id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000221-ara1.ms114	true	1049700197230514519	201	286	1004	1400	1483	300	هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن ع-----------------------------مر-------------------------------------------------------و عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر اذا زالت الشمس و كان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغرب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر----- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	114	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	49	124	259	602	1520	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر ان نبي الله صلي الله ابن عمرو عن عبد الله بن عمرو ما في واو عندك عن عبد الله بن عمرو ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-----قال وقت الظهر اذا زالت الشمس و-كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغ-ب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	30	7619643752006569613	230	389.0	180	500	46.0	44	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms121	true	-1751058800055643044	70	114	352	570	1543	300	قال لي ابي انطلق الي -ابي برزة فانطلقت معه فسال ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس و كان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله---------------- والشمس حية اخرجاه في ------	121	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	86	132	438	673	1609	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له -ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصل-----ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في	31	7619643752006569613	168	294.5	135	242	69.4214859008789	30	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms121	true	-1751058800055643044	70	114	352	570	1543	300	قال لي ابي انطلق الي -ابي برزة فانطلقت معه فسال ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس و كان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله---------------- والشمس حية اخرجاه في ------	121	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	222	268	1192	1427	1603	300	قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له -ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصل-----ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في	55	7619643752006569613	168	294.5	135	242	69.4214859008789	30	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms121	true	-1751058800055643044	79	114	394	570	1543	300	فسال--- ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تدحض الشمس و كان يصل---------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله---------------- والشمس حية اخرجاه في	121	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0058	false	-7834639870844464333	104	291	565	1544	1588	300	فقال له ابي كيف----------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة يعني الصلوات الخمس كيف كان يصليهما فقال كان يصلي الهجير السءال عن الكيفية والجواب عن الاوقات كيف كان يصلي يعني الجواب المطابق ان يكون ببيان كيفية الصلوات لكن لعل ابا برزة في وقت لا يهتم الناس فيه بالاوقات فراي ان الصلاة كيفيتها لا تخفي عليه مثل خفاء الاوقات فاجابه بذكر الاوقات او لعله فهم بقرينة انه يسال عن الاوقات كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي الهجير يعني صلاة الهجير الواقعة في هذا الوقت في الهاجرة اي شدة الحر وهي الظهر التي تدعونها الاولي لا شك ان الظهر هي الصلاة الاولي لماذا طالب نعم هي اول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبعد فرض الصلاة فهي الاولي من هذه الحيثية والا اذا قلنا ان الصبح في النهار قلنا ان الاولي الصبح والثانية الظهر وعلي كل حال الاولي لا خلاف في كونها الظهر هنا حين تدحض الشمس اي حين تزول عن وسط السماء وكبد السماء حين يعني وقت يعني بعد الزوال مباشرة ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية يعني في --	58	7619643752006569613	67	-352.5	53	1070	6.261682033538818	11	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms127	true	-5028220592229078815	163	232	745	1093	1413	300	فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال------------------ي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر وهذا ال----------------------------------حديث اصل التاذين و ليس فيه ترجيع فدل علي انه المستحب و عليه عمل اهل المدينة والاخذ بالمتاخر من حال ر---------------سول الله صلي الله عليه	127	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	22	96	116	485	1501	300	فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر قال البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا ح----------------------------------------------------------------------دي--ث الاذان وعن ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه	102	7619643752006569613	247	394.0	198	442	55.882354736328125	43	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms136	true	6375642858773597250	60	157	289	740	1430	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واقع علي القلب وهو خلاف --------ما رواه الناس عن ابن عمر 380 وقال احمد بن حنبل حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس ان الصبح ينادي لها قبل الفجر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الاذان قال لم يزل الاذان عندنا بليل وقال ابن بكير قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلاة- فانا لم نر--- ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها	136	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0152	false	-5513432808268359231	104	175	540	882	1526	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وذكر علته وقال ابن المديني والترمذي هو غير محفوظ وقال الذهلي هو شاذ مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لم تزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نر من ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها	152	7619643752006569613	162	258.0	125	602	26.91029930114746	32	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms190	true	5586392912175888537	0	42	0	198	1465	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	190	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	84	136	398	640	1441	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	196	375.5	154	242	80.99173736572266	38	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms190	true	5586392912175888537	0	42	0	198	1465	300	يقول-------- سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك ا----------------------لحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا --------ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضي-----------------------------------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	190	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0368	false	1239328468224056471	152	202	784	1036	1538	300	يقول الماموم سمع الله لمن حمده والذين قالوا ان الامام لا- يقول--------- ربنا ولك الحمد يرد عليهم بحديث الباب ثم يكبر حين يهوي ساجدا حينما يسجد يكبر --------------ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها يعني في جميع صلاته في الركعات كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	368	7619643752006569613	145	226.5	113	276	52.536231994628906	25	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms199	