id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000221-ara1.ms378	false	3633291260411574264	52	110	268	535	1472	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان -صوموا غدا فان- قيل هذا الحديث ارسله اسراءيل و حماد بن سلمة عن عكرمة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	378	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms003	true	-3303622530953130447	244	296	1222	1463	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا فانه-------------------------------------------- قيل يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	3	-890680300602879166	208	374.0	160	285	72.98245239257812	41	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms040	false	-8015619834190731486	82	119	427	618	1535	300	عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن---- عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انه رك-س قال الترمذ----------------ي هذا حديث	40	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms014	true	6202029101156887809	141	184	715	927	1489	300	عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها رجس قال ابو عيسي اصح شء عندي في هذا حديث	14	-890680300602879166	183	340.0	147	212	86.32075500488281	34	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms023	false	-4091986444759217965	127	168	668	872	1522	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ------------الدارقطني عبد الله بن معقل	23	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms020	true	-1825526938063686171	14	60	56	273	1509	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اع---------------------------------------------رابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء فان قيل هذا حديث مرسل لان عبد الله بن معقل	20	-890680300602879166	139	233.5	107	262	53.053436279296875	27	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms048	false	-215694920811793007	218	258	1085	1280	1485	300	عن ابي حية قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه------------ ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم -------------------------------------------------قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	48	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms031	true	4001472501312925259	211	266	1048	1317	1486	300	عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قال فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	31	-890680300602879166	192	356.5	153	269	71.3754653930664	39	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms070	false	915343397006851253	0	66	0	321	1471	300	عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قالوا قد اضطربوا في هذا الحديث فرواه معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال الاثرم قلت لاحمد-------- قد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم	70	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms033	true	3177564242342735137	268	300	1364	1519	1519	300	عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك ف---قال صدق انا صببت له وضوءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل قد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم-	33	-890680300602879166	143	259.5	115	332	43.072288513183594	26	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms086	false	1831012570540724276	17	80	67	353	1415	300	عن ابي بن عمارة----------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم و يومين قال يومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال وثلاثا قال نعم------------------ حتي بلغ سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك ق-----------------------------------------------------ال احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني هذا اسناد لا يثبت	86	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms043	true	7046540058254482332	202	277	1026	1375	1484	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الي القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويو--------------------------------------------------------مين قال -ثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بدا لك قيل له قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون وقال الدارقطني هذا اسناد لا يثبت	43	-890680300602879166	215	363.5	167	410	52.43902587890625	43	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms088	false	-7595680903128014105	65	102	312	488	1492	300	عن المغيرة بن شعبة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------مسح اعلي الخف و اسف-------له قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور-------- غير الوليد و----------- سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	88	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms044	true	626153748969901838	71	120	347	581	1516	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة تبوك فمسح اعلي الخف و-اسفله قيل له قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم وقال سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	44	-890680300602879166	172	292.0	136	235	73.19149017333984	33	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms101	false	-2190728876834905512	230	272	1159	1359	1492	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال- اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر	101	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms047	true	-5357011010145421927	258	300	1325	1526	1526	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فساله اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر-	47	-890680300602879166	190	353.0	150	206	92.2330093383789	38	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms572	false	-6370567009295042816	74	108	356	527	1490	300	عباد بن عباد المهلبي قال ادركت فينا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي بنت ثمان- عشرة سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين ابنة فصارت هي جدة وهي ابنة ثماني عشر- سنة	572	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms049	true	7793711833748684286	150	183	760	929	1541	300	عباد بن عباد المهلبي قال ادركت فينا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي بنت ثماني عشرة سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين ايضا فصارت--- جدة وهي -بنت ثماني عشرة سنة	49	-890680300602879166	163	301.0	130	173	94.21965026855469	28	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms112	false	7373407355556558320	55	127	266	605	1392	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند البيت------ فصلي بي الظهر في الاول- منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل	112	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	224	300	1135	1503	1503	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و-افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل-	55	-890680300602879166	327	588.5	259	376	86.96808624267578	62	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms112	false	7373407355556558320	127	174	605	830	1392	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته و------------العشاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	112	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms056	true	4154265343630906095	0	50	0	237	1491	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	56	-890680300602879166	222	430.5	175	237	93.67088317871094	46	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms114	false	1049700197230514519	3	115	14	576	1483	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا------------ فامر بلالا فاقام فصلي --حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانعم ان يبرد --وامره بالعصر فاقام-- والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن مواقيت الصلاة ق-ال الرجل انا----- مواقيت الصلاة -ما بين هذين	114	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms057	true	8705279506844957283	179	296	878	1460	1478	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام الصلاة حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء نقي--ة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امر- من الغد فنور بالفجر ثم امر- بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقامها والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قب-ل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن مواقيت الصلاة فقال الرجل انا فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين	57	-890680300602879166	547	1027.0	436	587	93.1856918334961	104	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms120	false	5666727785287807991	174	257	871	1267	1494	300	عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر طريق اخر 336 اخبرنا هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي قال انبانا ابو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	120	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms064	true	-6687550925238195736	165	201	786	968	1436	300	عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	64	-890680300602879166	168	260.0	134	400	42.0	32	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms116	false	1728008381031933672	220	271	1094	1330	1466	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا -قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او---- علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	116	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms068	true	-3841093529703253796	