id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0065	true	6757561076197624607	214	287	1113	1452	1511	300	ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال---- اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك ------ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر------------- اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به	65	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms026	false	9166492709159298750	7	83	30	378	1401	300	ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر رضي الله عنه اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به	26	3657066292047990965	322	599.0	251	362	88.95027923583984	65	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0066	true	-837572696368000441	140	183	707	920	1539	300	عمران بن ال------------------------حصين فهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا---------------------------------- معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- يا فلان اما يكفيك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليه الصلاة والسلا---------م عليك بالصعيد------ فانه يكفيك	66	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms025	false	255572452248758775	153	213	759	1040	1443	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو رجل معتزل- لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان---------- ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد الطيب فانه يكفيك	25	3657066292047990965	169	253.0	130	294	57.482994079589844	30	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0150	true	-4444633841297667979	214	268	1101	1373	1535	300	عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدي-----------------------نا خلفه والحديث الثاني حديث ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فقام وسطهما واسنده الي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال	150	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms037	false	-7009526448434061933	37	103	187	507	1460	300	عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه و--جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه -------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	37	3657066292047990965	169	197.0	134	419	40.334129333496094	34	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0157	true	-5454434761864628836	129	162	650	822	1549	300	عبادة بن الصامت ---------------قال صلي ----بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقراون وراء الامام---- قلنا نعم -----------------------قال فلا تفعلوا الا بام القران	157	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms071	false	-7813591724597944629	146	189	735	952	1470	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهما قال صلي بنا بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني -اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران	71	3657066292047990965	165	291.5	132	218	75.68807220458984	26	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0179	true	-3487437932452636230	184	252	953	1294	1562	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت هم وبهذا الحديث قال الشافعي وروي -----------------------------------------------------------------------مالك هذا الحديث بعينه------ عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات	179	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms053	false	-3215706488779154662	8	95	32	456	1423	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت جالسا حتي اتموا لانفسهم ثم سلم بهم حدثني محمد بن اسماعيل بن سالم قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة ومالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات	53	3657066292047990965	295	524.5	234	424	69.57546997070312	57	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0181	true	-7046746634571017648	106	241	566	1279	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بكل طاءفة من الطاءفتين ركعتين ركعتين وبه كان يفتي الحسن وفيه دليل علي اختلاف نية الامام والماموم لكونه متما وهم مقصرون خرجه مسلم عن جابر والصفة السابعة الواردة في حديث------------------------------- ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام انه كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي به-------م ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صل-ت ركعتين فان كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وممن قال	181	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms052	false	6975953711314791838	156	278	804	1434	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة حدثنا ابو عبد الله حماد بن- الحسن بن عنبس---------------------------------------------------------------------------------------ة الوراق قال حدثنا روح قال حدثنا مالك عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ك------------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة ويكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا---- ولا يسلموا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلوا معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين وان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها----- قال	52	3657066292047990965	499	843.5	398	753	66.26825714111328	82	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0384	true	9169767073335017312	150	179	733	868	1480	300	فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	384	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms100	false	1203998333923815516	0	28	0	130	1416	300	فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي-----ن او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	100	3657066292047990965	127	244.0	99	135	94.0740737915039	27	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0408	true	2384680685535222112	0	62	0	344	1566	300	دار المهاجرين واعلمه----------م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا و-----اختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون ---------------لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	408	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms230	false	-7776378640275841001	230	289	1132	1456	1512	300	دار المهاجرين فان فعلوا فاخبرهم------------- ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم اسلموا فاختاروا دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين او قال المسلمين وان ليس لهم في ------الغ-----------------------نيمة والفء شء فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلو-ا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	230	3657066292047990965	246	417.5	198	377	65.25199127197266	38	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0449	true	-5366593010238952192	15	70	73	347	1525	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنتيه فسال عنه ف-----------قالوا نذر ان يمشي فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب وهذا ايضا ثابت المسالة الثالثة اختلفوا بعد اتفاقهم علي لزوم المشي في حج او عمرة فيمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يمشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	449	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms208	false	3373986760406003860	179	241	859	1152	1433	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابني----------ه فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت فقال---------- ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه فامره --------------------------------------------------------------------------------------------فركب حدثنا ابن المقرء قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سعد رضي الله عنه انه قال ماتت امي وعليها نذر فسالت----------- النبي صلي الله عليه وسلم	208	3657066292047990965	133	98.0	102	416	31.971153259277344	24	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0530	true	-1682263171958558523	261	300	1315	1507	1507	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث---- فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي-	530	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms157	false	2143194472892684383	69	109	326	523	1416	300	اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث قال فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي	157	3657066292047990965	189	363.5	151	197	95.9390869140625	36	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0594	true	2534189584528562509	199	236	1023	1215	1568	300	الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان------------------ يمسها ففارقها فاراد رفاعة زوجها الاول ان ينكحها---------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة وشذ سعيد بن المسيب فقال	594	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms149	false	6476278122762667901	0	44	0	227	1455	300	الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يصيبها فطلقها ولم يمس--------ها فاراد رفاعة ------------ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة حدثنا ا--بن المقرء -قال	149	3657066292047990965	158	261.5	126	250	63.20000076293945	26	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0657	true	-8376060542233925672	196	289	1013	1426	1472	300	عليه الصلاة والسلام لا يحل بيع وسلف ----------------------ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك وهذا من باب بيع ما لم يضمن وهذا مبني علي مذهبه من ان القبض شرط في دخول المبيع في ضمان المشترط واحتج ايضا بحديث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ا----شتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه------ قال ابو عمر حديث حكيم بن حزام رواه يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم	657	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms133	false	3059515351369761194	22	121	97	532	1382	300	عليه وسل----------م لا يحل -----سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا معاذ بن فضالة الطفاوي قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي هو ابن حكيم قال حدثني يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل--- منها وما يحرم فقال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وهكذا قال شيبان وهمام عن يحيي عن يعلي --------------------عن يوسف-------- عن عبد الله بن عصمة----- عن حكيم	133	3657066292047990965	217	219.5	165	598	36.28762435913086	44	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0716	true	-6302005301092357313	85	135	434	683	1499	300	فضالة بن عبد الله الانصاري انه قا----------ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز----- وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة ينزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	716	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms142	false	-6472080565532925409	178	229	855	1110	1480	300	فضالة بن عبيد---- الانصاري رضي الله عنه يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها -----خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	142	3657066292047990965	232	430.5	184	264	87.8787841796875	43	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	174	291	856	1408	1450	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه---- ابو بكر لها--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي-------------------------------------- قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو ل--كما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms212	false	3811182525367993348	164	290	777	1381	1424	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله--- ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل-ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله------- شء وما---- القضاء الذي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به الا لغيرك وما انا -زاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما واي-كما خل---ت به فهو لها	212	3657066292047990965	498	853.5	392	646	77.08978271484375	92	JK000222-ara1	JK000488-ara1
JK000222-ara1.ms0986	true	181286088733242027	86	158	454	843	1560	300	عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي عليه الصلاة والسلام بقطع يدها فاتي اسامة اهلها ------فكلموه فكلم اسامة النبي عليه الصلاة والسلام فقال--- النبي عليه الصلاة والسلام يا اسامة -لا اراك تتكلم-- في حد من حدود الله ثم قام النبي عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد	986	-2940667088167706874	JK000488-ara1.ms179	false	3621410609259392912	218	298	1034	1438	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي- الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي------ اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك -تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي- الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم فانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد	179	3657066292047990965	329	545.5	262	416	79.08654022216797	52	JK000222-ara1	JK000488-ara1