id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0114	true	-7123677977830653170	184	276	943	1397	1522	300	عليه الصلاة والسلام اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل واختلفوا في الخط اذا--------------------------------------- لم يجد سترة فقال الجمهور ليس عليه ان يخط وقال احمد بن حنبل يخط خطا بين يديه وسبب اختلافهم اختلافهم في تصحيح الاثر الوارد في الخط والاثر رواه ابو هريرة ان---------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يكن----- فلينصب عصا فان لم تكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره من مر بين يديه خرجه ابو داود وكان احمد بن حنبل يصححه والشافعي لا يصححه وقد روي ان---ه صلي الله	114	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0122	false	9006137764416064620	55	142	274	675	1457	300	عليه وسلم انه قال --اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل و-----لا يبالي من مر وراء ذلك قال عطاء مءخرة الرحل ذراع فان لم يجد عصا فليخط-------------------------------------------------- بين يديه خطا الي القبلة لما روي ------------------------------------------ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم---- يجد عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه ويكره ان يصلي وبين يديه رجل يستقبله بوجهه لما ر--------------وي ان عمر رضي الله	122	9108757658215099551	217	293.0	161	528	41.09848403930664	40	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0120	true	9127611158854476550	67	115	371	609	1571	300	ابي هريرة -----المشهور ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم	120	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0155	false	6382706264658756864	70	118	348	583	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم	155	9108757658215099551	214	383.0	168	245	87.34693908691406	40	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0157	true	-5454434761864628836	76	141	394	707	1549	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة-------------------------------- فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالث حديث عبادة بن الص-امت ------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0128	false	57861052669268856	113	177	567	871	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم فق---------ال رجل نعم---- يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة م---------------------------------------ن الصلوات حين سمعوا ذلك من- رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	9108757658215099551	228	345.5	177	369	61.78861618041992	39	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0168	true	-7102965734303258539	90	133	471	700	1589	300	عليه الصلاة والسلام من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	168	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0453	false	8178468821223598612	112	156	558	787	1516	300	عليه وسلم في الجمعة من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	453	9108757658215099551	217	422.0	175	229	94.75982666015625	41	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0205	true	8155689766740170784	160	200	862	1061	1540	300	ابن------------- عمر ان رسولاالله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة وخرج مسلم عن--------------------------- عاءشة انه عليه الصلاة والسلا----------------------م كان يصلي--------- ثلاث عشرة ركعة ويوتر من ذلك بخمس لا يجلس في	205	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0150	false	5233227896138523370	243	298	1232	1495	1509	300	ابن عمر رضي الله عنه ان ----النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا رايت ان الصبح يدركك فاوتر بواحدة فان جمع ركعات بتسليمة واحدة جاز لما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ويوتر من ذلك بخمس--- يجلس في	150	9108757658215099551	159	249.0	123	270	58.88888931274414	28	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0222	true	-2089523726316541392	67	148	344	766	1546	300	عبد الله بن زيد ان---------ه صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وقلب----- رداءه وصلي ركعتين وفي بعض رواياته قلت اجعل الشمال علي اليمين واليمين علي الشمال ام اج-----------------------عل اعلاه اس-------فله انه قال بل اجعل الشمال علي اليمين واليمين علي الشمال وجاء ايضا في حديث عبد الله هذا انه قال--------------------------- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه واما متي------- يفعل الامام ذلك	222	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	211	290	1134	1547	1586	300	عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة ودعا وحول ر--------------------------------داءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن فان كان الرداء مربعا نكسه فجعل اعلاه اسفله واسفله اعلاه وان كان مدورا اقتصر علي التحويل لما روي------------------------- عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي----------------------------- وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه ويستحب للناس ان يفعلوا مثل- ذلك	229	9108757658215099551	245	346.5	193	500	49.0	38	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0230	true	-5460593469593339730	69	110	374	592	1596	300	في الرعد عند قوله تعالي بالغدو والاصال وثالثها في النحل عند قوله تعالي ويفعلون ما يءمرون ورابعها في بني اسراءيل عند قوله تعالي ويزيدهم خشوعا وخامسها في مريم عند قوله تعالي خروا سجد------------------------------ا عند قوله تعالي ان الله يفعل ما يشاء	230	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0151	false	1202102824406663208	254	300	1259	1500	1500	300	في الرعد عند قوله تعالي بالغدو والاصال وسجدة ف--ي النحل عند قوله تعالي ويفعلون ما يءمرون