id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000221-ara1.ms057	false	1541192361537279799	245	287	1190	1386	1458	300	عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه و سلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	57	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	201	227	1064	1189	1584	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه------------------------------------------------ راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي----------------------- ان يعيد الوضوء	572	-2688700481599830843	114	180.5	88	196	58.163265228271484	23	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms033	false	2902104198506199542	179	298	882	1480	1489	300	عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه و يحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث 92 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا ابو بكر بن بشران حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي ابن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الخصم الصحيح ان هذا الحديث موقوف قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك ق------------------لنا اسحاق	33	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms0820	true	-683612969990941697	191	287	972	1456	1523	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله--------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه و-يحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وهذا من خصاءص المستقذرات لا من احكام النجاسات فان عامة القاءلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه الدليل الثالث --------------------------------------------------------------------------------------------ما احتج به بعض اولينا بما رواه اس--حاق------------------------------ الازرق عن ش-----------------------ريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي -------------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قا-------------------------------------ل الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان اسحاق	820	-2688700481599830843	325	515.5	254	708	45.903953552246094	54	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms253	false	6506917334732046526	53	122	266	600	1509	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم ---وراءه وقامت العجوز ---وراءنا فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف اخرجاه في	253	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	274	1163	1427	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله فصفف------------------ت انا واليتيم من وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف وفي ------	931	-2688700481599830843	242	384.0	192	348	69.54022979736328	43	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms185	false	-8663371311150603506	62	165	293	817	1482	300	عليه وسلم----- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه و--------------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة -احدكم حتي يفعل ذلك	185	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	183	263	886	1289	1482	300	-----وفي رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ----ثم يقرا من القران -ما اذن ل----ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد فيمكن وجهه--------- وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة لاحدكم حتي يفعل ذلك	1128	-2688700481599830843	349	622.5	277	557	62.6570930480957	59	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms250	false	5631144714864683517	103	143	513	693	1422	300	ام مكتوم قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة	250	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1130	true	4839055652475078981	121	154	590	733	1446	300	ام مكتوم قال-------------------------------------- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1130	-2688700481599830843	134	239.5	102	182	73.62637329101562	28	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms186	false	7008369125292940931	0	64	0	292	1435	300	قال يا معشر المسلمين انه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود طريق اخر 501 وبه قال احمد وحدثنا ابو النضر قال حدثنا ايوب بن عتبة قال حدثنا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل الي رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده	186	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1132	true	-841470239493473905	220	257	1203	1384	1617	300	قال يا معشر المسلمين---- لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام ا---------حمد وابن ماجه وفي رواية للامام احمد------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله -------------------قال لا ينظر الله------- الي رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده	1132	-2688700481599830843	142	218.0	110	292	48.6301383972168	25	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms219	false	-5569063236773801282	32	56	155	268	1524	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اخرجاه في	219	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1208	true	3163984738541851214	96	120	518	628	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس هذا في ---	1208	-2688700481599830843	103	202.0	80	113	91.15044403076172	21	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms228	false	-5289579684064871931	143	217	697	1057	1470	300	قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال ----------------------الترمذي هذا حديث صحيح 631 وبه قال احمد وحدثنا وكيع قال حدثنا سفيان----------- عن زيد بن اسلم عن ا---بن محجن عن ابيه قال اتيت-------- النبي	228	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	0	78	0	386	1505	300	قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن كابي داود والترمذي وغيرهما و-----------------احمد والاثرم والثاني ما رواه مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بشر بن محجن عن ابيه انه كان جالسا مع النبي	1285	-2688700481599830843	293	492.5	229	405	72.3456802368164	55	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms224	false	4267412843619259067	29	75	157	371	1505	300	حديث عمرو بن عبسة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر	224	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	235	300	1189	1512	1512	300	حديث عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------------------------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	154	269.5	121	352	43.75	29	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms228	false	-5289579684064871931	118	192	576	940	1470	300	يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ---------اذا هو برجلين في اخر المسجد-- لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال	228	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1323	true	2525428302584422894	59	124	319	650	1549	300	يزيد بن الاسود ----------------قال شهدت حجة رسول الله و----------------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ----	1323	-2688700481599830843	290	487.0	229	383	75.718017578125	50	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms274	false	4976855785158204001	0	72	0	336	1480	300	عن عبيد الله بن عياش عن عكرمة و-- كريب----------- ان ابن عباس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس في من---------------------------------------------------------زله سار حتي اذا جابت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا جابت--- المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تجر من منزله