id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0134	true	3349440811144294018	2	34	12	189	1585	300	القنوت ب اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك----- ان عذابك----- بالكفار-- ملحق	134	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0107	false	1925184294695552375	209	241	985	1163	1435	300	القنوت-- اللهم انا نستعينك ونستغفر---------ك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك الجد بالكافرين ملحق	107	1614694937499057336	164	298.0	134	189	86.7724838256836	26	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0175	true	4477099912661908672	76	106	383	542	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمغرب والعشاء------ قال ف----------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--------ي المغرب والعشاء جميعا	175	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0123	false	-3843332129647314127	66	140	308	672	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك مالك عن ابي الزبير ان ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره ان معاذ بن جبل اخبره قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع بين الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا قال حتي اذا كان يوما اخر الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا	123	1614694937499057336	150	259.0	121	369	40.65040588378906	25	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0179	true	-3487437932452636230	184	234	953	1205	1562	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت	179	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0172	false	2010849883244464278	239	290	1255	1511	1562	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاء العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتمو- لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته- ثم ثبت	172	1614694937499057336	248	481.0	198	258	96.12403106689453	45	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0245	true	-3514784934161521177	66	142	320	705	1524	300	مالك في الموطا من---- ان عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وابا هريرة كانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة الر----------جال والنساء معا فيجعلون الرجال مما يلي الامام ويجعلون النساء مما يلي القبلة وذكر-------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر انه صلي كذلك علي جنازة فيها اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة والامام يومءذ سعيد بن العاص فسالهم عن ذلك او امر من سالهم فقالوا هي السنة وهذا يدخل في	245	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0192	false	2513356907988410983	163	280	807	1382	1499	300	مالك بن انس قال بلغني ان عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وابا هريرة كانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة اذا اجتمع الرجال والنساء---- فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنس-------اء مما يلي القبلة قال بن وهب عن علي بن ابي طالب وواثلة بن الاسقع وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن المسيب والقاسم وسالم مثله اسامة بن زيد عن نافع عن -بن عمر قال وضعت-------- جنازة ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي امراة عمر بن الخطاب وبن لها يقال له زيد فصفا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص فوضع الغلام مما يلي الامام وفي الناس بن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة---------------------------------------------------------- فقالوا هي السنة في ----------	192	1614694937499057336	239	355.5	187	670	35.6716423034668	40	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0308	true	-3761836194031317663	187	231	971	1167	1496	300	حمزة عن عمرو الاسلمي خرجه مسلم انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	308	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0212	false	4987645867036411156	67	109	295	482	1367	300	حمزة بن عمرو الاسلمي---------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	212	1614694937499057336	180	340.5	139	200	90.0	37	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0406	true	2938667405358955687	7	70	37	344	1575	300	رباح بن ربيعة النهي عن قتل العسيف المشرك وذلك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها---------------------------------- فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوقف------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها ثم قال---- ما كانت هذه لتقات----ل ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا	406	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0532	false	6809970889471551182	169	263	819	1288	1457	300	رباح بن ربيع اخا حنظلة الكاتب اخبره---------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها كان علي مقدمة فيها خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا عليها ينظرون اليها ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة له فانفرجوا عن المراة فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم قال هاه ما كانت هذه -تقاتل قال ثم نظر في وجوه القوم فقال لاحدهم الحق بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا	532	1614694937499057336	268	461.0	211	486	55.1440315246582	51	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0418	true	-7368402438929255706	12	40	53	192	1521	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بع----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا	418	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0556	false	426261112755792897	250	279	1164	1312	1393	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر-------- فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا اواحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	556	1614694937499057336	130	242.5	104	156	83.33333587646484	24	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0446	true	-8117606308377657548	245	295	1244	1483	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما بال هذا قالوا نذر ان لا يتكلم ولا يستظل ولا يجلس و---يصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-------- وليجلس وليتم صيامه قالوا فا---------------------------------------------------------مره ان يتم ما كان-------- طاعة لله ويترك ما كان-------- معصية	446	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0643	false	2288519881925889997	50	118	250	572	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما بال هذا قالوا نذر ان لا يتكلم ولا يستظل ولا يجلس وان يصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صيامه قال مالك ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بكفارة وقد امره ان يتم ما كان لله فيه طاعة وان -يترك ما كان لله فيه معصية	643	1614694937499057336	230	412.0	181	323	71.20742797851562	42	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	9	63	43	303	1484	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال سعيد----- ولها مهرها بما استحل منها	552	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0717	false	-3760919623500159337	72	126	334	592	1438	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	717	1614694937499057336	243	459.5	190	265	91.69811248779297	49	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0552	true	5976497817806177924	25	63	120	303	1484	300	اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا -قال سعيد----- ولها مهرها بما استحل منها	552	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms1096	false	3248917004305073808	0	38	0	181	1433	300	اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بي-هما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا ينكحها- ابدا وقال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	1096	1614694937499057336	166	296.5	129	189	87.8306884765625	32	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0594	true	2534189584528562509	177	252	917	1295	1568	300	رفاعة بن سموءل انه طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة زوجها الاول ان ينكحها---------------------------------------- فذكر ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة وشذ سعيد بن المسيب فقال انه جاءز ان ترجع الي زوجها الاول بنفس العقد لعموم قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره	594	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms0886	false	-3619387683536852908	165	245	817	1213	1461	300	رفاعة بن سموال---- طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ------------ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا ح-------تي تذوق العسيلة -يونس عن بن------- شهاب انه قال فمن اجل ذلك لا يحل لمن بت طلاق امراته ان يتزوجها حتي تتزوج--- زوجا غيره	886	1614694937499057336	270	427.0	212	430	62.79069900512695	46	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0654	true	8241886614690568948	164	218	809	1078	1514	300	قالت لها امراة كانت ام ولد لزيد بن --ارقم--------- يا ام المءمنين -------------------------------------اني بعت من زيد عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت عاءشة بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قا-----لت ارايت ان	654	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms1676	false	624510751576061167	239	300	1130	1437	1437	300	قالت لها ام محبة--- ام ولد لزيد بن الارقم الانصاري يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن الارقم قالت نعم قالت فاني بعته------ عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت------ بءسما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان-	1676	1614694937499057336	247	426.5	198	323	76.47058868408203	45	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0702	true	-9129241769895373090	113	176	587	894	1548	300	ان عبد الله بن عمر -باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه----- لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه--- فاختصما الي عثم--------ان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه لي وقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله------- ان يحلف------ لقد باع- العبد وما به من داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	702	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms1917	false	1600031323065179768	200	271	967	1313	1438	300	بن عبد الله ان اباه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لعبد-الله بن عمر بال-عبد داء لم يسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي وقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان يحلف بالله لقد باعه العبد وما به ---داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	1917	1614694937499057336	287	474.5	228	354	81.07344818115234	47	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0704	true	-5286665687542830647	232	272	1165	1361	1514	300	ابي سعيد الخدري---- قال اجيح رجل------------------------------------ في ثمار ابتاعها وكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	704	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms2356	false	-2637416541872148340	154	204	672	912	1360	300	ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2356	1614694937499057336	193	367.0	153	240	80.41666412353516	35	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0744	true	424967910433804826	52	95	254	459	1492	300	بن يسار عن رافع بن خديج ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها ب--ثلث ولا ---ربع ولا بط--------------------------------------------------عام معين قالوا وهذا هو معني المحاقلة التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms2114	false	7437286700489377097	0	55	0	255	1455	300	بن يسار عن رافع بن خديج بنحو هذا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي بن وهب عن هشام بن سعد ان ابا الزبير حدثه قال سمعت جابرا يقول ---------------كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2114	1614694937499057336	170	287.0	130	270	62.96296310424805	31	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0811	true	1527829702869359039	30	132	159	653	1532	300	معاذ بن جبل انه كثر دينه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزد غرماءه علي ان جعله لهم من ماله وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري ان رجلا اصيب ---علي عهد رسول الله------------------- في ثم-ر ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء بدينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا بذلك وحديث عمر في القضاء علي الرجل المفلس في حبسه وقوله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد----------- فان الاس-يفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج---- وانه--- ادان معرضا فاصبح قدرين عليه فمن	811	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms2356	false	-2637416541872148340	114	300	497	1360	1360	300	معاذ بن جبل ان------------ خلعة رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م من ماله ولم يامر ببيعه وفي رسول الله اسوة حسنة بن وهب عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن بكير بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عل------يه فلم يبلغ ذلك وفاء -دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا -ذلك قال مالك الامر عندنا الذي لا اختلاف--------------- فيه ان الحر اذا فلس لا يءاجر لقول الله تبارك وتعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة بن وهب عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغلي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقام عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الا سيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد دين ب-ه فمن-	2356	1614694937499057336	367	564.5	289	931	39.419979095458984	63	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms0860	true	9011488560196208063	81	129	383	612	1458	300	عن عمر ايضا----- انه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات ---قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه فمن نحل نحلة --فلم يجزها الذي نحلها للمنحول له وابقاها حتي تكون ان مات لورثته فهي	860	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms2769	false	-8834100423969713085	26	74	113	331	1384	300	عن عمر بن الخطاب انه قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات -بن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه -من نحل نحله ثم لم يحزها الذي نحل-------------------ها حتي تكون ان مات لوارثه فهو	2769	1614694937499057336	198	351.5	153	239	82.8451919555664	35	JK000222-ara1	JK000227-ara1
JK000222-ara1.ms1002	true	-5135098443623141563	221	262	1119	1309	1491	300	عليه الصلاة والسلام انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته- من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	1002	-2940667088167706874	JK000227-ara1.ms1930	false	-2795651497438361465	92	132	431	613	1419	300	عليه وسلم قال------ انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بالحجة من بعض فاقضي له ب---نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	1930	1614694937499057336	168	310.5	129	191	87.95811462402344	37	JK000222-ara1	JK000227-ara1