id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000221-ara1.ms019	true	-7874928001071489778	230	269	1163	1362	1520	300	الدارقطني حدث------نا ابو بكر النيسابوري حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل ل--رسول الله ا نتوضا بما افضلت الحمر قال وبما	19	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms536	false	1831093242976134547	260	300	1364	1555	1555	300	الدارقطني في السنن نا ابو بكر النيسابوري ن---ا الربيع بن سليمان ن--------ا الشافعي ---نا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل يا رسول الله ا-نتوضا بما افضلت الحمر قال وبما-	536	7419064205980501943	177	310.5	141	207	85.50724792480469	33	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms105	true	-7299392246639424441	213	243	1057	1187	1461	300	بن محمد ع---- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة	105	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	246	276	1237	1371	1505	300	بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة	408	7419064205980501943	126	241.5	96	134	94.02985382080078	28	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms105	true	-7299392246639424441	233	300	1140	1461	1461	300	عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي ق-----------------------------------------------لت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصيام فقال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قلت--	105	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	65	198	360	998	1498	300	عن امه حمنة بنت جحش قال الرافعي هي اخت زينب بنت جحش ومنهم من يقول ام حبيبة بنت جحش والاصح الاول وادعي بعضهم ان حمنة هي ام حبيبة وان حمنة اسم وام حبيبة كنية والاظهر الاول وانهما اختان وان حمنة كانت تحت طلحة وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصو-م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت	409	7419064205980501943	255	402.5	200	654	38.99082565307617	43	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms106	true	-6112776580605779194	39	81	187	394	1480	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة و ايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن و طهرهن و ان	106	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	40	0	211	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة و-ايامها وصومي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن و-طهرهن كتاب	410	7419064205980501943	194	341.5	156	218	88.99082946777344	35	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms112	true	7373407355556558320	39	134	195	637	1392	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكم قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عند---- البيت------ فصلي بي الظهر في الاول منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم	112	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	215	300	1069	1469	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------ عن حكيم بن حكيم عن------- نافع بن جبير عن---------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ---------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي-- المغرب حين------------- افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة ال-اخري الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	300	458.0	231	484	61.98347091674805	54	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms112	true	7373407355556558320	82	176	393	838	1392	300	كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي------------------------------------------------ المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب ------لوقته والع---------------------شاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين ----314 قال	112	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	39	145	197	712	1513	300	كان قدر----- الشراك فقد زال-------------------------------------------------ت الشمس --------------ثم صلي العص----------------------------ر حين كان كل شء بقدر ظله قال الرافعي اللفظة من المقلوب المعني حين كان ظل كل شء بقدره ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	59	7419064205980501943	231	313.0	177	631	36.608558654785156	39	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms128	true	-1989907630331004407	35	161	169	782	1410	300	ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره و كان يتيما في حجر ابي محذورة قال ----------------قلت لابي محذورة اخبرني------------------------------------ عن تاذينك -------------------قال نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه و سلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة ---------------------------------فسمعنا صوت المءذ-------------ن فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا---- ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته و--ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت و لا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم و ---ما يامرني به فقمت بين	128	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	72	300	343	1479	1479	300	ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره و-كان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وس-لم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به ----فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ف------ارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت و-لا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	581	808.5	463	1152	50.43402862548828	107	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms128	true	-1989907630331004407	161	300	782	1410	1410	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه ------------------الله اكبر الله اكبر كذا قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ي--مر بين ثدييه ثم علي كبده وقال---------------------------------------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله-	128	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	0	154	0	697	1439	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال ---قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله	67	7419064205980501943	605	1162.0	471	708	85.45198059082031	129	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms129	true	-93831627590805089	0	63	0	301	1455	300	مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به و ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 361 وقال احمد حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا عامر الاحول قال حدثني مكحول ان عبد الله بن محيزير حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	129	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	154	209	697	961	1439	300	مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به و-ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب	67	7419064205980501943	112	44.0	89	453	24.724061965942383	24	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms184	true	-1138098037730974402	59	177	290	859	1435	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعد صلاتك فانك لم تصلي فقال يا رسول الله------------------------------------------ علمن----------------------ي قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة طريق اخر 498- اخبرنا	184	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	56	153	253	726	1498	300	صلي الله عليه وسلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظ------------هرك واذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن 141 اخبرنا	73	7419064205980501943	324	486.0	252	665	48.721805572509766	55	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms197	true	8450240962160702012	199	229	1035	1192	1547	300	عن ابي الزبير------ عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا---------- القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات لله	197	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms084	false	7056100205119942136	54	88	267	451	1572	300	عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلواتكتاب	84	7419064205980501943	144	245.0	116	188	76.59574127197266	24	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms226	true	4458019933863004077	55	97	295	490	1504	300	ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق-ال ابو داود هو مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	226	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms621	false	-1952202070358087593	88	135	464	686	1566	300	ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	621	7419064205980501943	194	371.0	152	222	87.38739013671875	40	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms279	true	3009542202150245512	214	248	1081	1238	1503	300	انبانا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال -لا تصلوا حتي يفء الكعبة من وجهها	279	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms110	false	9071911203007896014	254	288	1267	1425	1483	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال فلا تصلوا حتي تفء الكعبة من وجهها	110	7419064205980501943	154	300.0	120	158	97.46835327148438	31	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms292	true	-760677502502098496	242	295	1251	1492	1516	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر ---------------كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها------------------ ثم قال و ----------------------------ان كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا ادري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	82	146	407	705	1439	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا ا-ري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	7419064205980501943	209	336.0	162	319	65.51724243164062	40	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	140	201	696	1011	1531	300	ابنة لبون- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده من الابل	323	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	235	294	1204	1513	1542	300	الام لبونا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و-ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا---ن الابل	147	7419064205980501943	296	553.5	238	316	93.67088317871094	52	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	86	142	430	706	1531	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و اربعين ففيها ابنة لبون	323	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	48	119	261	617	1542	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و-اربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	271	507.5	216	359	75.48746490478516	52	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms323	true	-3789714513758402499	198	241	997	1221	1531	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا----- او عشرين درهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بلغت---------- عنده صدق-ة ال---------------حقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	110	0	588	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	148	7419064205980501943	218	356.0	175	588	37.0748291015625	38	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms333	true	-9040204488560621757	4	42	22	234	1531	300	صدقته الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا----- او عشرين درهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت صدقته الحقة وليست عنده الح------------------------------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	333	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	3	110	14	588	1456	300	صدق-ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت -ابله ال-------تي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	148	7419064205980501943	191	304.5	154	585	32.649574279785156	30	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms341	true	6909015259719263614	2	30	13	162	1484	300	الذي يءتي بماء المطر اليه حتي يسقيه وانما سمي عثريا لانهم يجعلون في مجري السيل عاثورا- فاذا صدمه الماء تراد فدخل في تلك المجاري حتي يبلغ النخل ويسقيه	341	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms645	false	818950063502230157	267	295	1390	1540	1562	300	الذي يءتي بماء المطر اليه حتي يسقيه وانما سمي عثريا لانهم يجعلون في مجري السيل عاثوراء فاذا صدمه الماء تراد فدخل في تلك المجاري حتي يبلغ النخل ويسقيه	645	7419064205980501943	149	293.0	121	150	99.33333587646484	27	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms391	true	-6135015194961810784	196	242	967	1181	1462	300	عن انس بن مالك قال-------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص للنبي صلي الله عليه وسلم بعد من الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال	391	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	87	136	437	673	1446	300	عن انس بن مالك باسناد وثق الدارقطني رواته ان اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وعن	249	7419064205980501943	199	363.0	154	241	82.57261657714844	40	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms392	true	4109887619573046583	54	193	283	935	1459	300	عبد الواحد الشيباني انبانا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الل-------ه بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل عن--------------------------------------- شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن انه سمع-------------- جابر بن عبد الله يقول بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فسال عنه فقيل هذا صاءم فقال ليس من البر ان تصوموا في السفر اخرجاه في الصحيحين الحديث الثاني 1109 قال احمد و حدثنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن عدي بن عاصم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في --سفر الحديث الثالث 1110 قال احمد وحدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني يسير بن يسار عن اب------------------ن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	392	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	39	145	187	659	1406	300	عبد الرحمن بن عبد ا------------------------------------لله بن سعد بن معاذ قال قال جابر بن عبد الله فيه وهمان فان الحديث اخرجه البخاري ومسلم من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن --حسن بن علي بن ابي طالب عن جابر بن عبد الله 779 اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر 780 اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بك---------------------------------------------------ر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -	218	7419064205980501943	277	385.0	206	740	37.43243408203125	55	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms403	true	5465237307452619885	243	281	1186	1352	1442	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد ------------------------عن عمرو بن سليم------- عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب--------------------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام اكل وشر--ب فلا يصومها احد	403	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	3	50	20	227	1435	300	يزيد ------------بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن- احد	330	7419064205980501943	145	253.0	111	220	65.90908813476562	29	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms415	true	692807555141543748	36	119	176	556	1421	300	بن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس عن------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم انه سمع رجلا يلبي عن اخر فقال له ان كنت حججت عن نفسك فلب عنه والا فاحجج عن نفسك الحديث الثاني 1302 وبالاسناد قال الدارقطني وثنا ابن صاعد قال ثنا يعقوب بن ابراهيم قال ثنا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع--------- رجلا يلبي----- عن شب-----------------------------رمة قال ----------------------احججت عن نفسك فقال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	415	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	161	270	748	1272	1417	300	بن خالد ع--------------------ن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان كنت حججت-------- فلب عنه والا فاحجج عن نفسك --------------------------------------------------------------------------------------------ثم احجج عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الشعث اي الملبد الشعر التفل بفتح المثناة وكسر الفاء اي الكريه الراءحة العج هو رفع الصوت بالتلبية والثج بالمثلثة هو اراقة دماء البدن 509 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال---------------------------------------- سمع ابن عباس رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال له احججت عن نفسك ق-ال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	169	7419064205980501943	164	85.0	122	718	22.84122657775879	30	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms424	true	6478092165602125171	78	131	410	645	1470	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وبعث به مع عمرو بن حزم فيه وان العمرة الحج الاصغر فان قالوا قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين سليمان بن داود	424	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms871	false	1377642898506853492	228	274	1237	1453	1587	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا بمثله وقال سليمان يعني بن داود بن ارقم متروك الحديث وقد روي هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا وقال يحيي بن معين سليمان بن داود	871	7419064205980501943	116	117.5	89	335	34.62686538696289	26	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms425	true	5114452809928996294	247	280	1231	1383	1489	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله---------- بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص يذكر--------------------------------------------------- التمتع بالعمرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	425	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	87	158	461	788	1467	300	مالك------- عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءسما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	302	7419064205980501943	137	234.5	106	334	41.01796340942383	28	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms435	true	-7405460772600889519	211	274	1043	1362	1500	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله- صلي الله عليه وسلم ------ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا تلب---س القميص ول------------ا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد --نعلين فان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	435	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	244	294	1220	1472	1498	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ما يلبس المحرم من الث----------------------------------------ياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ول--------------------------------------------ا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خ--فين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	177	7419064205980501943	215	383.5	170	343	62.68221664428711	35	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms459	true	-5797609175259714130	97	181	461	828	1412	300	قال ثنا ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو بن ا-------------لعاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته بمني فاتاه --------------رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الحلق قبل الذبح فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه ----اخر فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل----------------------------- عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل ولا حرج	459	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	206	293	994	1377	1410	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال -وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع--- بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر----------------------- فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج --فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر---- الا قال افعل ولا حرج	301	7419064205980501943	250	384.0	187	440	56.818180084228516	50	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms472	true	-426248804532681923	57	130	285	637	1468	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يكون بيع خيار 1390 قال احمد وثنا اسماعيل ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---بيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا --رزقا بركة بيع---هما وان كذبا وكتما محقت --بركة--- بيعهما	472	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	38	96	187	467	1482	300	عبد الله بن دينار عن ابن عمر 671 واخبرنا الثقة عن حما---------------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة----- عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	197	7419064205980501943	223	365.5	173	378	58.99470901489258	42	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms475	true	7209987618950477574	92	166	480	845	1504	300	عن مالك بن اوس انه اخبره ا-نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة---------------------------------- وعمر يسمع ذلك فقال----------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	475	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	0	90	0	438	1437	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب -قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع---- فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	198	7419064205980501943	312	557.0	247	476	65.54621887207031	57	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms475	true	7209987618950477574	103	166	532	845	1504	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر---------- يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------ وال-------ورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	475	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	69	0	339	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء-------------------------------------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	207	7419064205980501943	246	421.0	196	405	60.74074172973633	42	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms529	true	5277992253287099080	0	81	0	374	1421	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب --حجام له فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك او اطعمه رقيقك 1583 قال احمد وثنا حجاج بن محمد انبا ليث اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفر الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	529	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	116	201	585	994	1489	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام--- فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال--------------- اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 950 اخبرنا مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيص-------------------------------------------------ة عن ابيه------------------- انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك 951 اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	7419064205980501943	193	291.0	146	506	38.14229202270508	38	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms536	true	-5937005927846605997	136	209	669	1014	1461	300	عن ابن عمر قا---------------ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري------------------ وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	536	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	112	183	558	902	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق ع----مر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	851	7419064205980501943	274	422.0	211	401	68.32917785644531	50	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms562	true	5836201560372456161	113	213	553	1048	1502	300	قال ثنا جميل بن الحسن الجهضمي ث-------نا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمدعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها 1698 قال الدارقطني وثنا دعلج ثنا موسي بن هارون ثنا مسلم بن ابي مسلم----------- الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن -----------------------------------------------------------------------ابن سيرين -------عن ابي هريرة --قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ان التي تنكح نفسها هي البغي في الطريق الاول جميل وفي الثاني مسلم وكلاهما لا يعرف	562	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms842	false	-3955982300155037917	119	208	615	1076	1538	300	110 عن ج-ميل بن الحسن الجهضمي العتكي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان به مرفوع------------------------------------------ا بلفظ لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها --واخرجه الدارقطني بنحوه والبيهقي في الكبري 110 عن مسلم بن ابي مسلم عبد الرحمن الجرمي ثنا مخلد بن --حسين عن هشام بن حسان به مرفوعا بمثله وفيه ان البغية بدل فان الزانية وزاد الدارقطني قال ابن سيرين وربما قال ابو هريرة هي الزانية قال ابن الجوزي ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الطريق الاول جميل وفي الثاني مسلم وكلاهما لا يعرف	842	7419064205980501943	287	401.0	224	598	47.99331283569336	47	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms597	true	8457226534882715551	244	292	1181	1400	1443	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع عن عجير بن عبد يزيد عن ركانة انه-------- طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- ا-------------------------لبتة ف-اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال و الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	597	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	236	300	1191	1485	1485	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	184	294.5	141	313	58.78594207763672	36	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms597	true	8457226534882715551	243	300	1177	1443	1443	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع عن عجير بن عبد يزيد عن ركانة انه-------- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال و الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية-	597	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	195	277	926	1321	1429	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------مة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية	357	7419064205980501943	161	138.5	126	496	32.459678649902344	31	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms606	true	7312946074413011276	13	85	56	392	1444	300	سفيان--------- عن الزهري --------عن عاءشة ---قال------ت اختصم عبد بن زمعة وسعد----- بن ابي وقاص عند النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال يا رسول الله اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي وقال سعد------------- اوصاني اخي اذا قدمت مكة--- انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني--------------------------------------------------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجاه في --	606	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	192	270	961	1321	1475	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ا---ن عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره ف----------------------------------------------قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة كتاب الشافي	261	7419064205980501943	220	288.5	169	444	49.5495491027832	34	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms609	true	-6379349205272983770	29	131	151	625	1448	300	عبد الغافر بن محمد انبا ابن عمرويه ثنا----- ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي---------- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن ابي سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي	609	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	85	182	388	836	1463	300	عبد العزيز بن محمد ------بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك 1468 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سف----يان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه-------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي	399	7419064205980501943	340	559.0	261	490	69.38775634765625	67	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms609	true	-6379349205272983770	79	131	376	625	1448	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي	609	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	55	0	267	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي	721	7419064205980501943	245	467.0	194	268	91.41790771484375	48	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms660	true	6604396903266806439	29	78	143	390	1472	300	سفيان عن سعي---د بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال قروة بن نوفل علام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلابيبه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر	660	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	190	300	950	1489	1489	300	سفيان عن ابي سعد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان لهم ما للمهاجرين اي من الفء ولم يكن للاعراب وساكن البدو حظ في ذلك الا من قاتل منهم وان عليهم ما عليهم يعني به الجهاد والنفير انا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال الرافعي رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعد سعيد بن المرزبان الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبت---ه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر-	235	7419064205980501943	232	424.5	185	543	42.7255973815918	45	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms660	true	6604396903266806439	77	177	384	887	1472	300	القصر فخرج عليهم علي فقال بيد اني اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفونهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	660	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	11	110	51	549	1471	300	القصر فقال علي رضي الله عنه انا-- اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و-ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين -خالفو-هم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	236	7419064205980501943	475	915.5	380	504	94.24603271484375	90	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms660	true	6604396903266806439	216	270	1087	1338	1472	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1916 اخبرنا ابن الحصين----- قال انبا ابن المذهب انبا احمد بن جعفر ثنا عبد	660	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	203	258	999	1255	1452	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1030 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد -	293	7419064205980501943	204	372.0	159	257	79.37743377685547	41	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms668	true	2038917392422754911	192	281	958	1376	1490	300	عن يونس عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي عليه السلام ------قال لا تاكلوا من ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من النصرانية بشء الا بشربهم الخمر مسالة اذا مات الجراد بغير سبب حل اكله وقال مالك لا يحل الا اذا مات بسبب يجوز ان يقطف راسه او تقطع من نار فتحرق 1941 اخبرنا ابن الحصين قال انبا ابن المذهب انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا شريح ثنا عب-----------------------د الرحمن بن زيد بن اسلم عن --------ابن عمر ---------------قال قال رسول الله	668	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	219	285	1081	1398	1485	300	عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي- الله عنه انه قال لا تاكلوا--- ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم --------الا بشرب-- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمر 1603 اخبرنا حاتم والدراوردي او احدهما ع---------------ن جعفر------------- بن محمد عن ابيه انه قال النون والجراد ذكي 1604 اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله	437	7419064205980501943	191	276.5	147	470	40.63829803466797	33	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms699	true	-7493513720221295527	0	70	0	378	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستشبعه النبي صلي الله عليه وسلم لنقد-ه ثمن الفرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يع-رضون الاعرابي فيساومون ال-فرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم في ال-----فرس الذي الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه	699	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms550	false	6816222068678698805	230	300	1124	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس ال-----ذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه-	550	7419064205980501943	358	683.5	291	386	92.7461166381836	60	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms699	true	-7493513720221295527	70	204	378	1071	1536	300	وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال--------- لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني ب--عتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	699	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms551	false	-5970856604013956910	0	131	0	687	1542	300	وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك -قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	551	7419064205980501943	663	1264.5	533	706	93.90934753417969	121	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000221-ara1.ms705	true	578911289795008717	12	67	55	327	1472	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل من اهلك شء فلذوي قرابتك فان فضل من ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا وهكذا يقول له بين يديك وعن يمينك وعن شمالك 2066 اخبرنا عبد	705	3783100823506812046	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	0	49	0	245	1469	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي---- صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وه------كذا يريد -------------عن يمينك و---شمالك 1559 اخبرنا ابن	428	7419064205980501943	218	367.0	172	282	77.30496215820312	35	JK000221-ara1	ShamAY0035950-ara1