمة قال جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما راياه بالامس	455	8032265745582180253	147	273.0	118	171	85.96491241455078	25	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0479	true	-9030019049370637833	163	203	822	1032	1526	300	رافع بن خديج وفيه قال-------------------------------- فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله تعالي به فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش ----------------------------------فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	479	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms1742	false	-494384572884288652	133	182	641	886	1460	300	رافع بن خديج----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم-------------------- فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم فاصنعوا به هكذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	1742	8032265745582180253	167	283.0	134	276	60.50724792480469	29	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	230	300	1255	1580	1580	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام--- رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا-	521	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms1419	false	-1916241231252315352	218	272	1151	1404	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال له رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عند----------------------------ك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا ق-ال لا	1419	8032265745582180253	230	355.5	180	337	68.24925994873047	42	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0740	true	7924831447922563002	163	215	809	1083	1516	300	زيد بن ثابت واما غيره------------- ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس بايديهم نقد يب--------تاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي بايديهم ياكلونها رطبا	740	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	25	73	139	389	1509	300	زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه -----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا--------- نقد بايديهم يبتاعون به --رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر------------- ياكلونه- رطبا	774	8032265745582180253	209	329.0	167	298	70.13423156738281	33	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	174	291	856	1408	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-----ارجعي حتي اسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال--- محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه---- ابو بكر لها ثم جاءت الجد-----------------------------------------------------------------ة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن----ه ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو لكما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	68	181	347	878	1454	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر -----------------تطلب ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد له محمد بن مس------------------------لمة فامضاه لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة ال--------------------------------اخري فقال---- ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي السدس فان اجتمعتما ف----هو لكما واي-كما خل---ت به فهو لها	1198	8032265745582180253	386	617.0	299	649	59.47611618041992	69	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0915	true	1228415409977318614	0	30	0	144	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة------- فهو عبد	915	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms1308	false	2123642761397124323	28	60	144	299	1525	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1308	8032265745582180253	143	270.5	113	155	92.25806427001953	27	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000222-ara1.ms0970	true	-5066702990600720680	0	49	0	252	1558	300	الانصار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا خمسين يمينا فابوا فقال للانصار احلفوا ف--------قالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم وبهذا تمسك من جعل------- اليمين في	970	-2940667088167706874	Sham19Y0020699-ara1.ms1630	false	8701458640784302618	31	78	164	411	1522	300	الانصار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجل------------ا فابوا فقال للانصار احلفوا واستحقوا قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الي--هود لانه وجد بين اظهرهم رواه ابو داود وثالثها ان اليمين في	1630	8032265745582180253	208	346.0	165	268	77.6119384765625	34	JK000222-ara1	Sham19Y0020699-ara1