id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000221-ara1.ms005	true	5642070053006169101	203	281	973	1323	1405	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير--- وتارة عن محمد بن عباد بن جعفر فالجواب ان الدارقطني قال القولان صحيحان عن ابي اسامة ---فان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد-------- جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر فكان ابو اسامة تارة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر --------و تارة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد ورواه محمد بن جعفر------- عن عب----د الله بن	5	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0120	false	-6567307388439996413	196	267	921	1232	1377	300	عن محمد بن جعفر--- الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح--------------------- القولان جميعا- عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا------------------------------- فكان ابو اسام-----ة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عبا-----------د بن جعفر ثم روي عن ابي بكر احمد بن	120	4910713965419912785	260	398.5	197	383	67.88511657714844	50	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms006	true	-386591015289622630	135	204	646	982	1430	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قلنا قد اختلف عن حماد فروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن ---------------------------------------------طلحة فقالوا- قلتين او ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وروي عنه عفان و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار------ وموسي بن اسماعيل و عبيد الله بن محمد ال----------------------------------------عيشي اذا كان الماء قلتين-------- ولم يقولوا--- ثلاثا	6	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0125	false	6060253981110926843	21	200	99	989	1452	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء اخرجه الدارقطني وعبد بن حميد واسحاق بن راهويه في مسنديهما ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا قال الدارقطني وكذلك رواه ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد قالوا فيه اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا ورواية ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد عن حماد به عند الحاكم في مستدركه قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قال الحاكم ورو---اه عفان بن مسلم وغيره من الحفاظ عن حماد لم يقولوا فيه او ثلاثا انتهي قلت وكذلك روواه وكيع عن حماد بن سلمة بسنده وقال اذا كان الماء قلتين او ثلاثة لم ينجسه شء رواه بن ماجة في سننه ثم قال الدارقطني بعد تخريج ما ذكر من الروايات ورواه عفان من مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل و-عبيد الله-------- العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا او ثلاثا	125	4910713965419912785	278	459.0	221	902	30.820398330688477	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms006	true	-386591015289622630	263	294	1260	1406	1430	300	القاسم بن عب-د الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	6	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0126	false	8554993397453296969	52	83	263	410	1456	300	القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	126	4910713965419912785	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms007	true	-3225801667183327767	82	112	401	550	1487	300	عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين---- لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	7	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0126	false	8554993397453296969	238	274	1143	1321	1456	300	عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	126	4910713965419912785	148	266.0	118	179	82.68156433105469	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms007	true	-3225801667183327767	44	95	210	461	1487	300	ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده و خالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر ف-------رووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه------------------------------------- قال اذا كان الماء اربعين لم ----	7	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0126	false	8554993397453296969	99	158	495	776	1456	300	ضعيفا كثير الخطا و----------------خالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن -بن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم	126	4910713965419912785	188	320.5	149	299	62.87625503540039	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms013	true	-4476151469588421720	173	214	814	993	1423	300	ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال -معك نبيذ ------قال نعم فتوضا به الطريق ---	13	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0161	false	503507931686942831	133	176	653	838	1437	300	ابي سعيد مولي بني هاشم عن--- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ احسبه قال نعم فتوضا به انتهي قال	161	4910713965419912785	167	299.5	127	189	88.35978698730469	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms013	true	-4476151469588421720	241	299	1139	1419	1423	300	الحسين بن عبيد الله العجلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الليل امعك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال	13	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0162	false	-8700001038594883457	241	299	1200	1476	1480	300	الحسين بن عبيد الله العجلي --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت -بن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الليل امعك ماء يا -بن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال	162	4910713965419912785	276	536.5	218	280	98.57142639160156	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms013	true	-4476151469588421720	1	44	6	206	1423	300	صلي الله عليه وسلم امعك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثمرة طيبة وماء طهور 31 قال احمد وحدثنا يحيي بن زكريا عن --------------------------------------------------------------------------------اسراءيل عن -----------------------------ابي فزارة عن ابي زيد عن ا-----------------بن مسعود	13	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0163	false	8728545522942647025	157	218	760	1044	1432	300	صلي الله عليه وسلم امعك ماء قلت لا ال-------------------------ا نبيذ في اداوة قال ت-----------------مرة طيبة وماء طهور فتوضا انتهي ثم قال وهذا الاسناد شوشه ابو عبد الله الشقري عن شريك فلا ادري من قبله او من قبل شريك فان جماعة كالثوري واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وغيرهم رووه عن ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن بن مسعود	163	4910713965419912785	103	120.0	79	326	31.5950927734375	16	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms014	true	-7111778783676442042	23	155	113	748	1469	300	الحسن بن قتيبة حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة و ابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه--------------------------- فلما -فرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال ثمرة حلوة و ماء عذب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------طريق السادس 36 و بالاسناد حدثنا الدارقطني قال حدثني محمد بن احمد بن الحسن حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الوليد حدثنا معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0162	false	-8700001038594883457	67	198	351	977	1480	300	الحسن بن قتيبة ---عن يونس -بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة واب-ي الاحوص عن -بن مسعود قال مر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر حديث ليلة الجن ثم قال فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة و-ماء عذب قال الدارقطني تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسي ضعيفان انتهي طريق ا-----------------خر اخرجه الدارقطني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن----- بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	4910713965419912785	474	826.5	370	769	61.638492584228516	92	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms016	true	2488201128376191039	173	245	872	1237	1518	300	خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت ماء------------------------------- في الشمس---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلي يا حميراء--------- فانه يورث البر صلي الله عليه وسلم الطريق ----------------------------------------------------------الثاني 40 انبانا المبارك بن احمد الانصاري حدثنا ثابت بن بندار حدثنا ابو حامد احمد بن محمد القاضي---------------------------------------------- قال حدثنا--------------------------- الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد ابن ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام	16	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0115	false	7735575496906312173	220	300	1068	1452	1452	300	خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت ماءا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الشمس ليغتسل به فقال -------------------------------لي يا حميراء لا تفعلي فانه يورث البرص انتهي قال الدارقطني خالد بن اسماعيل متروك وقال بن عدي يضع الحديث علي ثقات المسلمين الثاني----------------------------------------------------------------------ة عند بن حبان في كتاب الضعفاء عن ابي البختري وهب بن وهب عن هشام به قال بن عدي هو شر من خالد الثالثة عند الدارقطني عن------------------------------------------------------------ الهيثم بن عدي عن هشام-	115	4910713965419912785	156	180.0	121	546	28.571428298950195	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms017	true	8355556637304023904	1	88	7	433	1506	300	عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص الطريق الرابع 42 انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم ا-----------------------------------------------------------------بن حبان الحافظ حدثنا عم-----------------ر بن سنان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح ابن الهيثم حدثنا وهب------------------------------------------------------------------------------------------- بن وهب-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء ف-ي الشمس--------- فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	17	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0116	false	-6323967224351944910	28	133	140	663	1488	300	عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص انتهي قال الدارق----------------------------------------------------------طني عمرو بن محمد الاعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري واغلظ بن حبان في عمرو بن محمد الاعشم القول وذك-------------------ر بن الجوزي هذا الحديث من هذه الطرق الاربعة في الموضوعات الطريق الخامس رواه الدارقطني في كتابه غراءب مالك من حديث اسماعيل بن عمرو الكوفي عن بن وهب عن مالك عن هشام به ولفظه قالت -----------------سخنت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماءا في الشمس يغتسل به فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	116	4910713965419912785	240	369.5	189	617	38.897891998291016	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms017	true	8355556637304023904	124	152	632	768	1506	300	علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص	17	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0116	false	-6323967224351944910	229	257	1127	1261	1488	300	علي بن هشام الكوفي --ثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص	116	4910713965419912785	132	256.5	104	136	97.05882263183594	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms018	true	8481829107763990486	171	233	856	1140	1486	300	بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد-------- عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه ------قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	18	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0131	false	-9221226742762510028	233	296	1190	1483	1501	300	بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه انتهي قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	131	4910713965419912785	271	515.5	211	298	90.9395980834961	57	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms019	true	-7874928001071489778	133	277	666	1403	1520	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور عبد الرحمن بن زيد ضعيف باجماعهم ضعفه احمد بن حنبل وعلي ابن المديني وابو داود وابو زرعة الرازي والدارقطني وقال ابن حيان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم فيرفع المراسيل ويسند المواقيف فاستحق الترك--- الحديث الرابع 48 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر قال انبانا ابن بشران قال حدثنا الدارقطني حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي حدثنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل --لرسول الله ا نتوضا بما- افضلت الحمر قال---- وبما- افضلت السباع قال ابن حبان داود بن الحصين	19	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	58	144	306	735	1503	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي---------- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهر انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو معلول بعبد الرحمن ويلزمهم القول بطهارة سءر الكلب ايضا الحديث الثاني اخرجه------------------------------------------------------------------ الدارقطني في سننه----------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر---- قيل يا رسول الله ا-نتوضا بماء افضلت الحمر قال نعم وبماء افضلت السباع ------------وداود بن الحصين	155	4910713965419912785	346	533.5	272	748	46.256683349609375	66	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms023	true	-4091986444759217965	214	300	1109	1522	1522	300	سمعان بن مالك عن ابي واءل عن عبد الله قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو- من ماء قال ابو----------------------------------- زرعة-------- هذا الحديث---- منكر وسمعان ليس بالقوي قلت و ابو هشام الرفاعي ضعيف قال البخاري رايتهم مجمعين علي ضعفه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم لا اصل لهذا الحديث الحديث الثالث رواه ابو محمد بن صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد-	23	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	5	80	35	397	1491	300	سمعان بن مالك عن ابي واءل عن عبد الله قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلوا من ماء انتهي وذكر بن ابي حاتم في علله انه سمع ابا زرعة يقول في هذا الحديث انه منكر------- ليس بالقوي انتهي اخرجه الدارقطني في سننه--------------------------------------------------------------------------------------- الثاني اخرجه الدارفطني ايضا عن عب-د الجبار بن العلاء عن -بن عيينة عن يحبي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد	245	4910713965419912785	250	398.5	195	462	54.112552642822266	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms024	true	-5583624788528707528	257	288	1280	1422	1487	300	محمد بن عمر حد------ثنا عبد الحميد بن عمران بن ابي اويس عن ابيه عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي الهرة الاناء حتي تشرب	24	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0151	false	3079479234508446477	267	299	1306	1453	1456	300	محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران بن ابي ان-س عن ابيه عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي الهرة الاناء حتي تشرب	151	4910713965419912785	138	260.5	107	148	93.24324035644531	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms024	true	-5583624788528707528	101	177	509	877	1487	300	مالك عن اسحاق بن عبد الملك بن ابي طلحة عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن ك----------------------بشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها لااناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات ق------ال الترمذي هذا حديث---- صحيح	24	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	173	256	888	1288	1503	300	مالك عن اسحاق بن عبد ال-له بن ابي طلحة عن حميدة بنت- عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	155	4910713965419912785	333	592.5	260	411	81.02189636230469	61	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms024	true	-5583624788528707528	4	58	20	285	1487	300	عليه وسل--م احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احدهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا	24	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	81	133	402	656	1491	300	عليه السلام احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني وهم عبد الجبار علي -بن عيينة لان اصحاب -بن عيينة الحافظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد بدون ----------الحفر وانما روي -بن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا	245	4910713965419912785	242	451.5	191	267	90.63670349121094	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms029	true	6980199394415237967	216	267	1082	1316	1473	300	يوسف بن السفر حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة----------------------------- تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها و شعرها و قرنها اذا غسل بالماء------ قال الدارقطني ---لم يات به	29	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0135	false	-5840711441669943408	149	205	729	997	1444	300	يوسف بن السفر --ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها و-شعرها وقرونها اذا غسل بالماء انتهي قال ويوسف متروك ولم يات به	135	4910713965419912785	217	379.0	170	272	79.77941131591797	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms029	true	6980199394415237967	57	148	292	734	1473	300	عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله عن -----------ابن عباس قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة لحمها فاما الجلد و الشعر والصوف فلا باس به قا------ل الدارقطني عبد الجبار ضعيف-------------------------------- الح-----ديث الثالث 79 وبه حد---------------------ثنا الدارقطني قال حدثنا محمد بن نوح الجند يسابوري حدثنا علي بن حرب حدثنا سليمان بن ابي هوذة انبانا زافر بن سليمان عن ابي بكر الهذلي ان الزهري حدثهم عن عبيد الله عن ابن عباس قال س-----------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا كل شء من الميتة حلال الا ---	29	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0135	false	-5840711441669943408	96	191	467	923	1444	300	عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة لحمها فاما الجلد و-الشعر والصوف فلا باس به انتهي قال الدارقطني عبد الجبار ضعيف قلت ذكره بن حبان في الثقات بهذا الحديث حديث اخر اخرجه الدارقطني عن يوسف بن السفر ثنا الاوزاعي عن يحي---------------------------------------ي --------------------بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا	135	4910713965419912785	257	389.5	200	571	45.00875473022461	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms030	true	6388176109645598066	162	249	816	1259	1519	300	عن محمد بن جحادة عن ح------------ميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج والجواب من وجهين احدهما ان هذا الحديث لا يصح حميد وسليمان---- مجهولان قال احمد لا اعرف حميدا وقال يحيي بن معين لا اعرف سليمان و الثاني ان المراد بالعاج خشب الذبل وقال ابن قتيبة ليس العاج ههنا الذي تعرفه العامة وتخرطه من العظم والناب ذلك ميتة منهي عنه فكيف يتخذ لها منه سوارا انما العاج الذبل والعاجة الذابلة قال	30	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0136	false	8282985082354485487	167	220	828	1101	1481	300	-----------------عن حميد بن ابي حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج انتهي قال بن الجوزي في التحقيق وح-------------ميد وسليمان غير معروفين والعاج قال ---------------------------------------------------------------------------------------بن قتيبة ليس----------- الذي تعرفه العامة----------------------- ذلك ميتة و--------------------------------انما العاج الذبل قال---ه الاصمعي قال	136	4910713965419912785	206	299.5	164	459	44.88017272949219	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms031	true	2081638467499242280	206	234	1095	1222	1568	300	عمرو بن الحصين حدثنا يحيي بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل لحمه فلا باس ببوله	31	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0142	false	1009794919941642595	210	238	1044	1169	1477	300	عمرو بن الحصين --ثنا يحيي بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل لحمه فلا باس ببوله	142	4910713965419912785	125	244.5	97	127	98.4251937866211	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms033	true	2902104198506199542	164	267	816	1313	1489	300	احمد و حدث-------نا معاذ حدثن-------ا عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه و يحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه ال----حديث الثالث 92 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا ابو بكر بن بشران حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي ابن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا---- شريك------- عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال	33	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0242	false	-8170382939465099680	218	300	1072	1460	1460	300	احمد في مسنده حدثنا معاذ بن معاذ انبا عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه و-يحت--------ه يابسا ثم يصلي فيه انتهي حديث اخر اخرجه---------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه ع------ن اس-------------------------------------------------حاق بن يوسف الازرق عن شريك القاضي عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال-	242	4910713965419912785	300	484.5	233	531	56.49717330932617	57	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms035	true	5921900578908026435	37	122	197	606	1484	300	ثابت بن حماد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ---------------------------نخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما نخامتك و-- دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم و القء قا------ل الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وقال ا------بن عدي له مناكير مقلوبات يخالف في--ها الثقات واما علي بن زيد	35	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0243	false	-8633664905915253059	111	198	560	973	1489	300	ثابت بن حماد ---عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عما--------ر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها--- فقال------------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم و-القء انتهي قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف حدا انتهي ورواه بن عدي في الكامل وقال لا اعلم روي هذا الحديث --عن علي بن زيد	243	4910713965419912785	316	494.0	244	460	68.6956558227539	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms035	true	5921900578908026435	182	286	901	1421	1484	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال او لا نجعلها خلا قال لا انفرد باخراجه مسلم واسم ابي هبيرة يحيي بن عباد طريق اخر اخبرنا عبد الوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الحافظ انبانا المبارك بن عبد الجبار انبانا ابو الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبر-----------ي حدثنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا الحسين بن اسماعيل القاضي حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا المعتمر عن- ليث عن يحيي بن عباد عن انس قال جاء ابو طلحة الي النبي-- صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت----- لايتام في حجري خمرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اهرق الخمر وكسر الذنان فاعاد	35	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1891	false	782116675640569264	114	245	564	1229	1492	300	عن انس-------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال ف--لا نجعلها خلا قال لا ان---------------------------------------------------------------------تهي قالوا فلو كان التخليل جاءزا لكان فيه تضييع مال اليتيم ولوجب فيه الضمان قالوا ولان الصحابة اراقوها حين نزلت اية التحريم كما ورد في الصحيح فلو جاز التخليل لنبه عليه السلام كما نبه اهل الشاة الميتة علي دباغها واجا-----------------------------------------------------ب الطحاوي بانه محمول علي التغليط والتشديد لانه كان في ابتداء الاسلام كما ورد ذلك في سءر الكلب بدليل انه ورد في بعض طرقه الامر بكسر الدنان وتقطيع الزقاق رواه الطبراني في معجمه حدثنا معاذ------------------------------ بن المثني ثنا مسدد ثنا ---------------------------معتمر ثنا ليث عن يحيي بن عباد عن انس -----عن ابي طلحة قال قلت يا رسول الله--------------- اني اشتريت خمرا لايتام في حجري----- فقال ----------------------------اهرق الخمر وكسر الدنان ورواه	1891	4910713965419912785	236	178.0	182	907	26.019845962524414	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms036	true	-632409869892741875	121	174	605	867	1495	300	فرج بن فضالة قال حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا-انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال------------ ان دباغها يحل كما يحل خل الخمر قال الدارقطني تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف	36	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0136	false	8282985082354485487	104	159	524	789	1481	300	فرج بن فضالة عن------- يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال عليه السلام ان دباغها يحل كما يحل خل الخمر انتهي وقال--- تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف	136	4910713965419912785	240	443.0	189	275	87.2727279663086	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms036	true	-632409869892741875	121	164	605	817	1495	300	فرج بن فضالة قال حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تح-لبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا-انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال------------ ان دباغها يحل- كما يحل خل	36	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1890	false	-9168454273883786647	255	300	1243	1462	1462	300	فرج بن فضالة عن------- يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال عليه السلام ان دباغها يحله كما يحل خل-	1890	4910713965419912785	202	363.5	161	227	88.98678588867188	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms038	true	-2661161524352346407	235	300	1204	1531	1531	300	الدارقطني و حد------ثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا احمد بن الحسن المضري حدثنا ابو عاصم قال حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلاثة اعواد او ثلاثة احجار او ثلاث---------------- حثيات من تراب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني اما الحديث الاول فاسناده صحيح واما هذا فلم يسنده غير المضري-	38	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0248	false	-5784104537555475443	32	112	165	549	1505	300	الدارقطني في سننه حدثنا عبد الباقي بن قانع ث--نا احمد بن الحسن المضري ث--نا ابو عاصم ------ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلا---------------ثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب قال زمعة فحدثت به بن طاوس فقال اخبرني ابي عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا سواء قال الدارقطني ----------------------------------------لم يسنده غير المضري	248	4910713965419912785	255	444.5	203	450	56.66666793823242	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms040	true	-8015619834190731486	192	231	1011	1201	1535	300	حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنتجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن انفرد باخراجه مسلم------ الحديث	40	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0160	false	7920313516345737372	159	201	772	967	1440	300	حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستن-جوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن انتهي ثم قال وقد روي هذا الحديث	160	4910713965419912785	175	323.5	137	196	89.28571319580078	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms044	true	864699403470831159	9	45	45	196	1447	300	ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه و ما صلي من لم يتوضا	44	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0004	false	-4018074536802936121	44	79	224	374	1467	300	ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه و-ما صلي من لم يتوضا	4	4910713965419912785	150	295.0	115	151	99.3377456665039	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms044	true	864699403470831159	121	152	551	706	1447	300	قال الخصم ف--هذا حجتنا------------ لانه حكم بطهارة الاعضاء مع---- التسمية قلنا البدن جمعية--------- محدث بدليل انه لا يجوز--- مس المصحف بصدره و مع بقاء الحدث في بعض البدن لا تصح الصلاة	44	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	254	292	1222	1406	1448	300	قال الخصم في هذا الحديث انه حجة له لانه حكم بطهارة الاعضاء مع عدم التسمية قال وجوابه انا نقول البدن محدث بدليل انه لا يجوز له مس المصحف بصدره و-مع بقاء الحدث في بعض البدن لا تصح الصلاة	8	4910713965419912785	135	222.0	106	185	72.97297668457031	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms045	true	3806861348674657963	177	236	899	1200	1530	300	وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه في هذا الحديث مقال لانه تفرد به سليمان عن الزهري وتفرد به عصام عن ابن المبارك قال البخاري عند سليمان مناكير و قال علي ابن المديني سليمان مطعون عليه وقال الدارقطني --------------وهم فيه عصام والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	45	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0086	false	-1228084919471369001	0	33	0	166	1549	300	وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه انتهي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به عصام ووهم فيه----- والصواب عن -بن جريج عن سليمان بن موسي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	86	4910713965419912785	146	254.0	117	315	46.349205017089844	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms046	true	-2002086797152244293	93	148	476	744	1504	300	هدبة حدثنا ح-----ماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق قال الخصم قد قال الدارقطني لم يسنده عن حماد غير هدبة وداود بن المحبر وغيرهما يرو--------------------------------------------------يه عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يذكر ابا هريرة و الجواب ان هدبة	46	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0086	false	-1228084919471369001	56	107	296	546	1549	300	هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق انتهي قا-------ل الدارقطني لم يسنده عن حماد غير هدبة---------------- وغيره-- يرسله وقال البيهقي رواه هدبة مرة اخري فارسله لم يقل فيه عن ابي هر-----------------------------------------يرة واظ-------ن هدبة	86	4910713965419912785	172	281.5	136	323	53.25077438354492	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms048	true	-215694920811793007	213	257	1061	1276	1485	300	ابو الاحوص عن -------------ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت------ عليا---------- توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه------------------------ ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0039	false	3292642244691915013	171	226	837	1107	1464	300	ابو الاحوص سلام بن سليم عن ابي اسحاق عن ابي حية بن قيس انه راي عليا في الرحبة توضا فغسل كفيه ثم -مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4910713965419912785	190	314.5	150	272	69.85294342041016	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms048	true	-215694920811793007	117	258	583	1280	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال الترمذي حديث علي احسن شء في هذا الباب و اصح قال الخصم ليس لكم في الحديث حجة------------ لان قوله توضا يعود الي ما يحصل به الوضاءة وهي الغسل ويكشف هذا ان من الصحيح عن عثمان انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا ثم قال ومسح براسه ولم يذكر عددا ثم قال وغسل رجليه ثلاثا و روي --عن علي ذكر المسح صريحا و انه مرة 134 اخبرنا الكرخي قال اخبرنا الازدي والغورجي قالا انبانا الجراحي حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	48	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0041	false	-4463713532777080075	0	83	0	408	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا انتهي وصححه قال اصحابنا ليس- في هذه الاحا-------------------------------ديث حجة علي التثليث لان قوله توضا يعود الي ما يحصل به الوضاءة وهي الغسل بدليل ان الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي حديث علي هذا من طريق ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي انه ت---وضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور----- النبي صلي الله عليه وسلم وما	41	4910713965419912785	316	519.5	244	712	44.382022857666016	59	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms055	true	1290854789632174187	217	264	1058	1274	1449	300	حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا اسماعيل بن مسلمة بن قعنب حد------ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن ابي الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة	55	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	255	300	1230	1432	1432	300	حدثنا جعفر بن مسافر ----------ثنا اسماعيل ---------بن قعنب ابو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن ابي الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة-	34	4910713965419912785	185	334.0	143	222	83.33333587646484	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms055	true	1290854789632174187	264	300	1274	1449	1449	300	وقال هذا وظيفة الوضوء وضوء----- من لم يتوضاه لم تقبل----- له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي وو ضوء المرسلين-	55	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	0	37	0	184	1480	300	وقال هذا وظيفة الوضوء وقال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضا- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي وو-ضوء المرسلين	35	4910713965419912785	169	314.0	135	186	90.86021423339844	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms056	true	-7020965037340574084	71	142	358	697	1450	300	حدثنا المسيب بن واضح حدثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي قال ---------------------------------الدارقطني تفرد به المسيب بن واضح عن حفص والمسيب ضعيف	56	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0033	false	-8302282197685357303	117	189	559	904	1435	300	حد-يث المسيب بن واضح --ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الل----ه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف----- له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال هو والدارقطني تفرد به المسيب بن واضح وهو----------- ضعيف	33	4910713965419912785	303	542.5	238	372	81.45161437988281	59	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms056	true	-7020965037340574084	95	137	468	672	1450	300	مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم ت----------وضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم ت----------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبل------ي قال الدارقطني تفرد ------به المسيب بن	56	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	9	54	52	274	1432	300	مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله ال--صلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من اوتي اجره مر----------تين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي انتهي قال البيهق--ي هكذا رواه عبد الرحيم بن	34	