2	37	9	174	1493	300	فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا فقال --------------------------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	68	-890680300602879166	156	286.5	123	245	63.67346954345703	30	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms228	false	-5289579684064871931	116	221	568	1076	1470	300	جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه فقال----------------------------- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال الترمذي هذا حديث---- صحيح 631 وبه قال احمد وحدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن ابن مح---------------جن عن ابي---------------ه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	228	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms069	true	-7822395234183662958	126	233	639	1156	1480	300	جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته ----فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال الترمذي هذا حديث حسن ------------------------------------------------------------------------صحيح وروي الدارقطني عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	69	-890680300602879166	410	702.0	323	604	67.88079833984375	79	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms226	false	4458019933863004077	56	98	299	494	1504	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل ابو الخ-----ليل لم يسمع من ابي قتادة قلت	226	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms070	true	-702412764391051657	36	82	169	382	1473	300	عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قيل له هذا حديث منقطع لان ابا الخليل لم يسمع من ابي قتادة فلا	70	-890680300602879166	171	321.0	133	213	80.28169250488281	34	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms140	false	380464442271069575	0	23	0	112	1491	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	140	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms073	true	-561806879954278631	167	190	832	944	1483	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	73	-890680300602879166	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms129	false	-93831627590805089	13	200	58	932	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 361 وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا عامر الاحول قال حدثني مكحول ان عبد الله بن محيزير حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة و الاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثني مثني الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	129	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms076	true	-1276892526320401438	83	267	435	1303	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------قال اليس لما عاد الي المدينة اقر بلالا علي اذانه باب الاقامة مثل الاذان الا انه يزيد فيها بعد الفلاح قد قامت الصلاة مرتين ابو داود عن ا--------------------------------------------------------------------------------بن محيريز----- ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة و-الاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	76	-890680300602879166	532	726.0	419	1199	44.37030792236328	105	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms135	false	-6443149803823789268	236	265	1136	1266	1437	300	ابو داود من حديث شداد مولي عياض بن عامر عن بلال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا	135	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms079	true	-1594883295144942842	54	86	277	418	1431	300	ابو داود عن----- شداد مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا	79	-890680300602879166	124	223.0	96	146	84.93150329589844	27	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms200	false	3792533476102147575	221	261	1176	1366	1568	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته --------قال الترمذي -هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده قلت	200	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms083	true	-4967057608675230563	170	212	804	1003	1418	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته فان قيل قال الترمذي وهذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده قال	83	-890680300602879166	188	360.5	148	199	94.47235870361328	38	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms195	false	-4940288999193093311	214	275	1101	1395	1517	300	التوامة عن ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه 535 قال---- الترمذي وحدثنا علي بن حجر انبانا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث-------------------- انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	195	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms093	true	7862186694220727499	237	292	1178	1439	1474	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه فان قيل روي الترمذي---------------------------------------------------------- عن مالك بن الحويرث الليثي رضي الله عنه انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي ف----اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالس----------------ا حديث حسن صحيح	93	-890680300602879166	205	307.5	160	340	60.29411697387695	38	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms200	false	3792533476102147575	66	99	355	525	1568	300	عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لانظره الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسر-----ي علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	200	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms094	true	-8767116374089246669	85	119	430	604	1454	300	عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة -قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري يعني علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	94	-890680300602879166	168	323.0	135	175	96.0	30	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms253	false	6506917334732046526	60	120	295	590	1509	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز ---وراءنا فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	253	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms100	true	6041114136037793964	0	56	0	273	1503	300	دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	100	-890680300602879166	259	468.0	206	307	84.36482238769531	50	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms210	false	8320119289339717896	168	213	824	1037	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مرجعه فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا و ابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----- الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	210	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	202	241	993	1185	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا و-ابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	101	-890680300602879166	178	313.5	139	219	81.2785415649414	32	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms261	false	8226546771109560962	179	272	896	1345	1506	300	رسول الله صلي الله عليه و سلم وجد خفة فخرج فجلس الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا 741 قال احمد وحدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت وجد رسول الله صلي الله عليه و سلم من نفسه خفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء وابو بكر يصلي بالناس ف-----------جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	261	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms101	true	5709309899912685381	163	241	805	1185	1484	300	-----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	101	-890680300602879166	194	313.5	151	609	31.855501174926758	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms209	false	-8341205180540962148	120	189	583	943	1531	300	القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخادهم فلما رايتهم يصمتو-----------------------------------ني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو و امي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما نهرني ولا شتمني ولا ضربني ----------------------قال ان هذه الصلاة لا يصح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	209	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms109	true	-7949475320152152437	0	66	0	349	1458	300	القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت ان-هم يصمتوني قال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بابي و----امي م----------------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	109	-890680300602879166	272	481.0	220	425	64.0	43	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms220	false	-8736036071474412218	151	218	759	1085	1494	300	الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم الحديث الخامس 608 وبالاسناد قال احمد حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبد الله الكلاعي عن زهير عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه جبير بن نفير-------- عن ثوبان -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم--------------- الحديث	220	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms118	true	-196657103112794892	0	51	0	234	1465	300	الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم وعنه عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ج-------------بير بن نفير عن ابيه عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم فان قيل في سند الحديث	118	-890680300602879166	188	322.0	148	362	51.93370056152344	38	