id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0137	false	-8604754488458315484	129	168	696	882	1600	300	عن القاسم بن محمد انه اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عب-د الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	137	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	37	76	195	383	1547	300	ان القاسم بن محمد---- اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	718	-8033235710361536306	181	342.5	143	192	94.27083587646484	35	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0211	false	-8034022653980133645	174	253	890	1293	1554	300	مالك -----اذا كان قد دخل المسجد فاقيمت الصلاة فليدخل مع الامام في الصلاة ولا يركعهما في المسجد والامام يصلي الفرض وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركعهما خارج المسجد وان خاف فوا-------------------------------------------------------------------------ت الركعة فليدخل مع الامام ثم يصليهما اذا طلعت الشمس ووافق ابو حنيفة مالكا في الفرق بين ان يدخل المسجد او لا يدخله وخالفه في الحد في ذلك فقال يركعهما خارج المسجد ما ظن انه يدرك ركعة----------- -----------------------------------------------------------------------من الصبح مع الامام وقال ---	211	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms0963	true	-365779335019774240	97	170	477	852	1529	300	مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد-------------- فليدخل مع الامام---------- ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان ----------------لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع--- خارج المسجد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه القول الخامس انه ان خشي فوت الركعتين معا وانه------------------------------------------------------------------------------------- لا--------------------------------------------------------------- يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه والا فيركعهما يعني ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام وهو قول	963	-8033235710361536306	162	226.5	128	566	28.62190818786621	25	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0224	false	-6139679703221478266	41	87	212	440	1538	300	بن العاص وروي انه سءل ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا------- علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم وقال	224	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1131	true	5557209586446457455	88	133	456	681	1551	300	بن العاص--------- سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -قال	1131	-8033235710361536306	215	405.0	171	235	91.48936462402344	39	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0042	false	8225774323379081004	121	184	626	932	1536	300	ال-------------------------------------------ناس في ايجاب الوضوء علي الجنب في احوال احدها اذا اراد ان ينام وهو جنب فذ-----------------------------------------------------هب الجمهور الي استحبابه دون وج-وبه وذهب اهل الظاهر الي وجوبه لثبوت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث عمر -----------------------انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	42	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1246	true	-2394867294052506053	103	178	523	901	1530	300	الناس علي عدم وجوب الوضوء عليه وحكي بن سيد الناس في شرح الترمذي عن بن عمر واجب واما من------- اراد ان ينام وهو جنب فقال الظاهرية وبن حبيب من المالكية بوجوب الوضوء عليه وذهب الجمهور الي استحبابه وعدم وجوبه وتمسك القاءلون بالوجوب ب-------------------------------------------حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	1246	-8033235710361536306	199	308.0	157	428	46.49532699584961	35	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0260	false	-6441695890795721547	75	115	393	595	1606	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك----------- من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	260	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	42	0	216	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1285	-8033235710361536306	198	372.0	158	217	91.2442398071289	36	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0298	false	-3870826725653086236	2	48	10	252	1501	300	زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال---- اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وكلهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاتموا ثلاثين -----فان شهد شاهد-------ان فصوموا وافطروا	298	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1351	true	-1447626199420391147	0	50	0	262	1555	300	زيد بن الخطاب انه خطب------ في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم ان-هم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا	1351	-8033235710361536306	232	414.5	187	270	85.9259262084961	41	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0300	false	-5415815689309468931	46	99	237	519	1570	300	الهلا----------------------------ل فقال متي رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجم-------------------------------------------------عة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-- حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه ف--قلت الا تكتفي برءية معاوية فق------ال لا هكذا امرنا النبي عليه الصلاة والسلام فظاهر هذا الاثر يقتض---ي ان لك----ل بلد	300	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1353	true	796700260968952454	146	208	740	1059	1504	300	الهلال وفي رواية مسلم فرايت الهلال فقال انت را------------------يته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية وفي رواية مسلم فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه اي فقال بن عباس لكن رايناه حتي نكمل من الاكمال او التكميل فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا الخ--------------------------------------- هذا بظاهره يدل علي ان لكل اهل بلد	1353	-8033235710361536306	167	243.0	130	377	44.297080993652344	23	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0300	false	-5415815689309468931	8	51	39	266	1570	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام فقال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	300	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	300	1391	1607	1607	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	215	411.0	175	228	94.29824829101562	38	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0300	false	-5415815689309468931	51	88	266	460	1570	300	فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا هكذا امرنا	300	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1355	true	3460485659764220133	0	37	0	200	1506	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين----- او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا	1355	-8033235710361536306	185	344.5	149	205	90.24390411376953	32	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0325	false	2211642057769187847	85	175	474	918	1535	300	صلي الله عليه وسلم اقضيا يوما مكانه وعارض هذا حديث ام هانء قا------------------------لت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناول ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها عليه الصلاة والسلام اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يض------------------------------------------------------رك ان كان تطوعا واحتج الشافعي في هذا المعني بحديث عاءشة انها قالت دخل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1395	true	-1199073685908339075	139	245	684	1197	1459	300	صلي الله عليه وسلم فاتي بشراب اي من ماء فانه المراد عند الاطلاق وفي رواية ابي داود قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب----------------- ثم ناولني اي بقية الشراب امن قضاء كنت تقضينه وفي رواية ابي داود------------------------------ اكنت تقضين