4910713965419912785	155	232.5	119	239	64.85355377197266	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms056	true	-7020965037340574084	97	131	476	640	1450	300	وقال هذا وضوء------------------ من لا---------- يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من -يضا----عف الله له------ الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	56	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	0	38	0	189	1480	300	وقال هذا وظيفة الوضوء وقال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله ل-ه صلاة ثم ت-------وضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفلين من الاجر------ ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	35	4910713965419912785	136	217.0	106	203	66.99507141113281	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms057	true	1541192361537279799	101	137	479	649	1458	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب اخبره انه راي رجلا توضا للصلاة فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه و سلم فقال--- ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	57	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	141	175	693	855	1463	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب---------- راي رجلا توضا للصلاة وترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه و-سلم فقال له ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	43	4910713965419912785	158	294.5	125	173	91.32948303222656	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms058	true	-4773903053159485543	20	95	107	467	1461	300	جرير بن حازم انه سمع قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م ارجع فاحسن وضوءك------ قال الدارقطني تفرد به جرير عن قتادة وهو ثقة فان قيل هذا الكلام قد روي---- من طريق اخر وفيه ارجع فاتم وضوءك قلنا هذا يرويه الوازع بن نافع قال --------------احمد ويحيي ليس بثقة قا--ل الدارقطني ذاهب الحديث	58	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	18	85	89	422	1463	300	جرير بن حازم عن----- قتادة عن------- انس-------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل الظفر فقا-------------------ل له عليه السلام ارجع فاحسن وضوءك انتهي قال الدارقطني تفرد به جرير عن قتادة وهو ثقة انتهي و------------قد روي هذا من طريق اخر وفيه ارجع فاتم وضوءك لكنها من رواية الوازع بن نافع وقد ضعفه النساءي واحمد وابن معين وابو حاتم والدارقطني وهذا الحديث	43	4910713965419912785	256	395.0	198	388	65.97937774658203	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms060	true	8544644670347928453	254	295	1217	1400	1431	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبة الرجل من امراته الا قد اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل	60	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0077	false	-352130468864165412	252	292	1237	1417	1455	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا ---اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم صل قال	77	4910713965419912785	175	339.0	135	183	95.62841796875	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms063	true	-5423020385880734379	58	89	273	418	1477	300	عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	63	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0069	false	-1734671486658108865	235	264	1154	1290	1462	300	عن -بن اسحاق---- حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	69	4910713965419912785	136	254.0	107	145	93.79310607910156	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms064	true	-3957228218517193610	79	160	411	814	1523	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من مس ذكره فليتوضا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الثامن 181 انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو منصور محمد بن الحسين المقومي قال انبانا القاسم بن ابي المنذر انبانا علي بن ابراهيم حدثنا محمد بن يزيد بن ماجه حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معاوية بن عيسي عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الر----------------------حمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	64	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0067	false	7074818450773934959	185	282	873	1332	1418	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا انتهي وهو حديث ضعيف فان اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة متروك باتفاقهم وقد اتهمه بعضهم وليس هو باسحاق بن محمد الفروي الذي في حديثه بن عمر الاتي ذاك ثقة وظنهما بن الجوزي واحدا فضعفهما وسياتي بيانه حديث اخر اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة ايضا عن عبد الله بن نافع عن بن -----------------------------ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	67	4910713965419912785	191	319.5	148	622	30.707395553588867	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms064	true	-3957228218517193610	0	31	0	165	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فل-توضا للصلاة	64	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0070	false	-6687980429664915101	65	96	292	458	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة	70	4910713965419912785	165	325.0	134	166	99.39759063720703	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms067	true	-4909791580122707192	0	85	0	399	1428	300	بن داود حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فساله رجل فقال مسست ذكري او الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه الوضوء قال لا انما هو منك طريق --ثالث 187 اخبرنا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة قال انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن خزيم الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ايوب بن محمد العجلي عن قيس بن طلق بن	67	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0071	false	-7690743842515331555	30	70	150	324	1440	300	بن ماجة ---عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق به ومحمد بن جابر ضعيف قال الفلاس متروك وقال بن معين ليس بشء ال-------------------------------------------------------------------------طريق الثالث عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الحميد بن جعفر عن ايوب بن محمد العجلي عن قيس بن طلق به	71	4910713965419912785	109	135.5	78	401	27.182044982910156	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms068	true	-2412086085862690401	20	64	92	300	1463	300	الفضل بن المختار عن----- الصلت بن دينار عن عصمة بن مالك الخطمي وكان من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجاا قال يا رسول الله اني احتككت في الصلاة فاصابت يدي فرجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم و انا افعل ذلك	68	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0076	false	-7774074807503396275	132	170	688	871	1480	300	الفضل بن المختار عن عبيد ال-له بن موهب -عن عصمة بن مالك الخطمي وكان من الصحابة---------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني احتككت في الصلاة فاصابت يدي فرجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم و-انا افعل ذلك	76	4910713965419912785	169	287.5	133	214	78.97196197509766	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms069	true	-5506790970874659049	121	300	669	1536	1536	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت اخرجاه قالوا قال اللالكاءي قوله فتوضء لكل صلاة من قول عروة وهكذا اخرج في الصحيحين قال هشام ثم قال ابي--- توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قلنا قد ذكره الترمذي كما رويناه وحكم بصحته ثم لا يمكن ان يقول هذا--- عروة من قبل نفس-------------------------------------------------ه اذ لو قاله هو لكان لفظه ----ثم تتوضا لكل صلاة فلما قال توضءي شاكل ما قبله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثاني 194 اخبرنا هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله-	69	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0047	false	-1035230092691940189	6	168	38	834	1473	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام ق---ال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت انتهي واعترض الخصم بان قول---------------ه ثم توضءي لكل صلاة من كلام عروة واجيب بانه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولكن الراوي علقه اذ لو كان من كلام عروة لقال ثم تتوضا لكل صلاة فلما قال توضءي شاكل ما قبله في اللفظ وايضا فقد رواه الترمذي فلم يجعله من كلام عروة ولفظه واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وصححه حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير حدث----ني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله	47	4910713965419912785	504	823.5	397	1053	47.86324691772461	97	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms070	true	915343397006851253	106	191	526	929	1471	300	اسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ا-ي مليكة عن عاءشة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف منها فليتوضا ثم ليبني علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قالوا قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديثه عن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش --فقال	70	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0045	false	-1020638865325473018	79	178	388	851	1488	300	اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن------------------------------------------------- بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه الدارقطني في سننه ولفظه قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف----- فليتوضا ثم ليبن -علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم انتهي قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب -بن جريج يروونه عن -بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه بن عدي في الكامل في ترجمة---------- اسماعيل بن عياش ثم قال	45	4910713965419912785	280	433.5	218	530	52.8301887512207	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms070	true	915343397006851253	0	68	0	332	1471	300	عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه------ قالوا------ قد اضطربوا في هذا الحديث فرواه---------------------------------------------------------------------------------------- معمر ------عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قا--------------ل الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال-------- حسين المعلم يجوده وقال	70	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0047	false	-1035230092691940189	168	261	834	1287	1473	300	عليه وسلم قاء فتوضا فلق-ت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه انتهي قال الترمذي هو ا-صح شء في هذا ال-باب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واعله الخصم باضطراب وقع فيه فان معمرا رواه عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي واجيب ب-ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال بن الجوزي قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال قد جوده حسين المعلم وقد قال ---	47	4910713965419912785	299	495.5	235	460	65.0	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms071	true	-2159065875986599730	79	163	404	798	1461	300	حدثنا ابو بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا و ليبن علي صلاته وفي لفظ اخر اذا قاء احدكم او رعف وهو في الصلاة او احدث فلينصرف فليتوضا ثم ليجء فليبن علي ما مضي هذا لا يثبت ق----------------------------------------------ال احمد ابو بكر الداهري يروي احاديث مناكير ليس هو بشء وقال يحيي وعلي ليس بشء وقال السعدي كذاب مصرح و قال ابن حبان يضع الحديث	71	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0046	false	4420074550038740431	206	271	1015	1326	1460	300	حد-يث ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا قاء احدكم او رعف وهو في الصلاة او احدث فلينصرف فليتوضا ثم ليجء فليبن علي ما مضي انتهي وهو معلول بابي بكر الداهري قال بن الجوزي في التحقيق قال احمد -------------------------------------------------------------ليس بشء وقال السعدي كذاب وقال -------بن حبان يضع الحديث	46	4910713965419912785	245	433.5	191	440	55.681819915771484	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms071	true	-2159065875986599730	184	300	918	1461	1461	300	عن عمرو القرش-----------------ي عن ابي هاشم عن رزاذان عن سل-مان قال راني النبي صلي الله عليه و سلم وقد سال من انفي دم فقال احدث لما حدث وضوءا وهذا لا يصح----------------------------------------------------------------------- عمرو القرشي هو ابو خالد الواسطي كذبه احمد ويحيي و------------------------------------------قال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذلك قال ابن راهوية و ابو زرعة كان يضع الحديث الحديث السابع 199 و به حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني قال حدثنا الحسن بن الخضر حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس حدثنا عمران بن موسي حدثنا عمر بن رياح حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي صلاته-	71	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0048	false	-2246892941780871730	57	202	271	962	1458	300	عن عمرو القرشي ابي خالد الواسطي عن ابي هاشم عن -زاذان عن سليمان قال راني النبي صلي الله عليه و-سلم وقد سال من انفي دم فقال ا--------حدث وضوءا ---انتهي ورواه البزار في مسنده وسكت عنه قال بن القطان في كتابه قال اسحاق بن راهويه عمرو بن----------- خالد الواسطي يضع الحديث وقال بن معين كذاب انتهي وفي التحقيق لابن الجوزي قال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وق-----ال -------------ابو زرعة كان يضع انتهي ورواه بن حبان في كتاب الضعفاء عن يزيد بن عبد الرحمن بن خالد الدالاني عن ابي هاشم به واعله بالدالاني وقال انه كثير الخطا لا يحتج به اذا وافق فكيف اذا انفرد حديث اخر اخرجه الدارقطني عن------------------------------------------------------------------------------- عمر بن رباح ث--نا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي صلاته	48	4910713965419912785	357	572.0	276	815	43.803680419921875	68	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms072	true	-3624560564543951035	186	221	911	1072	1469	300	سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث ------قال الدارقطني لم يروه عن زيد------- غير سوار و سوار----- متروك وللخصم حديثان الحديث	72	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0051	false	4255641870907416132	24	62	124	295	1443	300	سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث انتهي قال الدارقطني لم يروه عن زيد بن علي غير سوار بن مصعب وهو متروك انتهي-------- الحديث	51	4910713965419912785	142	246.5	109	179	79.3296127319336	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms073	true	1937192845880064326	27	93	147	487	1485	300	عتبة بن السكن الحمصي حدثنا الاوزاعي عن عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا انبانا ابو اسماء الرحبي قال حدثنا ثوبان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعاني بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران ------قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة	73	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0050	false	139295200061097342	244	300	1239	1522	1522	300	عتبة بن السكن الحمصي ث--نا الاوزاعي عن عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا ث---نا ابو اسماء الرحبي ------ثنا ثوبان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قاء فدعاني بوضوء فتوضا-------- فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فر-ضة لوجدته في القران انتهي قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة-	50	4910713965419912785	275	486.0	221	346	79.47976684570312	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms074	true	-9120830594838696199	210	269	1069	1353	1502	300	عن ابي شيبة عن يزيد ابي خالد--------- عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ثم--------------------- ابو شيبة واسمه عبد الرحمن------------------ بن اسحاق ضعيف كذلك قاله يحيي بن معين وقال احمد ليس بشء منكر الحديث واما يزيد فقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وام----------------------ا الحديث	74	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	184	251	943	1272	1512	300	عن ابي شيبة عن يزيد ابي خالد الدالاني عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انتهي وهو حديث ضعيف فيه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان جد الامام ابي بكر بن ابي شيبة وقد ضعفه غير واحد وفيه يزيد الدالاني ايضا قال -------------------------بن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد قال البيهقي والصحيح في هذا الحديث	566	4910713965419912785	187	296.0	146	354	52.824859619140625	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms074	true	-9120830594838696199	115	141	589	721	1502	300	لهيعة عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة	74	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0586	false	-7628200335153228574	168	197	825	969	1473	300	لهيعة عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه معاذ بن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة	586	4910713965419912785	132	253.5	106	144	91.66666412353516	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms076	true	-231802978281663348	3	84	12	413	1487	300	عن الحسن عن عمران بن --حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قهقه اعاد الوضوء و الصلاة الطريق الخامس 214 انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا ابن زهير التستري حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمر حدثنا ابي---------------- عن ابي----------------------------------------------------------------------------------- اسحاق قال حدثني ا-----بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح الهذلي عن-- ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله------------------- اذ اقبل رجل ضرير البصر	76	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0058	false	-7407490414080530029	27	108	123	521	1490	300	عن الحسن عن عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ضحك في----------- الصلاة اعد وضوءك انته---------------------------------------------------------------------------------------ي قال---------------------------- ومحمد الخزاعي من مجهولي مشايخ بقية قال ويروي عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد مجهول انتهي واما حديث ابي المليح فاخرجه الدارقطني ايضا من حديث محمد بن اسحاق ----حدثني الحسن بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ضرير البصر	58	4910713965419912785	199	273.5	152	528	37.68939208984375	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms076	true	-231802978281663348	187	242	950	1199	1487	300	خالد بن عبد الله-------- عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كان يصلي باصحابه فمر رجل في بصره سوء فتردي في بءر فضحك طواءف من القوم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة وقد	76	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0059	false	-6156548534202504855	239	293	1250	1498	1536	300	خالد بن عبد الله الواسطي عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم كان يصلي-------- فمر رجل في بصره سوء فتردي في بءر فضحك طواءف من القوم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة قال	59	4910713965419912785	237	449.0	184	257	92.2178955078125	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms077	true	-4754995427946772886	39	94	210	487	1536	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان ع--------ن الحسن عن معبد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي------------ فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة ومنهم ابو العالية 219 وبه حدثنا الدارقطني حدثنا ابو	77	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0060	false	3817816129543658021	111	165	581	854	1501	300	ابي حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة قال---------------------------- الدارقطني --وهم ابو	60	4910713965419912785	234	407.5	184	304	76.97368621826172	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms078	true	7651159526539294309	139	299	659	1424	1426	300	يزيد بن سنان ضعفه احمد وعلي وقال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك وقال الدارقطني وهم يزيد بن سنان فيه في موضعين احدهما في رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه---------- جماعة من------- الثقات الرفعاء عن الاعمش منهم------ الثوري وابو معاوية------- ووكيع---------------------------------------------- وغيرهم وقد روي حديث عن جابر يدل علي ما جري في زمن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك غي----------ر انه لا يصح و هو ما 220 اخبرنا ابو الحسين بن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد انبانا ابن بشران قال حدثنا علي بن عمر بن مهدي حدثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق البهلول قال حدثني جدي قال حدثنا المسيب بن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ليس علي من ضحك في الصلاة اعادة وضوء---------------------------- انما كان ذلك لهم---- حين ضحكوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا	78	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0057	false	2500794813718439138	129	245	631	1204	1477	300	يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد------------------ وهم في هذا الحديث--- في موضعين احدهما في رفعه اياه والاخر في----------------------------- لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعة الثقات------------------ منهم سفيان الثوري وابو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر ثم اخرج احاديثهم عن جابر انه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وزاد في لفظ انما كان---- لهم ذلك حين ضحكوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	57	4910713965419912785	310	441.5	240	883	35.10758590698242	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms078	true	7651159526539294309	24	134	105	638	1426	300	الخزاعي قال ابن عدي وهو من مجهولي مشايخ بقية قال ويقال في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد مجهول ايضا وفي طريقه الثاني عمرو بن عبيد وهو كذاب و عمر بن قيس وهو متروك واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيه الحسن بن دينار وقد رواه الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه وقد حكم شعبة بكذب الحسن بن دينار وابن عمارة قال الدارقطني وقد-------------------------------------- اخطا في الاسناد انما روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن ابي العالية --قال وقول الحسن بن عمارة ---------ل----------------------------------------------------ا عن خالد الحذاء -----------------------وهم قبيح و انما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية	78	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0058	false	-7407490414080530029	49	190	228	942	1490	300	الخزاعي---------------- من مجهولي مشايخ بقية قال ويروي-------------- عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد مجهول انتهي------------------------------------------------------------- واما حديث ابي المليح فاخرجه الدارقطني ايضا من حديث محمد بن اسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ضرير البصر باللفظ الاول قال بن اسحاق وحدثني الحسن------------------------ بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك ق------------------------------------ال الدارقطني والحسن بن دينار وابن عمارة ضعيفان وكلاهما اخطا في الاسناد انما رو----------اه الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن ابي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم فاما قول الخسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه فوهم قبيح و-انما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية	58	4910713965419912785	334	504.5	261	876	38.12785339355469	60	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms078	true	7651159526539294309	266	300	1273	1426	1426	300	المسيب بن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ليس علي من ضحك في الصلاة اعادة وضوء انما كان ذلك لهم---- حين ضحكوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهذا لا-	78	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0063	false	1978190451348624350	23	57	130	284	1547	300	المسيب بن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ليس علي من ضحك في الصلا------ة وضوء انما كان---- لهم ذلك حين ضحكوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وهذا لا	63	4910713965419912785	143	253.0	112	164	87.19512176513672	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms079	true	1765455794298591490	45	100	230	494	1491	300	وسعيد بن ابي عروبة وسعيد بن بشير وتابعهم سلم بن ابي الذيال فرواه عن قتادة انه--------------------------------------------- قال بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم فهءلاء خمسة ثقات فاما -------------------------------ايوب بن خوط وداود بن المحبر وعبد الرحمن بن عمرو بن حبلة والح-سن بن دينار ف------------ليس فيهم من يجوز الاحتجاج به لو لم يكن له مخالف فكيف	79	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0058	false	-7407490414080530029	242	300	1201	1490	1490	300	-سعيد بن ابي عروبة وم--------------------سلم بن ابي الذيال ومعمر وابو عوانة وسعيد بن بشير وغيرهم ثم ذكر احاديثهم الخمسة ثم قال---------------------------------- فهءلاء خمسة ثقات رووه عن قتادة عن ابي العالية مرسلا وايوب بن خوط وداود بن المحبر وعبد الرحمن بن ج--------بلة والحيسن بن دينار كلهم متروكون ليس فيهم من يجوز الاحتجاج به لو لم يكن له مخالف فكيف-	58	4910713965419912785	176	252.5	137	353	49.85835647583008	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms079	true	1765455794298591490	163	214	802	1052	1491	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا ال-----------حديث---------------- يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني--------------------------------------------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت--- فقد رواه ابر-----------------------اهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك	79	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0061	false	8245627379287951000	230	300	1142	1477	1477	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس بحديث القهقهة انه كله يدور علي ابي العالية فقلت له --ان الحسن يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان --------قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت له فقد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه -وسلم فقال عبد الرحمن حدثنا شريك-	61	4910713965419912785	209	345.0	162	348	60.057472229003906	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms079	true	1765455794298591490	214	245	1052	1202	1491	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت-- فقد رواه الزهري---------------------------- مرسلا فقال----------- قراته---------- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن قال -------	79	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0062	false	-299822601362465544	0	44	0	210	1503	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فلت له فقد رواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب -بن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن انتهي وقال	62	4910713965419912785	141	227.0	111	211	66.82464599609375	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms084	true	9173110163048967698	173	278	815	1339	1445	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح -----------فقالت سل عل-يا فانه اعلم بهذا مني انه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسالت عليا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة انفرد باخراجه مسلم------------------------------- الحديث الثاني 234 و بالاسناد حدثنا احمد قال حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان بن عاصم عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فسالته عن المسح علي الخفين فقال كنا نكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرن-------------ا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام الا----------من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم ق------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	84	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0187	false	-1038013588179455309	59	155	280	772	1505	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا ف------------------انه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالت----ه فقال جعل ----------------------------------------------------------للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها انتهي وسياتي بسطه في الحديث الاول ومنها حديث صفوان بن عسال اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة----------- عن زر بن حبيش -انه سال صفوان بن عسال------- عن المسح علي الخفين فقال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم انتهي قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح	187	4910713965419912785	316	456.0	247	604	52.3178825378418	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms085	true	-9202142404113663524	159	204	824	1031	1519	300	خالد بن ابي بكر بن عبيد الله قال حدثني سالم عن ابن عمر ان سعد بن ابي وقاص سال عمر بن الخطاب عن المسح فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يامر-- بالمسح علي ظهر الخف للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	85	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0189	false	6044467218959204770	254	297	1192	1394	1409	300	خالد بن ابي بكر بن عبيد الله---- حدثني سالم عن -بن عمر ان سعد بن ابي وقاص سال عمر بن الخطاب عن المسح فقال عمر سمعت رسول الله صلي -لله عليه و-سلم يامرنا بالمسح علي ظهر الخف للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	189	4910713965419912785	200	373.0	157	209	95.69377899169922	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms085	true	-9202142404113663524	22	66	125	341	1519	300	ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة قال--- الترمذي -هذا	85	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0201	false	-3364607786781097577	150	184	791	965	1557	300	ابي عوانة عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي بالسند--------------------------------- عن خزيمة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثا----- وللمقيم يوم لم يزد اخرجه الترمذي فهذا	201	4910713965419912785	153	253.5	121	220	69.54545593261719	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms086	true	1831012570540724276	239	274	1117	1282	1415	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه ف------------ليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة	86	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0205	false	1210067446773271077	98	135	483	653	1441	300	حماد بن سلمة عن عب-د الله بن ابي بكر وثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم ----------لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة	205	4910713965419912785	145	258.5	112	181	80.1104965209961	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms086	true	1831012570540724276	139	179	656	830	1415	300	عن علي بن رباح ا--------ن عقبة بن عامر حدثه-- انه قدم علي عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة م-ذ لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة منذ ثمانية ايام -قال احسنت او اصبت السنة	86	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0206	false	-1088436751889096469	113	154	552	736	1437	300	بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني انه قدم علي عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة منذ لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة منذ ثمانية ايام فقال احسنت و--اصبت السنة	206	4910713965419912785	166	296.5	127	186	89.247314453125	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms087	true	914553054015848256	42	83	211	418	1491	300	المهاجر بن مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام و لياليها وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهم------------ا ووجه الحجة ان الفاء للتعقيب فعقب طهارة	87	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0219	false	-8202057316380875245	224	265	1170	1386	1555	300	المهاجر بن مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام و-لياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما انتهي قالوا ووجه الحجة ان الفاء للتعقيب وال--طهارة	219	4910713965419912785	200	376.5	161	219	91.32420349121094	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms088	true	-7595680903128014105	177	226	886	1133	1492	300	بن ماجة حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية عن جرير بن يزيد قال حدثني منذر قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح--------------------------------------- هكذا--- اطراف الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع	88	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0207	false	2948605664671939285	160	215	785	1052	1476	300	بن ماجة في سننه من حديث----------- بقية عن جرير بن يزيد حدث----ني منذر -------عن محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه دفعه انما امرت بالمسح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده هكذا من اطراف الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع	207	4910713965419912785	207	365.5	163	289	71.62629699707031	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms088	true	-7595680903128014105	42	104	205	496	1492	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا الو-ليد بن مسلم قال اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي-- صلي الله عليه وسلم --------------مسح اعلي الخف و اسفله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد و سالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح قلت كان	88	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	197	277	952	1344	1457	300	عبد الله بن عمر انتهي كلامه واما حديث الوليد بن مسلم---- اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف و-اسفله انتهي فاخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وهو ضعيف قال ابو داود بلغني ان ثورا لم يسمعه من رجاء وقال الترمذي ح----ديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد و-سالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان بن -	208	4910713965419912785	221	348.0	173	410	53.90243911743164	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms090	true	987091806959669025	31	119	152	574	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الجباءر قال------- الدارقطني لا يصح مرفوعا و ابو عمارة ضعيف جدا 250 قال وحدثنا دعلج قال حدثنا محمد بن علي بن زيد حدثنا ابو الوليد خالد بن يزيد المكي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين حدث-----------------نا الحسن بن زيد عن ابيه عن علي ------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجباءر تكون علي الكسر كيف يتوضا صاحبها و كيف يغتسل ---------قال يمسح بالماء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها قال الدارقطني------------ خالد بن يزيد ضعيف وقال	90	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	155	269	769	1317	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن ابي------------------------------------------------------------------------------- الوليد خالد بن يزيد المكي ث------نا اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ثنا الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجباءر تكون علي الكسر كيف يتوضا صاحبها وك-يف يغتسل اذا اجنب قال يمسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسه ان اغتسل فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يتيمم اذا خاف انتهي قال الدارقطني وابو الوليد خالد بن يزيد ضعيف وقال	216	4910713965419912785	292	487.5	228	634	46.05678176879883	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms093	true	3945720320656757721	7	45	30	201	1433	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري	93	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	16	50	94	241	1492	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من ترك----- شعرة من جسده- لم يغلها------ فعل----- به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري	88	4910713965419912785	138	231.0	104	171	80.70175170898438	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms095	true	-5274318300820386448	198	272	953	1338	1481	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انا ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ا-------------نا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة و الاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد والرازي المثني بن الصباح	95	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	0	66	0	348	1495	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ب-ن المسيب عن ابي هريرة ان- ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة و-الاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ض----ربة اخري فمسح بها---- يديه الي المر---------------------------------------فقين انتهي والمثني بن الصباح	176	4910713965419912785	322	603.0	261	398	80.90452575683594	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms095	true	-5274318300820386448	198	283	953	1396	1481	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة انا ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة و الاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال------------ عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد والرازي- المثني بن الصباح لا يساوي شيءا وقال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث	95	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	70	151	361	792	1526	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان- ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة و-الاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليه السلام عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين انتهي قال في الامام ق---------ال احمد والدارمي المثني بن الصباح لا يساوي شيءا وقا------------------ل النساءي متروك الحديث	178	4910713965419912785	390	745.0	316	460	84.78260803222656	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms095	true	-5274318300820386448	64	155	322	736	1481	300	ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت لنا الارض كلها مسجدا و ترابها طهورا وقد ذكرناه في اول الكتاب وبينا انه قد اخرج في الصحيح 268 و اخبرنا هبة الله بن محمد قال انبانا الحسن بن علي قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد ------------------------------------------------------------------------------بن عقيل عن محمد بن علي انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه و سلم	95	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0180	false	5514024507281911954	142	216	707	1071	1487	300	ربعي بن حراش عن حذيفة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس بثلاث وفيه وجعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وفي لفظ الدارقطني جعلت لنا الارض كلها مسجدا و-ترابها طهورا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك عند البيهقي ترابها وروي احمد والبيهقي واللفظ له من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم	180	4910713965419912785	171	103.0	133	603	28.35820960998535	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms097	true	1409379388917482713	159	212	822	1066	1493	300	ابو عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط واما من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي السلام	97	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0175	false	5960191112327346275	230	281	1171	1403	1486	300	ابي عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جه-م قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط واما من بول فسلمت عليه فلم يرد علي------- وضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد---- السلام	175	4910713965419912785	231	441.5	180	244	94.67213439941406	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms098	true	-5240302213935594424	52	84	263	426	1503	300	حد-ث عثمان بن محمد الانماطي حدثنا حرمي بن عما--------رة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين --279 قال	98	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0172	false	1545750391516827972	168	202	879	1051	1535	300	حديث عثمان بن محمد الانماطي --ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين انتهي قال	172	4910713965419912785	158	291.0	126	174	90.80459594726562	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms098	true	-5240302213935594424	98	135	505	692	1503	300	الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن الاسلع قال اراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف امسح فضرب بكفيه الارض ثم رفعهما لوجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه باطنهما وظاهرهما حتي مس بيد-ه المرفقين	98	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0175	false	5960191112327346275	22	58	125	310	1486	300	الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن الاسلع قال اراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف امسح فضرب بكفيه الارض--- رفعهما لوجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه باطنهما وظاهرهما حتي مس بيديه المرفقين	175	4910713965419912785	184	357.0	148	188	97.8723373413086	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms099	true	646092177912628427	146	300	733	1487	1487	300	عمران بن حص-------------------ين قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد واشتكي اليه الناس العطش فدعا عليا واخر فقال ابغيانا الماء فذهبا فجاء- بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي من شاء واست-قي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك ا------------------------------------------خرجاه--------------------------- في الصحيحين 282 اخبرنا ابو الحسين اليوسفي انبانا عبد الرحمن بن احمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا ابو بكر بن ابي---------------------------------------------------------------------------------- داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة و انا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم-	99	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0183	false	-5034505695456908464	81	212	415	1082	1496	300	عمران بن حصين اخرجاه في الصحيحين قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد واشتكي اليه الناس العطش فدعا عليا واخر فقال ابغي--ا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي------- واستسقي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك انتهي وقد يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم عاجله بالماء قبل ان يتيمم اذ ليس في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انه تيمم او يقال انه عليه السلام امره بالاغتسال استحبابا لا وجوبا وقد روي ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة و-انا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم	183	4910713965419912785	484	795.5	388	927	52.21143341064453	90	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms100	true	-3843662492849950339	84	125	439	632	1476	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين---------------- فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير ق---------------------ال الترمذي هذا حديث---- صحيح	100	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0169	false	6588439489145414844	111	157	539	758	1471	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي--------- عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير انتهي وطوله ابو داود قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	169	4910713965419912785	165	270.5	129	239	69.03765869140625	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms101	true	-2190728876834905512	223	261	1128	1305	1492	300	الزبير بن خريق عن عطاء------------ عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	101	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	258	300	1232	1424	1424	300	الزبير بن خريق عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	174	316.5	137	194	89.69071960449219	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms101	true	-2190728876834905512	261	299	1305	1488	1492	300	فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و يعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح	101	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	39	0	191	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-يعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح	216	4910713965419912785	173	315.5	137	196	88.26530456542969	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms105	true	-7299392246639424441	40	86	214	442	1461	300	معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت حتي كان المركن ينقل من تحتها واعلاه الدم قال فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع------- ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي	105	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0234	false	-8233285976570213001	11	49	56	242	1496	300	معلي بن اسد --ثنا وهيب --ثنا ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت--------------------------------------------- فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي	234	4910713965419912785	179	327.0	142	235	76.17021179199219	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms107	true	4634426888642537018	133	235	680	1176	1515	300	سليمان بن عمرو---------------- عن يزيد بن جابر عن مكحول 304------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني و-------حدثنا ابو حامد محمد بن هارون قال حدثنا محمد بن احمد بن انس حد-----ثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة ابن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة----- واكثره عشر- ايام 305 انبانا اسماعي----------------------------------------------------------ل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة قال حدثنا ابو احمد النسا حدثنا احمد بن الحسن الكرخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا ابو يوسف ع-ن ال-حسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال -الحيض	107	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0221	false	-2916371415978432907	23	202	108	988	1469	300	سليمان بن عمر وابي داود النحعي عن يزيد بن جابر عن مكحول به واعله بابي داود النحعي وقال انه يضع الحديث واعله بالعلاء بن كثير ايضا وقال انه يروي الموضوع عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا تفرد قال ومن اصحابنا من زعم انه العلاء بن الحارث وليس كذلك فان العلاء بن الحارث حضرمي وهذا من موالي بني امية ذاك صدوق وهذا ليس بشء اما حديث واثلة فرواه الدارقطني في سننه حدثنا ابو حامد محمد بن هارون ------ثنا محمد بن احمد بن انس الشامي ثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن- الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام انتهي قال الدارقطني حماد بن منهال مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف انتهي وقال بن ------------------------------------------------------------------------------------حبان محمد بن راشد كثرت المناكير في روايته فاستحق الترك انتهي واما حديث معاذ فاخرجه بن عدي في الكامل عن محمد بن سعيد الشامي حدث-----------------------------ني عبد الرحمن بن غنم سمعت معا--ذ بن جبل يقول انه سمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حيض	221	4910713965419912785	316	355.0	243	1007	31.38033676147461	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms107	true	4634426888642537018	177	248	890	1255	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- اقل الحيض ثلاثة واكثره عشر ايام 305 انبانا اسماعيل بن احمد انبانا ابن مسعدة انبانا حمزة قال حدثنا ابو احم----------------------د النسا حدثنا احم-------------------------------------------------د بن الحسن الكرخي حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا ابو يوسف --------------------عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسع------ة فاذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة	107	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0222	false	4178675425471363165	35	129	189	653	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاث- واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما انتهي قال بن الجوزي قال بن حبان كان سليمان يضع الحديث وهو ابو داود النخعي وقال احمد كان كذابا وقال البخاري هو معروف بالكذب وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه واما حديث انس فاخرجه بن عدي في الكامل عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت العشر- فهي مستحاضة	222	4910713965419912785	239	355.5	188	466	51.28755187988281	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms108	true	5497836266194580473	254	290	1219	1384	1443	300	ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري وجعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاث و اكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما وكان هو وابو --	108	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0222	false	4178675425471363165	27	55	151	286	1482	300	ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاث و-اكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما --انتهي قال بن	222	4910713965419912785	127	226.0	101	167	76.04790496826172	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms109	true	-2549703153505369442	54	177	273	883	1436	300	بالجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة قلت كان اسماعيل بن علية يرمي الجلد بن ايوب بالكذب وقال احمد لا يساوي حديثه شيءا قال وليس لهذا الحديث اصل وقال الدارقطني متروك واما حديث معاذ بن جبل ففيه محمد بن الحسن قال العقيلي هو مجهول و حديثه غير محفوظ وقد روي هذا الحديث محمد بن سعيد المصلوب عن عبادة وليس ذاك بشء اصلا واما حديث عا------------------------------------------------------------------ءشة فيرويه الحسين بن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قال ابو حاتم بن حبان كان يضع الحديث لا يحل كتب حديثه كذبه احمد ويحيي مسالة اكثر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض خمسة عشر يوما وقال ابو حنيفة عشرة وهو يحتج بالاحاديث التي قدمناها وقد تكلمنا عليها و اصحابنا قد ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمكث احداكن شطر عمرها لا تصلي---- وهذا لفظ لا -	109	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0222	false	4178675425471363165	159	291	796	1436	1482	300	بالجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رويناه كذلك فيما تقدم في حرف الجيم انتهي واما ح----------------------ديث عاءشة فلم اجده موصولا ولكن قال بن الجوزي في التحقيق وفي العلل المتناهية -وروي--- حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اكثر الحيض عشر واقله ثلاث قال وحسين بن علوان قال بن ح---------بان كان يضع الحديث لا يحل كتب حديثه كذبه احمد ويحيي بن معين انتهي وكذلك ذكره بن حبان في كتاب الضعفاء لم يصل سنده به وقال ما نقله بن الجوزي قال بن الجوزي في التحقيق واستدل اصحابنا واصحاب مالك والشافعي علي ان اكثر الحيض خمسة عشر يوما بحديث رووه ع-----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمكث احداكن شطر عمرها لا تصلي قال وهذا حديث لا	222	4910713965419912785	210	334.5	166	944	22.24576187133789	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms110	true	-7311665522180899224	193	264	998	1330	1500	300	عن سلام بن سلم-------- عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت النفساء اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك 310 قال---- الدارقطني وحدثنا احمد-------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن سعيد حدثنا ابو شيبة قال حدثنا ابو------------------------------------------- بلال ------حدثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما --311 قال	110	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0237	false	-4458093834010789334	143	237	729	1184	1483	300	--------بن سليم الطويل عن حميد عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا-ان تري الطهر قبل ذلك انتهي ورواه الدارقطني في سننه ثم قال لم يروه عند حميد غير سلام هذا وهو ضعيف انتهي وقال صاحب التنقيح لم يخرج بن ماجة في كتابه لسلام غير هذا الحديث انتهي حديث اخر رواه الحاكم في مستدركه من حديث ابي بلال الاشعري ثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما انتهي قال	237	4910713965419912785	257	398.5	197	469	54.79743957519531	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms111	true	-5781882849246743651	24	101	104	488	1469	300	عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر و ان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن علوان عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالت وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي و لا يقربها زوجها في الاربعين هذه الاحا-----ديث ليس فيها ما يصح	111	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0238	false	-8304783020319994387	0	148	0	762	1523	300	عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر و-ان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة انتهي قال الحاكم وعمرو بن الحصين ومحمد بن علاثة ليسا من شرط الشيخين وانما ذكرته شاهدا انتهي ورواه الدارقطني في سننه وقال عمرو بن الحضين وابن علاثة متروكان ضعيفان انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن ابي بلال الاشعري ثنا حبان عن عطاء عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنساء في نفاسهن اربعين يوما انتهي وتقدم تضعيفه لابي بلال ورواه بن حبان في كتاب الضعفاء من حديث حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر-------- فتغتسل وتصلي و-لا يقربها زوجها في الاربعين انتهي ثم قال حديث ل---------ا يصح	238	4910713965419912785	344	623.5	276	785	43.8216552734375	66	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms112	true	7373407355556558320	39	174	195	830	1392	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكم قال اخب-------------رني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عند البيت------ فصلي بي الظهر في الاول- منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته والع------------شاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبر--يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	112	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0255	false	-3452459178189433439	72	211	352	1010	1465	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن بن--------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس و-افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	255	4910713965419912785	601	1145.0	471	671	89.56781005859375	120	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms113	true	-531319207301883410	105	245	516	1179	1453	300	محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس و ان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت --عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل و ان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ----ابن فضيل عن الاعمش و حديث ابن فضيل خطا اخطا فيه ابن فضيل وكذلك قال-- الدارقطني--------- لا يصح حديث ابن فضيل مسندا وهم ---ابن فضيل في اسناده وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	113	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	174	299	857	1463	1466	300	محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس و-اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس و-ان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل و-ان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ---انتهي قال الترمذي ----قال------- م-حمد بن اسم-اعي-------ل حديث محمد بن فضيل هذا---------------------- خطا اخطا فيه -بن فضيل انتهي ورواه الدارقطني وقال انه لا يصح-------------- مسندا وهم فيه بن فضيل---------- وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	266	4910713965419912785	556	951.0	435	683	81.40556335449219	110	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms114	true	1049700197230514519	5	115	24	576	1483	300	بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا فامر بلالا فاقام فصلي حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام -----حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانعم ان يبرد --وامره بالعصر فاقام والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن مواقيت الصلاة قال الرجل انا----- مواقيت الصلاة ما بين ه-ذين	114	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	193	299	943	1479	1484	300	عن بريدة ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا فامر بلالا فاقام فصلي حين طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام فصلي حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر------ وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام والشمس اخر وقتها------------ ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن مواقيت الصلاة قال الرجل انا فقال مواقيت الصلاة--- بين هاذين	267	4910713965419912785	520	983.0	417	565	92.035400390625	97	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms114	true	1049700197230514519	230	286	1144	1400	1483	300	ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس و كان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغرب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر----- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	114	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	143	201	715	989	1462	300	ايضا عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس و-كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغ-ب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	268	4910713965419912785	237	419.0	184	280	84.64286041259766	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms115	true	8952053786500038647	92	132	476	679	1511	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا -العشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام	115	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	19	62	114	333	1518	300	عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	602	4910713965419912785	201	365.0	161	221	90.95022583007812	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms116	true	1728008381031933672	54	142	271	711	1466	300	صلي الله عليه وسلم هذا جبريل يعلمكم دينكم فصلي وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث المواقيت وقال فيه ثم صلي المغرب حين غربت الشمس وكذلك صلاها في اليوم الثاني اخبرنا هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن عيسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا بكير بن عبد الله الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبر--يل فذكر الحديث وفيه------------------------------ وصلي------- حين غابت الشمس في	116	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0260	false	1141482719153494874	110	214	528	1030	1469	300	صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر حين كان ظله مثله ثم صلي العصر حين صار ظله مثليه ثم صلي المغرب حين غربت الشمس لوقت واحد ثم صلي العشاء بعد ما ذهب هوي من الليل ثم صلي الفجر فاسفر بها انتهي وعن عبد الرزاق رواه اسحاق بن راهويه في مسنده واما حديث الخدري فرواه احمد في مسنده حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحا--ق بن عبسي --ثنا -بن لهيعة ث--نا بكير بن--------- الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبراءيل فذكر الحديث انه صلي به الصلوات في يومين لوقتين وصلي المغرب حين غربت الشمس في	260	4910713965419912785	216	318.0	166	663	32.579185485839844	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms116	true	1728008381031933672	152	262	764	1283	1466	300	بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران عن ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم 326 قال احمد وحدثنا اسماعيل انبانا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او علي	116	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0285	false	-44509484757604862	129	217	657	1061	1458	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم مختصر وتمامه عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال --------------------------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير الي ---	285	4910713965419912785	241	362.5	188	673	35.80980682373047	50	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms117	true	-5698218973293402630	87	138	423	664	1512	300	بالاخر من امره و الثاني ان اخبارنا اصح و اكثر رواة والثالث ان فعله------------ للمغرب في وقت واحد لا يدل علي ا-- لا وقت لها غيره الا تري انه صلي العصر قبل---- اصفرار الشمس------------------------------------------------------------------------------- ولم يدل ذلك علي انه لا وقت لها غيره واما امره بالمبادرة------------- الي المغرب ف-------------------------------لاجل الفضيلة مسالة	117	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	0	69	0	339	1466	300	بالاخر من امره عليه السلام------------------------ والثالث ان فعله عليه السلام للمغرب في وقت واحد لا يدل علي انه لا وقت لها غيره بدليل ان------- العصر يصح بعد اصفرار الشمس وهو وقت لها مع انه عليه السلام لم يصلها مع جبراءيل في الوقتين الا قبل الاصفرار ولم يدل ذلك علي انه لا وقت لها غيره و------------مبادرته عليه السلام الي المغرب في وقت واحد في اليومين انما كان لاجل الفضيلة والله	266	4910713965419912785	173	229.5	134	382	45.28795623779297	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms119	true	-4794323450048898612	104	163	509	808	1478	300	بن زكريا قال ابو حاتم الرازي هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال ابن عدي حدث عن الثقات بالاباطي---------------------------------------------ل وسءل احمد عن هذا الحديث اول الوقت رضوان الله -قال من روي هذا ليس هذا بثبت واما ال--طريق الثاني 332 فاخبرنا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا ا----------------------------------حمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا سفيان عن	119	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0281	false	-7442366649076465308	235	300	1168	1485	1485	300	بن زكريا قال ابو حاتم------- هو مجهول والحديث الذي رواه منكر وقال -بن عدي حدث عن الثقات بالاباطيل والضعف علي حديثه بين وهو من جملة الضعفاء قال وسءل احمد عن هذا الحديث اول الوقت رضوان الله فقال----------- ليس بثابت انتهي كلامه طريق اخر اخرجه بن عدي في الكامل عن بقية عن عبد الله مولي عثمان بن عفان حدثني عبد العزيز حدثني محمد بن سيرين عن---------------------------------------------	281	4910713965419912785	163	235.5	130	381	42.78215408325195	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms120	true	5666727785287807991	17	128	81	640	1494	300	ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس و-بما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر و الشمس بيضاء مرتفعة قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس فيصلي المغرب حين تسقط الشمس فيصلي العشاء حين يسود الافق و ربما اخرها حتي يجتمع الناس سقط من كتابي حتي تسقط وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	120	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	125	254	620	1264	1487	300	ابي مسعود الانصاري قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه و-----------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر و-الشمس------ مرتفعة بيضاء--------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك ب--غلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	258	4910713965419912785	441	783.0	351	745	59.19462966918945	81	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms120	true	5666727785287807991	11	128	53	640	1494	300	بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس و-بما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر و الشمس بيضاء مرتفعة ------قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس فيصلي المغرب حين تسقط الشمس فيصلي العشاء حين يسود الافق و ربما اخرها حتي يجتمع الناس سقط من كتابي حتي تسقط وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	120	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	64	175	310	875	1516	300	بشير بن ابي مسعود -------عن ابي مسعود الانصاري ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر و-الشمس------ مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق و-ربما اخرها حتي يجتمع الناس---------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	520	926.0	415	618	84.14239501953125	92	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms120	true	5666727785287807991	9	128	43	640	1494	300	عروة س----------معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وبما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر و الشمس بيضاء مرتفعة قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس فيصلي المغرب حين تسقط الشمس فيصلي العشاء حين يسود الافق و ربما اخرها حتي يجتمع الناس سقط من كتابي حتي تسقط--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	120	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	7	71	31	332	1447	300	عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	280	4910713965419912785	237	251.0	188	660	35.90909194946289	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms122	true	-6295297201947426173	144	173	689	826	1454	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	122	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0285	false	-44509484757604862	70	100	371	512	1458	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم يطبخ فيءكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	285	4910713965419912785	127	239.0	98	141	90.0709228515625	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms123	true	-781593067053776225	71	206	360	1042	1497	300	عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم و الكوفة يومءذ اخصاص فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال--- ذلك له فقال علي هذا الكلب يعلمنا السنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها والجواب اما الحديث فقال الدارقطني ابن رافع ليس بالقوي ولم يروه عنه غير عبد الواحد ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة قلت وقد قال ابو حاتم بن حبان عبد الواحد يروي عن اهل الحجاز المقلوبات وعن اهل الشام الموضوعات لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه و اما الاثر فقال الدارقطني زياد بن عبد الله النخعي-------------------------------- مجهول لم يرو- عنه غير العباس بن ذريح	123	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0284	false	1076966012440807187	191	285	946	1420	1496	300	عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم--------------------- فجاء -المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال له ذلك ف---قال علي هذا الكلب يعلمنا السنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للغروب نترا-اها انتهي وقال صحيح الاسناد------------------------------ ولم يخرجاه انتهي واخرجه الدارقطني كذلك------------------------------------------------------------------------------------ عن ا--------------لعباس بن ذريح عن------------------------------------------------------------------------------------ زياد بن عبد الله النخعي به ثم قال وزياد بن عبد الله هذا مجهول لم يروه عنه غير العباس بن ذريح	284	4910713965419912785	371	598.0	294	718	51.67131042480469	64	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms123	true	-781593067053776225	8	50	38	248	1497	300	دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه و قال ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج 344 ق-----------------------------ال الدارقطني وا----خبرنا---- ابو بكر	123	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0284	false	1076966012440807187	0	48	0	246	1496	300	دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وق-ال ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال قال الدارقطني فيما اخبرنا عنه ابو بكر	284	4910713965419912785	201	373.0	161	247	81.37651824951172	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms127	true	-5028220592229078815	27	153	121	701	1413	300	به -قلت ندعو به الا الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	127	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	168	299	815	1412	1416	300	به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	300	4910713965419912785	573	1100.5	447	599	95.65943145751953	116	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms127	true	-5028220592229078815	159	206	724	963	1413	300	الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة فدعا----ه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر	127	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	198	251	942	1207	1429	300	اخره ثم امر بالتاذين وكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	301	4910713965419912785	217	387.5	172	275	78.90908813476562	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms127	true	-5028220592229078815	160	206	729	963	1413	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة فدعا----ه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر	127	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	155	206	733	989	1452	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	215	393.0	171	266	80.82706451416016	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms129	true	-93831627590805089	229	299	1080	1451	1455	300	انه لما لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا محذورة وكان كافرا اعاد عليه الشهادة و كررها لتثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعد الاذان تسع عشرة كلمة------ فاذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنة والثاني ان اذان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهبنا اليه عليه ----اهل المدينة والعمل علي المتاخر من الامور	129	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0306	false	7945457144927777286	231	287	1109	1420	1494	300	--اسلم ولقنه النبي--- صلي الله عليه وسلم الاذان--------------- اعاد عليه الشهادة وكر-رها لتثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعده------ تسع عشرة كلمة وايضا فاذ-------------------------------------------ان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهبنا اليه عليه عمل اهل المدينة والعمل علي المتاخر من الامور	306	4910713965419912785	283	509.5	231	381	74.27821350097656	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms131	true	-3601572005600268349	56	137	283	682	1444	300	عن ابن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير ا-------------------------------------ن المءذن كان اذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين 365 -----------------------------------قال الدارقطني وحدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا م------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن غالب حدثنا عب----------د الله بن عبد الوهاب حدثن--------------ا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال حدثن---ي عبد الملك -------------------انه