true	-6856395335734023320	221	300	1087	1469	1469	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره و اذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما و استقبل باطراف اصابع رجليه القبلة-	199	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	205	277	1047	1417	1539	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا-ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما و-استقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	476	7619643752006569613	361	665.0	290	385	93.7662353515625	72	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms199	true	-6856395335734023320	220	253	1084	1241	1469	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت------------- احفظكم	199	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0494	false	2514038227389954939	70	101	333	500	1503	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام----فذكرنا صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت عندنا مضبوطة احفظكم	494	7619643752006569613	118	198.0	93	171	69.00585174560547	22	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms207	true	-1046588368262059810	83	236	414	1127	1451	300	اليدين فقال يا رسول الله نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تركه ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم ر-----------------فع راسه ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------------------------------------------- فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم اخرجاه في الصحيحين 571 اخبرنا ابن عبد الواحد انبانا الحسن بن --------------------------------علي ا--------------------------------------------------------------------نبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل قال انبانا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل----------م في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فخرج اليه فذكر له صنعة فجاء فقال ا-------------------------------------صدق هذا فقالوا نعم فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم س سجد سجدتين ثم سلم	207	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	75	262	395	1267	1438	300	اليدين فقال ان------------سيت ام قصرت فق-------ال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت------------------------ فصلي ركعتين- ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه --فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفي بعض روايات مسلم صلاة العصر بغير شك ورواه ابو داود وفيه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا اي نعم قال ابو داود ولم يذكر فاوماوا الا حماد بن زيد وفي رواية لابي داود كبر ثم كبر وسجد وانفرد بها حماد بن زيد ايضا وفي لفظ له قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك و---------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------- فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الل----------ه فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم فصلي --ركعة--------- ثم سلم ثم-- سجد سجدتين ثم سلم	591	7619643752006569613	412	566.5	312	1038	39.691715240478516	76	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms219	true	-5569063236773801282	16	54	80	258	1524	300	عبد الله بن عتيبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته- سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	219	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	255	293	1290	1473	1505	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم الصلاة سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد--- الناس---- مكان ما نسي من الجلوس	592	7619643752006569613	162	284.5	126	191	84.81675720214844	32	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms219	true	-5569063236773801282	107	145	556	733	1524	300	بن عبد الله الانصاري قال اخبرني اشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ثم سلم	219	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0601	false	-8757064645776881810	153	242	771	1201	1504	300	بن عبد الملك ع------------------------ن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد يعني بعد سجود السهو صلي بهم وهذه رواية للحديث الذي قبله الحديث حديث عمران بن حصين وهذا ايضا حديث عمران بن حصين صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقال رجل يقال له الخرباق الي اخره قال في الاخير ثم سلم ثم سجدتين ثم سلم الرواية الثانية تقول فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	601	7619643752006569613	147	263.5	115	455	32.30769348144531	30	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms219	true	-5569063236773801282	16	56	80	268	1524	300	عبد الله بن عتيبة ان النبي ----صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اخرجاه في	219	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0616	false	-797709431791130909	62	120	317	595	1480	300	عبد الله بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني للتشهد الاول قام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني صلي ركعتين ثم قام ولم يجلس للتشهد الاول--- فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اذا نسي --	616	7619643752006569613	143	234.0	110	286	50.0	27	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms259	true	6788221680123140652	204	300	1031	1516	1516	300	قال كنا ب----ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارسله واوح--ي الي-------------ه بكذا وكنت احفظ ذلك الكلام --------------------وكانت العرب تلوم باسلامها قبل الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقف-ة الفتح بادر كل قوم باسلامهم و بادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت-------- اتلقي من-	259	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	172	279	889	1431	1535	300	قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم ال----فتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب--در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت لما لما اتلقي من	819	7619643752006569613	464	844.0	372	552	84.05796813964844	79	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms259	true	6788221680123140652	201	300	1018	1516	1516	300	عمرو بن سلمة -------------------------------------قال كنا ب----ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارسله واوح--ي الي-------------ه بكذا وكنت احفظ ذلك الكلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العرب تلوم باسلامها قبل ال--------------------------------فتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقف-ة الفتح بادر كل قوم باسلامهم و بادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من-	259	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	54	192	290	997	1552	300	عمرو بن سلمة الجرمي قال سلمة الجرمي الجرمي الجرمي قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري يقر يغر في صدري يقر بالقاف بالقاف يقر من القرار عندنا بالغين او يقر فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح تلوم يعني تتاخر تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب--در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من	841	7619643752006569613	477	861.0	382	713	66.90042114257812	82	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms260	true	6815508672875606068	