id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0055	true	3439232157214808904	239	275	1253	1430	1548	300	من ------حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت استحيضت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان دم االحيضة---- اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامكثي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	55	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	11	50	74	261	1482	300	من الدم لحديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض- فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان كان دم -الحيض فانه اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	108	3816272198317522842	161	273.0	126	193	83.41968536376953	28	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0207	true	-528802552611624652	70	115	329	559	1468	300	ركعات ي---جلس ف---------ي الثامنة والتاسعة ول--------------------------------------------------------ا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسن واخذ- اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات	207	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	3	75	13	374	1533	300	ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد ف------------------------------تلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول وفي لفظ عنها فلما اسن واخذه اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة -----------------وفي لفظ صلي سبع ركعات	175	3816272198317522842	152	237.5	120	408	37.25490188598633	23	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0242	true	1555289954550987897	49	78	246	389	1549	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي الجناءز-- اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	242	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	238	267	1200	1342	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي --جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	249	3816272198317522842	139	261.0	110	145	95.86206817626953	27	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0242	true	1555289954550987897	78	111	389	559	1549	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات---- النجاشي فصف الناس وراءه وكبر اربعا ثم ثبت------ صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	242	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	140	172	700	864	1476	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج ف-----------كبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	250	3816272198317522842	147	266.0	118	180	81.66666412353516	25	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0286	true	-8640381261614388827	133	179	685	905	1538	300	ابو داود عن ---------------الصداءي -ان رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيه------------------- من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	286	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	63	116	363	621	1535	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	205	356.0	160	259	79.15058135986328	38	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0286	true	-8640381261614388827	136	179	697	905	1538	300	الصداءي -ان رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيه من ا-----------------------لصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	286	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	212	260	1050	1285	1470	300	الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	188	336.5	148	236	79.66101837158203	34	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0287	true	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله او لعامل عليها او لغارم او ل------------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	134	183	683	922	1502	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	130	245.0	104	239	54.393306732177734	24	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0321	true	1720698287936854277	195	300	1026	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه --وقال فيه من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه واختلفوا فيه هل هو التاسع او العاشر والسبب في ذلك اختلاف الاثار خرج مسلم عن ابن عباس قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم وروي انه حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات-	321	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	221	281	1087	1379	1478	300	صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه ثم قال هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء صام ومن شاء فليفطر وقد تقدم انه يكفر سنة ماضية وثبت في مسلم 1 وغيره انه لما امر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صم------نا التاسع---- فلم يات	340	3816272198317522842	163	248.5	131	642	25.389408111572266	27	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0330	true	-698532379183822858	110	166	557	812	1512	300	عن عاءشة انها قالت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج------ الا -ما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع---------------------------------------- قال ابو عمر بن عبد البر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	330	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	182	649	905	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عب----------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق -لا	350	3816272198317522842	191	326.0	149	306	62.41830062866211	35	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0407	true	-3716256805797410336	266	300	1369	1544	1544	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي-	407	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	79	112	392	562	1563	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي	919	3816272198317522842	169	325.5	137	176	96.0227279663086	32	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	222	300	1215	1580	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع-ك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا-	521	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	88	78	410	1450	300	سهل بن -----------------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما	458	3816272198317522842	306	552.5	236	374	81.81818389892578	62	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0554	true	-4732524505542677513	155	194	791	992	1570	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها واما اذا اسلم الزوج قبل اسلام المراة	554	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	169	202	847	1018	1513	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة -------------	453	3816272198317522842	142	265.0	112	201	70.64676666259766	25	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0575	true	-3897601680823846138	163	198	816	982	1515	300	الطلاق مرتان ثم ذكر الافتداء ثم قال------- فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فلو كان الافتداء طلاقا لكان الطلاق الذي لا تحل له فيه الا بعد زوج هو الطلاق الرابع	575	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms499	false	-8155936932406891388	168	203	818	987	1471	300	الطلاق مرتان ثم ذكر الافتداء ثم عقبه بقوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فلو كان الافتداء طلاقا لكان الطلاق الذي لا تحل ل----ه الا بعد زوج هو الطلاق الرابع	499	3816272198317522842	159	302.0	125	173	91.90751647949219	32	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0815	true	-3260302889786331664	45	88	216	424	1445	300	مالك عن ابن شهاب عن------------- ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	815	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	137	259	640	1240	1439	300	مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	176	291.0	137	604	29.13907241821289	31	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0834	true	-1382664308518598830	151	181	773	933	1510	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم -------------------------------------------------اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاء-------ها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	157	301.0	128	216	72.68518829345703	27	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0852	true	5860768249429099060	1	83	3	408	1512	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق والعرق الظالم عندهم هو ما اغترس في ارض الغير وروي ابو داود في هذا الحديث زيادة قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	852	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	307	580.5	244	408	75.2450942993164	59	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	174	291	856	1408	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه---- ابو بكر لها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فيه فهو لكما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- فسال--ته ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بين--كما واي-كما خل---ت به فهو لها	897	3816272198317522842	378	579.5	296	577	65.51126861572266	67	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	250	296	1238	1471	1491	300	كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل--- غلت---- ففرضها عمر علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	948	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	124	337	613	1474	300	كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	876	3816272198317522842	229	411.5	184	277	82.67147827148438	38	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0965	true	7370972288254969724	232	259	1171	1302	1491	300	في اربع من اصابعها قال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	965	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	102	130	478	613	1485	300	في اربع -----------قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	880	3816272198317522842	118	203.0	93	146	80.82191467285156	22	JK000222-ara1	JK007064-ara1
JK000222-ara1.ms0975	true	-7006481576657117089	138	254	693	1291	1523	300	المسلمين اجمعوا علي ان ح-----------------د البكر في الزن--------------ا جلد ماء----ة لقوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة واختلفوا في التغريب مع الجلد فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة واصحابه لا تغريب اصلا وقال الشافعي لا بد من التغريب مع الجلد لكل زان ذكرا كان او انثي حرا كان او عبدا وقال مالك يغرب الرجل ولا تغرب المراة وبه قال الاوزاعي ولا تغريب عند مالك علي العبيد فعمدة من اوجب التغريب علي الاطلاق حديث عبادة بن الصامت المتقدم وفيه البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام وكذلك ما خرج اهل الصحاح عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قال--ا ان رجلا من الاعراب اتي النبي------------- عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي	975	-2940667088167706874	JK007064-ara1.ms815	false	-1578422339763074481	172	300	879	1538	1538	300	المسلمون وان كان لهم في حد الزنا اختلاف حد البكر الزاني ان كان بكرا حرا جلد مءة جلدة لقوله تعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين وفي قوله لا تاخذكم بهما رافة نهي عن تعطيل الحدود وقيل نهي عن تخفيف الضرب بحيث لا يحصل وجع معتد به وقوله ليشهد عذابهما قيل يجب حضور ثلاثة فما فوقهم وقيل اربعة بعد شهود الزنا وقال ابو حنيفة الامام والشهود ان ثبت الزنا بالشهود والاحاديث في هذا الباب كثيرة وبعد الجلد------------------------------------ يغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عاما لحديث-------------------- ابي هريرة وزيد بن خالد في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي-	815	3816272198317522842	208	248.0	163	892	23.31838607788086	34	JK000222-ara1	JK007064-ara1