شيءا------------ فلا يضرك اي ليس عليك اثم في افطارك وفي رواية ابي داود فلا يضرك ان كان تطوعا ---------------------------------------------قوله وفي الباب عن ابي سعيد اخرجه البيهقي قال صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فلما وضع قال رجل انا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1395	-8033235710361536306	235	332.5	181	622	37.781349182128906	40	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0330	false	-698532379183822858	100	153	505	752	1512	300	واحتجت المالكية بما----------------- روي عبد الرحمن بن اسحاق ----------عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا ما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو --عمر بن عبد البر لم --	330	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1461	true	8085029648098154620	236	294	1199	1471	1501	300	واحتجوا-------- بما روي ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن لا	1461	-8033235710361536306	213	367.5	167	288	73.95833587646484	41	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0239	false	803485806914723274	77	127	356	600	1485	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ف----ي الثوب الاخر قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب ----------	239	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	227	769	1157	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث رواه احمد وابو داود وقال القاضي بن العربي في العارضة قوله في هذا الحديث ام كلثوم وهم انما هي زينب لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم غاءب ببدر انتهي 20 1 باب	1645	-8033235710361536306	223	403.0	175	388	57.47422790527344	42	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0603	false	-432114617537099278	135	168	707	880	1538	300	لها السكني والنفقة وهو قو------------------ل الكوفيين والقول الثاني انه لا سكني لها ولا نفقة وهو قول احمد وداود وابي ثور واسحاق وجماعة الثالث ان --------------------------------------------------------------------لها السكني ولا نفقة لها وهو قول مالك--------------------- والشافعي	603	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1863	true	-361167098392928367	240	287	1215	1454	1513	300	لها السكني والنفقة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوف-----------------------------------------ة وهو قول حماد وشريح والنخعي وبن ابي ليلي وبن شبرمة والحسن بن صالح وابي حنيفة وابي يوسف ومحمد بن الحسن وقال بعض اهل العلم لها السكني ولا نفقة لها وهو قول مالك بن انس والليث بن سعد والشافعي	1863	-8033235710361536306	95	105.5	75	280	33.92856979370117	15	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0502	false	-8632110945899480536	231	254	1217	1330	1553	300	انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي------------- عليه الصلاة والسلام عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	502	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms1963	true	-3230669438921370464	120	145	603	718	1497	300	انس بن مالك ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1963	-8033235710361536306	93	160.0	71	126	73.80952453613281	19	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0947	false	-3170342491921295669	228	264	1133	1312	1511	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر قال------ ابو سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا م-------ن الفقهاء	947	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms2096	true	1890250200767824999	72	145	365	725	1487	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقه وعشرة بني لبون ذكور وسكت عنه ابو داود وقال المنذري في اسناده عمرو بن شعيب وقد تقدم الكلام عليه ومن دون عمرو بن شعيب ثقات الا محمد بن راشد المكحولي وقد وثقه احمد وبن معين والنساءي وضعفه بن حبان وابو زرعة وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	2096	-8033235710361536306	166	303.5	131	360	46.11111068725586	31	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0963	false	-3119131752277784879	205	240	995	1168	1473	300	وفي الوسطي بعشر فراءض وفي ال---تي تليها بتسع وفي الخنصر بست-------------------------------- وروي عن مجاهد انه قال في الابهام خمسة من الابل وفي التي تليها عشر وفي الوسطي عشر وفي التي تليها ثمان وفي الخنصر سبع	963	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms2101	true	5634622976855920549	1	41	5	202	1482	300	وفي الوسطي -عشر-----ا وفي السبابة اثنتي عشرة وفي الابهام ثلاث عشرة ثم روي عنه الرجوع عن ذلك وروي عن مجاهد انه قال في الابهام خمس----- عشرة وفي التي تليها عشر وفي الوسطي عشر وفي التي تليها ثمان وفي الخنصر سبع	2101	-8033235710361536306	137	206.5	106	208	65.86538696289062	25	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0948	false	7651913857031537313	250	300	1238	1491	1491	300	كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل--- غلت---- ففرضها عمر علي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي-	948	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	260	1123	1361	1560	300	كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه---------------------------------ل الذهب الف دينار وعلي	2118	-8033235710361536306	211	364.5	170	274	77.0073013305664	37	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0988	false	7193217839079103150	149	182	769	920	1526	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم قالوا -------------------واذا وجد الخلاف في- ثمن المجن	988	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms2164	true	672893771608011412	50	132	262	642	1500	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم واخرج نحو ذلك النساءي عنه واخرج عن ابو داود ان ثمنه كان دينارا او عشرة دراهم واخرج البيهقي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم عشرة دراهم واخرج النساءي عن عطاء مرسلا ادني ما يقطع فيه ثمن المجن	2164	-8033235710361536306	86	-26.0	66	429	20.046619415283203	16	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0468	false	587044559886260117	21	50	98	237	1509	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه وروي ابن المبارك عن ا--------------------------------------بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	468	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms2197	true	5521263502793461246	8	39	36	183	1555	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه وقد تفرد به احمد بن عصام والصحيح انه موقوف وايضا قد روي عن بن ابي ليلي مرفوعا ذك------------------------------اة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	2197	-8033235710361536306	85	135.0	65	177	48.02259826660156	16	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0341	false	-3262582973437690588	207	247	1079	1297	1581	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	341	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms3546	true	-6791665959913111157	0	40	0	213	1484	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين فليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس ---	3546	-8033235710361536306	204	399.5	166	218	93.5779800415039	36	JK000222-ara1	JK000201-ara1
JK000222-ara1.ms0521	false	7617848973438741781	222	289	1215	1529	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من شء تصدقها ايا-------ه فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	521	-2940667088167706874	JK000201-ara1.ms3614	true	-1828539517789399533	180	247	946	1259	1531	300	سهل بن سعد الساعدي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك---------------------------- من شء تصدقها الحديث وفي-----------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسور كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-8033235710361536306	204	332.5	159	412	49.514564514160156	37	JK000222-ara1	JK000201-ara1