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms274	false	4976855785158204001	178	233	863	1128	1480	300	الترمذي قال حدثنا قتيبة قال حدثنا- الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا -----------واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي	274	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms123	true	2319880686128520242	243	300	1197	1462	1462	300	الترمذي عن------- قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر و-صلي-	123	-890680300602879166	239	428.0	188	277	86.28158569335938	48	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms288	false	6265541845667697756	67	106	338	533	1544	300	قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في ال-ضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع- تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق	288	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms129	true	-2936578339838498463	42	84	217	431	1468	300	قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره- علي الجناءز فقال حذيفة صدق	129	-890680300602879166	193	352.0	154	215	89.76744079589844	35	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms311	false	4003905003293162878	150	193	765	975	1499	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام ح------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و سلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	311	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms135	true	417394445710168509	0	48	0	233	1447	299	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-سلم قام مقامك------------ منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	135	-890680300602879166	186	366.5	147	246	75.60975646972656	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms308	false	2390778286136943212	113	143	566	708	1476	300	عن ابي ماجد عن عبد الله بن مسعود------------- قال سالنا رسول الله صلي الله عليه و سلم عن المشي خلف الجنازة فقال الجن----------------------------------------------------------------------ازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من تقدمها	308	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms136	true	-3418142322625963110	96	143	478	702	1481	300	عن ابي ماجد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه و-سلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا اعجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	136	-890680300602879166	135	253.0	106	225	60.0	25	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms305	false	8964608952391032708	92	128	453	645	1465	300	عن حصين عن ابي مالك قال كان يجاء بقتلي احد تسعة و حمزة عاشرهم فيصلي عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدفنون التسعة ويدعون حمزة ويج--اء بتسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم فيرفعون التسعة ويدعون حمزة	305	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms146	true	5529815507421435306	109	145	578	771	1523	300	عن حصين عن ابي مالك قال كان يجاء بقتلي احد تسعة و-حمزة عاشرهم فيصلي عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدفنون التسعة ويدعون حمزة ثم يجاء بتسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم فيدفنون التسعة ويدعون حمزة	146	-890680300602879166	186	362.5	151	194	95.87628936767578	32	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms330	false	-5460019541846002428	123	286	608	1411	1479	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب الناس فقال---- من ولي يتيما له مال فليتجر -----له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة الحديث الثاني 944 وبه قال الدارقطني وحدثنا ابن صاعد حدثنا احمد بن عبيد بن اسحاق العطار حدثنا ابي قال حدثنا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظوا اليتامي في اموالهم لا تاكلها الزكاة الحديث الثالث 945 قال الدارقطني وحدثنا محمد بن البزاز حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا ايوب بن محمد الوراق حدثنا محمد بن عبيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة قالوا اما الحديث الاول ففيه المثني بن الصباح قال ا----حمد لا يساوي شيءا و------اما الثاني ف-----فيه مندل قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق الترك وقال	330	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms147	true	8925921885315383990	103	225	509	1114	1477	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم خطب----------- فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر في ماله ولا يتركه حتي تاكله الصدقة وروي الدارقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظوا اليتامي في اموالهم لا تاكلها الصدقة قيل له في سند الحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الاول----- المثني بن الصباح قال فيه احمد لا يساوي شيءا وفي الحديث الثاني مندل وفيه مقال ومدار الحديثين علي عمر وبن شعيب وفيه كلام فان قيل قال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديثه قيل له قال محمد بن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق الترك وقال	147	-890680300602879166	382	626.0	297	975	39.17948532104492	70	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms324	false	8261168079324260291	180	270	835	1225	1377	300	سلمة---- قلت -قيس بن سعد جد ---لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا ----------------اخبر انه اخذه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم كتبه بيده فقراته وكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا-------------------------لي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة و ----------------------ما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل و ما كان اقل من خمس و عشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة -قد قال ---احم-د بن	324	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms148	true	-7531427999434894796	0	109	0	480	1404	300	سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب الي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل----------- خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل ف-ما كان اقل من خمس وعش-رين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة فان قيل روي حماد بن	148	-890680300602879166	309	453.5	233	494	62.55060577392578	59	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms333	false	-9040204488560621757	114	170	600	885	1531	300	عن الصنابحي -------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل الصدقة ناقة مسنة---------------- فغضب وقال ما هذه فقال------- يا رسول الله ارتجعتها ببعيرين من ماشية الصدقة فسكت قالوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارتجاع ان ياخذ سنا مكان سن كذلك فسره ابو عبيد فقال اذا اوجبت------ علي رب المال اسنان من الابل فاخذ المصدق مكانها اسنانا فوقها او دونها	333	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms154	true	-2055812909451824961	120	205	611	1040	1589	300	عن الصنابحي رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل الصدقة ناقة مسنة وقيل ناقة كوماء فغضب فقال ما هذه فقال المصدق يا رسول الله ارتجعتها ببعيرين من ماشية الصدقة فسكت فان قيل لعله استبدل واحدا باثنين بعد القبض بطريق البيع وليس في اللفظ تعرض لجهة الاخذ فلا حجة فيه قيل له قال ابو عبيد الارتجاع ان ياخذ سنا مكان سن وقال في الصحاح والرجعة في الصدقة ان يجب علي رب المال اسنان في--------اخذ المصدق مكانها اسنانا فوقها او دونها	154	-890680300602879166	238	391.5	190	437	54.462242126464844	44	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms343	false	-3334992593630114641	144	189	715	932	1501	300	عن معاذ------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا يءخذ من الكسر شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد شيءا ي----بلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين درهما فخذ منها درهما قال	343	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms157	true	-5401313334385918079	192	240	947	1179	1471	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ا--لا ياخذ من الكسر شيءا اذا بلغت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين درهما فخذ منها درهما فان	157	-890680300602879166	208	388.0	164	234	88.88888549804688	39	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms346	false	7740775823078853976	42	102	216	490	1482	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن ف--------قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هو حسبك من النار----------- الحديث	346	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms159	true	-1145539665676382650	67	130	330	615	1459	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار فان قيل في الحديث	159	-890680300602879166	259	486.5	202	293	88.39590454101562	53	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms338	false	8940728740420691864	82	190	407	947	1506	300	قال الترمذ-ي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا الحديث الثاني 964 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا احمد بن الحارث البصري حدثنا الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضروات صدقة الصقر ضعيف قال ابن حبان ياتي بالمقلوبات عن الثقات	338	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms162	true	-3420266982766695084	3	35	17	178	1415	300	قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء والح----------------------------------------------------------------ديث الثاني في سنده الصقر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان ياتي بالمقلوبات عن الثقات	162	-890680300602879166	134	228.5	106	542	24.723247528076172	23	