0	22	0	110	1495	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من	260	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	279	300	1431	1535	1535	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من-	819	7619643752006569613	104	196.0	84	110	94.54545593261719	21	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms260	true	6815508672875606068	0	41	0	216	1495	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انفرد باخراجه البخاري	260	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	192	231	997	1199	1552	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص روا---------ه البخاري	841	7619643752006569613	198	379.0	159	216	91.66666412353516	37	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms260	true	6815508672875606068	11	38	56	194	1495	300	وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تق------------------لصت عني فقالت امراة من الحي---------------------------- الا تغطوا عنا است قارءكم------------------------------------------------------------------------------------- فاشتروا--------------- فقطعوا لي قميصا----------------------------------------- فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	260	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0868	false	1433836596351326070	223	285	1178	1503	1576	300	وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت يعني ارتفعت تقلصت عني فقالت امراة من الحي لان النساء يصلين خلف الرجال الا تغطون عنا است قارءكم يعني دبره ولعلها تجوزت في الاطلاق والمراد ما يقرب من ذلك والا لو خرج دبره بطلت صلاته فاشتروا يعني قطعة قماش فقطعوا لي قميصا يعني يغطي العورة المطلوب سترها في الصلاة فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	868	7619643752006569613	137	224.5	110	325	42.153846740722656	21	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms267	true	-1067903933214227857	228	283	1115	1388	1483	300	-عن جابر بن عبد الله --------------ان عمر جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس----- يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ببطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	267	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	214	273	1128	1418	1543	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي ----------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1	7619643752006569613	240	401.0	191	312	76.92308044433594	39	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms274	true	4976855785158204001	194	263	937	1291	1480	300	الطفيل -عن معاذ بن جبل -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا وقال الدارقطني متروك وفي طريقه الثاني و اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و--- اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	274	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	50	109	257	564	1577	300	الحديث وعن معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها -مع العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ----------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل ----------------------------قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	950	7619643752006569613	259	457.5	207	363	71.34986114501953	44	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms274	true	4976855785158204001	196	263	947	1291	1480	300	معاذ بن جبل -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا--------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا وقال الدارقطني متروك وفي طريقه الثاني و اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و--- اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	274	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	158	348	808	1559	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل ق---بل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصل-ها مع المغرب	959	7619643752006569613	261	448.5	211	490	53.26530456542969	43	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms281	true	2246018833824128768	163	202	826	1008	1494	300	جابر عن سمرة انه راي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما علي المنبر ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما قال جابر فمن نباك انه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	281	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	116	152	559	731	1525	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما -----------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما--------- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1052	7619643752006569613	152	264.0	117	192	79.16666412353516	30	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms285	true	41676268348797862	222	290	1091	1432	1489	300	ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة ولم يصل قبلها ولا بعدها -قال احمد--------------- انا ذاهب الي هذا الحديث الثاني 815 وبالاسناد قال احمد وحدثنا يحيي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين سبع قبل القراءة وخمس --------بعد القراءة	285	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	0	59	0	294	1534	300	ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال انا اذهب الي هذا ورواه ابو داود ولفظه ------------------------------------------------------------------------------قال قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر-- سبع في الاولي --وخمس في الاخيرة والقراءة	1119	7619643752006569613	212	328.5	166	378	56.08465576171875	40	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms285	true	41676268348797862	225	290	1103	1432	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة ولم يصل قبلها ولا بعدها -قال احمد--------------- انا ذاهب الي -------------هذا ال------------------------------حديث الثاني 815 وبالاسناد قال احمد وحدثنا يحيي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين سبع قبل القراءة وخمس --------بعد القراءة	285	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1135	false	-4950626625944773151	204	277	1080	1433	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال انا اذهب الي هذا يعني الي هذا العدد سبع وخمس يذهب الي هذا لان حديث عمرو بن شعيب اصح ما ورد في الباب ورواه ابو داود ولفظه --------------------------------------قال قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في ال--فطر سبع -في ال-اولي وخمس في الاخيرة والقراءة	1135	7619643752006569613	213	295.5	167	397	53.65239334106445	37	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	86	196	430	988	1531	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و اربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	323	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	171	300	905	1563	1563	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و-اربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و-ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	539	985.0	434	672	80.20833587646484	99	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	196	259	988	1317	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيس---------------------------رتا--- او عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده -----حقة فانها تقبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	258	631	1302	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1189	7619643752006569613	321	602.0	259	673	47.69688034057617	56	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	141	196	701	988	1531	300	لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين و ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	323	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	158	246	771	1237	1500	300	لب-ن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و-ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	272	497.5	218	472	57.62711715698242	45	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	196	241	988	1221	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا--- او عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده --جذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	231	370.0	187	410	56.34146499633789	41	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms333	true	-9040204488560621757	2	42	13	234	1531	300	ومن بلغت صدقته الجذ-------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرنا--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	333	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	179	631	897	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1189	7619643752006569613	207	391.5	168	267	77.52809143066406	34	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms333	true	-9040204488560621757	2	44	13	245	1531	300	ومن بلغت صدقته الجذ-------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا--- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قالوا وهذا	333	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	205	660	1073	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين هذا -------	1208	7619643752006569613	208	328.0	169	421	49.40617752075195	33	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	229	284	1132	1407	1476	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك من الثمر والحنطة و الحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	9	65	51	335	1508	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة و-الحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد-------- عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	7619643752006569613	258	472.0	206	294	87.7551040649414	48	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	229	270	1132	1328	1476	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر--------------------------------------- وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك من الثمر والحنطة و الحبوب فاما	339	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1241	false	-9003259589105476154	143	197	736	999	1529	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر علي ما تقدم لانه ليس فيه كلفة ولا مشقة وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة و-الحبوب هذا -	1241	7619643752006569613	186	309.0	148	266	69.92481231689453	34	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms340	true	-7468409516275052495	182	215	961	1123	1553	300	عبد الرحمن بن مسعود يقول جاء سهل بن ابي حثمة الي مجالسنا فحدث ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع	340	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	180	211	907	1063	1508	300	عبد الرحمن بن مسعود قا-ل جاء سهل بن ابي حثمة الي مج-لسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا------ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع	1232	7619643752006569613	143	259.5	113	164	87.19512176513672	27	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms340	true	-7468409516275052495	182	215	961	1123	1553	300	عبد الرحمن بن مسعود يقول جاء سهل بن ابي حثمة الي مجالسنا فحدث ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع	340	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1245	false	8178872755063690034	170	201	892	1048	1528	300	عبد الرحمن بن مسعود قا-ل جاء سهل بن ابي حثمة الي مج-لسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا------ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع	1245	7619643752006569613	143	259.5	113	164	87.19512176513672	27	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms379	true	-82323548386380684	176	225	885	1126	1512	300	ابو مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	379	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	137	189	747	1000	1527	300	ابي مالك الاشجعي عن--- حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	1332	7619643752006569613	229	417.5	182	258	88.75968933105469	42	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms379	true	-82323548386380684	199	226	1000	1130	1512	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت الحسين بن الح--------------------------------------------------------------------------------ارث من امير مكة فق--------------------------------------------------ال لا ادري----------------------- ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب قال -------------	379	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1342	false	2063814367083049686	1	119	7	586	1466	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما لا بد من شاهدين ولا بد ان يكون الشاهدان عدلين هذا بالنسبة لشهر النسك اما شهر رمضان جميع الشهور تثبت دخولا وخروجا بشهادة اثنين شهر رمضان هو محل الخلاف بين اهل العلم كما سياتي في حديث ابن عمر والاعرابي لكن حديث الباب جار علي الاصل وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما شهدا انهما رايا الهلال فسالت الحسين بن الحارث يعني الذي يروي عنه ابي مالك الاشجعي يروي عن حسين بن الحارث سال الحسين بن الحارث من امير مكة لانه قال له ان امير مكة خطب ثم قال من امير مكة هذا قال لا ادري لعله نسيه في هذا الوقت ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب تذكر او ذكر فقال	1342	7619643752006569613	124	206.0	98	579	21.416234970092773	22	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms391	true	-6135015194961810784	197	251	970	1222	1462	300	انس بن مالك ق----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص للنبي صلي الله عليه وسلم بعد من الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات و لا اعلم له علة قلت	391	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	191	242	994	1249	1537	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات و-لا اعلم له علة وفي	1357	7619643752006569613	226	394.5	178	263	85.93155670166016	44	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000221-ara1.ms391	true	-6135015194961810784	197	250	970	1218	1462	300	انس بن مالك ق----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص للنبي صلي الله عليه وسلم بعد من الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال------------------------------------------------------------ الدارقطني----- كلهم ثقات و لا اعلم له علة	391	3783100823506812046	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	230	296	1203	1534	1553	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات و-لا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	225	374.5	178	339	66.3716812133789	43	JK000221-ara1	Shamela0006366-ara1