id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0150	false	-4444633841297667979	37	59	197	304	1535	300	حذيفة ام الناس علي دكا-----------ن فاخذ ابن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك	150	-2940667088167706874	JK007113-ara1.ms0436	true	1652908468291608446	233	257	1212	1330	1565	300	حذيفة ام الناس علي دكان في المداءن فاخذ ابن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك	436	-3456383333046326420	107	208.0	85	118	90.67796325683594	21	JK000222-ara1	JK007113-ara1
JK000222-ara1.ms0314	false	-6252580322744659561	194	294	982	1441	1470	300	لما ثبت من حديث- ابي هريرة انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم الشهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر مني ف-------------------ما بين لابتتها اهل بيت احوج اليه منه قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	314	-2940667088167706874	JK007113-ara1.ms0816	true	-2025300894625975172	58	150	296	728	1490	300	لخبر الصحيحين عن ابي هريرة-------- جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم --شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	816	-3456383333046326420	387	669.5	301	481	80.45738220214844	71	JK000222-ara1	JK007113-ara1
JK000222-ara1.ms0449	false	-5366593010238952192	15	71	73	350	1525	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنتيه فسال عنه ----------------فقالوا نذر ان يمشي فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ايضا ثابت المسالة الثالثة اختلفوا بعد اتفاقهم علي لزوم المشي في حج او عمرة فيمن نذر ان يمشي الي مسجد-------- النبي صلي الله عليه وسلم او	449	-2940667088167706874	JK007113-ara1.ms1139	true	7270397223127121658	217	291	1115	1470	1518	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابني----------ه فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال --------------------ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب رواه الشيخان ولانه اتي بالاركان ولم يترك الا هيءة فصار كما لو ترك الاحرام من الميقات او المبيت بمني وعليه دم وان ركب لعذر لخبر ابي داود باسناد صحيح ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان ت---------------------------------------------------------------------------------------------مشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان	1139	-3456383333046326420	148	117.5	115	478	30.962343215942383	28	JK000222-ara1	JK007113-ara1
JK000222-ara1.ms0740	false	7924831447922563002	163	211	809	1056	1516	300	زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس--- بايديهم نقد يبتاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فضل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	740	-2940667088167706874	JK007113-ara1.ms1344	true	-7749536159706477050	224	265	1146	1357	1531	300	زيد بن ثابت ان------------------------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يب----تاعون به --رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1344	-3456383333046326420	199	352.0	160	251	79.28286743164062	34	JK000222-ara1	JK007113-ara1
JK000222-ara1.ms0815	false	-3260302889786331664	63	120	294	575	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه شي-----ءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء وهو حديث وان ارسله مالك فقد اسنده عبد الرزاق وقد روي من طريق الزهري عن ابي هريرة فيه زيادة بيان وهو قوله فيه فان كان--- قبض من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	815	-2940667088167706874	JK007113-ara1.ms1508	true	-2417396757519457290	169	195	864	986	1536	300	ايما رجل باع متاعا فافلس------------ ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان كان قد قبض من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	1508	-3456383333046326420	105	180.5	82	289	36.33218002319336	19	JK000222-ara1	JK007113-ara1