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms342	false	-109360158180740178	26	108	134	500	1423	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نح--له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب اليه عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ديار غيث ياكله من شاء	342	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms162	true	-3420266982766695084	53	143	266	667	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب -----عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	162	-890680300602879166	352	642.0	272	409	86.06356811523438	72	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms376	false	-5385988636740736151	254	300	1257	1487	1487	300	الاشدق عن عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد غم-- علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي الله فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان-	376	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms175	true	1683496008217424177	225	267	1135	1348	1497	300	الخطيب عن عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فوجدناه مفطرا فقل-ت يا نبي ا------------------لله صمنا اليوم ق-ال افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان	175	-890680300602879166	199	368.0	158	233	85.40772247314453	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms377	false	-868000602007933621	30	267	136	1245	1401	300	لا تكون عصبية ابلغ من هذا فليته روي الحديث وسكت---- فاما ان يعلم عيبه ولا يذكره ثم يمدحه ويثني عليه ويقول فيه كفاية عن ما سواه فهذا مما ازري به علي علمه واثر به في دينه اتراه ما علم ان احدا يعرف قبح ما اتي--- كيف وهذا الامر ظاهر لكل من شدا شيءا من علم الحديث فكيف بمن اوغل فيه اتراه ما علم انه في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من روي حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين وهذا الحديث موضوع علي ابن جراد -لا اصل له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ذكره احد من الاءمة الذين جمعوا السنن وترخصوا في ذكر الاحاديث الضعاف وانما هو مذكور في تسعة يعلي بن الاشدق عن ابن جراد وهي نسخة موضوعة قال ابو زرعة والرازي يعلي بن الاشدق ليس بشء وقال ابو احمد بن عدي الحافظ وري يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري يعلي لا-يكتب حديثه وقال ابو حاتم -بن حبان الحافظ لقي يعلي عبد الله بن جراد فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له فوضعوا له شبيها بما في حديث نسخه ع-ن ا----بن جراد فجعل يحدث بها وهو لا يدري لا يحل الرواية عنه قلت و ----------------------------------ما كان هذا يخفي علي الخطيب غير ان العصبية تغطي علي الدهر وانما يبهرج بما يخفي ومثل هذا لا يخفي نعوذ بالله من غلبات الهوي	377	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms176	true	-184240514509945767	2	220	10	1029	1442	300	لا تكون عصبية ابلغ من هذا فليته روي الحديث وسكت عنه فاما ان يعلم عيبه ولا يذكره ثم يمدحه ويثني عليه ويقول فيه كفاية ع--ما سواه فهذا مما ازري به---- ----------------علمه اتراه ما علم ان احدا يعرف قبح ما اتي به كيف وهذا------ ظاهر لكل من شم- شيءا من علم الحديث فكيف بمن اوغل فيه اتراه ما علم ان ف-ي الصحيح---------------------------------------- من روي حديثا يري انه كذب فهو احد الكاذبين وهذا الحديث موضوع علي ابن جراد ولا اصل له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ذكره احد من الاءمة الذين جمعوا السنن وترخصوا في------------- الضعاف وانما هو مذكور في نسخة يعلي بن الاشدق قال ----------------------------ابو زرعة-------- يعلي بن الاشدق ليس بشء وقال ابو احمد بن عدي الحافظ ---ليعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري يعلي لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ابن حبان------- لقي يعلي عبد الله بن جراد فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له فوصفوا له -------ما -يواتي- نسخة عبد الله بن جراد فجعل يحدث بها وهو لا يدري لا تحل الرواية عنه بحال قال ابو الفرج بن الجوزي رحمه الله وما كان هذا يخفي علي الخطيب غير ان العصبية تغطي علي الذهن وانما يبهرج -ما يخفي ومثل هذا لا يخفي نعوذ بالله من غلبات الهوي	176	-890680300602879166	941	1707.0	737	1158	81.26079559326172	182	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms371	false	-6535456732140337521	32	67	180	334	1488	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه و من لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	371	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms177	true	-7817880555300895794	125	162	640	806	1456	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه و-من لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	177	-890680300602879166	153	290.0	119	167	91.61676788330078	33	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms382	false	-7380829093050411064	56	248	282	1266	1522	300	يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلنا هذا نزع منه وله ان ينزع كما سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته ثم الفرق بين حديث العسيف و----مسالتنا من وجهين احدهما انه اخبر في حديث العسيف بما يوجب الحد والحدود ح----ق الله عز وجل يلزم الامام استيفاءها والكفارة معاملة بين العبد وبين ربه لا نظر للامام فيها والثاني ان الحد في ق-صة العسيف مختلف فان المراة كانت محصنة وحدها الرجم وكان الرجل غير محصن وحده الجلد فلما اختلف البيان احتاج الي شرحه بخلاف مسالتنا فان ------------------الحكم لا يختلف فكان البيان للرجل بيان لها وصار هذا كقول الله تعالي فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب والحقنا به-ا العبد في تنصيف الحد وهذا هو الجواب الرابع والخامس ان سكوته ------------لا يدل علي --سقوط الوجوب فانه لم يذكر له القضاء ولا الغسل والسادس انه يجوز ان يكون سكت عنه لعارض صرفه عن ذكره او شغل شغله والسابع يحتمل ان يكون قد علم انها ممن لا يلزمه- الكفارة لكونها حاءضا او مريضة او مجنونة او دمية فالخبر قضية من عين وهي محتملة والثامن ان الرسول صلي الله عليه وسلم قبل قوله علي-- نفسه باقراره ولم يقبل قوله	382	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms180	true	4305998998854777224	13	158	55	775	1458	300	يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارج--------------------------مها قيل له لم يكن هذا واجبا عليه وانما تبرع ب--------------------------------------ه ثم الفرق بين قضية العسيف وبين مسالتنا من وجهين احدهما انه اخبر في حديث العسيف انه اوجب الحد وهو حق من حقوق الله تعالي ويلزم الامام استيفاءه- والكفارة معاملة بين العبد وبين ربه لا نظر للامام فيها والثاني ان الحد في قضية العسيف مختلف ف----------------------------------------------------------------------------------احتاج الي شرح من يجب عليه الحد ومن يجب عليه الرجم والحكم في هذه المسالة متحد---------------- وصار هذا كقو----له تعالي فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب والحقنا بهذا العبد ثم-------------------------------------------- سكوته عليه السلام لا يدل علي السقوط لاحتمال ان يكون--------------------------------------------------------- لعارض صرفه عن ذكره او شغل شغله او لعله----------------- علم انها ----لا يلزمها الكفارة لكونها ذمية ----------او مجنونة او مكرهة يدل علي ذلك انه قال هلكت واهلكت ولولا ذلك لم يكن اهلاكا او لانه-- قبل قوله في حق نفس--------ه ولم يقبل قوله	180	-890680300602879166	482	665.0	378	1029	46.84159469604492	76	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms384	false	1755799742171278384	101	134	503	658	1493	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطرت يوما من رمضان متعمدا قال اعتق رقبة او صم شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا	384	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms180	true	4305998998854777224	200	232	989	1140	1458	300	عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افطرت يوما من رمضان متعمدا قال اعتق رقبة او صم شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا	180	-890680300602879166	146	282.0	114	155	94.19355010986328	31	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms395	false	5695530592411623145	231	272	1142	1325	1453	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان ثم مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم ستين مسكينا قال	395	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	191	234	914	1105	1394	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم عن كل يوم----- مسكينا قيل	181	-890680300602879166	175	329.0	135	196	89.28571319580078	37	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms398	false	8087272774953493464	58	179	280	864	1455	300	عن نافع عن ابن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق و ان شاء تابع قالوا ق--ال الدارقطني لم يسنده غير سفيان بن بشر قلنا ما عرفنا- احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة احتج داود بما 1131 اخبرنا به ابن عبد الخالق قال انبانا ابو طاهر بن يوسف قال انبانا ابو بكر بن بشران قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني حدثنا القاسم بن اسماعيل حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم القاص حدثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه ---------------------------------قال يحيي بن معين عبد الرحمن بن ابراهيم ليس بشء	398	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms181	true	7661977069258327435	80	163	390	773	1394	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق و-ان شاء تابع فان قيل قال الدارقطني لم يسنده غير سفيان بن بشر قيل له لم نعرف احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مق------------------------------------------------------------------------------------------------بولة فان قيل ------------روي