id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0113	true	8562948724286249497	165	300	827	1515	1515	300	القبلة والجمهور علي انها منسوخة بقوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام فمن لم يصح عنده هذا الاثر قاس ميقات الجهة علي ميقات الزمان ومن ذهب مذهب الاثر لم تبطل صلاته وفي هذا الباب مسالة مشهورة وهي جواز الصلاة في داخل الكعبة وقد اختلفوا في ذلك فمنهم من منعه علي الاطلاق ومنهم من اجازه علي الاطلاق ومنهم من فرق بين النفل في ذلك والفرض وسبب اختلافهم تعارض الاثار في ذلك والاحتمال المتطرق لمن استقبل احد حيطانها من داخل هل يسمي مستقبلا للبيت كما يسمي من استقبله من خارج ام لا اما الاثر فانه ورد في ذلك حديثان متعارضان كلاهما ثابت احدهما حديث ابن عباس قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة-	113	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms0184	false	6735768863499962673	162	221	834	1143	1557	300	القبلة قال ال----------------------له تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة والمراد بالمسجد الحرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما صرح به في اية اخري فقال جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس الماءدة وروي عن--------------- ابن عباس قال لما دخل رسول الله-صلي الله عليه وسلمال-بيت دعا في ن-احية----- ولم يصل-------- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	184	1379233649398421165	200	244.5	157	689	29.027576446533203	36	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0127	true	-9179437095057357353	186	281	993	1457	1565	300	ابي هريرة الثابت ان رجلا دخل الم--------------------------------------------------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل----- فصلي ثم جاء فسلم فامره بالرجوع فعل ذلك ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره ف-------------------------قال عليه الصلاة والسلام---- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راك------------------------------------------------عا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صل-اتك كلها	127	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms0215	false	3150110290418722329	97	207	501	1041	1555	300	ابي هريرة------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم وعليك---------------------------- السلام----- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه--------------------------- فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم وعليك ارجع وصل فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلواتك كلها	215	1379233649398421165	329	530.0	256	609	54.022987365722656	61	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0408	true	2384680685535222112	0	46	0	254	1566	300	دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين -يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم	408	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms2183	false	-5951324338197758676	252	300	1284	1543	1543	300	دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ويجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة ولا في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم-	2183	1379233649398421165	209	366.0	170	271	77.12177276611328	34	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0454	true	2111520256627466669	142	189	740	989	1551	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا ينقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين عرجها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	454	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms2255	false	4716647923830689300	209	253	1123	1367	1603	300	البراء بن عازب ان----- النبيصلي الله عليه وسلم-سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصرم ن يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تتقي	2255	1379233649398421165	233	439.0	190	250	93.19999694824219	40	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	222	297	1215	1568	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع-ك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس	521	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	138	208	684	1008	1465	300	سهل بن سعد----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس	1513	1379233649398421165	317	595.5	248	358	88.5474853515625	65	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0522	true	4960326938564063855	7	48	40	234	1524	300	ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	522	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	208	247	1008	1195	1465	300	ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم سورة كذا وسورة كذا -سور سماها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلمزوج-----تكها بما معك من القران	1513	1379233649398421165	184	348.0	145	194	94.8453598022461	37	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0716	true	-6302005301092357313	110	134	558	678	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة ينزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا	716	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms0598	false	-3892041157863556396	0	23	0	116	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا	598	1379233649398421165	115	222.5	92	120	95.83333587646484	22	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0740	true	7924831447922563002	156	212	776	1061	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما---------------------------------- زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس--- بايديهم نقد يبتاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	740	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	false	1581712399060408227	162	222	862	1167	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزابنة لحاجة الفقراء اليه روي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه -------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يب----تاعون به --رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	238	401.0	189	324	73.456787109375	40	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0833	true	-8270359818791108979	166	233	877	1207	1561	300	اللقطة حديث ي-زيد بن خالد الجهني وهو متفق علي صحته انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها وترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	833	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1167	false	-7659205487566545716	14	72	77	370	1521	300	اللقطة روي عن زيد بن خالد الجهني ----------------------قال جاء رجل الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها -ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1167	1379233649398421165	287	529.0	231	331	86.70694732666016	56	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	174	245	856	1187	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر مالك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه ابو بكر لها	882	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1211	false	3594599024761498891	235	300	1204	1519	1519	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال-------- مالك في كتاب الله من---- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانقذ لها----------	1211	1379233649398421165	285	516.5	225	351	81.19657897949219	56	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	242	291	1175	1408	1450	300	ابو بكر لها-- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو ل--كما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1212	false	6477352713608058621	0	52	0	246	1353	300	ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من---- شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خل---ت به فهو لها	1212	1379233649398421165	213	363.5	166	257	82.87937927246094	40	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0890	true	-2935703325244285746	11	124	58	573	1447	300	عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	890	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms0961	false	4387852393979453292	52	133	262	650	1469	300	عن عاءشةرضي الله عنها----قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا -الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر	961	1379233649398421165	364	604.5	286	515	70.67961120605469	77	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	214	296	1077	1471	1491	300	الف دينار علي اهل الذهب واثني عشر الف درهم علي اهل الورق لان ذلك كان قيمة الابل من الذهب والورق في زمانه والحجة له----------------- ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل--- غلت ففرضها عمر علي اهل ال-------------------------ورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	948	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	false	-2659332488408917223	52	118	259	568	1501	300	الف دينار-------------------------------------------------------------------------------------- في زمانه او اثني عشر الف درهم بدليل ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	1969	1379233649398421165	232	350.0	183	459	50.54466247558594	42	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000222-ara1.ms0995	true	-4399022131092944840	25	90	113	425	1572	300	صفوان بن امية الي المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به القول فيما تثبت به------ السرقة	995	-2940667088167706874	Sham19Y0017885-ara1.ms2123	false	-2397274674909938194	12	67	55	322	1540	300	صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر --------------------------------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به الحرز شرط لوجوب القطع في السرقة	2123	1379233649398421165	237	403.5	185	323	73.3746109008789	44	JK000222-ara1	Sham19Y0017885-ara1