وسجدة-- في بني اسراءيل عند قوله تعالي ويزيدهم خشوعا وسجدة-- في مريم عند قوله تعالي خروا سجدا وبكيا وسجدتان في الحج احداهما عند قوله تعالي ان الله يفعل ما يشاء-	151	9108757658215099551	197	355.5	158	248	79.43548583984375	36	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0230	true	-5460593469593339730	102	178	556	947	1596	300	عند قوله تعالي ان الله يفعل ما يشاء وسابعها ف----ي الفرقان عند قوله تعالي وزادهم نفورا وثامنها في النمل عند قوله تعالي رب العرش العظيم وتاسعها في الم تنزيل عند قوله تعالي وهم لا يستكبرون وعاشرها في ص عند قوله تعالي وخر راكعا واناب والحادية عشر في حم تنزيل عند قوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون وقي---------ل عند قوله تعالي وهم لا يسامون وقال الشافعي اربع عشرة سجدة ثلاث منها في- المفصل في الانشقاق وفي النجم	230	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0152	false	-2809491477596127555	1	53	9	283	1543	300	عند قوله تعالي وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وسجدة في الفرقان عند قوله تعالي وزادهم نفورا وسجدة في-- النمل عند قوله تعالي رب العرش العظيم وسجدة في-- الم تتزيل عند قوله تعالي وهم لا يستكبرون وسجدة--------------------------------------------------- ف------------------------------------------------ي حم السجدة عند قوله تعالي وهم لا يسامون و---------------------------ثلاث سجدات في المفصل احداهما في اخر- النجم	152	9108757658215099551	193	307.5	152	405	47.654319763183594	32	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0296	true	-5062241160278806507	169	196	890	1032	1562	300	بن سلمة قال اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجل-------ان انهما راياه بالامس واما ----	296	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0330	false	6059397126185508151	135	169	736	912	1566	300	بن سلمة قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان مسلمان انهما راياه بالامس وان راوا	330	9108757658215099551	139	262.5	113	176	78.9772720336914	24	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0300	true	-5415815689309468931	29	88	152	460	1570	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية فقال لا هكذا امرنا	300	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0330	false	6059397126185508151	205	254	1081	1339	1566	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------ ليلة الجمعة فقال انت رايت ف-قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي تكمل العدة------ او نراه -قلت اولا تكتفي برءية معاوية -قال--- هكذا امرنا	330	9108757658215099551	245	424.5	197	310	79.03225708007812	40	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0369	true	-8870241519858618589	144	246	704	1172	1411	300	عبد الله بن عمر انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس-------- بمني والناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت----- قبل ان انحر فقال عليه الصلاة والسلام انحر ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال عليه الصلاة والسلام ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وروي هذا من طريق----------------------------------- ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمدة مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم علي من حلق قبل	369	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0425	false	1885975454732883085	21	108	107	485	1411	300	عبد الله بن عمر ----قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني فجاءه --------------رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال-------------------- اذبح ولا حرج فجاء ---اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال-------------------- ارم ولا حرج---- فما سءل----------------------------------- عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج فان حلق قبل الرمي فان قلنا ان الحلق نسك جاز لما روي ابن ----------------------------------عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل----م عن رجل حلق قبل	425	9108757658215099551	280	433.5	210	516	54.26356506347656	60	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	9	56	43	268	1484	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	552	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1235	false	-8442368446255793349	100	146	528	751	1531	300	ايما -مراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم -عتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم ع-تدت من الاخر ولم ينكحها--- ابدا	1235	9108757658215099551	196	347.5	153	237	82.70042419433594	36	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0613	true	-8860867783148842345	143	257	731	1308	1529	300	والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة الاية واما السنة فحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اويس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهانه شيخ كبير ما به صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت------------ ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت------------ وانا اعينه بعرق اخر قال لقد احسنت -اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1162	false	399530486678919818	58	202	304	1007	1488	300	والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام وروت خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي او-س بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه -بن عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية---------- فقال -يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فليصم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الل---ه شيخ كبير ما به صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله ما