الدارقطني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم رم---ضان فليسرده ولا يقطعه قيل له فيه عبد الرحمن بن ابراهيم قال يحيي بن معين---------------------- ليس بشء	181	-890680300602879166	287	476.0	223	648	44.290122985839844	54	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms391	false	-6135015194961810784	196	250	967	1218	1462	300	عن انس بن مالك ق-----------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص للنبي صلي الله عليه وسلم بعد من الحجامة للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني------ كلهم ثقات و لا اعلم له علة	391	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms183	true	-2090802171333647559	50	111	256	542	1491	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني رجاله كلهم ثقات و-لا اعلم له علة	183	-890680300602879166	246	458.5	193	287	85.71428680419922	49	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms420	false	8730758573353813816	220	300	1078	1466	1466	300	عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان-	420	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	1	83	6	408	1492	300	عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها ل-ما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان	188	-890680300602879166	382	728.5	304	404	94.55445861816406	75	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms421	false	5198739385081194254	0	59	0	296	1438	300	الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء	421	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms188	true	-2340374128766119927	83	147	408	729	1492	300	الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء	188	-890680300602879166	291	562.0	233	325	89.53845977783203	56	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms463	false	3620391828638862217	0	72	0	345	1476	300	الترمذي هذا حديث صحيح قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال لرجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة هو مثلة قال الرجل----- قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة---- فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا	463	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms191	true	-5348083721260795900	227	294	1117	1442	1468	300	الترمذي------------------ وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال لرجل---- ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة هو مثلة قال الرجل فانه قد روي عن ابراهيم النخعي ان----- الاشعار مثلة قال فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا وق--ال اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا	191	-890680300602879166	314	584.5	249	354	88.7005615234375	61	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms452	false	2612842695452502613	158	275	782	1353	1465	300	عن ابيه عن جده------------- علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين الحديث الثالث 1321 وبه قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن مروان ثنا ابي ثنا عبد العزيز بن ابان ثنا ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود الحديث الرابع 1322 قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن --حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافين وسعي سعيين الحديث الخامس 1323 وبه قال الدارقطني	452	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms196	true	9090915620239408819	260	299	1275	1465	1471	300	عن------------ علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن الحصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافين وسعي سعيين ---------------فان قيل قال الدارقطني	196	-890680300602879166	151	235.5	118	599	25.208681106567383	25	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms450	false	1277695147483096003	179	235	871	1147	1462	300	عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	450	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms197	true	6470177258819922166	72	196	333	962	1457	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فقالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	197	-890680300602879166	274	486.5	218	629	43.56120681762695	55	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms451	false	8248773668518115564	88	198	455	984	1475	300	جابر ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال--------------------حجاج هو ابن ارطاة وهو ضعيف -------------------------------------------------------------------------الحديث السادس 1315 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبا ابو طاهر بن يوسف ثنا ابو بكر بن بشران ثنا علي بن عمر الدارقطني ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن اشكاب ثنا يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي ثنا ابي قال ثنا غيلان بن جامع قال حدثني ليث قال حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن ابن عمر وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا ل-------عمرتهم وحجهم ليث هو ا---بن ابي سليم وهو ضعيف	451	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms198	true	3987295939425394740	118	232	606	1146	1479	300	جابر بن -عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد ولا يحل من واحد منهما حتي يحل منهما قيل له اما الحديث الاول ففي سنده حجاج ----بن ارطاة وهو ضعيف مع انكم رويتم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا بالحج فان قيل فقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر--- رضي الله -------------عنه انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لحجتهم وعمرتهم قيل له فيه الليث بن ابي سليم وهو ضعيف	198	-890680300602879166	229	169.5	180	812	28.20197105407715	40	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms496	false	-3520292517486204582	0	113	0	552	1435	300	عن اب-------------ن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تفع في السمن و-الودك فقال اطرحوها واطرحوا ما---- حولها ان كان جامدا وان كان ماءعا فانت-فعوا به ولا تاكلوه 1473 قال الدارقطني وحدثني عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري ثنا محمد بن احمد بن زايد الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن بشير عن ابي هارون عن ابي سعيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تاكلوه او نحو ذلك والجواب اما الحديث الاول ففيه يحيي بن ايوب قال ابو حاتم الرازي لا يحتج به قال و----شعيب بن يحيي ليس ب---معروف	496	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms221	true	-1564876295243346109	177	235	847	1120	1443	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن و الودك فقال اطرحوها واطرحوا ما كان حولها ان كان جامدا وان كان ماءعا فاستنفعوا به ولا تاكلوه فان قيل في سند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي بن ايوب قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه وفيه شعيب بن يحيي وهو غير معروف	221	-890680300602879166	219	371.5	171	578	37.88927459716797	42	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms491	false	-6626970192956979080	52	152	258	765	1504	300	يونس بن ابي اسحاق عن امه العاليه بنت ايفع قالت حججت انا و-ام مجية فدخلنا علي عاءشة فق--------------الت لها ام مجبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي عطاية وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة----- نقدا فقالت بءس ما شريت وما اشتريت فابلغي زيدا------- انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب قالوا العالية امراة مجهولة فلا يقبل خبرها قلنا بل هي امراة جليلة القدر معروفة ذكرها محمد بن سعد في كتاب الطبقات فقال العالية بنت ايفع بن شراحيل امراة ابي اسحاق السبيعي سمعت من عاءشة	491	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms224	true	7518578419837965915	50	143	248	710	1549	300	يونس بن ابي اسحاق عن امه العالية بنت انفع قالت حججت انا و ام محبة فدخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لها ام محبة يا ام المءمنين كانت لي جارية واني بعتها من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي عطاءه وانه اراد بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا فقالت بءس ما شريت وما اشتريت فابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب والعا-----لية ام---------------------------------------راة جليلة القدر قال في طبقات ا----بن--------------------- سعد العالية بنت انفع بن شراحيل امراة ابي اسحاق السبيعي سمعت--- عاءشة	224	-890680300602879166	407	741.0	323	534	76.21723175048828	72	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms518	false	-527757256251311988	17	60	69	293	1484	300	عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم ابن حزام -يشتري له اضحية بدينار---- فاشتري اضحية ف-ربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها و جاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار	518	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms226	true	-583247068511387801	83	126	420	648	1533	300	عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم -بن حزام ليشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها ف-جاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار	226	-890680300602879166	221	414.5	179	230	96.08695983886719	38	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms479	false	-9150659552197346062	221	281	1060	1349	1438	300	عن حنش انه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزاة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	479	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms227	true	7969643416499251552	94	153	456	742	1430	300	عن حنش انه قال كان مع فضالة بن عبيد في غزاة فصارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة--- لا