id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000222-ara1.ms0278	true	-8932122424454421242	171	268	855	1316	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- بعث ابا ح-ثمة خارصا---- فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك------- زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعمه المساكين وما تسقطه الريح فقال قد------------------------ زادك ابن عمك وانصفك وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع وروي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خففوا في الخرص فان في المال العرية والاكلة -والوصية	278	-2940667088167706874	JK000150-ara1.ms0878	false	7254460450098123797	155	238	754	1144	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعث ابا خيثمة خارصا جاء فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا خيثمة-- زاد علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد ردت زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم- المساكين وما يصيب- الريح فقال صلي الله عليه وسلم لقد فقد زادك ابن عمك وانصفك و-------------عنه صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال خففوا في الخرص فان في المال العرية والواطءة والوصية	878	4907453858470608606	324	560.5	252	505	64.15841674804688	60	JK000222-ara1	JK000150-ara1
JK000222-ara1.ms0603	true	-432114617537099278	111	203	579	1058	1538	300	تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن واختلفوا في سكني المبتوتة ونفقتها اذا لم تكن حاملا علي ثلاثة اقوال احدها ان لها السكني والنفقة وهو قول الكوفيين والقول الثاني انه لا سكني لها ولا نفقة وهو قول احمد وداود وابي ثور واسحاق وجماعة الثالث ان لها السكني ولا نفقة لها وهو قول مالك والشافعي وجماعة وسبب اختلافهم اختلاف الرواية في حديث فاطمة بنت قيس ومعارضة ظاهر الكتاب له فاستدل من لم يوجب لها نفقة ولا سكني بما روي في حديث فاطمة بنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا علي	603	-2940667088167706874	JK000150-ara1.ms1985	false	8331232612776375787	9	79	55	424	1593	300	تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن وان كانت حاءلا فلها --------------------------------------------------------------------النفقة والسكني عند اصحابنا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي لها السكني ولا نفقة لها وقال ابن ابي ليلي لا نفقة لها ------------------------------------------------------ولا سكني واحتجا بقوله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن خص الحامل بالامر بالانفاق عليها فلو وجب الانفاق علي غير الحامل لبطل التخصيص وروي عن فاطمة بنت قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم	1985	4907453858470608606	119	160.0	93	612	19.44444465637207	17	JK000222-ara1	JK000150-ara1
JK000222-ara1.ms0741	true	-170959363855062796	260	290	1366	1520	1572	300	عاءشة------------------- قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- رجلا من بني------ الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث	741	-2940667088167706874	JK000150-ara1.ms2470	false	5868735089296550175	224	262	1127	1319	1517	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه رجلا من بني الدءل الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث	2470	4907453858470608606	154	287.0	124	192	80.20833587646484	27	JK000222-ara1	JK000150-ara1
JK000222-ara1.ms0863	true	-903975780236756899	232	300	1183	1505	1505	300	عليه الصلاة والسلام --------لا يحل لواهب ان يرجع في هبته الا الوالد وقاس الام علي الوالد وق----------------------------------------------ال الشافعي لو اتصل حديث طاوس لقلت به وقال غيره قد اتصل من طريق حسين المعلم وهو ثقة واما من اجاز الاعتصار الا لذوي الرحم المحرمة فاحتج بما رواه مالك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي جهة صدقة فانه لا يرجع فيها-	863	-2940667088167706874	JK000150-ara1.ms3588	false	5347406853095578791	154	265	814	1348	1517	300	عليه الصلاة والسلام انه قال لا يحل لواهب ان يرجع في هبته الا الوالد فيما يهب لولده ولده وهذا نص في الباب ولنا ما روينا عن رسول الله انه قال الواهب احق بهبته ما لم يثب منها اي لم يعوض وصلة--------------------------------------------------------------- الرحم عوض معني لان التواصل سبب التناصر والتعاون في الدنيا فيكون وسيلة الي استيفاء النصرة وسبب الثواب في الدار الاخرة فكان اقوي من المال وقد روي عن رسول الله انه قال اتقوا الله وصلوا الارحام فانه ابقي لكم في الدنيا وخير لكم في الدار الاخرة فدخل تحت النص وروي عن سيدنا عمر---------- رضي الله عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها	3588	4907453858470608606	152	201.0	116	607	25.04118537902832	29	JK000222-ara1	JK000150-ara1