سمع اباه ابا محذورة يقول ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان	131	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0305	false	-2346920217376848408	83	205	418	1018	1503	300	عن -بن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة انتهي قال بن الجوزي وهذا اسناد صحيح سعيد بن المغيرة وثقه بن حبان وغيره وهو دليل علي انه لم يكن فيه ترجيع انتهي وقال في الامام قال بن ابي حاتم قال ابي سعيد بن المغيرة ثقة ورواه ابو عوانة في مسنده بلفظ مثني مثني والاقامة فرادي انتهي حديث اخر رواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا احمد بن عبد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي ثنا ابو جعفر النفيلي ثنا ابراهيم بن ---اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول ال-له صلي الله عليه و-------------سلم الاذان	305	4910713965419912785	234	344.0	180	618	37.864078521728516	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms131	true	-3601572005600268349	1	201	4	985	1444	300	امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة اخرجاه في الصحيحين 364 اخبرنا ابن عبد الخالق قال حدثنا عبد الرحمن بن احمد حدثنا محمد بن عبد الملك--------------- قال حدثنا الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن ابي جعفر قال سمعت ابا المثني يحدث عن ابن عمر قال كا-----ن الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير ان المءذن كان اذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين 365 قال--------- الدارقطني وحدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا محمد بن غالب حدثنا عب----------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الوهاب حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال حدثني عبد الملك انه سمع اباه ابا محذورة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة احتجوا بما 366 اخبرنا به عبد الملك بن ابي القاسم قال انبانا ابو عامر وابو بكر قالا انبانا ابن الجراح قال انبانا ابن العباس بن محبوب قال حدثنا ابو عيسي حدثنا ابو سعيد الاشج قال حدثنا عقبة بن خالد عن ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحم--------------------------------ن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول	131	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0316	false	7767210404838086398	56	200	289	969	1438	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ا-----------------------------------------------------------------------ن بن ا---------------بي حاتم ذكر عن ابي زرعة انه قال هذا حديث منكر انهي لم يذكر من خرجه حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبا----ن عن بن---------------------------------------------- عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير ان-------------ه يقول قد قامت الصلاة وقد تقدم في احاديث الترجيع حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة انتهي اخرجه عن عبد الله بن عبد الوهاب ثن--ا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة حد----ثني عبد الملك بن ابي---------- محذورة----- ان اباه به حديث اخر اخرجه بن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني ابي عن ابي----ه عن جده ان----------------- اذان بلال	316	4910713965419912785	329	449.5	249	1125	29.244443893432617	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms133	true	196464906005790875	199	294	993	1476	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم اخرجاه في الصحيحين 371 اخبرنا يحيي بن ثابت بن بندار انبانا ابي قال حدثنا ابو بكر البرقاني انبانا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انبانا الفريابي قال حدثنا اسحاق بن موسي حدثنا عبدة ابن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال وعن القاسم عن عاءشة قالا كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	133	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0336	false	9019404216318415377	5	60	19	288	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم و------في الصحيحين ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر و------------------------------------عاءشة قالا كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم	336	4910713965419912785	251	439.5	198	488	51.434425354003906	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms134	true	-4339156710407029768	26	58	132	298	1480	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انفرد باخراجه مسلم	134	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0262	false	-4975431569569851479	117	149	616	779	1542	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انتهي ولفظ--- مسلم	262	4910713965419912785	156	299.0	124	166	93.97590637207031	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms134	true	-4339156710407029768	29	193	147	964	1480	300	عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انفرد باخراجه مسلم 373 انبانا ابو غالب الماوردي انبانا ابو علي التستري انبانا ابو عمر الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللءلءي حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق والي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت--------------------------------------------------------- قالوا -عبد الله بن زياد هو الافريقي وهو ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال هو مقارب الحديث فان	134	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	143	273	689	1330	1469	300	عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انتهي حديث اخر اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجة----------------------------------- عن عبد الرحمن بن زياد----- الافريقي عن زياد بن نعيم-------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق -الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف--------------------- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له---------------------------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم انتهي وزياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن---------------------- ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال	337	4910713965419912785	532	924.5	420	876	60.730594635009766	103	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms135	true	-6443149803823789268	50	148	250	723	1437	300	عامر بن مدرك حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد----- وجدا شديدا --377 قال الدارقطني وحدثنا العباس ب-----------------------------------ن عبد السميع الهاشمي انبانا محمد بن سعد العوفي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه --378 قال الدارقطني	135	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	149	271	749	1326	1471	300	عامر بن مدرك --ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد---------------------------------- العزيز بن------- ابي رواد عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر ان يرجع فينادي انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن ابي يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه انتهي قال الدارقطني	334	4910713965419912785	384	671.5	298	626	61.341854095458984	76	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms135	true	-6443149803823789268	166	220	811	1059	1437	300	الاسدي حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد فرقي بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته امه وابتل من نضح دمه جبينه يرددها حتي صعد ثم قال الا ان العبد نام مرتين ثم اذن حين اضاء الفجر وقد روي هذا عن	135	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0335	false	5523182403036230103	0	51	0	234	1458	300	الاسدي --ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد فرقي----- وهو يقول ليت بلالا ثكلته امه وابتل من نضح دم- جبينه يرددها حتي صعد ثم قال---- ان العبد نام مرتين ثم اذن حين اضاء الفجر انتهي قال بن --	335	4910713965419912785	221	414.5	173	248	89.11289978027344	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms136	true	6375642858773597250	1	186	6	873	1430	300	علي ذلك سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات 379 و قال الح-كم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر 380 وقال احمد بن حنبل حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس ان الصبح ينادي لها قبل الفجر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الاذان قال--- لم يزل الاذان عندنا بليل وقال ابن بكير قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلاة فانا لم نر ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها وقال الدارقطني و الصواب ما روي شعيب بن حرب عن ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ع----------ن مءذن لعمر كان يقال له م-----------------سروح اذن قبل الصبح فامره عمر ان يرجع فينادي	136	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0333	false	-7567581269822521630	56	274	262	1295	1429	300	عليه--- سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات -----وقال الحاكم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن -بن عمر وق----ال احمد بن حنبل حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس ان الصبح ينادي لها قبل الفجر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل وقال -بن بكير قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلاة فانا لم نر ينادي لها الا بعد ان يحل وقتها ------------------------------------------------------انتهي كلام بن الجوزي وقال الترمذي لو كان حديث حماد بن سلمة صحيحا لم يكن في قوله ان بلالا يءذن بليل فاءدة وكيف يامره ان يعيد الاذان وهو يقول ان بلالا يءذن بليل وقال الاثرم واما حديث حماد بن سلمة فانه خطا منه واصل الحديث عن نافع عن بن عمر ان مءذنا-------- يقال له مسروح وقال بعضهم مسعود اذن بليل----- فامره عمر ان يرجع فينادي	333	4910713965419912785	772	1323.0	605	1116	69.17562866210938	155	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms136	true	6375642858773597250	141	254	667	1188	1430	300	قبل الفجر فاما غيرها من الصلاة فانا لم نر------- ينادي بها ال----------------ا بعد ان يحل وقتها وقال الدارقطني و الصواب-------------------- ما رو-ي شعيب بن حرب عن ابي داو--------------د عن نافع عن مءذن لعمر كان يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر ان يرجع فينادي قال وقد رواه عامر بن مدرك عن عبد العزيز بن ابي رواد ووهم فيه عامر و الصواب ما ذكرنا عن شعيب بن حرب قال الترمذي لعل حماد بن سلمة اراد حديث مءذن عمر قال الدارقطني و اما حديث ابي يوسف القاضي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفر----------------د به عن سعيد بن ابي عروبة وغيره يرسله عن قتادة ان بلالا ولا يذكر انسا و -المرسل اصح واما حديث انس الثاني فا---ن محمد بن القاسم	136	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	166	300	820	1471	1471	300	قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي -ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي -قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن لعمر---- يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر ان يرجع فينادي انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايض------------------------------------------------ا عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه انتهي قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة وغيره يرسله عن قتادة ان بلالا ولا يذكر اسنادا والمرسل اصح انتهي ثم اخرجه الدارقطني عن محمد بن القاسم-	334	4910713965419912785	262	330.0	199	791	33.12263107299805	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms136	true	6375642858773597250	252	300	1178	1430	1430	300	بن القاسم مجروح قال احمد بن حنبل احاديث- موضوعة ليس بشء رمينا حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني يكذب وفي اسناده ايضا الربيع بن صبيح قال عفان احاديثه كلها مقلوبة وقال يحيي--- ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال ابن حبان كان رجلا صالحا ليس-	136	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0335	false	5523182403036230103	55	104	258	514	1458	300	بن القاسم مجروح قال احمد بن حنبل احاديثه موضوعة ليس بشء رمينا حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني يكذب وفي اسناده ايضا الربيع بن صبيح قال عفان احاديثه كلها مقلوبة وقال بن معين ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال -بن حبان كان رجلا صالحا ليس	335	4910713965419912785	247	472.0	200	257	96.10894775390625	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms137	true	3940633597504876482	105	186	528	920	1501	300	ابو اسراءيل قال حدثنا الحكم--------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر قالوا ابو اسرا------------------------------------------ءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وهو ضعيف ثم لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم قلنا مجرد التضعيف لا يقبل حتي يبين سببه وقد ذكرنا عنه انه قال حدثنا الحكم الحديث الثاني --382 اخبرنا ابن ع----بد الخالق انبانا عبد الرحمن بن	137	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0326	false	-2583307108544931425	169	242	854	1207	1501	300	ابي اسراءيل -------عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر انتهي قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وليس بالقوي و-----------------لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم انتهي-------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني اخرجه البيهقي عن عطاء بن الساءب عن---- عبد الرحمن بن	326	4910713965419912785	248	383.0	189	449	55.23385238647461	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms138	true	4479120284543925827	119	191	589	925	1485	300	ابو سهل محمد بن عمرو قال اخبرني محمد بن عبد الله بن زيد 2 عن عمه عبد الله بن زيد انه راي الاذان قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال القه علي بلال فالقيت-----ه فاذن قال فاراد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رايت -اريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال والجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------راد تطييب قلبه لانه راي المنام	138	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0327	false	4615071227985687195	22	97	111	466	1456	300	ابي سهل محمد بن عمرو --------عن محمد بن عبد الله--------- عن عمه عبد الله بن زيد انه اري الاذان قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال القه علي بلال فالقيته عليه فاذن ثم ا--راد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رايت فاريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال انتهي واعلوه بابي سهل تكلم فيه بن معين وغيره قالوا وعلي تقدير صحته فانما اراد تط-يب قلبه لانه راي المنام	327	4910713965419912785	267	469.0	208	375	71.19999694824219	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms139	true	-1819835942616291826	18	83	88	404	1465	300	عبد المنعم وهو صاحب السقاء حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل و اذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله و الشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ------قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا------------- من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	139	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0321	false	-5305828835311972251	157	223	744	1067	1455	300	عبد المنعم بن نعيم ----------ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل وا-ذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله و-الشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته انتهي قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	321	4910713965419912785	295	555.5	235	335	88.05970001220703	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms140	true	380464442271069575	0	37	0	178	1491	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء-------------------------- قال الترمذي----- ليس بهذا الاسناد- باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	140	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	253	295	1290	1494	1521	300	الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء انتهي ورواه احمد في مسنده قال الترمذي حديث ليس ب------اسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	662	4910713965419912785	172	312.5	136	210	81.9047622680664	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms140	true	380464442271069575	174	211	868	1038	1491	300	الترمذي حدثنا هناد قال حدثنا ابو زبيد عن الاشعث ع--------ن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه- اجرا	140	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1701	false	1663492420062003840	117	152	591	748	1449	300	الترمذي وابن ماجة عن ----------------------اشعث بن سوار عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي الاذان اجرا	1701	4910713965419912785	132	237.0	102	179	73.7430191040039	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms141	true	3809423663256613204	157	217	789	1085	1498	300	عن محمد بن سالم عن عطاء------------ عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاصاب-نا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل -منا علي حدة وجعل احد------نا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال---- قد اجزات صلاتكم ------قال الدارقطني كذا -------------------قال عن محمد بن سالم	141	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0355	false	4914371067046011416	131	201	685	1021	1526	300	عن محمد بن سالم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاظل لنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل واحد منا علي حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه ليعلم مكانه-- فذكرنا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال لنا قد اجزات صلاتكم انتهي قال الحا---كم هذا حديث صحيح برواته كلهم غير محمد بن سالم	355	4910713965419912785	261	432.5	204	345	75.65217590332031	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms143	true	-1716732125551471325	1	98	5	460	1480	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة و المجزرة و المقبرة وقارعة الطريق و في الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 398 انبانا محمد بن ناصر انبانا ابو منصور محمد بن الحسين المقومي قال حدثنا القاسم بن ابي المنذر علي بن ابراهيم بن بحر حدثنا محمد بن يزيد بن ماجة حدثنا علي بن داود و محمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الل------------------يث-------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	37	113	173	530	1463	300	عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة و-المجزرة و-المقبرة وقارعة الطريق وفي- الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انته----------------------------------------------------------ي قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم في -------------زيد بن جبير من قبل حفظه وقد روي------------------------------------------------- الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن -بن عمر عن عمر عن ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	824	4910713965419912785	231	330.0	179	499	46.29258346557617	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms144	true	8622103035188443947	209	239	993	1132	1419	300	اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رجل----- فخذه خارج-ة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته	144	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1814	false	5277963509299381336	103	153	498	744	1459	300	اسراءيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة انتهي وقال حديث حسن غريب انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك ولفظه قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل فراي فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته	1814	4910713965419912785	127	208.0	98	252	50.39682388305664	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms145	true	-6740333300199421135	81	119	390	556	1469	300	عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة و ما اسفل السرة من العورة	145	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0346	false	-2198750924787600158	177	214	842	1007	1456	300	عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة و-ما اسفل السرة من العورة	346	4910713965419912785	165	325.0	128	166	99.39759063720703	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms145	true	-6740333300199421135	81	119	390	556	1469	300	عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة و ما اسفل السرة من العورة	145	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	87	124	423	588	1462	300	عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة و-ما اسفل السرة من العروة	348	4910713965419912785	163	319.0	126	166	98.1927719116211	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms146	true	1913841995900363548	54	122	274	584	1433	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار ليس لها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها في -------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث---- مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد------ ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع هذا	146	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	215	300	1021	1421	1421	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار ليس لها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال انه علي شرط البخاري قال بن الجوزي في التحقيق وهذا الحديث فيه مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع هذا-	349	4910713965419912785	304	566.5	238	401	75.81047058105469	63	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms146	true	1913841995900363548	122	171	584	802	1433	300	الحديث فان ابا---------- داود قال قد رواه مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث و اسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم مسالة يجب ستر المنكبين في	146	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0350	false	-4551775917937898003	21	68	92	309	1439	300	الحديث ولم يرفعه قال ابو داود هكذا-- رواه مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث و-اسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم وسءل الدارقطني في --------	350	4910713965419912785	181	336.0	139	228	79.3859634399414	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms148	true	228275413677779389	211	292	1070	1449	1486	300	حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	148	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0675	false	7792189047373937706	114	187	558	897	1447	300	-عن الح-سين العرني --ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ح--سين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	675	4910713965419912785	333	625.5	260	379	87.86280059814453	68	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms149	true	-2306549544109500801	200	274	1040	1403	1539	300	الترمذي -----قال حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه ثم قال الله اكبر وقد روي اصحابنا من حديث رفاعة عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة امرء----------------- حتي يضع الوضوء مواضعه ثم يستقبل القبلة ويقول الله اكبر	149	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	196	274	988	1371	1488	300	الترمذي في جامعه حدثنا محمد بن المثني --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه ثم قال الله اكبر انتهي وطوله في باب وصف الصلاة فرواه بالاسناد المذكور قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الص-------لاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي ي-----حاذي منكبيه ثم ----------------قال الله اكبر	363	4910713965419912785	271	425.5	208	417	64.98800659179688	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms149	true	-2306549544109500801	200	241	1040	1242	1539	300	الترمذي قال حدثنا محمد بن المثني حد-----------------ثنا يحيي بن سعيد حد-----ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه	149	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	184	252	885	1213	1452	300	الترمذ-------------------------ي حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي به سعيد القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه	437	4910713965419912785	172	290.5	136	355	48.45070266723633	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms151	true	2142628496287414935	204	261	1001	1277	1471	300	احاديثكم---- منسوخة صرح بذلك حديثان احدهما عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع ثم صار الي افتتاح الصلاة وترك ما سوي ذلك والثاني حديث ا--بن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه	151	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	192	250	954	1232	1481	300	احاديث الرفع منسوخة بحديثين رووا--- احدهما عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يريه كلما ركع وكلما رفع ثم صار الي افتتاح الصلاة وترك ما سوي ذلك والثاني رووه عن بن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه	456	4910713965419912785	252	471.5	197	282	89.36170196533203	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms153	true	-3817810580248354617	197	241	948	1170	1457	300	الزبير-- لا يعرفان اصلا و-----المحفوظ عنهما الرفع وروي--------------------- ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي لهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	153	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	252	300	1242	1481	1481	300	الحديثان لا يعرفان اصلا وانما المحفوظ عن بن عباس وابن الزبير خلاف ذلك فاخرج ابو داود عن----- ميمون المكي انه راي الز----بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهبت الي -بن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله-	456	4910713965419912785	191	319.5	151	250	76.4000015258789	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms153	true	-3817810580248354617	7	176	34	838	1457	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له الحديث الخامس 428 ح---------------------------------------------------ديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن نصر قال انبانا علي بن محمد بن عبد الحميد قال حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن لال حدثنا عبيد الرحمن بن علي بن محمد الفقيه قال حدثني ابي قال حدثنا--------------------------------------- المامون بن احمد السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث السادس 429 رووا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترفع الايدي الا--- في سبعة مواطن عند افتتاح الصلاة وعند استقبال البيت وعند الصفا والمروة وعند الجمرتين وعند الموقف ورووا عن عمر انه قال ان رفع اليدين في الصلاة لبدعة وعن علي انه كان يرفع يديه ---------------------في اول تكبيرة من الصلاة ثم---------------------------------------------------------------------- لا يرفع يديه بعد وعن مجاهد انه قال صليت خلف ابن عمر سنتين فلم يرفع يديه----- الا في التكبيرة الاولي	153	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0467	false	-8848222779999805177	0	226	0	1112	1463	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رفع يديه في الرك-وع فلا صلاة له انتهي قال الحاكم فكل من رزقه الله فهما في نوع من العلم وتامل هذه الاحاديث علم انها موضوعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وهذا الحديث رواه بن الجوزي باسناده في الموضوعات عن مح------------------------------مد بن عكاشة به ثم نقل عن الدارقطني ان-------------------------------------------------------ه قال محمد بن عكاشة هذا كان يضع الحديث ثم رواه بن الجوزي من حديث المامون بن احمد السلمي --ثنا المسيب بن واضح عن ب-ن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له انتهي وكذلك رواه في كتاب التحقيق ونقل في الكتابين عن بن حبان انه قال مامون هذا كان دجالا من الدجاجلة قال بن الجوزي وما ابله من وضع هذه الاحاديث الباطلة لتقاوم بها الاحاديث الصحيحة فقد روي الرفع من الصحابة جماعة كثيرون وسمي ستة وعشرين رجلا قال ومن لم يكن الحديث صناعته لم ينكر------------------------------- عليه الاحتجاج بالاباطيل انته---ي الاثار في ذلك روي الطحاوي ثم----------------------- البيهقي من حديث الحسن بن عياش--------------------------- عن عبد الملك بن ابحر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب يرفع يديه في اول تكبير----------ة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال الطحاوي فهذا عمر لم يكن يرفع ي-----------------------------------------------------------ديه ايضا الا في التكبيرة الاولي	467	4910713965419912785	358	451.5	271	1354	26.44017791748047	61	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms153	true	-3817810580248354617	205	251	996	1220	1457	300	ابو داود من حديث-------------------- ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي لهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	153	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0476	false	8195115178905003466	60	129	300	635	1482	300	ابو داود عن بن لهيعة عن ابي هيبرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي -بن عباس فقلت اني رايت بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة--------- بن الزبير	476	4910713965419912785	185	291.0	143	345	53.62318801879883	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms154	true	-7873790918152441818	200	300	949	1404	1404	300	علي بن عاصم قال حدثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زي-د عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة فكبر رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة فكبر -رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا-	154	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0463	false	2927294654911024448	244	297	1211	1444	1455	300	علي بن عاصم ------ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة -كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه فقلت---- اخبرني -بن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا	463	4910713965419912785	230	418.0	178	458	50.21834182739258	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms155	true	4498757647950543855	45	95	219	452	1444	300	بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف وقد ذكرنا عن احمد تضعيف محمد بن ابي ليلي قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	155	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0465	false	-676991624266135327	19	61	94	292	1429	300	بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف انته-----------------------------------ي قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	465	4910713965419912785	194	372.0	152	233	83.26180267333984	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms155	true	4498757647950543855	145	185	687	890	1444	300	جابر بن سمرة قال كنا نقول خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلمنا السلام عل-------------يكم يشير احدنا بيده عن يمينه وشماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الذين يرم-ون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل	155	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0497	false	8939651252726523875	258	300	1220	1433	1433	300	جابر بن سمرة قال كنا نقول خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلمنا السلام عليكم السلام عليكم يشير احدنا بيده عن يمينه وشماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال الذين يومءون بايد-هم في الصلاة كانها اذناب --خيل-	497	4910713965419912785	198	371.5	159	217	91.2442398071289	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms156	true	5435064444648399847	149	180	740	879	1478	300	عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل عن و---------------------------اءل بن حجر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة-------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري	156	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	218	261	1114	1319	1513	300	عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفتهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	362	4910713965419912785	128	217.5	99	205	62.43902587890625	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms156	true	5435064444648399847	270	293	1334	1442	1478	300	عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه الحديث ---	156	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0368	false	-66598130852540776	1	25	5	116	1497	300	عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه انتهي قال	368	4910713965419912785	103	198.0	81	111	92.79279327392578	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms158	true	-3963443865688521181	119	218	578	1094	1513	300	محمد بن الصلت حدثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم و بحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولااله غيرك هذا اسناد- كلهم ثقات ومنهم ابو سعيد الخدري 441 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت---------رمذي حدثنا محمد بن موسي البصري قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حد-----------------------ثنا -علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ال-خدري قال كان رسول الله صلي الله عليه	158	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	132	229	663	1143	1488	300	محمد بن الصلت ثن--ا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم و-بحمدك الي اخرها وقال------------------------ اسناده كلهم ثقات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سياتي قريبا قوله وقال مالك لا يجوز الا بقوله الله اكبر يعني تكبيرة الافتتاح لانه هو المعقول قلت فيه احاديث منها ما رواه الترمذي في جامعه حدثنا محمد بن المثني ثنا يحيي----------- بن سعيد -----------ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن ع-------مرو بن --------------عطاء عن ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلي الله عليه	363	4910713965419912785	273	327.0	210	670	40.74626922607422	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms158	true	-3963443865688521181	108	165	520	808	1513	300	حدثنا ا--------بن صاعد حدثنا الحسين بن علي بن الاسود العجلي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم و بحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غيرك هذا--------- اسناد- كلهم ثقات	158	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0370	false	-3206527185172515280	76	136	408	701	1498	300	حدثنا ابو محمد بن صاعد ث--نا الحسين بن علي بن الاسود ---------ثنا محمد بن الصلت --ثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم و-بحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي ثم قال اسناده كلهم ثقات	370	4910713965419912785	270	486.5	215	307	87.94788360595703	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms158	true	-3963443865688521181	133	254	642	1287	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم و بحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غيرك هذا اسناد كلهم ثقات ومنهم ابو سعيد الخدري 441 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي حدثنا محمد بن موسي البصري قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا-اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	158	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	33	126	169	647	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قا---------------------------------------------ل سبحانك اللهم و-بحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -------------------------------------------------------------------انتهي احاديث الباب روي اصحاب السنن الاربعة من حديث-------------------------------------------------------------------- جعفر بن سليمان الضبعي عن ---علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -----------------------------اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	371	4910713965419912785	364	596.5	292	702	51.85185241699219	61	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms160	true	-8711342961142200003	99	169	469	800	1444	300	عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما و ما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي و محياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك امرت وانا من المسلمين لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت	160	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0439	false	-3161917505708658628	233	300	1137	1465	1465	300	عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما و-ما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي و-محياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له و-بذلك امرت وانا من المسلمين لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت-	439	4910713965419912785	327	629.0	261	332	98.49397277832031	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms160	true	-8711342961142200003	171	260	808	1239	1444	300	لاحسن الاخلاق لا تهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها لا الا انت تباركت و تعاليت استغفرك و اتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وما بنيهما وملء ما شءت من شء بعد و اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	160	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0440	false	5502672761822721751	1	85	7	429	1494	300	لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف---- سيءه---ا الا انت تباركت و-تعاليت استغفرك و-اتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد و-اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	440	4910713965419912785	418	800.5	334	432	96.75926208496094	83	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms161	true	1173628842512306926	210	262	1070	1298	1499	300	سليمان بن عبد العزيز بن ابي ثابت حدثنا عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن عن ابيه عن جده عبد الله بن حسن بن الحسن عن ابيه عن الحسن بن علي عن علي بن ابي طالب قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته	161	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0374	false	1506524658406302353	236	287	1137	1365	1433	300	سليمان بن عبد-العزيز-بن ابي ثابت --ثنا عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن عن ابيه عن جده عبد الله بن حسن بن الحسن عن ابيه عن الحسن بن علي عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته	374	4910713965419912785	219	412.5	169	232	94.39655303955078	50	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms162	true	-2657911607528759027	134	167	685	839	1515	300	شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	162	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0386	false	-152048450454571081	261	291	1318	1457	1503	300	شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان سورة من القران----------- شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك	386	4910713965419912785	139	261.5	109	154	90.2597427368164	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms163	true	-4052389647112049770	95	174	465	859	1510	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ال----------------------------------------حديث الخامس 454----------------------------------------------------------------------------- ع---ن بريدة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك -اية او -سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله وبقيت الاخري فقلت انسيت فاقبل علي بوجهه فقال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	163	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0375	false	269034770986942748	88	195	423	950	1509	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم انتهي قال بن معين عبد الرحمن وابوه ضعيفان حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن سلمة بن صالح الاحمر عن يزيد ابي خالد عن عبد الكريم ابي امية عن بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او بسورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله وبقيت الاخري فقلت انسي- فاقبل علي بوجهه فقال باي شء يفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	375	4910713965419912785	382	704.5	304	528	72.3484878540039	70	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms164	true	-8524274355472803852	100	168	507	843	1514	300	عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن ابيه قال احمد سمعت منه وتركت حديثه وكان كذابا وقال يحيي هو و ------------------------------------------------------------------ابوه ضعيفان علي انه لا حجة في الحديث لان البداية بها لا تدل علي انها منها واما الخامس فلفظه الاول يرويه سلمة بن صالح الاحمر عن يزيد ابي خالد عن عبد الكريم ابي امية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما سلمة وعبد الكريم فقال احمد ويحيي ليسا بشء وقال النساءي ي-زيد متروك الحديث	164	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0375	false	269034770986942748	78	213	379	1047	1509	300	عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن ابيه عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم انتهي قال بن معين عبد الرحمن وابوه ضعيفان حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن س-----------------------------------------------------------لمة بن صالح الاحمر عن يزيد ابي خالد عن عبد الكريم ابي امية عن بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او بسورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله وبقيت الاخري فقلت انسي فاقبل علي بوجهه فقال باي شء يفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج انتهي قال بن الجوزي اما سلمة وعبد الكريم فقال احمد ويحيي ليسا بشء ق-ال النساءي ويزيد متروك الحديث	375	4910713965419912785	193	277.0	152	728	26.510988235473633	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms165	true	4721327865005242151	217	300	1104	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم كان يجهر علي ما سنذكره في حجتهم و الثاني انه----------------------- قد روي عنه انكار هذا في الجملة 458 اخبرنا هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا ابي حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد ابو مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني-	165	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0419	false	-7638920702681014104	68	131	367	669	1628	300	صلي الله عليه وسلم في البيت علي قول اسامة وغيره------------ انه لم يصل قالوا وبان انسا قد روي عنه انكار ذلك في الجملة فروي احمد والدارقطني من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يزيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين -قال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني	419	4910713965419912785	225	375.0	174	415	54.21686935424805	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms166	true	7236401960423372249	173	216	921	1136	1550	300	نعيم المجمر قال صليت خلف ابي هريرة فقال وفي لفظ فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران فلما سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله الحديث الثاني 460 عن ابي هريرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	166	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0373	false	7803470949811133329	236	267	1277	1434	1616	300	نعيم المجمر قال صليت خلف ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران فلما سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	373	4910713965419912785	157	294.0	126	215	73.02325439453125	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms167	true	-7888339459842501108	121	147	595	730	1480	300	السابع 465 عن الحكم بن عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة	167	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0406	false	3314021695230774678	109	169	543	844	1471	300	-------اخر عن الحكم بن عمير قال الدارقطني حدثنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي ثنا احمد بن موسي بن اسحاق الحمار ثنا ابراهيم بن حبيب ثنا موسي بن ابي حبيب الطاءفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة	406	4910713965419912785	120	224.0	95	308	38.96104049682617	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms167	true	-7888339459842501108	249	289	1232	1434	1480	300	المسيب ان ابا بكر و عمر و عثمان وعليا كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخرساني -----------قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	167	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0415	false	-1032343499290564851	190	280	977	1439	1529	300	المسيب ان ابا بكر و-عمر وعث-مان وعليا كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم انتهي وهذا باطل وعثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي اجمعوا علي ترك الاحتجاج به قال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كذاب ذاهب الحديث وقال بن حبان يروي عن الثقات الاشياء الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وقال النساءي متروك الحديث ومنها ما اخرجه الخطيب ايضا عن يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن ابيه قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	415	4910713965419912785	188	271.5	151	464	40.517242431640625	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms169	true	7014769378053829115	47	123	250	609	1514	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر الي المدينة ولانس------ عشر سنين ومات وله عشرون سنة فكيف يتصور ان يصلي خلفه عشر سنين ولا يسمعه يوما من الدهر يجهر------------------- ثم قدروا وقوع هذا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وهو رجل في زمن ابي بكر وعمر وكهل في زم-ن عثمان مع تقدمه في زمانهم وروايته للحديث واما عبد الله بن المغفل فانه كان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0420	false	-5505866638236322274	159	235	892	1249	1580	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر الي المدينة ولانس يومءذ عشر سنين ومات وله عشرون سنة فكيف يتصور ان يصلي خلفه عشر سنين فلا يسمعه يوما من الدهر يجهر هذا بعيد بل مستحيل ثم قد روي ----هذا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وهو رجل في زمن ابي بكر وعمر وكهل في زمان عثمان مع تقدمه في زمانهم وروايته للحديث وقد روي انس قال------------- ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	4910713965419912785	308	559.0	242	386	79.7927474975586	59	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms171	true	-1721411660866290130	141	262	709	1323	1509	300	وهذه الاحاديث في الجملة لا يحسن بمن له علم بالنقل ان يعارض بها الاحاديث الصحاح- ولولا ان يعرض للمتفقه شبهة عند سماعها فيظنها صحيحة لكان الاضراب عن ذكرها اولي و يكفي في هجرانها اعراض المصنفين للمسانيد والسنن عن جمهورها وقد ذكر الدارقطني منها طرفا في سننه فبين ضعف بعضها و سكت عن بعضها وقد حكي لنا مشايخنا ان الدارقطني لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر فصنف فيه جز-ءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من الجهر فليس بصحيح فاما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف ثم تجرد------- ابو بكر الخطيب لجمع احاديث الجهر فازري علي علمه بتغطية ما ظن انه لا ينكشف وقد	171	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0418	false	5351339843820227575	76	195	382	997	1523	300	وهذه الاحاديث في الجملة لا تحسن بمن له علم بالنقل ان يعارض بها الاحاديث الصحيحة ولولا ان يعرض للمتفقة شبهة عند سماعها فيظنها صحيحة لكان الاضراب عن ذكرها اولي و-يكفي في ضعف--ها اعراض المصنفين للمسانيد والسنن عن جمهورها وقد ذكر الدارقطني منها طرفا في سننه فبين ضعف بعضها و-سكت عن بعضها وقد حكي لنا مشايخنا ان الدارقطني لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر فصنف فيه جزاءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي صلي الله عليه ويلم في الجهر فليس بصحيح واما عن الصحابة فمنه صحيح و----ضعيف ثم تجرد الامام ابو بكر الخطيب لجمع احاديث الجهر فازري علي علمه بتغطية ما ظن انه لا ينكشف وقد	418	4910713965419912785	596	1142.0	478	623	95.66613006591797	111	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms172	true	5423604446025500027	10	97	61	493	1535	300	علي النقل--- ثم انا بعد هذا نحمل جميع احاديثهم علي احد امرين اما ان يكون جهر بها للتعليم او كما يتفق كما روي----------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يصلي بهم الظهر فيسمعهم الاية و الايتين بعد الفاتحة احيانا والثاني ان يكون ذلك قبل الامر بترك الجهر فقد روي ابو داود باسناده عن سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه و سلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله رسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات وهذا	172	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0418	false	5351339843820227575	196	300	1002	1523	1523	300	عللها وخللها ثم انا بعد ذلك نحمل----- احاديثهم علي احد امرين اما ان يكون جهر بها للتعليم او جهر بها جهرا يسيرا يسمعه من قرب منه والماموم اذا قرب من الامام او حاذاه سمع ما يخافته ولا يسمي ذلك جهرا كما ورد انه كان يصلي بهم الظهر فيسمعهم الاية و-الايتين بعد الفاتحة احيانا والثاني ان يكون ذلك قبل الامر بترك الجهر فقد روي ابو داود باسناده عن سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه و-سلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحم-ن اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله رسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات فهذا-	418	4910713965419912785	402	741.5	321	530	75.84906005859375	77	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms174	true	-8157404596146166895	10	169	49	832	1461	300	عن ابي هرير---------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يخرج فينادي لا صلاة الا بقراءة -----فاتحة الكتاب فما زاد واخبرنا --------------------------------------------------------ابو منصور القزاز انبانا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انبانا القاضي ابو عبد الله الصيمري حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله المعدل حدثنا احمد بن عبد الله بن سعيد حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن حاتم الانباري حد-ثنا احمد بن عبد الله بن محمد الكوفي حد---------------ثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ابن المبارك قال انبانا ابو حنيفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب 471 واخبرنا محمد بن عبد الملك انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن----- يوسف -----------------------انبانا ابو احمد بن عدي انبانا علي بن سعيد حدثنا جبارة قال حدثنا شبيب بن شيبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-------- صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب	174	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0428	false	-2719054825475620258	135	266	635	1268	1451	300	عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي في اهل المدينة ان -------------------------------------------------لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب انتهي وقال لم يروه عن الحجاج بن ارطاة الا بن طهمان انتهي طريق اخر اخرجه ابو محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارثي في ---مسنده وابن عدي عن احمد بن عبد الله بن محمد الكوفي المعروف باللجلاج ثنا نعيم بن حماد ------ثنا ب-ن المبارك ثنا -------ابو حنيفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب انتهي حديث اخر اخرجه ايضا عن اللجلاج ثنا ابراهيم بن الجراح الكوفي ثنا ابو يوسف عن ابي حنيفة عن ابي سفيان عن- ابي نضرة عن ابي-------------- سعيد الخدري عن النبي----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا صلاة ال---------ا بفاتحة الكتاب	428	4910713965419912785	321	398.5	244	959	33.47236633300781	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms176	true	6608292393259492164	22	111	113	537	1453	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج الا ان يكون وراء الامام الحديث الثاني 477 وبالاسناد----------- قال--------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني و حدثن---ا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن هشام بن البختري حدثنا سليمان بن المفضل حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن ابيه عن سالم بن عبد الله عن ابيه---------------- عن النبي صلي الله عليه و سلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة الحديث الثالث 478 وبه قال الدارقطني قرء علي ابي محمد بن	176	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0511	false	4685978716947540644	215	299	1075	1458	1463	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة---------------------------------------- الامام له قراءة ولكن في -----اسناده ضعف ورواه مالك عن وهب بن كيسان عن جابر من كلامه ذكره بن كثير في تفسيره واما حديث بن عمر فاخرجه الدارقطني في سننه عن محمد ب------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عطية عن ابيه عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه و-سلم قال من كان له امام فقراء------ته له قراءة انتهي---------------- قال الدارقطن------------ي محمد بن	511	4910713965419912785	227	322.0	174	535	42.42990493774414	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms176	true	6608292393259492164	222	261	1069	1257	1453	300	حجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي عن عمران بن حصين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي--- فنهاهم عن القراءة خلف الامام	176	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	216	254	1082	1264	1490	300	-----بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن---- اوفي عن عمران بن حصين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورة كذا فنهاهم عن القراءة خلف الامام	518	4910713965419912785	177	332.5	140	191	92.67015838623047	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms176	true	6608292393259492164	11	200	63	956	1453	300	يحيي بن سلام حدثنا مالك بن انس حدثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج الا ان يكون وراء الامام الحديث الثاني 477 وبالاسناد قال الدارقطني و حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن هشام بن البختري حدثنا سليمان بن المفضل حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن ابيه عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه و سلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة الحديث الثالث 478 وبه قال الدارقطني قرء علي ابي محمد بن صاعد و انا اسمع حدثكم علي بن حرب و احمد بن يوسف التغلبي قالا حدثنا غ----------------------------------------------------------------------------------سان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك الحديث الرابع 479 وبه قال الدارقطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا علي بن زكريا التمار قال حدثنا عاصم بن عبد العزيز عن ابي سهيل عن عون عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تكفيك قراءة---- الامام	176	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0519	false	-1770876337719566017	65	191	333	922	1432	300	يحيي بن سلام ث--نا مالك بن انس --ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج الا ان يكون وراء الامام انته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الدارقطني يحيي بن سلام ضعيف والصواب موقوف ثم اخرجه كذلك حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك انتهي ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان قال والمرسل اصح منه ثم اخرجه عن محمد بن سالم عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---لا قراءة خلف الامام	519	4910713965419912785	344	620.5	267	1114	30.87971305847168	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms177	true	-3388389509912088951	0	31	0	146	1500	300	وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم اليه---- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم الحديث ---	177	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	88	119	433	578	1490	300	وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم ق-ال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت ا-------لي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم انتهي قال	518	4910713965419912785	121	210.0	94	153	79.08496856689453	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms179	true	-3932514854117046197	64	119	338	621	1495	300	عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم و-- الا--------مام يقرا فسكتوا -قالها ثلاث----ا فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا---------------------------------- وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه والجواب اما الحديث	179	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	150	209	738	1044	1490	300	عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقالوا------------- انا لنفعل قال -لا تفعلوا انتهي ورواه بن حبان في صحيحه وزاد وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه انتهي --------حديث	518	4910713965419912785	240	410.5	192	332	72.28915405273438	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms183	true	-5381812835382137505	224	300	1060	1411	1411	300	ابي هريرة -----------------------قال دخل رجل المسجد فصلي و النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل يفعل ذلك ثلاث مرات فقال و الذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم-	183	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	95	174	445	824	1427	300	ابي هريرة رواه البخاري ومسلم عنه قال دخل رجل المسجد فصلي و-النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك ثلاث مرات فقال و-الذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	427	4910713965419912785	346	653.0	273	381	90.81365203857422	70	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms183	true	-5381812835382137505	209	300	994	1411	1411	300	------ابي حدثنا يحيي ب--------ن عبيد الله قال حدثنا س---------------عيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال--------------------------- ------------دخل رجل المسجد فصلي و النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم جاء----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل ي---فعل ذلك ثلاث مرات فقال و -----الذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم-	183	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0441	false	3656353082794933491	72	170	361	815	1424	300	بن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ بن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي وسلم دخل المسجد فدخل رجل------- فصلي------------------------------------- ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	441	4910713965419912785	342	582.5	265	504	67.85713958740234	64	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms184	true	-1138098037730974402	19	173	103	839	1435	300	حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا محمد بن عمرو ع-------ن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعد صلاتك فانك لم تصلي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله---- علمني قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	184	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	69	214	340	1033	1452	300	حدثنا يزيد بن هارون ث-------نا محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله صلي علمني قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	425	4910713965419912785	489	727.0	389	939	52.07667541503906	94	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms185	true	-8663371311150603506	56	166	263	824	1482	300	صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ---ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك الحديث ---	185	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	17	104	74	502	1448	300	صلاته -قال له النبي- صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران -ما ------------تيسر ثم يكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسجد فيمكن وجهه او ------------قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله-------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعد-ه فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك انتهي قال	8	4910713965419912785	349	595.5	278	607	57.495880126953125	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms185	true	-8663371311150603506	200	294	992	1454	1482	300	عن ابي معمر الازدي عن ا---------------------بي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود قال الترمذي هذا حديث ص------------------------------------------------حيح الح----ديث الرابع 500 وبالاسناد قال احمد حدثنا عبد الصمد وسريج قالا حدثنا ملازم بن عمرو قال انبانا عبد الله بن بدر ان عبد الرحمن بن علي حدثه ان اباه علي بن شيبان حدثه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فلمح بمءخر عينيه الي رجل لا يقيم صلبه من الركوع والسجود فلما انصرف	185	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0443	false	-5253002043606283824	167	264	850	1317	1492	300	عن ابي معمر الازدي هو عبد الله بن سخبرة عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود قال الترمذي---- حديث حسن صحيح ورواه الدارقطني ثم البيهقي وقال اسناده صحيح انتهي حديث اخر اخرجه بن ماجة عن عبد الله------------------------------------------------------------------- بن بدر ان عبد الرحمن بن علي حدثه ان اباه علي بن شيبان حدثه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلمح بمءخر عين-ه الي رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما انصرف	443	4910713965419912785	354	636.5	276	540	65.55555725097656	66	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms186	true	7008369125292940931	179	297	821	1421	1435	300	صلي الله عليه وسلم انفرد باخراجه البخاري الحديث السابع 504 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قا حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قا لا حدثنا يحيي بن سعيد حد-----ثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته و هو في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة ابن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منك-------------------------------------------------بيه ثم	186	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	157	267	756	1287	1452	300	صلي الله عليه وسلم بمثل حديث وابصة------ الحديث التاسع عشر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع لا يصوب راسه ولا يقنعه قلت رواه--------------- الترمذي حدثنا محمد بن بشار ------------------------ثنا يحيي به سعيد القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر ------ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته و-هو في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة -بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	437	4910713965419912785	383	581.0	299	659	58.11836242675781	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms186	true	7008369125292940931	130	188	604	876	1435	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة فقال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي احسبه قال و لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم انفرد باخراجه البخاري الحديث السابع	186	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0444	false	-879634822934693786	0	49	0	232	1466	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاة- دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة -قال ---صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما ص-----------ليت لله صلاة و-------احسبه قال و-لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم انته----------------ي الحديث الرابع	444	4910713965419912785	227	404.5	178	272	83.45587921142578	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms187	true	-8802287090998829244	3	38	12	176	1498	300	يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في	187	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	266	300	1332	1488	1488	300	يديه حتي يحاذي----- منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم في-	363	4910713965419912785	156	290.0	123	164	95.1219482421875	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms187	true	-8802287090998829244	38	118	176	555	1498	300	موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد فاعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك	187	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	0	80	0	378	1444	300	موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي -رجع كل عضو في موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك	364	4910713965419912785	375	742.0	295	379	98.94458770751953	77	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms190	true	5586392912175888537	4	44	18	212	1465	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه---- البخاري	190	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	50	0	238	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد البخاري	434	4910713965419912785	188	355.5	148	238	78.9916000366211	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms193	true	-554719220442803543	0	35	0	170	1444	300	عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته في الصلاة فان قالوا قد قال الدارقطني -ناشب ضعيف	193	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0446	false	793674031077792812	131	164	634	798	1490	300	عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته في الصلاة انتهي------- قال الدارقطني وناشب ضعيف	446	4910713965419912785	158	299.5	125	171	92.39765930175781	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms196	true	6343533129140134295	48	125	246	596	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا احمد بن سنان القطان حدثنا موسي بن داود حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وزعم ان ا----------بن مسعود اخذ بيده وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد--------ه فعلمه التشهد الي قوله و ان محمدا عبده ورسوله قال اذا قضيت هذا او فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم و ان شءت ان تجلس	196	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	55	121	270	577	1455	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد النفيلي ---------------------------------------ثنا زهير ثنا--------- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت -هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم و-ان شءت ان تقعد	358	4910713965419912785	225	336.0	173	368	61.14130401611328	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms196	true	6343533129140134295	106	234	520	1109	1450	300	اذا قضيت هذا او فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم و ان شءت ان تجلس فاجلس قال الدارقطني الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام ابن مسعود فصله شبابه عن زهير و جعله من كلام ابن مسعود وقوله اشبه بالصواب ممن ادرجه وقد اتفق من روي تشهد ابن مسعود علي حذفه 537 وقال الدارقطني اخبرنا محمد بن يحيي بن مرداس قال حدثنا------------------------------------------- ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا ----زهير عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم--------- عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يس-لم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اءتم به وهذا لا يصح قال	196	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0562	false	-7354786949944831311	162	230	808	1129	1491	300	اذا قلت -هذا او فعلت ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فقد تمت صلاتك قلت تقدم احاديث الباب اخرج ابو -------------------------داود والترمذي عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن عبد الرحمن بن رفاع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن ا-تم الصلاة انتهي قال --	562	4910713965419912785	226	223.0	173	655	34.50381851196289	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms197	true	8450240962160702012	53	161	263	823	1547	300	جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم --------------------------------------------يتخير بعد م--ن الدعاء اعجبه اليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين وقال الترمذي اصح حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم--- التشهد في حديث ابن مسعود والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة و التابعين 539 وبالاسناد قال احمد و حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن جامع بن ابي راشد عن ا-----بي واءل عن عبد الله قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	197	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0484	false	-4088983504989893733	1	98	4	515	1540	300	قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتهي زادوا في رواية الا الترمذي وابن ماجة ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به ق------------------------ال الترمذي اصح حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد ح---ديث ابن مسعود والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة و-التا-----------------------------------------------------------------------------بعين انتهي ثم اخرج عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	484	4910713965419912785	408	722.0	327	616	66.2337646484375	67	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms199	true	-6856395335734023320	247	300	1209	1469	1469	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره و اذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما و استقبل باطراف اصابع رجليه القبلة-	199	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	226	276	1175	1431	1558	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا-ذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما و-استقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	451	4910713965419912785	250	472.5	201	262	95.41984558105469	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms199	true	-6856395335734023320	3	107	10	513	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة ل----------------------------------------------------------------------------------من لمن ي--صل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني------------- عبد المهيمن ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به الحديث الثالث 544 وبالاسناد قال الدارقطني حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن سعيد حدثنا جعفر بن علي بن نجيح حدثنا اسماعيل بن صبيح عن سفيان بن ابراهيم عن عبد المءمن بن القاسم عن جابر عن -------ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يصل---- فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل-------------------- منه جابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عن-----ه فوقفه علي ابي مسعود تارة ورفعه تارة	199	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0491	false	-482585014262399370	133	264	642	1309	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم و---لا صلاة لمن لم يحب الانصار انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال انه حديث ليس علي شرطهما فانهما لم- يخرجا عبد المه-يمن انته----ي و---رواه الدارقطني في سننه وقال عبد المهيمن ليس بالقوي وقال -بن حبان لا يحتج به واخرجه الطبراني عن ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده مرفوعا بنحوه سواء وحديث عبد المهيمن اشبه بالصواب مع ان جماعة تكلموا في ابي بن عباس منهم الامام احمد والنساءي وابن معين والعقيلي والدولابي حديث اخر اخرجه الدارقطني ---------------------------------------------عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يصل علي فيها ----ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه انتهي قال الدارقطني جابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عليه فيه فوقفه ت--------------ارة ورفعه اخري	491	4910713965419912785	297	408.0	231	743	39.97308349609375	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms200	true	3792533476102147575	61	99	334	525	1568	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لانظره الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	200	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	119	157	618	808	1555	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة -قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني	483	4910713965419912785	189	372.0	151	191	98.952880859375	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms202	true	-8206222986648295977	106	208	493	985	1457	300	بن طلق عن ابيه -عن --------جده قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده الايمن وبياض خده الايسر الحديث السادس 556 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا فضالة بن الفضل حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عن يمينه يري بياض خده الايمن واذا سلم عن يساره يري بياض خده والايسر وكان تسليمه السلام عليكم ورحمة الله	202	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0497	false	8939651252726523875	6	89	28	408	1433	300	بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده انتهي --------------------حديث اخر اخرجه----------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه عن------------------ فضالة بن الفضل ثن--ا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عن يمينه يري بياض خده الايمن واذا سلم عن يس-ره يري بياض خده -الايسر وكان تسليمه السلام عليكم ورحمة الله	497	4910713965419912785	332	565.0	256	505	65.7425765991211	65	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms203	true	-5866219802398856485	175	268	885	1357	1541	300	يحيي بن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسلم مرة واحدة والجواب ان هذه الاحاديث ضعاف اما الاول ففيه زهير بن محمد قال البخاري هو من اهل الشام يروي عنه مناكير وقال يحيي ضعيف وقال الترمذي لا يعرف هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه وفي الحديث الثاني عبد المهيمن قال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به وفي الحديث الثالث روح قال احمد منكر الحديث وتركه يحيي وفي الرابع يحيي بن راشد قال يحيي ل---يس بشء وقال النساءي ضعيف	203	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0499	false	-5591838200828870190	97	132	470	634	1453	300	يحيي بن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسلم مرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة انتهي ويحيي بن راشد قال بن معين ليس بشء وقال النساءي ضعيف	499	4910713965419912785	141	262.5	110	479	29.436325073242188	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms205	true	5311833723331705427	63	217	307	1064	1473	300	بك-ر بن عبد الله--- الاشج عن نابل صاحبه العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باص------------بعه ال------حديث الثاني 564 وبالاسناد قال احمد وحدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده قا------ل الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح ويحتمل ان يكون ابنه عمر سمعه منهما جميعا الحديث الثالث 565 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن انبانا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا ابو بكر بن ابي داود حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة احتجوا بما 566 اخبرنا به ابن ناصر قال انبانا ابو منصور بن عبد الرزاق -----------------------	205	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0590	false	7243207594808125077	120	257	602	1255	1461	300	بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب- العبا- عن عبد الله بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه انتهي وصححه الترمذي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن----------------- هشام بن سعد عن نافع عن -بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده انتهي قال الترمذي ------حديث حسن ---صحيح -------------------------------------------حديث ا-------خر اخرجه بن خزيمة ثم بن حبان في صحيحيهما والدارقطني في سننه عن عبد------------------------------------------------------------------------- الرزاق ث---نا معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة انتهي ورواه ابو داود في سننه قال النووي اسناده علي شرط مسلم قال بن حبان اختصر عبد الرزاق من	590	4910713965419912785	443	718.5	344	808	54.82673263549805	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms208	true	-3514757151940860111	211	292	1069	1462	1508	300	القولين قد كان ذاك--- قبل اسلام ابي هريرة بسنين واما كلام ابي بكر وعمر و--------- الناس فقد ذكر------------ الخطابي فيه وجه----ين احدهما ان----------------------------------- في رواية حماد بن زيد عن ايوب انهم اومءوا الي نعم فدل ذلك علي ان رواية من روي انهم قالوا نعم يجوز--------------------- كما يقول الرجل قلت بيدي وبراسي وكقول الشاعر فقالت له العينان سمعا وطاعة و الثاني ان يكونوا قالوا بالسنتهم ولا يضر ذلك لانه لم ينسخ من الكلام ما كان جوابا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	208	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0571	false	8068883414621110559	219	299	1116	1519	1523	300	ال-يدين قالوا انه كان قبل تحريم الكلام في الصلاة بدليل ان ابا بكر وعمر وغيرهما من الناس تكلموا عامدين واجاب الخطابي عن هذا بامرين احدهما انهم لم يتكلموا ولكنهم اشاروا وقع ذلك في رواية حماد بن زيد عن ايوب انهم اوماوا ا-ي نعم ورو--------------اية من روي انهم قالوا نعم انما هو تجوز ونقل بالمعني كما يقول الرجل قلت ------براسي نعم--------------------------------------- الثاني ان ذلك من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم وكل كلام -------------كان جوابا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	571	4910713965419912785	214	255.0	160	477	44.863731384277344	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms208	true	-3514757151940860111	168	220	836	1114	1508	300	بن حبان الحافظ------ انما كان بمكة فلما بلغ المسلمين بالمدينة سكتوا فقال زيد بن ارقم وهو من اهل المدينة يحكي الحال كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقال ابو سليمان الخطابي نسخ الكلام بعد الهجرة بمدة يسيرة وعلي القولين قد كان ذاك قبل اسلام ابي هريرة بسنين	208	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	76	127	380	653	1543	300	بن حبان تحريم الكلام انما كان بمكة فلما بلغ المسلمون بالمدينة سكتوا فقال زيد بن ارقم وهو من اهل المدينة يحكي الحال كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقال----------- الخطابي نسخ الكلام بعد الهجرة بمدة يسيرة وعلي القولين قد كان ذاك قبل اسلام ابي هريرة بسنين	572	4910713965419912785	260	505.5	210	284	91.5492935180664	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms209	true	-8341205180540962148	3	42	17	209	1531	300	البخاري--------- من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	209	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0386	false	-152048450454571081	145	186	732	931	1503	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	386	4910713965419912785	183	340.0	146	208	87.98076629638672	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms209	true	-8341205180540962148	102	142	503	717	1531	300	معاوية بن الحكم------- قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخادهم فلما رايتهم يصمتوني	209	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	256	298	1227	1452	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني	565	4910713965419912785	209	394.0	169	225	92.88888549804688	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms209	true	-8341205180540962148	198	249	990	1243	1531	300	انه لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الصلاة ولا فرق بالايماء وبين من تكلم جاهلا لحظر الكلام و من تكلم ناسيا و انما قال له لا يصلح لانه محظور في الصلاة الحد------يث الثاني 573------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر ----------عن النبي صلي الله عليه و سلم انه قال الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء	209	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	109	211	555	1074	1512	300	انه لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة انتهي احاديث الباب اخرج البخاري ومسلم عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده واوما زهير بيمينه ثم كلمته فقال لي هكذا وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ قال مافعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا ان كنت اصلي انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن ابي شيبة عن يزيد ابي خالد الدالاني عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم الك--------لام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء	566	4910713965419912785	115	167.5	92	636	18.08176040649414	18	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms209	true	-8341205180540962148	5	51	28	247	1531	300	حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم و ----------اذا ثبت ان جواب الرسول واجب لم تبطل	209	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	6	53	31	260	1543	300	حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واذا ثبت ان جواب الرسول واجب لم يبطل	572	4910713965419912785	216	422.0	171	229	94.3231430053711	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms210	true	8320119289339717896	25	52	119	240	1495	300	عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا و ليعد صلاته	210	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0561	false	8764894180950638738	183	208	895	1014	1458	300	عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا و-ليعد صلاته	561	4910713965419912785	119	228.0	94	121	98.34710693359375	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms211	true	9081001702762516585	8	115	37	560	1483	300	ان الكلب الاسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمراة شء وقال اكثر الفقهاء لا يقطع شء من ذلك اخبرنا هبة الله بن محمد قال انبانا ابن المذهب قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال اخبرني حميد بن هلال انه سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود من الاحمر قال ا---بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 577 قال -	211	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0575	false	7841917143527254079	236	300	1180	1497	1497	300	ان الكلب الاسود يقطع الصلاة وعمدتهم ما اخرجه مسلم عن عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود من الاحمر قالت يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان انتهي قال	575	4910713965419912785	269	523.0	216	527	51.043643951416016	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms211	true	9081001702762516585	196	258	963	1263	1483	300	احمد انه قال الذي لا اشك فيه--- الكلب الاسود في قلب-------------ي من المراة والحمار شء قلنا لانه قد صح في الحديث---------------------------- عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه كاع-راض الجنازة وصح عن ابن عباس انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبركت عن الحمار وتركته امام الصف فما بالاه	211	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0576	false	-9014641447823323918	2	70	12	346	1497	300	احمد-------- الذي لا اشك فيه ان الكلب الاسود يقطع الصلاة وفي نفسي من المراة والحمار شء قال بن الجوزي-- في التحقيق وانما قال احمد ذلك لانه صح عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه كاعتراض الجنازة وصح عن -بن عباس انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلت عن الحمار وتركته امام الصف فما بالاه	576	4910713965419912785	264	465.0	208	345	76.52173614501953	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms212	true	3369509090343807320	146	286	696	1383	1475	300	لا يقطع الصلاة شء ال---------حديث الرابع 582 وبه قال الدارقطني وحدثنا احمد بن الحسين قال حدثنا ايوب بن سليم قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شء ال---حديث الخامس 583 وبه قال الدارقطني وحدثنا الحسين بن الحسن الانطاكي حدثنا ابراهيم بن منقذ الخولاني قال حدثنا ادريس بن يحيي الخولاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقطع الصلاة شء والجواب ان----------------------------- هذه الاحاديث كلها ضعاف--------------------------------------------------- اما الاول ففي------ه ابراهيم بن يزيد الخوزي قال احمد بن حنبل و النساءي هو متروك وقال يحيي ل---يس بشء واما --------الثاني ففيه ----ابن -فروة قال احمد لا يحل عندي الرواية عنه و قال يحيي---- كذاب وقال	212	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0574	false	4085886649451009734	109	273	545	1340	1469	300	لا يقطعها----- شء انتهي واما حديث ابي امامة فرواه--- الدارقطني ايضا عن-------------------------------------------------------------------- عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شء واما حديث انس فاخرجه-------- الدارقطني ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان -رسول صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شء انتهي وروي بن الجوزي في العلل المتناهية هذه الاحاديث الثلاثة من طريق الدارقطني وقال لا يصح منها شء قال في التحقيق اما حديث بن عمر ففيه ابراهيم بن يزيد الخوزي قال احمد و---------النساءي هو متروك وقال بن معين ليس بشء واما حديث ابي امامة ففيه عفير بن معدان قال احمد --ضعيف منكر ال-حديث -----وقال يحيي ليس بثقة وقال	574	4910713965419912785	375	484.0	285	1002	37.425148010253906	67	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms213	true	-1470609767722503417	3	51	13	247	1446	300	وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به واما الرابع ففيه عفير ق---------ال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس بشء و قال ابو حاتم الرازي ليس ب-شء واما الخام--س ففيه صخر بن عبد الله قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته	213	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0574	false	4085886649451009734	250	300	1230	1469	1469	300	وقال -بن معين ليس بشء واما حديث ابي امامة ف----فيه عفير بن معدان قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بثقة واما حديث انس ففيه صخر بن عبد الله قال -بن عدي يحدث عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته-	574	4910713965419912785	184	311.0	144	246	74.79674530029297	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms214	true	2889245297482836924	52	112	265	553	1437	300	عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي --سرح عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشمرنا---- للسجود فلما رانا قال انما هي مءنة نبي ولكن--------------- اراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا	214	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0680	false	-5202699398796676827	177	240	855	1164	1474	300	عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي السرح عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا	680	4910713965419912785	282	534.0	222	309	91.26213836669922	56	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms218	true	901483065475185627	0	38	0	183	1447	300	صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاث- فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث او ليسجد سجدتين قبل ان يسلم ------قال الترمذي هذا حديث---- صحيح الحديث ---	218	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	226	265	1079	1266	1450	300	صلي ام -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و---يسجد سجدتين قبل ان يسلم انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح انتهي قال	668	4910713965419912785	164	275.5	129	197	83.24873352050781	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms218	true	901483065475185627	73	178	347	836	1447	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه و سلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها و ان كانت شفعا كان---- ترغيما للشيطان انفرد باخراجه مسلم ولنا علي ان يتحري ما 600 اخبرنا به عبد الواحد انبانا الحسن بن علي قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عب-د الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -شك احدكم	218	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0673	false	4963973987692292667	160	239	806	1175	1496	300	مسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه و-سلم---- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها و-ان كانت شفعا كان ذلك ترغيما للشيطان انتهي حديث اخر اخرجه الحاكم في اواخر الصلاة عن سالم بن عبد ا------------------------------------------------------------لل-----------------------------------------------------ه بن ع--مر عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم	673	4910713965419912785	290	477.0	220	496	58.467742919921875	56	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms220	true	-8736036071474412218	134	170	685	848	1494	300	عبد الله ابن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-ما يسلم	220	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	115	152	566	729	1469	300	عبد الله -بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	666	4910713965419912785	161	311.0	125	164	98.17073059082031	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms224	true	4267412843619259067	22	77	122	381	1505	300	الرابع 616------- اخرجه في افراده ايضا من حديث عمرو بن عبسة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	224	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	228	300	1136	1498	1498	300	-----عمر بن عنبسة اخرجه مسلم---------- من حديث ابي امامة عنه وفيه فقلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة-- قال صلي-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	166	242.0	128	409	40.586795806884766	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms224	true	4267412843619259067	29	89	157	445	1505	300	حديث عمرو بن عبسة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	224	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	218	279	1100	1396	1530	300	حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	277	538.0	220	305	90.81967163085938	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms225	true	-2927157752787683348	113	183	553	889	1471	300	عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي غفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادة- باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلين احد-- بعد الصبح الي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة يقول ذلك ثلاثا والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد احاديث ابن المءمل مناكير وقال يحيي--- هو ضعيف الحديث	225	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0294	false	1751123538377206693	165	234	820	1151	1464	300	عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادتي باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي- احدكم بعد الصبح الي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة يقول ذلك ثلاثا انتهي وهو حديث ضعيف ---------قال احمد احاديث -بن المءمل مناكير وقال بن معين هو ضعيف الحديث	294	4910713965419912785	300	557.5	235	342	87.71929931640625	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms226	true	4458019933863004077	151	184	782	933	1504	300	عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر عن ابن عمران رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين الحديث ---	226	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0296	false	-6372502555226130676	83	117	410	562	1442	300	عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار مولي بن- عمر عن بن- عمران رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين انتهي قال	296	4910713965419912785	140	270.0	108	154	90.90908813476562	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms226	true	4458019933863004077	151	272	782	1359	1504	300	عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة------------- عن يسار مولي ابن عمر عن ابن عمران رسول الله ص--لي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتي---------------------ن الحديث الثاني 625 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحم---------ن بن احمد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر قال حدثنا يزيد بن الحسن البزا---------------------------ر حدثنا محمد بن اسماعيل ال-------------------حساني قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان قال حد----------------ثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزي------------------------د عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين قالوا اما الحديث الاول فقد قال الترمذي هو غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة	226	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0297	false	-8245396359588268929	38	246	200	1193	1467	300	عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة مولي بن عباس عن يسار مولي -بن عمر عن -بن عمر وتابعه عمر بن علي المقدمي وخالفهم سليمان بلال ووهيب فروياه عن قدامة بن موسي عن ايوب بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار مولي بن عمر ويشبه ان يكون القول قول سليمان بن بلال ووهيب لانهما يثبتان انتهي فقد اختلف كلام الدارقطني وابن ابي حاتم والله اعلم بالصواب طريق اخر رواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا عب--------د الملك بن يحيي بن بكي------------------------------------ر حدثني ابي ثنا الليث بن سعد حدثني محمد بن النب-يل الفهري عن ابي عمر مرفوعا------ حدثنا محمد بن محموية الجوهري ثنا احمد بن المقدام ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر الا الركعتين قبل صلاة الفجر انتهي وقال تفرد به عبد الله بن خراش انتهي طريق اخر رواه الطبراني عن اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابي بكر بن محم-----------------د عن موسي بن عقبة عن نافع عن--------- بن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر انتهي وكل ذلك يعكر علي--- الترمذي في قوله لا نعرفه الا من حديث قدامة	297	4910713965419912785	288	324.0	213	1076	26.765798568725586	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms227	true	-4552716320728894880	196	232	959	1123	1438	300	معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عذرة بن تميم عن ابي هريرة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري	227	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0264	false	6271515337162966587	192	226	932	1089	1451	300	معاذ بن هشام---- حدثني ابي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن ابي هريرة ان النبي ص-----لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري	264	4910713965419912785	153	288.0	119	166	92.1686782836914	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms228	true	-5289579684064871931	117	196	573	962	1470	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ------قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	228	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	37	113	208	581	1521	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه ---قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	647	4910713965419912785	326	575.0	257	405	80.49382781982422	60	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms230	true	5354683213650236658	55	188	262	907	1428	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة انفرد باخراجه مسلم مسالة و-----------الافضل في التطوع ان يسلم من كل ركعتين وقال ابو حنيفة من كل اربع لنا اربعة احاديث الحديث الاول 636 اخبرنا هبة الله بن محمد انبانا الحسن بن علي انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله كيف تامرنا ان نصلي من الليل قال يصلي احدكم مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة توتر-- له ما صلي من ال-----------ليل اخرجاه في الصحيحين الحديث الثاني 637 و بالاسناد قال احمد وحدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي عن ابن عمر قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه	230	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0641	false	-3912399817266489861	192	300	921	1426	1426	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- صلاة الليل والنهار مثني مثني انتهي وللشافعي ايضا في ان الافضل في التطوع ان يسلم من كل ركعتين ما اخرجاه في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر قال قال رجل يا رسول الله كيف تامرنا ان نصلي من الليل قال يصلي احدكم مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي من الليل انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي والنساء---------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن المبارك ثنا الليث بن سعد ثنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه-	641	4910713965419912785	278	425.0	214	788	35.2791862487793	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms230	true	5354683213650236658	204	241	993	1153	1428	300	شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العميا- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	230	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0642	false	6801371110836716245	16	53	84	245	1430	300	شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	642	4910713965419912785	160	315.0	123	161	99.3788833618164	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms234	true	-6336704469227795250	2	57	8	255	1424	300	عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 651 ----------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وحدثنا وكيع قال حدثنا خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا	234	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0610	false	-770054619157470052	143	240	698	1157	1462	300	عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه وقال ابو المنيب ثقة ووثقه بن معين ايضا قال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في الضعفاء وتكلم فيه النساءي وابن حبان والعقيلي وقال بن عدي هو عندي لا باس به حديث اخر اخرجه احمد بن------------------- خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا	610	4910713965419912785	222	395.5	171	478	46.44351577758789	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms235	true	-1681302855232996717	152	229	729	1098	1447	300	عبد الله بن احمد قال حد---------ثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ ابن جبل قدم الشام ----واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-م يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر	235	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0611	false	-2087810115115839660	24	103	127	503	1477	300	عبد الله بن احمد في مسند ابيه حدثنا هارون بن معروف ------ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ -بن جبل قدم الشام فوجد اهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر	611	4910713965419912785	354	667.0	279	384	92.1875	68	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms239	true	-7324341367872569374	188	234	929	1151	1463	300	وهب قال حدثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي -سلمة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب ------قال الدارقطني------ كلهم ثقات	239	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0616	false	-4808304560026149318	0	46	0	229	1452	300	وهب---- حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي مسلمة و--الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب انتهي قال الدارقطني رواته كلهم ثقات	616	4910713965419912785	214	394.0	170	235	91.06382751464844	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms241	true	8748396420708053287	92	237	431	1133	1442	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك احتجوا بما 676 اخبرنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو المعمر انبانا محمد بن مرزوق انبانا ابو بكر احمد بن علي انبانا ابو محمد الجوهري انبانا محمد بن عبد الملك عن الجوهري انبانا الحسين بنعمر انبانا يونس الضراب حدثنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم انبانا يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر----------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته والجواب ان هذا الحديث مقطوع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي	241	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0622	false	-8162880022183119303	56	186	277	912	1467	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك انتهي قال الترمذي حديث حسن وكانه بناه علي ان كان تقتضي الدوام والله اعلم احاديث الخصوم وللشافعية في تخصيصهم القنوت بالنصف الاخير من رمضان حديثان الاول اخرجه ابو داود عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته انتهي وهذا منقط-----------ع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي	622	4910713965419912785	418	750.5	324	869	48.10126495361328	86	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms242	true	4307600837568563804	70	114	356	557	1459	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة -------اسم ابي مالك سعد بن طارق بن الاشيم قال البخاري طارق بن الاشيم له صحبة	242	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	0	40	0	183	1428	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خ-----------------------لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة انتهي واسم ابي مالك سعد بن طارق بن الاشيم قال البخاري طارق بن ا--شيم له صحبة	626	4910713965419912785	176	335.5	137	208	84.61538696289062	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms245	true	4561738286524692497	121	234	605	1141	1469	300	اربعة اقسام احدها ما هو مطلق و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت وهذا لا تنازع فيه لانه قد ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة الصبح وهذا لا نزاع فيه لانه قد فعل ذلك شهرا والثالث لفظ محتمل كان يقنت في الصبح فيحمله علي ما فعله شهرا بادلتنا ومنه ما 687 اخبرنا الكروخي قال انبانا ابو عامر الازدي و ابو بكر الغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا ابو عيسي قال حدثنا قتيبة قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب	245	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0632	false	9113854599230046367	119	172	608	863	1479	300	اربعة اقسام من-ها ما هو مطلق و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت وهذا لا -نزاع فيه لانه--- ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة ال--------------------------------------------------------------------------صبح فيحمله علي--- فعله شهرا بادلت-------------------نا الثالث ما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب	632	4910713965419912785	241	401.0	190	536	44.96268844604492	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms246	true	7914167193136268409	223	274	1074	1315	1458	300	ابو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا عب-د الله بن موسي قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا --693 قال	246	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0632	false	9113854599230046367	51	97	269	486	1479	300	ابو بكر-------- النيسابوري ث------نا احمد بن يوسف السلمي ------ثنا عبيد الله بن موسي ث------نا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم ترك و-اما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا انتهي قال	632	4910713965419912785	207	369.5	162	244	84.83606719970703	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms247	true	-235577028736634857	219	253	1012	1179	1400	300	بن ماهان قال علي بن المديني كان يخلط وقال يحيي كان يخطء وقال احمد بن حنبل ليس ب--قوي في الحديث وقال ابو زرعة كان يهم كثيرا وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير	247	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0628	false	-4438175594833106681	0	33	0	164	1544	300	بن ماهان قال---- بن المديني كان يخلط وقال يحيي كان يخطء وقال احمد بن حنبل ليس بالقوي في الحديث وقال ابو زرعة كان يهم كثيرا وقال -بن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير	628	4910713965419912785	162	307.0	129	169	95.85798645019531	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms247	true	-235577028736634857	74	151	345	677	1400	300	قال ما زال رسول الله صلي الله عليه و سلم يقنت حتي مات و ابو بكر حتي مات و عمر حتي مات 695 قال------------------------------------------------ الخطيب و انبانا محمد بن احمد بن رزق قال انبانا احمد بن كامل القاضي قال حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن غالب قال حدثنا دينار بن عبد الله خادم انس بن مالك عن انس قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي مات --696 قال	247	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0632	false	9113854599230046367	222	293	1104	1441	1479	300	قال ما زال رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ومن طريق عبد الرزاق رواه احمد في مسنده والدارقطني في سننه قال وقد اورد الخطيب في كتابه الذي صنفه في القنوت احاديث اظهر فيها تعصبه فمنها ما اخرجه عن-------------------------------------------- دينار بن عبد الله خادم انس بن مالك عن انس قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي مات انتهي قال	632	4910713965419912785	180	248.5	135	382	47.120418548583984	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms248	true	3470174466442685306	26	144	133	719	1469	300	وقاحة عند علماء النقل وعصبية بارزة وقلة دين لانه يعلم انه باطل قال ابو حاتم بن حبان دينار يروي عن انس اشياء موضوعة لا يحل ذكره ف-ي الكتب الا علي سبيل القدح فيه فوا عجبا للخطيب اما سمع في الحديث الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث عني حديثا---- يري انه كذب فهو احد الكاذبين وهل مثله الا كمثل من انفق -بهرجا ودلسه فان اكثر الناس لا يعرفون الكذب من الصحيح-------------------------------- فاذا اورد الحديث محدث--------- حافظ و---قع في النفوس انه ما احتج به الا وهو صحيح ولكن عصبيته معروفة ومن نظر من علماء النقل في كتابه الذي صنفه في القنوت وكتابه الذي صنفه في الجهر ومسالة العتم واحتجاجه بالاحاديث التي يعلم وهاها علم------- فرط عصبيته	248	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0633	false	2553322108045940173	1	107	3	540	1496	300	وقاحة عظيمة---------- وعصبية بادرة وقلة دين لانه يعلم انه باطل قال--------- بن حبان دينار يروي عن انس اثارا موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل القدح فيه فوا-عجبا للخطيب اما سمع في الصحيح--------------------------------------- من حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكذابين وهل مثله الا كمثل من انفق نبهرجا ودلسه فان اكثر الناس لا يعرفو---------ن الصحيح من السقيم وانما يظهر ذلك للنقاد فاذا اورد الحديث محدث واحتج به حافظ لم يقع في النفوس الا انه--------------- صحيح ولكن عصبي--------ة ومن نظر--------------- في كتابه الذي صنفه في القنوت وكتابه الذي صنفه في الجهر ومسالة الغيم واحتجاجه بالاحاديث التي يعلم بطلانها اطلع علي فرط عصبيته	633	4910713965419912785	446	753.5	353	643	69.36236572265625	78	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms249	true	-3360805885310128805	118	152	591	763	1523	300	ابو معاوية حدثنا عاصم الاحول عن انس قال سالت -عن القنوت اقبل الركوع او بعد الركوع فقال قبل الركوع ---فقلت -انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال كذبوا	249	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0630	false	6149158851667736993	257	291	1271	1440	1482	300	ابو معاوية --ثنا عاصم الاحول عن انس قال سالته عن القنوت اقبل الركوع او بعده فق------ال قبل الركوع قال قلت فانهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال كذبوا	630	4910713965419912785	158	293.0	127	177	