تاخذ الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	227	-890680300602879166	283	557.0	224	289	97.92387390136719	56	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms480	false	4987463303642981134	68	104	327	505	1481	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وحرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي تفصل	480	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms227	true	7969643416499251552	217	252	1029	1203	1430	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	227	-890680300602879166	171	332.5	136	178	96.06741333007812	32	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms583	false	105995811139181865	109	141	506	652	1438	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط شرط الله احق واوفق	583	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms233	true	5353982815889662203	3	34	14	157	1464	300	صلي الله عليه وسلم ف---قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق	233	-890680300602879166	137	256.5	107	150	91.33333587646484	26	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms492	false	-3414827863421442552	125	255	625	1275	1486	300	عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة كما هي لم تستهلك فالقول ما قال الباءع ام يترادان البيع 1459 قال الدارقطني وثنا البغوي انبا عثمان بن ابي شيبة انبا هشيم انبا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة واختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا فقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان	492	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms236	true	2512076017745068214	248	284	1215	1391	1459	300	عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة------- لم تستهلك فالقول ما قال البا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءع او يترادان	236	-890680300602879166	176	341.0	140	650	27.076923370361328	34	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms497	false	1151607150044982826	172	235	847	1144	1441	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حبس العنب زمن القطاف حتي يبيعه من يهودي او نصراني او ممن يعلم انه يتخذه خمرا فقد تقدم علي النار علي بصيرة -------قال ابو حاتم بن حبان لا اصل لهذا الحديث من حديث حسين بن واقد ف---ينبغي ان يعدل -الحسين عن سنن العدول لروايته هذا الخبر المنكر	497	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms236	true	2512076017745068214	128	192	636	936	1459	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حبس العنب زمن القطاف حتي يبيعه من يهودي او نصراني او ممن يعلم انه يتخذه خمرا فقد يقدم علي النار علي بصيرة قيل له قال ابو حاتم-------- لا اصل لهذا الحديث من حديث حسين بن واقد فقد ينبغي ان يعدل بالحسين عن سنن العدول لروايته هذا الخبر المنكر	236	-890680300602879166	288	547.5	227	308	93.5064926147461	58	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms484	false	-3238498053089819407	174	232	854	1116	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءح قال مسلم وثنا ابو الطاهر قال انبا ابن وهب عن ابن جريح ان ابا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	484	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms237	true	-4354233844762169541	165	237	805	1171	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح فهو محمول علي الجواءح التي يصاب الناس بها ويجتاحون في الاراضي الخراجية التي خراجها للمسلمين فوضع ذلك الخراج عنهم واجب لازم لان في ذلك صلاحا للمسلمين وتقوية لحالهم وفيه عمارة اراضيهم فان قيل فقد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	237	-890680300602879166	164	173.0	127	464	35.344825744628906	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms527	false	-732036503386243605	86	178	405	842	1473	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها وقد احتج اصحابنا بما 1578 اخبرنا به محمد بن ناصر ال-حافظ انبا ابو سهل محمد بن ابراهيم بن سعدويه قال انبا ابو الفضل------------ القرشي انبا ابو بكر بن مردويه ثنا احمد بن كامل ثنا علي بن حماد بن السكن ثنا احمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله الهروي ثنا هشام بن سليمان المخزومي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms246	true	-5923934903022200836	3	90	13	433	1484	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها -------------------------------------------------الطحاوي عن الاسو--------د بن ثعلبة عن عبادة--- قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوس--------------------ا علي ان اقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها وعنه عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال سمعت--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	246	-890680300602879166	205	314.0	158	545	37.61467742919922	37	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms528	false	7232571283189315156	147	195	737	1002	1507	300	علي كتاب الله اجرا فقال عل-------------------يه السلام -------------------------------------------ان احق ما-اخذتم عليه اجرا كتاب الله الحديثان في الصحيحين وقد اجاب اصحابنا عنهما بثلاثة اجوبة احدها ان القوم كانوا كفارا فجاز اخذ اموالهم والثاني ان حق الضيف لازم ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة محضة فجاز اخذ الاجرة عليها	528	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms246	true	-5923934903022200836	132	187	629	915	1484	300	علي اذا----نه اجرا وهذا حديث حسن واما قوله عليه السلام في حديث الرقية خذوها واضربوا لي بسهم وقوله ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله فالجواب عنه من وجوه------------------------------------- احدها ان القوم كانوا كفارا فجاز اخذ اموالهم والثاني ان حق الضيف لازم ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة محضة فجاز اخذ الاجر -عليها	246	-890680300602879166	195	319.0	156	328	59.45121765136719	35	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms522	false	297387846990971721	112	163	517	777	1435	300	ان رجلين من الانصار اختصما في ارض عرش احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها و امر صاحب النخل ب---خرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذ 1 الحديث انه راي النخل يبلغ اصولها بالفءوس -هذا------- مرسل و--------ابن اسحاق	522	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms256	true	788330041402591162	0	52	0	272	1467	300	ان رجلين من الانصار اختصما في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها و-امر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق و-----قد اخبرني الذي حدثني بهذ-ا الحديث انه راي النخل تقلع اصولها بالفءوس وهذا الحديث مرسل وفي سنده ابن اسحاق	256	-890680300602879166	245	437.5	197	279	87.8136215209961	41	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms535	false	6267663333363430032	129	187	634	902	1457	300	عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته 1605 قال ابن ماجه وثنا سهل بن ابي الصغدي قال ثنا منصور بن صغير ثنا ثابت بن محمد عن نافع ابي غالب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر مد رشاءها	535	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms260	true	5981484798918006589	203	240	980	1156	1467	300	عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر مد رشاءها	260	-890680300602879166	172	328.0	135	268	64.17910766601562	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms510	false	-978247166372552766	0	71	0	345	1482	300	الله عليه وسلم ق----ال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء و ايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه قبض-- منه شيءا او لم يقبض فهو اسوة الغرماء والجواب ان اسما------------عيل بن عياش ضعيف قال الدارقطني اسماعيل مضطرب الحديث ولا يثبت هذا------- عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	510	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms275	true	3986660680275702730	37	112	180	543	1505	300	الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-----بض منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وا-يما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قيل له هذا الحديث رواه اسماعيل بن عياش وقد ق-ال الدارقطني فيه انه مضطرب الحديث ولا يثبت هذا الحديث عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	275	-890680300602879166	305	556.5	239	370	82.43243408203125	58	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms511	false	4761476954477264352	35	152	167	721	1449	300	كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه 1527 انبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبا ابو طاهر الباقلاوي انبا ابو علي بن شاذان انبا دعلج ثنا محمد بن علي الصايغ ثنا سعيد بن منصور قال ثنا ابن المبارك انبا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ- شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	511	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms277	true	-8740281091762792592	96	168	493	822	1438	300	كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله------ في دين كان عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله-- بن كعب --------قال كان معاذا شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد -تركوا لمعاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع م---------------------------------اله حتي قام معاذ بغير شء	277	-890680300602879166	324	579.0	252	555	58.378379821777344	64	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms512	false	7608331691959025511	69	150	324	698	1425	300	عن انس------------- ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع و-- اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل و لا خلابة قال الترمذي هذا حديث صحيح قال ابو بكر الخطيب هذا الرجل هو جبار بن منقذ بن عمرو او والده منقذ وجواب هذا الحديث ان قال انهم لما سالوا الحجر عليه لم ----------	512	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms277	true	-8740281091762792592	188	257	914	1233	1438	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل-- لا خلابة قالوا وهذا يدل علي جواز الحجر لانه لم ينه------------------------------------------------------------------------------هم لما سالوا الحجر عليه قيل له ان لم	277	-890680300602879166	256	469.5	200	399	64.160400390625	51	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms513	false	6222293772471868999	67	154	307	694	1392	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجنازة فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شء قالوا لا قال فصلي عليه قال ثم اتي باخري فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك--- شء قالوا نعم ثلاثة دنانير فقال باص-بعه ثلاث كيات ثم اتي بالثالثة فقال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فقال رجل من الانصار علي دينه يا رسول الله---- فصلي عليه	513	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms278	true	1952659357053931275	2	86	14	391	1489	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجنازة فقال هل ترك من دين-------------------------- قالوا لا قال فصلي عليه---- ثم اتي باخري فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شء قالوا نعم ثلاثة دنانير -قال باصابعه ثلاث كيات ثم اتي بالثالثة فقال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فقال رجل من الانصار علي دينه يا رسول الله قال فصلي عليه	278	-890680300602879166	356	654.5	277	408	87.2549057006836	75	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms670	false	1091653626281957056	86	131	442	657	1476	300	عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وفي هذه الطريق------------ اسماعيل بن امية------ وهو متروك قال ابو داود وقد رواه سفيان وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر	670	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms289	true	-3771760484133310643	68	115	312	536	1431	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه و---هذا الحديث في سنده هذا اسماعيل بن امية قالوا وهو متروك قال ابو داود وقد رواه سفيان وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر	289	-890680300602879166	189	327.0	149	246	76.82926940917969	37	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms466	false	-3808957396246478160	217	254	1037	1212	1435	300	مخنف بن سليم قال------ نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعنز-ة تدرون ما العنزة هذه الذي يقول الناس الرحبية----------- الحديث	466	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms295	true	5183625649101716361	238	279	1125	1316	1422	300	مخنف بن سليم قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة --قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة تدرون ما العتيرة هي التي يقول الناس الرجبية فان قيل في الحديث	295	-890680300602879166	160	279.0	125	193	82.90155792236328	30	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms467	false	-2629244094218219751	122	258	592	1238	1446	300	الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اول ما نبدا به--- يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت و عندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزء او توفي عن احد بعدك اخرجاه----------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين واما الحديث الثالث فان ابن ابي رملة اسمه عامر وهو مجهول ثم ان الحديث متروك اذ لا يسن عنزة اصلا ولو قلنا بوجوب الاضحية كانت عن الشخص الواحد لا عن جميع اهل البيت واما الرابع فان الهيثم بن سهل ضعيف والمسيب بن شريك متروك واما الخامس فقال الدارقطني هو اسناد ضعيف و-----------------------------------------------------------هرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عاءشة ولم يدركها	467	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms295	true	5183625649101716361	111	227	526	1076	1422	300	الصحيح عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر -من فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت و-عندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك وجه التمسك بهذا الحديث انه فيه لفظ السنة وهي الطريقة وفيه لن تجزي والاغلب استعمالها في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواجبات وروي---------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله استدين واضحي قال نعم فان قيل فيه هرير ----بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عاءشة ولم يدركها	295	-890680300602879166	380	667.0	294	785	48.40764236450195	76	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms466	false	-3808957396246478160	8	127	33	604	1435	300	ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب علي النحر ولم يكتب عليكم 1367 قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعدان ثنا سعيد بن ايوب ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني ثنا يحيي بن ابي انيسة عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالنحر وليس بواجب جابر -----------------------------------------في الحديثين هو--------------- الجعفي وهو ضعيف احتجوا بخمسة -----------احاديث -----الحديث الاول 1368 اخبرنا----------- ابن الحصين قال انبا الحسن بن علي انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال ثنا ابو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms296	true	545276866037765505	144	227	666	1075	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالنحر وليس بواجب قيل له الحديث الاول يرويه ابو جناب وهو متروك وفي الاول والثاني والثالث جابر الجعفي وهو ضعيف فلا يعارض ما ذكرنا من الاحاديث وروي الترمذي عن جبلة بن سحيم ان رجلا سال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاضحية اواجبة هي فقال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	-890680300602879166	218	315.5	169	693	31.45743179321289	41	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms562	false	5836201560372456161	130	210	636	1032	1502	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها 1698 قال الدارقطني وثنا دعلج ثنا موسي بن هارون ثنا مسلم بن ابي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ان التي تنكح نفسها هي البغي------- في الطريق الاول جميل وفي الثاني مسلم	562	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms309	true	1094443868923197974	154	219	728	1047	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها وعنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها ان التي تنكح نفسها هي البغي قيل له في الحديث الاول جميل وفي الثاني مسلم	309	-890680300602879166	276	512.0	220	429	64.33566284179688	53	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms580	false	2915364972075948573	37	263	181	1352	1538	300	الزنا يثبت تحريم المصاهرة واصحابنا يستدلون بقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم والنكاح حقيقة في الوطء احتج الخصم بحديثين الحديث الاول 1647 اخبرنا به ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد انبا محمد بن عبد الملك ثنا الدارقطني قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا القاسم بن اليمان ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال لا يفسد بالحرام طريق اخر 1648 وبه قال الدارقطني وثنا يوسف بن يعقوب قال اخبرني جري ثنا عبد الله بن نافع مولي بني مخزوم عن المغيرة بن اسماعيل عن عثمان بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع الابنة------ ثم ينكح امها قال لايحرم الحرام الحلال الحديث الثاني 1649 قال الدارقطني وثنا الحسين بن اسماعيل ثنا علي بن احمد الجواربي ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال والجواب اما الحديث الاول ففي الطريقي---ن الاولين عثمان بن عبد الرحمن وهو--- الوقاصي ----قال يحيي بن معين ليس بشء كان يكذب وضعفه ابن المديني جدا وقال البخاري والنساءي والرازي وابو داود ليس بشء وقال الدارقطني متروك وابن حبان قال كان يروي عن الثقات الموضوعات	580	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms311	true	3194855717524705105	199	299	1024	1530	1533	300	الزنا يثبت حرمة- المصاهرة قال ال--------------له تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم والنكاح حقيقة في الوطء -------------------------------------------------------------فان قيل فقد روي------------------------------------ الدارقطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلال لا يفسده الحرام وعنه عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما ثم ينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما ثم ينكح امها قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحرم الحرام الحلال قيل له في ---------------------طريقي هذا ال-حديث عثمان بن عبد الرحمن القاضي الوقاصي وقد قال يحيي بن معين ليس بشء كان يكذب وقا----------------------ل البخاري ليس ---------------------------بشء وقال -----------------ابن حبان ك----ان يروي عن الثقات الموضوعات	311	-890680300602879166	423	665.0	338	1201	35.22064971923828	70	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms581	false	4906900125621777042	143	231	700	1121	1451	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير----- اربعا منهن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة قال محمد وانما حديث---------- سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي دغال	581	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms315	true	-8910096855972372687	189	292	1021	1521	1552	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا وعنه عن ابي وهب الجيشاني انه سمع ابن فيروز الديلمي يحدث عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال صلي الله عليه وسلم اختر ايتهما شءت قيل له قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	315	-890680300602879166	298	547.5	235	617	48.2982177734375	58	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms620	false	-5632977959716913419	110	178	548	889	1483	300	عن انس ان الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الارش فابوا فطلبوا العفو------ فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله انكسر سن الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها قال يا انس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	620	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms328	true	-728822261090347843	122	191	614	961	1496	300	عن انس ان الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الارش فابوا فطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر سن الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها قال يا انس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	328	-890680300602879166	340	673.0	272	347	97.98271179199219	67	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms621	false	1188278581885511265	7	132	36	640	1425	300	عن جابر ان ر-------------جلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح فصل فان خالف فاقتص قبل الاندمال فسيرت الجناية الي موضع اخر فلا ضمان علي الجاني خلافا لاكثرهم 1784 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن يوسف انبا ابو بكر بن بشران قال حدثنا علي بن عمر قال ثنا القاضي ابو طاهر قال ثنا ابو احمد بن عبدوس ثنا القواريري ثنا محمد بن حمدان عن ابن جريح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرب في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت وقال--- نهيتك فغصبتني فابعدك الله	621	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms330	true	7230256209228708551	224	297	1048	1392	1401	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله	330	-890680300602879166	316	607.0	248	620	50.967742919921875	63	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms612	false	414420008222012246	270	300	1301	1437	1437	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد ----------اليك نبي الله شيء----------ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي-	612	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms335	true	24653755989278797	90	126	456	618	1477	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي	335	-890680300602879166	122	199.5	93	163	74.84662628173828	25	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms616	false	-1588223883608368701	148	170	713	816	1458	300	عن سعيد بن المسيب ان انسانا قتل بصنعاء وان عمر ق-------------تل به سبعة نفر وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به	616	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms337	true	7372054782538368499	118	142	562	674	1458	300	عن سعيد بن المسيب ان انسانا قتل بصنعاء وان عمر رضي الله عنه قتل به سبعة---- وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به	337	-890680300602879166	98	185.5	77	116	84.48275756835938	19	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms630	false	7163695383811728560	46	218	230	1059	1439	300	عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم الحديث الثاني 1812 قال الدارقطني وثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول قال حدثني جدي قال ثنا ابي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم الحديث الثالث 1813 قال الدارقطني وثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية المسلم قال ابو بكر كان لهما عهد الاحاديث الثلاثة ضعاف بمرة اما الاول فقال الدارقطني لم يروه عن نافع غير ابي كرز واسمه عبد الله بن عبد الملك الفهري وهو متروك قال وهنا الحديث باطل لا اصل له وكذلك قال ابن حبان هذا باطل لا اصل----------------------- له من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يحل الاحتجاج بابي كرز واما الثاني فعثمان هو الوقاصي وهو متروك	630	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms342	true	7273012795271421295	11	76	56	363	1405	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم فان قيل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان الحديث الاول من حديثي الدارقطني لا اصل له من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي -----------------------سند الثاني -عثمان--- ال-قاضي وهو متروك	342	-890680300602879166	220	332.5	170	880	25.0	43	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms628	false	-401335473916147709	274	300	1367	1490	1490	300	عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه عنه وقال انها لا تحصنك--------------- الحديث-	628	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms344	true	1182330640411897657	109	139	550	689	1446	300	عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنهاه عنه وقال انها لا تحصنك فان قيل في هذا الحديث	344	-890680300602879166	123	229.0	98	139	88.48921203613281	26	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms640	false	4156240394309845409	70	128	336	621	1489	300	مجاهد عن ايمن قال لم تكن تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وقيمته يومءذ دينار ابن اسحاق وسلم وزفر والحجاج كلهم ضعفاء واما حديث ايمن فقد ذكرنا في الصحاح عن ابن عمر وعاءشة ضد هذا وهما اعرف منه وقال الدارقطني ايمن تابعي لم يدرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم	640	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms349	true	-4844897387336821053	178	221	856	1059	1412	300	مجاهد عن ايمن قال لم تكن تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وقيمته يومءذ دينارا الطحاوي -----------------------------------------------------------------عن ابن ع--------------باس رضي الله عنه -قال -كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	349	-890680300602879166	157	241.5	120	285	55.08771896362305	27	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms264	false	2510386108801120341	206	256	1037	1295	1523	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله--------------------------------- واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم	264	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms358	true	2684256398471249134	190	243	921	1196	1460	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيح-------------تنا ف---حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم	358	-890680300602879166	240	448.0	193	291	82.47422790527344	44	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms658	false	2907424341782173877	240	268	1208	1347	1520	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف- لنواءبه وحاجته ونصف ما بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	658	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms369	true	-5126960527275943709	107	134	522	660	1432	300	عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا-- بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	369	-890680300602879166	136	263.5	109	140	97.14286041259766	25	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms654	false	-5547970886449292844	20	68	92	316	1443	300	عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما-------- قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر -بن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا	654	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms374	true	1479287223498116179	140	186	747	957	1529	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما فان قيل قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر ابن ابي شيبة او من الرمادي لان غيره روي عن ------------------------------------ابن نمير خلاف هذا	374	-890680300602879166	177	329.0	138	246	71.95121765136719	36	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms654	false	-5547970886449292844	119	193	554	914	1443	300	صلي الله عليه وسلم ان- للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم مسالة ويسهم لفرسين وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرهم لا يسهم لاكثر من واحد 1898 انبانا عبد الوهاب الحافظ انبا ابو طاهر احمد بن الحسن انبا ابو علي بن شاذان انبا دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن عياش عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	654	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms374	true	1479287223498116179	151	209	792	1067	1529	300	صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين----- وللراجل سهما فان قيل -----------قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر ابن ابي شيبة او من الرمادي لان غيره روي عن ابن نمير خلاف هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	374	-890680300602879166	155	130.5	123	464	33.405174255371094	27	JK000221-ara1	JK007036-ara1
JK000221-ara1.ms554	false	-5389678050330530229	118	148	590	738	1479	300	عن الهذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موس--------ي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنه وابنة ابن و اخت لاب وام فقالا للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود	554	3783100823506812046	JK007036-ara1.ms379	true	3886954986266426992	270	300	1353	1504	1504	300	عن هز--يل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن و-اخت لاب وام فقال- للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود-	379	-890680300602879166	140	251.0	112	156	89.74359130859375	23	JK000221-ara1	JK007036-ara1