ركب حتي اذا جابت العشاء نزل فجمع بينهما 778 اخبرنا محم---------------د بن عبيد	274	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1439	true	-4462655472719795744	1	92	5	428	1397	300	بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب عن بن عباس ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورواه عبد المجيد بن عبد -	1439	-2688700481599830843	302	535.5	233	427	70.72599792480469	56	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms270	false	1384463582533543950	82	129	401	628	1499	300	محمد بن يوسف الفريابي حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحم---ن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان ف----------افطر وصمت وقصر و اتممت فقلت------------- بابي---- وامي افطرت وصمت وقصرت و اتممت قال احسنت يا عاءشة قال --	270	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1489	true	-4916274185399110899	8	55	43	272	1492	300	محمد بن يوسف--------- حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله------------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر وات-ممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت وات-ممت قال احسنت يا عاءشة ورواه	1489	-2688700481599830843	186	319.0	147	259	71.8146743774414	33	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms294	false	-3189017970036707907	0	82	0	400	1505	300	الشمس --في ---حبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فكبروا فقرا قراءة طو------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمد----------------------------------------ه فقام ولم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات و اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	294	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	160	250	820	1262	1531	300	الشمس خسفت علي عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام -------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا-ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	322	554.5	252	482	66.80497741699219	59	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms397	false	-3976670128794110564	16	137	78	664	1445	300	ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال -نعم قال فاقضوا الله عز وجل فهو احق بالوفاء انفرد باخراجه البخاري الحديث الثالث 1126 وبالاسناد قال احمد وحدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله عز وجل نجاها ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صومي الحديث الرابع 1127 قال احمد وحدثنا اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن-------- ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا------ن امي كان --عليها صوم شهر افيجزيها ---ان اصوم عنها قال نعم	397	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1576	true	-1938870492894810183	180	225	884	1087	1467	300	ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضيه قالت نعم قال فحق--- الله----------- احق وفي صحيح مسل------------------------------------------------------------------م عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله------------------------ بن بريدة بن حصيب عن ابيه ان امراة اتت---------------------------------- رسول الله فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر افيجزي عنها ان اصوم عنها قال نعم	1576	-2688700481599830843	158	240.0	122	606	26.072607040405273	27	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms323	false	-3789714513758402499	184	259	931	1317	1531	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت ع---------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا--- او عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	323	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	191	289	964	1461	1516	300	الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1627	-2688700481599830843	315	567.0	253	511	61.643836975097656	49	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms323	false	-3789714513758402499	99	201	498	1011	1531	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس و اربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن ----------بلغت عنده من الابل	323	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	22	117	113	593	1516	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس و-اربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين و-ماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	1627	-2688700481599830843	443	821.0	354	528	83.9015121459961	77	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms372	false	-3502668344502514597	203	279	997	1346	1453	300	حدثنا اسماعيل حدث-نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصدموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك و ان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا و ان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما اخرج-اه في	372	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	130	200	664	994	1449	300	حدثنا اسماعيل انبانا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي فذاك ف-ان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا و-ان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما ورويناه في	1682	-2688700481599830843	317	591.0	247	351	90.31339263916016	62	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms070	false	915343397006851253	9	76	45	369	1471	300	فذكرت ذلك له ف----قال صدق انا صببت له وضوءه قالوا قد اضطربوا في هذا الحديث ف-----------------------رواه معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقال الترمذي حديث حس-ن اص-ح شء في هذا الباب	70	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1722	true	8066641139908597770	231	279	1124	1361	1462	300	فذكرت ذلك لثوبان فقال صدق انا صببت له وضوءا لكن لفظ احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا رواه احمد عن حسين المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده وقال الترمذي حديث حسين ارجح شء في هذا الباب	1722	-2688700481599830843	160	247.0	125	353	45.32577896118164	28	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms389	false	3596804963317900167	2	145	14	729	1531	300	ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا علي بن ثابت قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن سعي-د بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انا امرنا بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود -قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر------------ وعبد الرحم-----------------ن ضعيف وقال--------- الرازي هو صدوق احتجوا بما 1096 اخبرنا به عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال حدثنا عبد الاعلي بن واصل حدثنا الحسين بن عطية قال حدثنا ابو عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتك-ت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء و----ابو عاتكة ضعيف قلت اسم ابي عاتكة طريف بن سلمان قال البخاري منكر الحديث	389	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1729	true	7073569630105353422	71	187	340	910	1509	300	ابو داود حدثنا النفيلي ث--نا علي بن ثابت ----حدثني عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي انه امر--------------------- بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود وقال--- يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق ---------------------------------لكن من الذي يعرف اباه وعدالته وحفظه وكذلك حديث معبد قد عورض بحديث ضعيف وهو ما رواه الترمذي بسنده ----------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي------- ليس بالقوي ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء وفيه ابو عاتكة قا-------------------------------------ل البخاري منكر الحديث	1729	-2688700481599830843	429	671.0	337	760	56.44736862182617	75	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms389	false	3596804963317900167	245	293	1235	1486	1531	300	قال افطر الحاجم والمحجوم الحديث الثاني وبالاسناد حدثنا احمد حدث-نا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من الصبح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشر-----ة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	389	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1740	true	4990923073440501634	161	205	833	1058	1541	300	قال افطر الحاجم والمحجوم وقال------------------------- احمد انبانا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن---- الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع النبي---- صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل محتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	1740	-2688700481599830843	203	350.0	160	258	78.68216705322266	35	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms390	false	7325854340997293791	15	83	75	408	1476	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم الحديث الرابع 1099 وبه قال احمد حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن الساءب قال حدثني الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي-------------- انه قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و انا احتجم في ------------------ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	390	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1740	true	4990923073440501634	150	205	784	1058	1541	300	عن ثوبان ان رسول الله------------------- اتي علي رجل يحتجم في رمضان -قال افطر الحاجم والمحجوم وق----------------------ال احمد انبانا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ع----------------------------------------ن الاشعث عن شداد بن اوس انه---- مر ------مع النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل محتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	1740	-2688700481599830843	176	239.0	138	366	48.087432861328125	28	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms391	false	-6135015194961810784	1	42	3	191	1462	300	اصح من حديث شداد بن اوس وثو-----بان فقلت له كيف و ما فيه من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح ولان يحيي بن سعيد روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي الاشعث عن شداد بن اوس الحديثين جميعا	391	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1740	true	4990923073440501634	214	251	1106	1282	1541	300	اصح من حديث شداد بن اوس وحديث ثوبان فقلت و--------ما فيه من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح -لان يحيي بن سعيد روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان -عن ابي الاشعث عن شداد------- الحديثين جميعا	1740	-2688700481599830843	168	305.5	132	193	87.046630859375	31	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms433	false	-1944330714290691999	213	295	1033	1430	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفسخ فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجهوا الي مني فاهلوا بالحج انفرد باخراجه مسلم مسالة المتمتع اذا ساق الهدي لم يجز له ان يتحلل ولكن اذا طاف وسعي للع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة اهل با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج فاذا فرغ من الحج تحلل منهما جميعا وروي عنه ان يحل بالتقصير فقط وروي عنه انه ان قدم قبل العشر جاز له التحلل وان قدم في العشر لم يجز له التحلل قال	433	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1794	true	545880312867064973	0	114	0	557	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فكلامه انما كان في ايهما افضل ان يسوق ويقرن او يتمتع ولا يسوق لانه اذا ساق ال---------------------هدي لم يجز له ان يتحلل فهذا مما يختلف فيه الاجتهاد لان قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة هل كان لان التحلل بعمرة افضل من القران ام لا موافقة لاصحابه لما امرهم بالتحلل فشق ذلك عليهم فهذا مورد اجتهاد ولم يختلف كلام احمد ان من لم يسق الهدي وقدم في اشهر الحج فالتمتع افضل له وايضا فانه اذا ساق الهدي وقدم ---------------------------------------------------------------------في العشر لم يجز له التحلل عند	1794	-2688700481599830843	119	112.0	86	647	18.392581939697266	17	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms450	false	1277695147483096003	179	235	871	1147	1462	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما------------------ فطاف الذين اهلوا بالعمرة----------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	450	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1796	true	5647248873781959470	156	227	792	1151	1549	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	274	491.5	218	359	76.3231201171875	55	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms425	false	5114452809928996294	84	220	422	1083	1489	300	صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا عنك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا اخرجاه في الصحيحين ال-حديث الثاني 1230 وبالاسناد ثنا البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ب--------ن عبد الله ان عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل ثم ليهل بالحج	425	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	171	291	794	1370	1412	300	صلي الله عليه وسلم -قال لعلي قد سقت الهدي وقرنت و--------------------------------في الصحيحين من حديث الزهري-------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج	1815	-2688700481599830843	517	928.0	407	684	75.58479309082031	100	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms450	false	1277695147483096003	177	235	863	1147	1462	300	عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما---------------- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	450	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	82	144	410	720	1502	300	عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------قال من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وقالت فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1818	-2688700481599830843	253	447.5	201	340	74.4117660522461	51	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms369	false	755440508656458470	192	267	969	1315	1493	300	حدثني------- يوسف------------ بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا---- وهلك ابو معقل و خرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل----------------- فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	369	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	115	197	559	929	1464	300	حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله------------------- حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل و-خرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي قا-------لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله	1945	-2688700481599830843	307	548.0	239	397	77.32997131347656	61	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms316	false	-7302080022117620140	176	205	846	981	1441	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي انعت-----------------------------ك علي ما نعتني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا ------الا سويته	316	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2166	true	236486750700250166	158	192	831	988	1515	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله بعثني------------- ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	2166	-2688700481599830843	112	188.0	86	170	65.88235473632812	23	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms506	false	-2006875217367346612	104	151	473	701	1425	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله عز وجل هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله عز وجل ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال قال -----------الترمذي	506	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2296	true	8917483360057239821	104	147	500	717	1487	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله------- هو------- القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله -------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا-مال رواه ابو داود والترمذي	2296	-2688700481599830843	202	364.5	162	239	84.51882934570312	35	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms382	false	-7380829093050411064	0	61	0	304	1522	300	عسيفا عي---- هذا زنا------------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و-- علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة و الخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	382	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	242	298	1277	1566	1577	300	عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة و-----الخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	257	449.5	205	327	78.59326934814453	44	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms531	false	2983120839448489634	259	300	1294	1484	1484	300	يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كر-ي المزا---------------------------------------------------------------------------------------رع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا-	531	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	0	60	0	283	1392	300	يكري مزارعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمت انا كنا	2692	-2688700481599830843	180	317.0	141	289	62.28373718261719	34	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms532	false	5758444597397709189	34	72	160	362	1496	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لس-د الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض و----تسلم الارض ويصاب ذلك فنهينا و اما الذهب والورق فلم يكن يومءذ الطريقان في البخاري	532	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	180	217	926	1123	1514	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال م--ما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا ف-اما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه------- البخاري	2701	-2688700481599830843	179	315.0	143	207	86.47342681884766	29	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms531	false	2983120839448489634	89	151	446	775	1484	300	جابر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نه----------------------------------------------------ي عن المحاقلة اي المزابنة والمخابرة والمعاوضة قال الترمذي هذا حديث صحيح قال ابو عبيد الخبر بكسر الخاء -----والمخابرة هي ا-------لمزارعة بالنصف والثلث والربع و اقل و اكثر وقال ابن الاعرابي-------------------------------------------------------------------------------- اصل المخابرة من خيبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اقرها في ايدي اهلها علي النصف فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	531	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms2708	true	-963106227431463709	50	131	240	661	1548	300	---رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه من اجله فاخبر بن عمر ان رافعا روي النهي عن الخبر وقد تقدم معني------------------------------------- حديث رافع قال ابو عبيد الخبر بكسر الخاء بمعني المخابرة والمخابرة المزارعة بالنصف والثلث والربع و-اقل و-اكثر وكان ابو عبيد يقول لهذا سمي الاكار خبيرا لانه يخابر علي الارض والمخابرة هي المءاكرة وقد قال بعضهم اصل هذا----- من خيبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرها في ايدي----هم علي النصف فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	2708	-2688700481599830843	233	362.5	183	476	48.949581146240234	37	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms326	false	8673260681221443167	200	247	933	1152	1396	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر -------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	326	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	1	83	4	385	1425	300	ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله-------------------------------- فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	3302	-2688700481599830843	181	290.5	141	414	43.71980667114258	34	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms582	false	-2981771709689342803	21	56	100	266	1502	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسم طلق اي-هما شءت هذا	582	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms3568	true	-318054511778674906	150	178	756	886	1458	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن-------- ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال---------------------------- طلق ايتهما شءت هذا	3568	-2688700481599830843	127	223.5	99	167	76.04790496826172	25	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms581	false	4906900125621777042	68	107	326	523	1451	300	طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك و -----------------------ايم الله لتراجعن نساءك وليرجعن مالك او لاورثهن---- ولامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	581	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms3569	true	2112994553946926723	1	45	4	228	1524	300	طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	3569	-2688700481599830843	195	368.5	157	224	87.05357360839844	36	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms366	false	8504537899013724674	13	57	59	273	1423	300	الله- صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------- ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل يحمل حمالة قوم فيسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة	366	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms3928	true	-3502405153617743265	254	287	1376	1544	1607	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقبيصة بن مخارق الهلالي يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لثلاثة-------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال----- حتي يجد----------------- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة	3928	-2688700481599830843	130	213.0	103	240	54.16666793823242	23	JK000221-ara1	JK006950-ara1
JK000221-ara1.ms366	false	8504537899013724674	20	70	91	330	1423	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة -رجل يحمل حمالة قوم فيسال فيها حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ف----------------------------------------------------------------اقة فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك	366	3783100823506812046	JK006950-ara1.ms3931	true	6100157149306218423	91	146	505	774	1591	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لرجل تحمل حمالة---- فيسال----- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فيسال----- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال----- حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك	3931	-2688700481599830843	190	304.5	149	308	61.68831253051758	30	JK000221-ara1	JK006950-ara1