id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0167	false	3176317024108589662	36	71	190	365	1549	300	-----------بن بشير -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية قال ف-----------اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما ف-------------ي الصلاتين	167	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms1140	true	-2453904444197192246	188	226	938	1131	1497	300	بضم النون ابن بشير قال كان رسول الله----------------------- يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية قال اي النعمان واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد قرا بهما اي بالسورتين في الصلاتين	1140	-8483509445713126499	150	243.5	120	216	69.44444274902344	26	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0229	false	7747636345663518815	32	65	171	338	1513	300	ان عمر بن الخطاب قرا السجدة يوم الجمعة---- فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الثانية وقراها -تهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	229	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms1318	true	-5705566505003284682	179	212	911	1075	1527	300	عن عمر انه------ قرا علي المنبر سورة النحل فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري --قراها فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	1318	-8483509445713126499	137	233.5	107	172	79.65116119384766	24	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0181	false	-7046746634571017648	151	224	808	1188	1578	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلت ركعتين فان كان خوف	181	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	222	293	1137	1508	1544	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا---- ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف	1725	-8483509445713126499	366	704.5	295	381	96.06299591064453	64	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0242	false	1555289954550987897	49	79	246	393	1549	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارقم يكبر علي الجناءز-- اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها كان ---	242	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms1974	true	5544720885463458685	40	91	194	451	1505	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم قال المءلف في فصل الصحابة يكني ابا عمرو الانصاري الخزرجي يعد في الكوفيين سكنها ومات بها وروي عنه عطاء وغيره يكبر علي --جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله -اي احيانا او اولا يكبر خمسا قال	1974	-8483509445713126499	122	209.0	95	260	46.92307662963867	23	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0244	false	6314151117084348937	89	144	435	706	1505	300	قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة----------------------------- رجل فقام حيال راس---------------------------ه ثم جاءوا بجنازة امرا------------------------------------------------------------------------------------------ة فقالو------------ا يا ابا حمزة--------- صل عليها فقام حيال وسط السرير ------------------فقال--- العلاء بن زياد هكذا------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كبر اربعا وقام علي جنازة المر------اة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	244	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms1998	true	-693704291960175777	203	289	1072	1511	1568	300	قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل اي عبدالله بن عمر علي ما سبق فقام حيال راسه بكسر الحاء اي حذاء ومقابله ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش وفيما تقدم امراة انصارية فالقضية اما متعددة واما متحدة فتكون المراة قرشية انصارية فقالوا اي اولياءها يا ابا حمزة كنية انس صل عليها فقام حيال وسط السرير بسكون الوسط وفتحه فقال له العلاء بن زياد هكذا بحذف حرف الاستفهام رايت رسول الله قام --------------------علي -------------------------الجنازة اي من المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	1998	-8483509445713126499	215	342.0	169	484	44.421485900878906	38	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0252	false	-8318818511154933493	34	58	186	298	1520	300	عمرو- بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال-------------- انزل عن ال----قبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك واحتج	252	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms2010	true	-5950246453234569761	215	240	1191	1309	1611	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله جالسا -------------علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك واخرج	2010	-8483509445713126499	88	142.5	68	131	67.17557525634766	15	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0287	false	-8064780041386822036	40	70	216	369	1552	300	الصلاة والسلام في قو---له لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او لغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	3	103	14	515	1431	300	الصحابي قال قال رسول الله لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2178	-8483509445713126499	135	226.5	108	501	26.946107864379883	24	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0885	false	7266666745098162376	88	165	461	895	1636	300	اجمع المسلمون علي ان الكافر لا يرث المسلم لقوله تعالي ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ولما ثبت من قوله عليه الصلاة والسلام لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واختلفوا في ميراث المسلم--- الكافر وفي ميراث المسلم المرتد فذهب جمهور العلماء من الصحابة والتابعين وفقهاء الامصار الي انه لا يرث المسلم الكافر بهذا الاثر الثابت وذهب معاذ بن جبل ومعاوية من الصحابة و سعيد بن المسيب ومسروق ---من التابعين وجماعة الي ان المسلم يرث--- الكافر	885	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms3443	true	-8409927420916379892	242	284	1255	1476	1576	300	اجمع المسلمون علي ان الكافر لا يرث الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وا-------------ما المسلم من الكافر ففيه خلاف فال----------------جمهور-------- من الصحابة والتابعين من بعدهم علي ------انه لا يرث ايضا--------------------------- وذهب معاذ بن جبل ومعاوية و------------سعيد بن المسيب ومسروق رحمهم ال----له وغيرهم الي ان------ه يرث من الكافر	3443	-8483509445713126499	174	203.5	138	443	39.277652740478516	25	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0613	false	-8860867783148842345	157	216	811	1105	1529	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله----- قد سمع الله قول التي تجادلك- في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم	613	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	246	300	1246	1507	1507	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول لله-------------------- اشكو اليه -رسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران 16 قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 فقال -----------------يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم-	3665	-8483509445713126499	228	375.0	179	302	75.49668884277344	37	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0421	false	-4477014311174847961	9	137	51	711	1520	300	المشركون علي سرح المدينة واخذوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراة من المسلمين ف-----------------------------------------لما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا ارغي حتي اتت ن---------------------اقة ذلولا فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن------------ نجاها الله لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزي----------تها لا نذر------------------------------ فيما لا يملك ابن ادم ولا نذر في معصية وكذلك يدل ظاهر حديث ابن عمر علي مثل هذا وهو انه اغار له فرس فاخذ------------------------------------------------------------------------------------------------ها العدو فظهر عليه المسلمون فردت عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حديثان ثابتان واما الاثر الذي يدل علي ملك الكفار علي المسلمين فقوله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصلاة والسلام و-------------------------------هل ترك لنا عقيل من منزل	421	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms4415	true	-4778163667089770544	5	166	29	855	1545	300	المشركون علي سرح المدينة و--فيه العضباء واسروا ----------------------------امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد توموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا- حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول- فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها----- لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها النبي----------------------- فاخبرت- المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتها او فديتها لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم وفي لفظ--------------------------------------------------------------------- فاخذ ناقته وللجمهور قوله تعالي 16 للفقراء المهاجرين الحشر 8 سماهم هم فقراء والفقير من لا يملك شيءا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ان- الكفار ملكوا اموالهم التي خلفوها وهاجروا عنها وليس من يملك مالا وهو في مكان لا يصل اليه فقيرا بل هو مخصوص بابن السبيل ولذا عطفوا عليهم في نص الصدقة واما ما استدل به الشارحون مما في الصحيحين انه قيل له عليه الصلاة والسلام في الفتح اين تنزل غدا بمكة فقال هل ترك لنا عقيل من منزل	4415	-8483509445713126499	360	428.0	285	1076	33.45724868774414	57	JK000222-ara1	JK007044-ara1
JK000222-ara1.ms0093	false	-4163152966422111487	160	186	784	938	1489	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا ثم -------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال	93	-2940667088167706874	JK007044-ara1.ms6905	true	8352591242379673600	0	28	0	169	1503	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فهذه	6905	-8483509445713126499	148	288.0	123	169	87.57396697998047	23	JK000222-ara1	JK007044-ara1