89.26553344726562	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms250	true	5631144714864683517	115	175	567	839	1422	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة طريق اخر 704 وبه قال احمد وحدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا الحصين عن عبد ال--له بن شداد بن الهاد عن ابن ام مكتوم ان------------ رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	250	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	60	0	285	1440	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود والنساءي-------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ------بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم	524	4910713965419912785	188	294.5	143	329	57.14285659790039	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms253	true	6506917334732046526	44	117	228	574	1509	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز ---وراءنا فص-------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	133	214	644	1026	1427	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انتهي واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	303	535.5	238	422	71.80094909667969	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms254	true	-9220526329128799455	107	235	581	1219	1559	300	احمد بن -علي الخطيب انبانا ابو بحر علي بن احمد الرزاز انبانا ابو الحسين محمد بن--- اسماعيل -----------------------------------------------------بن موسي الرازي قال حدثنا عمرو بن تميم الطبري قال حدثنا هوذة بن خليفة عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خياركم قال الخطيب هذا--------------------------------- حديث منكر بهذا الاسناد ورجاله كلهم ثقات والحمل فيه علي الرازي الحديث الثاني 720 اخبرنا ابن عبد الخالق انبانا عبد الرحمن بن احمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر الدارقطني حدثنا محمد بن احمد بن اسد الهروي حدثنا الحسين بن نصر المءدب حدثنا سلام بن سليم قال حدثنا عمر قال الدارقطني هو عندي عمر --------------بن يزيد قاضي المداءن عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير	254	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	188	300	950	1499	1499	300	محمد بن يعلي ح وحدثنا محمود بن م-----------حمد الواسطي ثنا محمد بن يحيي الازدي ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ثنا يحيي بن يعلي الاسلمي عن عبيد الله بن موسي عن القاسم الشامي عن مرثد ب--------------------------------------------------------ن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل- صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في كتاب الفضاءل عن يحيي بن يعلي به سندا ومتنا الا انه قال فيءمكم خياركم وسكت عنه وروي الدارقطني ثم البيهقي في سننهما من ح----------------------------------------------------------------ديث الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن نصر المءدب عن--- سلام بن سليمان عن -------------------------------عمر بن عبد الرحمن بن يزيد -------------عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير-	527	4910713965419912785	199	237.0	151	886	22.46049690246582	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms255	true	-5540682350893489121	183	230	891	1124	1454	300	عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيليكم--- بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا فيما وافق من الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم	255	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	259	298	1324	1519	1527	300	عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- سيليكم من بعدي ولا-------- البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا له- واطيعوا فيما وافق--- الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم	528	4910713965419912785	186	326.5	148	236	78.81356048583984	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms255	true	-5540682350893489121	122	209	590	1004	1454	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من السنة الصف خلف كل امام لك صلاتك وعليه اثمه و الجهاد مع كل امير لك جهادك وعليه شره والصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه-------------------------------------------------------------------------- الحديث الثالث 724 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي حدثنا علي بن مسلم قال حدثنا ابن ابي فديك حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة عن هشام بن عروة عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0530	false	-290845937745850437	0	79	0	373	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من السنة الصف خلف كل امام لك صلاتك وعليه اثمه و-الجهاد مع كل امير لك جهادك وعليه شره والصلاة عل- كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه انتهي قال عمر بن صبيح متروك انتهي وفي تحقيق بن الجوزي قال بن حبان كان يضع الحديث انتهي حديث اخر اخرجه---- الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطني عن فرات بن سلي-----------------مان عن محمد بن علوان عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	4910713965419912785	234	390.5	181	514	45.525291442871094	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms256	true	-5746982393830060590	20	61	104	296	1462	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر و جاهدوا مع كل بر وفاجر الحديث الرابع 727 قال الدارقطني	256	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	103	141	552	731	1527	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر و-جاهدوا مع كل بر وفاجر انتهي ------------قال الدارقطني	528	4910713965419912785	175	333.5	138	192	91.14583587646484	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms256	true	-5746982393830060590	79	183	391	900	1462	300	الحارث بن نبهان حدثنا عتبة بن القطان عن ابي سعيد ع-------ن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا اهل ملتكم و ان عملوا بالكباءر وصلوا مع كل امام و جاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت وفي رواية عتبة عن ابي سعيد الشامي وفيه صلوا علي كل ميت من اهل القبلة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الخامس 728 وبه قال الدارقطني حدثنا اسماعيل بن العباس الوراق قال حدثنا عباد بن الوليد حدثنا الوليد بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن س--------يف بن م-نير عن ابي الدرداء قال اربع خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0529	false	4114412773674585247	53	158	257	760	1475	300	الحارث بن نبهان عن ع---تبة بن -يقظان عن ابي سعيد الشامي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا اهل ملتكم و-ان عملوا -الكباءر وصلوا مع كل امام و-جاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل -------------------------------------------------------ميت من اهل القبلة انتهي وابو سعيد هذا قال الدارقطني مجهول وعتبة قال بن الجنيد لا يساوي شيءا والحارث بن نبهان قال النساءي متروك وقال بن حبان لا يحتج به واسند الي بن معين انه قال ليس بشء حديث اخر اخرجه الدارقط--------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن محمد بن الفضيل------ عن سالم الافطس عن مجاهد عن -بن عمر قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	529	4910713965419912785	277	419.5	212	690	40.144927978515625	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms256	true	-5746982393830060590	153	205	750	1000	1462	300	بن الوليد حدثنا الوليد ب---------------------------ن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن ابي الدرداء قال اربع خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا تكفروا احدا من اهل ملتي بذنب و ان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام و جاهدوا مع كل امير	256	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0530	false	-290845937745850437	151	195	727	941	1498	300	عن الو-------------ليد بن الفضل اخبرني عبد الجبار بن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن ابي الدرداء قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تكفروا احدا من اهل القبلة---------------------- وصلوا خلف كل امام و-جاهدوا مع كل امير	530	4910713965419912785	178	304.5	139	277	64.25992584228516	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms257	true	-7781727792727168909	103	139	498	657	1398	300	محمد بن الفضل قال حدثنا سالم الافطس عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله	257	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0529	false	4114412773674585247	139	174	674	826	1475	300	محمد بن الفضيل عن------ سالم الافطس عن مجاهد عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله	529	4910713965419912785	147	278.0	113	159	92.45282745361328	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms259	true	6788221680123140652	201	300	1018	1516	1516	300	عمرو بن سلمة ------------------قال كنا بممر الناس وكان يمر بنا الركبان---------- فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله و--اوحي اليه بكذا وكنت احفظ ذلك الكلام وكانت العرب تلوم باسلامها قبل الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقفة الفتح بادر كل قوم باسلامهم و بادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من-	259	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	10	104	53	535	1499	300	عمرو بن سلمة اخرجه البخاري عنه قال كنا بماء ------وكان-------- الركبان يمرون بنا فنسالهم ما للناس ما ل--------هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله او اوحي اليه --------------------------وكانت العرب تلوم باسلامهم ال----فتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب--در ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من	527	4910713965419912785	434	777.5	348	536	80.97014617919922	75	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms260	true	6815508672875606068	0	41	0	216	1495	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انفرد باخراجه البخاري	260	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	104	142	535	727	1499	300	الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست----- او سبع----- وكانت علي بردة----- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم-------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انتهي وليس في البخاري	527	4910713965419912785	181	316.5	144	216	83.79629516601562	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms264	true	2510386108801120341	22	57	112	271	1523	300	عبد الله بن بدر ان عبد الرحمن بن علي حدثه ان اباه علي بي شيبان حدثه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0443	false	-5253002043606283824	216	251	1092	1251	1492	300	عبد الله بن بدر ان عبد الرحمن بن علي حدثه ان اباه علي بن شيبان حدثه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	4910713965419912785	158	315.0	123	159	99.3710708618164	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms265	true	1743061379060639783	57	167	294	825	1488	300	عن جويبر عن الضحاك عن الب---------راء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعيد صلاته فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك 751 قال------- الدارقطني و حدثنا عبد الله بن احمد بن عتاب قال حدثنا احمد بن الفرج الحمصي قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا عيسي بن عبد الله الانصاري عن جويبر عن الضحاك عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم وليس هو علي وضوء فتمت للقوم صلاتهم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديثان لا يصحان بقية مدلس و عيسي ضعيف --و جويبر- متروك والضحاك لم يلق البراء ------	265	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0560	false	-813948180182174722	52	105	242	505	1462	300	عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليع-د صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك انتهي وسكت عنه الدارقطني وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث---------------------------- ضعيف فان جويبرا متروك والضحاك لم يلق البراء واحتج	560	4910713965419912785	222	373.5	174	556	39.92805862426758	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms267	true	-1067903933214227857	228	283	1115	1388	1483	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس----- يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ببطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	267	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	95	155	466	754	1484	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	267	4910713965419912785	271	505.5	216	289	93.7716293334961	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms267	true	-1067903933214227857	64	126	305	604	1483	300	الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي الظهر وقعد في المسجد اذ دخل رجل فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يقوم فيتصدق علي هذا فيصلي معه وهذا الحديث ضعيف من جهة الفضل بن المختار -----------------------------------------قال--------- الرازي هو مجهول و احاديثه منكرة يحدث بالاباطيل	267	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0557	false	1052755855783723466	155	221	755	1085	1463	300	الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي الظهر وقعد في المسجد اذ دخل رجل يصلي فقال عليه السلا-----------------م الا رجل يقوم فيتصدق علي هذا فيصلي معه انتهي وهو-- ضعيف ------بالفضل بن المختار قال بن عدي الفضل بن مختار احاديثه منكرة وقال ابو حاتم الرازي هو مجهول و-احاديثه منكرة يحدث بالاباطيل	557	4910713965419912785	255	445.0	201	356	71.62921142578125	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms268	true	-5263223266055323660	17	76	79	350	1469	300	ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	268	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	224	283	1109	1380	1462	300	ابي لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	268	4910713965419912785	270	539.0	211	271	99.63099670410156	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms268	true	-5263223266055323660	95	170	458	831	1469	300	الدارقطني -----------------------قال روي ابو ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فلم يذكره----ا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام ------قال الدارقطني ----------------------------وهم في رفعه الترجماني--------- والصحيح انه موقوف من قول ابن عمر كذلك رواه -----------مال--------ك عن ابن عمر قوله مساءل	268	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0660	false	268619489107821288	212	299	1099	1530	1537	300	الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن اسماعيل بن ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليتم صلاته---- فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------لتي نسي ثم ليعد ا-------لتي صلاها مع الامام انتهي قال الدارقطني رفعه ابو ابراهيم الترجماني ووهم في رفعه وزاد في كتاب العلل والصحيح---------- من قول -بن عمر هكذا رواه عبيد الله ومالك عن نافع عن -بن عمر انتهي وقال	660	4910713965419912785	304	458.5	237	462	65.80086517333984	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms269	true	6505933648854108474	80	231	393	1127	1472	300	ان خفتم ان يقتلكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله---- عليكم فاقبلوا صدقته انفرد باخراجه مسلم الح---------------------------------------------------ديث الثاني 763 اخبرنا عبد الملك بن ابي القاسم قال انبانا ابو عامر وابو بكر قالا انبانا ابن الجراح قال انبانا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع حدثنا ابو هلال عن عبد الله بن سوادة عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق---------------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة و عن الحامل او المرضع الصوم فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس-------------------------- لانس هذا---------------------------- غير هذا الحديث	269	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	0	142	0	700	1488	300	ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عج-------بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته انتهي وفي لفظ لابن حبان في صحيحه اقبلوا رخصته ورواه اصحاب السنن الاربعة حديث اخر اخرجه اصحاب السنن الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سوادة عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن وكل فقلت اني صاءم فقال اذن اخبرك عن الصوم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وع-ن الحامل و--المرضع الصوم فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	690	4910713965419912785	519	913.5	404	858	60.48950958251953	99	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms270	true	1384463582533543950	211	289	1055	1444	1499	300	بقية بن الوليد عن ابي يحيي المديني عن عمرو بن شعيب 767 وانبانا عبد الوهاب الحافظ قال انبانا محمد بن المظفر انبانا العسفي قال حدثنا يوسف بن احمد حدثنا العقيلي قال حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء حدثنا بقية بن الوليد عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبيد بن عمر كلاهما عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر	270	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0689	false	5843307238393093039	185	217	872	1024	1443	300	بقية بن الوليد عن ابي يحيي المديني عن عمرو بن شعيب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتم للصلاة في السفر كالمقصر في الحضر	689	4910713965419912785	148	289.0	117	389	38.04627227783203	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms271	true	-1317129668054836349	23	54	111	270	1523	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة ال-ضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	271	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	254	285	1288	1448	1524	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	688	4910713965419912785	159	313.0	128	160	99.375	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms275	true	2924595151580398576	15	70	78	334	1494	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و سلم انه قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر هذا لا يصح وحنش هو ابو علي الرحبي واسمه حسين بن قيس وانما حنش لقبه----------------------------------------------- كذبه احمد وقال مرة هو متروك الحديث وكذلك---- النساءي والدارقطني وقال	275	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	13	72	74	367	1487	300	عن حنش عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه و-سلم-------- من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال حنش---- بن قيس ثقة انتهي قال في تنقيح التحقيق لم يتابع الحاكم علي توثيقه فقد كذبه احمد وقال مرة هو متروك الحديث وكذلك قال النساءي والدارقطني وقال	693	4910713965419912785	193	303.5	150	307	62.866451263427734	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms277	true	4123777152923982588	116	154	570	750	1507	300	بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن--------- الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونوا الا ثلاثة -رابعهم امامهم	277	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0697	false	288655139104276846	18	55	104	288	1492	300	بن محمد و--الحكم بن عبد الله بن سعد قالوا حدثنا الزهير عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونو----ا ثلاثة ورابعهم امامهم	697	4910713965419912785	166	298.0	130	190	87.36842346191406	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms278	true	-5957038424148685534	104	153	508	731	1464	300	طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق------ال ابو داود -طارق قد راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه مسالة تجب الجمعة علي الاعمي اذا وجد -	278	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0698	false	-8318200495486889032	46	96	217	450	1450	300	طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض انتهي قال ابو داود وطارق--- راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه انتهي قال النووي في الخلاصة وهذا غير	698	4910713965419912785	182	309.0	138	241	75.51866912841797	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms278	true	-5957038424148685534	57	143	278	682	1464	300	لهيعة قال حدثني معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا---- مريض او مسافر او امراة او صبي او مملوك الحديث الثاني رواه ابو داود من حديث طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة-------------------------------------------------------------------- عبد مملوك او امراة او صبي او----- مريض قال ابو --داود طارق -قد را------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0699	false	8797801220016619384	2	96	6	463	1506	300	لهيعة---- حدثنا معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريص او مسافر او امراة او صبي او مملوك انتهي ق---------------------------------------------------------------------------ال النووي سنده ضعيف انتهي حديث في السفر يوم الجمعة اخرج الترمذي عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابي عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد -الله بن رواحة في سرة فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	4910713965419912785	253	374.5	196	537	47.11359405517578	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms287	true	-5661181675352761946	2	52	11	266	1532	300	يحدث به وقال يحيي--- ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابوحاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة- التعجب	287	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0716	false	6132271425787920847	0	44	0	218	1454	300	يحدث به وقال بن معين ليس حديثه بشء وقا---------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واه- الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقا--------- بن حبان------- روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتاب--------------- الا علي سبيل التعجب	716	4910713965419912785	204	352.0	161	259	78.76448059082031	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms288	true	6265541845667697756	58	134	298	680	1544	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في ال-ضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع- تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق والجواب قال يحيي ابن ثوبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير وقال وليس يروي في التكبير في العيدين عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------- حديث صحيح	288	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0713	false	8688655433092603936	18	133	89	660	1476	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره- علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم انتهي سكت عنه ابو داود ثم المنذري في مختصره ورواه احمد في مسنده واستل به بن الجوزي في التحقيق لاصحابنا ثم اعله بعبد الرحمن بن ثوبان قال قال بن معين هو ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير -قال وليس يروي ----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في تكبير العيدين حديث صحيح	713	4910713965419912785	334	584.0	266	595	56.13445281982422	60	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms289	true	-2973672671109269186	149	221	740	1087	1511	300	سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها الح----ديث الثالث 827 وبالاسناد قال الترمذي وحدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر انه خرج ---يوم عيد ولم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله قال الترمذي الحديثان	289	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0709	false	-9098895837652596280	223	286	1135	1418	1492	300	سعيد بن جبير عن ب------ن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج---------- فصلي بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي ع----------------------------------------------------ن ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص عن -بن عمر انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم -----فعله انتهي وقال حديث حسن -	709	4910713965419912785	215	350.0	164	359	59.888580322265625	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms290	true	6880108642198964281	33	205	160	982	1442	300	سلام عن عمرو عن جابر عن -ابي --جعفر ع--------ن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر من يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات 829 قال الدارقطني وحدثنا عثمان بن السماك حدثنا ابو قلابة قال حدثني نايل بن يحيي قال حدثنا عمرو بن سمر عن جابر عن ابي جعفر و عب---------------------د الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه فيقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر لا-اله الا الله -الله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفه الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق هذا حديث لا يثبت قال يحيي ---------------------------عمرو بن سمر ليس بشء ولا يكتب حديثه وقا--------ل السعدي----------------- كذاب وقال النساءي والرازي والدارقطني متروك وجابر هو الجعفي قال يحيي لا يكتب حديثه وقد وثقه الثوري وشعبة وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث عمرو بن سمر عن جابر عن ابي الطفيل عن علي وعمار	290	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0721	false	-1392066800792531915	69	267	354	1285	1417	300	سننه عن عمرو بن -شمر عن جابر الجعفي عن محمد بن علي عن ج--------ابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر--- يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات ----------------------------انتهي ثم اخرجه عن-------------------------------------------- عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين وعبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله ع-يه وسلم اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه فيقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق انتهي----------- قال بن القطان جابر الجعفي سء الحال وعمرو بن شمر اسوا حالا منه بل هو من الهالكين قال السعدي عمرو بن شمر زاءغ كذاب وقال الفلاس واه قال البخاري وابو حاتم منكر الحديث زاد ابو حاتم وكان رافضيا يسب الصحابة---------------- روي في فضاءل اهل البيت احاديث موضوعة فلا ينبغي ان يعلل الحديث الا بعمرو بن شمر مع انه قد اختلف عليه فيه فرواه عنه سعيد بن عثمان واسيد بن زيد --فقالا عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي الطفيل عن علي وعمار	721	4910713965419912785	561	903.0	428	1045	53.68421173095703	102	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms292	true	-760677502502098496	236	295	1222	1492	1516	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها ---------قال نافع لا ادري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	128	250	685	1291	1532	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ابا ملا--ك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا ا-ري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	246	440.5	192	609	40.39408874511719	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms294	true	-3189017970036707907	0	82	0	400	1505	300	الشمس في حبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فكبروا فقرا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمد----------------------------------------ه فقام ولم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات و اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	294	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	61	148	290	719	1451	300	الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه ف-----اقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام -------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا-ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	723	4910713965419912785	340	606.0	269	469	72.49466705322266	63	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms294	true	-3189017970036707907	83	182	405	890	1505	300	كثير بن --عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس مثل ما حدث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك لم يزد علي ركعتين مثل صلاة الصبح فقال انه اخطا السنة الحديثان----------------------------- في الصحيحين اما حجتهم 836 فاخبرنا ابن عبد الواحد انبانا الحسن بن علي التميمي قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن النعم----------------------------------------ان بن بشي-----ر قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ي-------صلي---- ركعتين	294	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	22	92	95	430	1448	300	كثير بن العباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة----- النبي صلي الله ع-يه وسلم الكسوف قال------------------------------------------------ لم يزد علي ركعتين مثل صلاة الصبح انتهي-------------- الحديث الثالث روي انه عليه السلام خطب في الاستسقاء قلت ما اخرجه بن ماجة في سننه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين	740	4910713965419912785	181	199.0	135	573	31.588132858276367	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms296	true	-457126765978409830	126	190	635	955	1507	300	محمد بن عبد العزيز---------------------------- عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سن--------------ة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه عن- يساره ويساره عن يم-ينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	296	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0739	false	4564247111638396586	56	128	296	658	1535	300	محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ب-ن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	739	4910713965419912785	312	595.0	250	364	85.71428680419922	58	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms300	true	8812611442076618522	20	67	95	321	1441	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقصته ناق-ته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء و سدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راس---------ه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	300	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1038	false	-7237632687413949641	149	189	741	939	1529	300	عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا ا------------------------------------وقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء و-سدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1038	4910713965419912785	185	334.0	147	236	78.38983154296875	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms302	true	186722184159804269	57	199	282	977	1488	300	ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن علي عن ابن ابي رافع عن ابيه عن امه سلمي قالت اشتكت فاطمة بمرضها فقالت لي يوما وخرج علي عليه السلام يا امتاه اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما كنت اراها تغتسل ثم قالت هاتي لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدمي لي الفراش الي وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قالت يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانها---------------------------- فجاء علي عليه السلام-- فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها ذلك قلنا هذا حديث لا يصح في اسناده ابن اسحاق و علي بن عاصم وقد سبق جرحهما وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا	302	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0750	false	1517954326965100292	180	240	901	1189	1491	300	ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله -----------بن ابي رافع عن ابيه عن امه سلمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكره بلفظ احمد وزاد في اخره فجاء علي رضي- الله عنه فاخبر --فقال--- والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها ذلك انتهي قال في الموضوعات -----------------------------------------------وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا	750	4910713965419912785	231	196.0	182	725	31.86206817626953	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms303	true	5395778044309783166	99	212	500	1037	1477	300	ابو معشر عن محمد ابن كعب القرظي عن عبد الله بن ------------كعب بن مالك عن ابيه قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كنت امامها لم تكن معها احتجوا بما 863 اخبرنا به سعد الخير قال انبانا عبد الرحمن بن حمد انبانا احمد-------- بن الحسين الكسار انبانا احمد بن محمد السني قال حدثنا ابو----- عب-------------------------د الرحمن النساءي اخبرني عبيد الل--------------------ه بن سعد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	303	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0793	false	-5290680120144997123	60	168	291	786	1431	300	ابي معشر عن محمد -بن كعب القرظي عن عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال ----قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهي تحب ان يحضرها فقال له النبي عليه السلا--------م اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كنت امامها لم تكن معها انتهي قال الدارقطني وابو معشر ضعيف انتهي حديث اخر اخرجه بن عدي في الكامل عن ابراهيم بن ابي حميد -------------------------------------ثنا ابو بكرة عبد العظيم بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عب-------------د الله بن دينار عن ابيه عن بن عمر قال لم يكن يسمع من رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	793	4910713965419912785	308	468.5	234	611	50.40916442871094	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms304	true	4116480385416896943	4	95	27	502	1532	300	زياد بن جبير قال اخبرني ابي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه و سلم قال والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قال الترمذي هذا حديث---- صحيح------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني 865 انبانا ابن ناصر قال انبانا ابو منصور المقومي انبانا القاسم بن ابي المنذر انبانا علي بن ابراهيم القطان انبانا ابو عبد الله بن ماجة حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي اطفالكم فانهم من افراطكم قال-------- الدارقطني----- البختري ضعيف و ابوه مجهول	304	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0780	false	-4090092930910459106	55	135	284	714	1541	300	زياد بن جبير---- اخبرني ابي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه و-سلم قال -السقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قال الترمذي---- حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك وقال علي شرط البخاري وفي مسنده اضطراب سياتي في المشي امام الجنازة الحديث الثاني اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ماجة عن البخ--------------------------تري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلوا علي اطفالكم فانهم من افراطكم انتهي وضعفه الدارقطني وقال البختري ضعيف و-ابوه مجهول	780	4910713965419912785	301	502.0	242	588	51.19047546386719	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms304	true	4116480385416896943	236	293	1219	1490	1532	300	عن ابن شهاب عن-------------- الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في ثيابهم ولم	304	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0808	false	-4932662352547295627	54	110	287	554	1507	300	------------عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و------------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	808	4910713965419912785	223	400.0	174	297	75.08417510986328	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms305	true	8964608952391032708	233	266	1154	1301	1465	300	يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ------------------------------------------------------قال اتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فجعل يصلي علي عشرة عشرة وحمزة كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع	305	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0812	