عنده--- شء يتصدق به قال فاتي ب-------عرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال -قد احسنت فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا	1162	9108757658215099551	494	830.0	387	733	67.39427185058594	84	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0639	true	7104649528448395828	249	299	1285	1542	1548	300	عليها في حديث عبادة بن الصامت الا ما حكي عن ابن عباس وحديث عبادة هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فهذا	639	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0507	false	487949155735518190	60	104	322	553	1599	300	عليه ما روي عب--ادة بن الصامت رضي الله عنه------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فاما	507	9108757658215099551	191	342.5	153	272	70.22058868408203	32	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0740	true	7924831447922563002	148	205	740	1021	1516	300	محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس--- بايديهم نقد يبتاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوتهم من التمر فرخص لهم	740	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0514	false	-6054540395873749198	250	294	1273	1493	1521	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم---- يبتاعون به --رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم	514	9108757658215099551	205	341.0	163	286	71.6783218383789	36	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	179	291	879	1408	1450	300	بكر رضي الله عنه تسال-ه عن ميراثها فقال ابو بكر ----------------------مالك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال له المغ-------يرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق----------------------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه---- ابو بكر لها--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال----ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو --لكما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms0972	false	-5542548434795961733	0	127	0	599	1470	300	بكر رضي الله عنه فسالته عن ميراثها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليس لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رجعي حتي اسال الناس فسال عنها فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل ما قال-------- فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان -جتمعتما فيه فهو بينكما فاي-كما خل---ت به فهو لها	972	9108757658215099551	470	801.5	365	621	75.68437957763672	87	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	229	296	1146	1471	1491	300	قيمة الابل من الذهب والورق في زمانه والحجة له ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر------------- فقام---- خطيبا فقال---- ان الابل--- غلت ففرضها عمر علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	948	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	141	207	674	984	1472	300	قيمة الابل بالغة ما بلغت ل--------------------ما روي--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و----------------------------------------------كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام عمر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت --قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل	1334	9108757658215099551	224	319.0	176	386	58.031089782714844	36	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0948	true	7651913857031537313	116	180	584	900	1491	300	اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم وقال اهل العراق----------------------- علي -----اهل الورق عشرة الاف دره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الشافعي بمصر لا يءخذ من اهل الذهب ولا من اهل الورق الا قيمة الابل بالغة ما بلغت وقوله بالعراق مثل قول مالك وعمدة مالك تقويم عمر بن الخطاب ال-------------------------------------ماءة م--------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل---------------- علي اهل الذهب بالف دينار وعلي اهل الورق باثني عشر الف درهم	948	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	77	205	370	975	1472	300	اهل الذهب الف مثقال وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم وروي ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا فعلي هذا ان كان في قتل يوجب التغليظ غلظ بثلث الدية لما رويناه عن عمر وعثمان وابن عباس في تغليظ الدية للحرم وقال في الجديد تجب----------------------------------------- قيمة الابل بالغة ما بلغت لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام عمر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق -اثني عشر الف درهم	1334	9108757658215099551	167	206.5	128	648	25.771604537963867	27	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0995	true	-4399022131092944840	25	85	113	399	1572	300	صفوان بن امية الي---- المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء- سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	995	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1502	false	-3898942254895823132	77	136	395	680	1464	300	صفوان بن امية انه قدم المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1502	9108757658215099551	256	437.5	202	309	82.84789276123047	47	JK000222-ara1	JK000272-ara1
JK000222-ara1.ms0995	true	-4399022131092944840	47	85	227	399	1572	300	صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	995	-2940667088167706874	JK000272-ara1.ms1510	false	-2747077128977314090	52	85	251	400	1469	300	صلي الله عليه و-------------------------------------سلم امر في سارق رداء صفوان ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1510	9108757658215099551	122	217.5	95	199	61.30653381347656	24	JK000222-ara1	JK000272-ara1