false	-3626287473960691841	27	70	139	340	1446	300	يزيد بن ابي زياد وحديث جابر انه لم يصل عليهم اصح انتهي ورواه بن ماجة في سننه بهذا الاسناد وقال اتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فجعل يصلي علي عشرة عشرة وحمزة كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع	812	4910713965419912785	130	238.0	100	201	64.67662048339844	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms306	true	262002242594076482	166	223	829	1120	1513	300	حنظلة بن ابي عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء الفرات في صحاف الفضة قال ابو اسيد الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا-------- راسه تقطر ماء فرجعت ---الي رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب	306	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0816	false	-7085661004327164806	222	273	1101	1364	1493	300	حنظلة وزاد و------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن- في صحاف الفضة قال ابو اسيد الساع-ي فذهب-------نا اليه فوجدناه يقطر راسه----- ماء فرجعت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه و-سلم-------- فارسل الي زوجته فذكرت---------- انه خرج وهو جنب	816	4910713965419912785	226	372.5	178	302	74.83443450927734	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms306	true	262002242594076482	171	223	851	1120	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء الفرات في صحاف الفضة قال ابو اسيد الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه تقطر ماء------------- فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب	306	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0817	false	3961740234960594194	70	124	364	644	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن- في صحاف الفضة قال ابو اسيد الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه يقطر ماء قال ابو اسيد فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه و-سلم فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب	817	4910713965419912785	263	501.0	212	282	93.26241302490234	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms314	true	4088156880408358161	54	125	263	609	1430	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة وقد دفنت الحديث الرابع 899 اخبرنا عبد الملك قال انبانا الازدي والغورجي قالا انبانا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا ابو عيسي قال حدثنا محمد بن يسار قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد ب----------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب ان ام سعد-------------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	314	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	169	223	858	1119	1516	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة او رجل كان يقم المسجد ثم -------------------قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه القبور مملوءة علي اهلها ظلمة واني انورها بصلاتي عليهم انتهي واخرج الترمذي عن سعيد بن المسيب ان ام سعد يعني بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	767	4910713965419912785	134	105.5	105	448	29.910715103149414	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms315	true	-2792228119055368519	126	214	610	1047	1467	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بزنا وقالت انا حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه و سلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه و سلم فشكت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جاءته بنفسها لله تبارك وتعالي انفرد باخراجه مسلم	315	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	3	94	16	453	1465	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي----------- حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وس-لم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه و-سلم فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر--------------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت- بنفسها لله انتهي واخر--------------جه مسلم	1360	4910713965419912785	341	584.5	267	508	67.12598419189453	64	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms315	true	-2792228119055368519	243	283	1202	1389	1467	300	ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه والجواب ان هذا الحديث يرو-------------يه مجاهيل	315	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1361	false	7804307487789256680	222	263	1125	1317	1494	300	ابي عوانة عن ابي بشر---- حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه انتهي وضعفه بن الجوزي في التحقيق بان فيه مجاهيل	1361	4910713965419912785	156	272.5	120	200	78.0	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms317	true	704588928956406066	0	83	0	444	1518	300	فضالة بن عبيد برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انفرد باخراج هذه الاحاديث الثلاثة مسلم والجواب ان هذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء المستحسن العالي وبيانه ما 909 اخبرنا--------------------------------------- عبد----- الاول قال انبانا ابن المظفر قال انبانا ابن اعين قال حدثنا الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا اسماعيل قال---- حدثني مالك عن هشام ع-----------------ن ا------بيه عن عاءشة قالت لما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	169	245	815	1201	1475	300	فضالة بن عبيد------ فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق و--------هذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء ال---حسن الع-لي انتهي احاديث الدفن بالليل روي بن ماجة في سننه حدثنا عمرو بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاودي حدثنا وكيع عن ابراهيم بن يزيد المكي عن ابي الزبير عن جا-بر قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	4910713965419912785	240	345.5	189	515	46.6019401550293	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms324	true	8261168079324260291	4	108	21	497	1377	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرج ا-لي عماله حتي قبض------------ فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فا-ن زادت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة و في كل اربعين بنت لبون وكان فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية قال الترمذي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح فان قيل -----------------قد رواه جماعة عن الزهري عن سالم ف-----------لم يرفعوه و -ما رفعه الا سفيان بن حسين قلنا سفيان ثقة------------------ اخرج عنه مسلم	324	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	30	263	163	1302	1494	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة و-في كل اربعين بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ ماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة و-ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاة اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر انتهي وقال حديث حسن و--------قد روي يونس بن يزيد -وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه---- سفيان بن حسين انتهي قال المنذري وسفيان بن حسين اخرج ل-ه مسلم	839	4910713965419912785	403	666.0	313	1156	34.86159133911133	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms324	true	8261168079324260291	178	300	827	1377	1377	300	حماد بن سلمة قلت -قيس بن سعد جد لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان---- النبي صلي الله عليه وسلم كتبه بيده فقراته وكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة و ما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل و ما كان اقل من خمس و عشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة قد قال احمد بن حنبل كتاب عمرو بن حزم في الصدقات صحيح قلنا هذا حديث مرسل ذكره ابو داود في المراسيل قال هبة الله الطبري وهذا الكتاب صحيفة ليست بسماع ولا يعرف اهل المدينة-	324	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	3	105	12	486	1407	300	حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان 344 النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة----------------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل و-ما كان اقل من خمس وعش-رين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق -----------------------هذا حديث مرس--------------------------ل قال هبة الله الطبري -هذا الكتاب صحيفة ليس- بسماع ولا يعرف اهل المدينة	846	4910713965419912785	430	772.0	336	556	77.33812713623047	86	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms325	true	-9007219751410059071	0	59	0	275	1422	300	كلهم عن كتاب عمرو بن حزم الا مثل روايتنا رواها الزهري وابن المبارك و ابو اويس كلهم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا و اليه اشار احمد بالصحة ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن حزم بقيت روايتنا عن ابي بكر الصديق و ------------هي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة	325	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	105	159	486	745	1407	300	كلهم عن كتاب عمرو بن حزم الا مثل روايتنا رواها الزهري وابن المبارك و-ابو اويس كلهم عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا------------------------ ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن حزم بقيت روايتنا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة	846	4910713965419912785	245	454.5	194	287	85.36585235595703	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms325	true	-9007219751410059071	246	282	1173	1332	1422	300	بن عمرو عن حيوة --------عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من	325	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0851	false	3079079716898938433	262	300	1311	1476	1476	300	بن وهب- عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من-	851	4910713965419912785	154	286.5	119	167	92.21556854248047	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms325	true	-9007219751410059071	194	296	924	1401	1422	300	البقر--- من ثلاثين تبيعا او تبيعه ومن كل اربعين مسنة قيل له امرت في الاوقاص بشء فقال لا و ساسال النبي صلي الله عليه و سلم فساله فقال لا 933 اخبرنا ابن الحصين انبانا الحسن بن علي قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد ق---------------------------------------------------------------------ال حدثني ابي حدثنا معاوية بن عمرو عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا ------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين	325	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0854	false	8047741804368774717	176	256	861	1256	1489	300	البقر في كل ثلاثين تبيع---------- وفي كل اربعين مسنة وليس------- في الاوقاص -شء انته--------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الدارقطني والاوقاص ما بين السنين اللذين يجب فيهما الزكاة انتهي حديث اخر روي ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا ابو الاسود عن بن لهيعة ----------عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة----------------- ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ---ومن الستين تبيعين ومن ال-سبعين	854	4910713965419912785	227	284.5	173	555	40.900901794433594	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms326	true	8673260681221443167	64	91	299	431	1396	300	القاضي ابو يعلي وابو اسحاق الشيرازي في كتابيهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خمس من الابل شاة ولا شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الزيادة حتي تبلغ عشرا	326	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0866	false	8445081405207862234	1	74	5	350	1438	300	القاضي ابو يعلي وابو اسحاق الشيرازي في كتابيهما ان النبي------------------- قال في خمس من الابل شاة ولا شء من الزيادة حتي تبلغ عشرا انتهي وقوله في خمس من الابل شاة تقدم في كتاب عمر رضي الله عنه ان رسول كتب كتاب الصدقة وكان فيه في خمس من الابل شاة اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقد تقدم في كتاب انس عند البخاري في خمس ذود شاة قوله وليس في الزيادة حتي تبلغ عشرا	866	4910713965419912785	111	196.0	88	364	30.494504928588867	21	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms329	true	3792897769825202275	143	217	722	1092	1522	300	زكريا بن اسحاق قال حدثني عمرو بن ابي سفيان عن مسلم بن شعبة عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسولا رسول الله بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك فقلت و ما هي فقالا شاة---- فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه و سلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها	329	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0858	false	8428908347089105258	108	176	529	876	1487	300	زكريا بن اسحاق---- حدثني عمرو بن ابي سفيان عن مسلم بن شعبة عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسولا رسول الله بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت و-ما هي ق-الا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله-------------------- ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها	858	4910713965419912785	342	643.5	275	374	91.44384765625	65	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms330	true	-5460019541846002428	119	300	588	1479	1479	300	عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة الحديث الثاني 944 وبه قال الدارقطني وحدثنا ابن صاعد حدثنا احمد بن عبيد بن اسحاق العطار حدثنا ابي قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظوا اليتامي في اموالهم لا تاكلها الزكاة الحديث الثالث 945 قال الدارقطني وحدثنا محمد بن البزاز حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا ايوب بن محمد الوراق حدثنا محمد بن عبيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة قالوا اما الحديث الاول ففيه المثني بن الصباح قال احمد لا يساوي شيءا واما الثاني ففيه مندل قال ابن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق ا----------------لترك وقال الدارقطني الصحيح انه من كلام عمرو و اما الثالث ففيه محمد بن عب-د الله-	330	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0832	false	3962339828833747044	57	210	298	1046	1471	300	عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة انته-------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الترمذي انما يروي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني يضعف في الحديث انتهي وقال صاحب التنقيح رحمه الله قال مهما سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبيد الله بن اسحاق ثنا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قا--------------------------------------------------------ل الدارقطني الصحيح انه من كلام عمر انتهي و-------------------------------------------------------عبيد الله بن اسحاق ضعيف وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل قال -بن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق الترك انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني ا-------------------------يضا ---------عن محمد بن عبيد الله	832	4910713965419912785	425	680.5	331	1142	37.21541213989258	81	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms331	true	6649841351332746451	1	76	8	352	1370	300	قال الدارقطني ----كان ضعيفا ثم ان احاديث عمرو عن ابيه عن جده في الجملة ضعاف قال يحيي بن سعيد حديث عمرو واه عندنا وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ لا يجوز الاحتجاج عندي بما رواه عمرو-------- عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ان يكون مرسلا او منقطعا ل------------------------ان عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص فاذا روي عن ابيه عن جده فاراد بجده محمدا فمحمد لا	331	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0832	false	3962339828833747044	231	300	1141	1471	1471	300	قال الدارقطني العرزمي ضعيف وقال صاحب التنقيح هذه الطرق الثلاثة ضعيفة لا يقوم بها حجة انتهي وقال------------------------------- بن حبان -------لا يجوز الاحتجاج عندي بما رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ا--------رسال او انقطاع وكلامهما لا يقوم به حجة فان عمرو بن شعيب بن محمد--- عبد الله بن عمرو بن العاص فاذا روي عن ابيه عن جده فاراد بجده محمدا فمحمد لا-	832	4910713965419912785	221	338.0	171	380	58.157894134521484	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms331	true	6649841351332746451	195	300	887	1370	1370	300	فانهم -لا يختلفون في توثيق عمرو-------- قال ابن راهويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كايوب عن نافع عن ابن عمر وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله و ابن راهويه والحميدي يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه فمن الناس بعدهم فاما قول ابن حبان لا يصح سماع شعيب من جده عبد الله فقال الدارقطني هو خطا -قد روي عب-د الله بن عمر العامري وهو من الاءمة العدول عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي يا شعيب امض معه الي ابن عباس فقد صح بهذا سماع-	331	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0833	false	-3974747688360638282	16	121	73	557	1426	300	-الناس لا يختلفون في توثيق عمرو بن شعيب قال -بن راهويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كايوب عن نافع عن -بن عمر وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله و-ابن راهويه -الحميدي يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه فمن الناس بعدهم واما قول -بن حبان لم يصح سماع شعيب من جده عبد الله فقال الدارقطني هو خطا وقد روي عبيد الله بن عمر الع-مري وهو من الاءمة العدول عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال--- يا شعيب امض معه الي ب-ن عباس فقد صح بهذا سماع	833	4910713965419912785	465	863.5	364	495	93.93939208984375	90	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms332	true	7429239062247874916	0	101	0	483	1464	300	شعيب من جده عبد الله وقد اثبت سماعه منه احمد بن حنبل وغيره -قال الدارقطني جده الادني محمد ولم يدرك رسول الله صلي الله عليه وسلم و جده الاعلي عمرو بن العاص ولم يدركه شعيب وجده الاوسط عبد الله وقد ادركه فاذا لم يسم جده احتمل ان يكون محمدا و احتمل ان يكون عمرو- فيكون في الحالتين مرسلا و احتمل ان يكون عبد الله الذي ادركه فلا يصح الحديث و---يسلم من الارسال الا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو قلت والحديث الذي احتججنا به-------- قد سمي فيه جده عبد الله فسلم من الارسال علي ان المراسيل عندنا حجة	332	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0833	false	-3974747688360638282	121	222	557	1047	1426	300	شعيب من جده عبد الله وقد اثبت سماعه منه احمد بن حنبل وغيره وقال الدارقطني جده الادني محمد ولم يدرك رسول الله صلي الله عليه وسلم و-جده الاعلي عمرو بن العاص ولم يدركه شعيب وجده الاوسط عبد الله وقد ادركه فاذا لم يسم جده احتمل ان يكون محمدا و-احتمل ان يكون عمروا فيكون في الحال-ين مرسلا و-احتمل ان يكون عبد الله الذي ادركه فلا يصح الحديث ولا يسلم من الارسال الا ان يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو قال بن الجوزي رحمه الله وهذا الحديث قد سمي فيه جده عبد الله فسلم من الارسال علي ان المرس--ل عندنا حجة	833	4910713965419912785	451	843.5	356	496	90.92742156982422	91	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms334	true	6077783104474318453	62	98	308	475	1449	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم------------ الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او عدله -----معافر	334	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0848	false	8054651579346698963	204	244	986	1170	1459	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لما وجه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر	848	4910713965419912785	153	259.0	119	196	78.06122589111328	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms335	true	8294381969807067093	29	155	146	768	1509	300	احمد بن الحارث البصري حدثنا الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ليس في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد وقال ابو عبيد الجبهة الخيل ال-------صقر ضعيف قال ابن حبان ----------------ليس هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم و انما يعرف باسناد منقطع فقلبه الصقر علي ابي رجاء وهو ياتي بالمقلوبات------------------------------------------------------------------------------ الحديث الرابع 955 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا ابن صاعد حدثنا علي بن داود حدثنا يزيد بن خالد-- بن موهب قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبيد الله بن عمر-------- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في	335	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0860	false	-8260173761383141892	147	270	721	1326	1459	300	احمد بن الحارث البصري ث--نا الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن -بن عباس عن علي بن ابي طالب ان النبي عليه السلا--------م قال ليس في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد وقال ابو عبيد الجبهة الخيل انتهي والصقر ضعيف قال ب-ن حبان في كتاب الضعفاء ليس هو- من كلام رسول الله و--------------------انما يعرف باسناد منقطع فقلبه الصقر علي ابي رجاء وهو ياتي بالمقلوبات انتهي واحمد بن الحادث الراوي عن الصقر هو الغساني قال ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث انتهي حديث اخر روي سليمان----------------------------------- بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد --------------------------------------------------بن عمرو بن حزم عن ابي------ه عن ---جده عن النبي ----في الكتاب الذي كتبه الي اهل اليمن وانه ليس في	860	4910713965419912785	411	627.0	318	736	55.84239196777344	71	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms335	true	8294381969807067093	34	153	174	761	1509	300	الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب------------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال ليس في ال--عوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد وقال ابو عبيد الجبهة الخيل الصقر ضعيف قال ابن حبان ----------------ليس هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم و انما يعرف باسناد منقطع فقلبه الصقر ----علي ابي رجاء وهو ياتي بالمقلوبات ال---------حديث -------------الرابع 955 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا -----------ابن صاعد حدثنا ع-------لي بن داود حدثنا يزيد بن خالد بن موهب قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عبي-------------------د الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0894	false	3299679668449509497	119	240	601	1188	1498	300	الصفر بن حبيب---- سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ب-ن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي عليه السلا--------م قال ليس في الخضروا-ت صدقة مختصر وقد تقدم الكلام عليه في ال------خيل ومن طريق الدارقطني رواه بن الجوزي في العلل المتناهية قال ب--ن حبان في كتاب الضعفاء ليس هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم و-انما يعرف باسناد منقطع فقلبه هذا الشيخ علي ابي رجاء وهو ياتي بالمقلوبات انتهي واما حديث محمد بن جحش فاخرجه------------------- الدارقطني --ايضا عن عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي ---------عن ابي كثير مولي بني جحش عن محمد بن عبد الله بن جحش عن------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	4910713965419912785	340	441.5	260	682	49.853370666503906	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms336	true	-332434859552276607	103	139	523	699	1483	300	ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	336	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	15	55	76	274	1496	300	ثمامة ------------ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	837	4910713965419912785	161	290.0	129	212	75.94339752197266	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms336	true	-332434859552276607	10	60	53	287	1483	300	الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار ------قال الدارقطني تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	336	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0861	false	-2966722438410961151	203	248	999	1212	1471	300	الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله------------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار انتهي قال الدارقطني تفرد به غورك-------- وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	861	4910713965419912785	207	386.0	163	240	86.25	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms337	true	3701862022455922236	225	279	1072	1317	1410	300	بما روي ابو مطيع البلخي عن ابي حنيفة ع-------------ن ابان بن ابي عياش عن رجل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح او غرب نصف العشر في قليله و كثيره وهذا -----اسناد لا يساوي شيءا اما ابو مطيع فقال يحيي بن معين ليس بشء وقال احمد	337	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0891	false	5441136452715803001	242	298	1225	1482	1490	300	بما روي ابو مطيع البلخي عن ابي حنفية رضي الله عنه عن ابان بن ابي عياش عن رجل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح او غرب نصف العشر في قليله و-كثيره قال وهذ الاسناد لا يساوي شيءا اما ابو مطيع فقال----- بن معين ليس بشء وقال احمد	891	4910713965419912785	231	434.5	180	263	87.83270263671875	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms338	true	8940728740420691864	50	116	261	568	1506	300	عن الحسن ---------عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضر-وات وعن البقول فقال ليس فيها شء------ قال الترمذي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الباب--------------------- شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	338	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	127	193	620	932	1482	300	عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها شء انتهي قال الترمذي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح-------------------------------- في هذا الباب عن النبي عليه السلام شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	892	4910713965419912785	272	498.5	213	344	79.06977081298828	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	119	169	583	817	1476	300	الدارقطني وحدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثني عبد الجبار بن سعيد قال حدثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي عن ابي كثير مولي ابن جحش عن محمد بن عبيد الله بن جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر معاذ بن	339	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0868	false	-3689269901145658024	257	300	1261	1448	1448	300	الدارقطني في سننه من حديث عبد الله--------------- بن شبيب عن عب-------د الجبار بن سعيد حد----ثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي عن ابي كثير مولي ابي جحش عن محمد بن عب-د الله بن جحش عن رسول الله------------------- انه امر معاذ بن-	868	4910713965419912785	157	280.5	121	234	67.0940170288086	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	229	284	1132	1407	1476	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك من الثمر والحنطة و الحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	224	282	1101	1394	1482	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة و-الحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	4910713965419912785	271	515.5	217	294	92.17687225341797	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	31	99	129	469	1476	300	بن حماد فقال يحيي------- كذاب وقال يعقوب بن ابي شيبة ليس بشء وقال مسلم بن الحجاج ذاهب الحديث -الحديث الرابع 967 وبالاسناد قال--------- الدارقطني وحدثنا محمد بن احمد بن ابي البلخ حدثنا نصر بن عبد الملك السنجاري حدثنا مروان بن محمد السنجاري حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن موسي بن طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في-------- الخضر-وات صدقة	339	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0894	false	3299679668449509497	0	55	0	272	1498	300	بن حماد -قال فيه بن معين كذاب وقال يعقوب بن---- شيبة ليس بشء وقال مسلم---------- ذاهب الحديث والمرسل الذي اشار اليه الترمذي وغيره رواه الدارقطني في سننه من حديث------------------------------ عبد الوهاب ثنا هشام الدستواءي----------------------------- عن عطاء بن الساءب عن موسي بن طلحة ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياخذ من الخضراوات صدقة	894	4910713965419912785	174	211.0	134	366	47.540985107421875	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms339	true	-5117313683827067163	89	201	419	977	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الخضروات صدقة قال ابن حبان مروان بن محمد السنجاري لا يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني ذاهب الحديث الحديث الخامس 968 وبالا--------------------------------------------------------------------------------------سناد قال الدارقطني وحدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثني عبد الجبار بن سعيد قال حدثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي عن ابي كثير مولي ابن جحش عن محمد بن عبيد الله بن جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر معاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن ان ياخذ من كل اربعين دينارا دينارا وليس في الخضر-وات صدقة ---------عبد الله بن شبيب ضعيف جدا قال ابن حبان يقلب---------------- الاخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به	339	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0894	false	3299679668449509497	173	278	865	1380	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يعرف ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد منقطع فقلبه هذا الشيخ علي ابي رجاء وهو ياتي بالمقلوبات انتهي واما حديث محمد بن جحش فاخرجه الدارقطني----------------- ايضا------ عن عبد الله بن شبيب حد----ثني عبد الجبار بن سعيد حد----ثني حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي عن ابي كثير مولي بني جحش عن محمد بن عب-د الله بن جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر معاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن ان تاخذ من كل اربعين دينارا دينارا وليس في الخضراوات صدقة انتهي وهو معلول بابن شبيب--------- قال -بن حبان في كتاب الضعفاء يسرق الاخبار ويقلبها لا يجوز الاحتجاج به	894	4910713965419912785	355	547.5	276	670	52.98507308959961	68	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms340	true	-7468409516275052495	34	111	182	579	1553	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما انبتت الارض من الخضر- زكاة وقال يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------بن معين صالح بن موسي ليس حديثه بشء وقا-------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث الحديث الثامن 971 وبه حدثنا الدارقطني قال حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا يحيي بن ابي طالب قال انبانا عبد الوهاب انبانا هشام الدستواءي عن عطاء بن ال------------------------------ساءب عن موسي بن ط-------------------------------------------------لحة ان	340	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0895	false	-4295798048304915389	52	168	258	812	1435	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما انبتت الارض من الخضرة زكاة انتهي وهو معلول بصالح قال الشيخ في الامام هو صالح بن موسي بن عبد الله بن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله قال بن معين ليس------------------- بشء وقال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال منكر الحديث جدا لا يعجبني حديثه انتهي وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي م-نكر الحديث وقال----------------------- الدارقطني في كتاب العلل هذا حديث اختلف فيه علي موسي بن طلحة فروي عن ع----------------------------------------------طاء بن الساءب فقال الحارث بن نبهان عن عطاء- عن موسي بن طلحة عن ابيه قال خالد الواسطي عن عطاء عن موسي بن طلحة ان	895	4910713965419912785	232	365.5	181	644	36.024845123291016	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms341	true	6909015259719263614	78	158	403	775	1484	300	يحيي بن عنبسة قال حدثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي مءمن خراج وعشر والجواب قال ابو حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حبان الحافظ ليس هذ 1 من كلام رسول الله صلي الله عليه و سلم ويحيي بن عنبسة دجال يضع الحديث لا تحل الرواية عنه ق-------ال الدارقطني يحيي---- دجال يضع الحديث و هو كذب علي ابي حنيفة ومن بعده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	341	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1507	false	-2856429520878398252	92	217	423	1033	1450	300	يحيي بن عنبسة ------ثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي مسلم خراج وعشر انتهي قال بن عدي يحيي بن عنبسة منكر الحديث وانما يروي هذا من قول ابراهيم وقد رواه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قوله بجاء يحيي بن عنبسة فابطل فيه ووصله الي النبي صلي الله عليه وسلم ويحيي بن عنبسة مكشوف الامر في ضعفه لرواياته عن الثقات الموضوعات انتهي وقال بن حبان------- ليس هذا- من كلام رسول الله صلي الله عليه و-سلم ويحيي بن عنبسة دجال يضع الحديث لا تحل الرواية عنه انتهي وقال الدارقطني يحيي هذا دجال يضع الحديث و-هو كذب علي ابي حنيفة ومن بعده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	4910713965419912785	331	588.0	259	626	52.87540054321289	68	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms341	true	6909015259719263614	0	30	0	162	1484	300	قتيبة العثري الذي يءتي بماء المطر اليه حتي يسقيه وانما سمي عثريا لانهم يجعلون في مجري السيل عاثورا فاذا صدمه الماء تراد فدخل في تلك المجاري حتي يبلغ النخل ويسقيه	341	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1509	false	-7302956354729505253	151	181	807	968	1570	300	قتيبة العثري الذي يءتي بماء المطر اليه حتي يسقيه وانما سمي عثريا لانهم يجعلون في مجري السيل عاثورا فاذا صدمه الماء ز-اد فدخل في تلك المجاري حتي يبلغ النخل ويسقيه	1509	4910713965419912785	160	314.0	130	162	98.76543426513672	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms342	true	-109360158180740178	13	108	69	500	1423	300	حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا احم-----------------------------د بن شعيب عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب اليه عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ديار غيث ياكله من شاء	342	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	85	185	416	867	1417	300	حدث----------------------------نا احمد بن ابي شعيب الحراني انا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب -----عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	897	4910713965419912785	367	650.5	283	506	72.52964782714844	71	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms342	true	-109360158180740178	145	195	692	909	1423	300	التنيسي عن صدقة بن عبد الله------- عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم --------في العسل في كل عشرة ازق زق قال الترمذي في هذا الاسناد معل-ل ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء	342	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0900	false	-1542864231143543489	30	79	132	347	1478	300	الترمذي عن صدقة بن عبد الله السمين عن موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه و-سلم انه قال في العسل في كل عشرة ازق زق انتهي وقال في -------اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء	900	4910713965419912785	172	282.0	130	234	73.5042724609375	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms343	true	-3334992593630114641	131	178	656	872	1501	300	اسحاق عن المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا يءخذ من الكس-ر شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد شيءا	343	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0871	false	-4686089577687305022	253	300	1245	1460	1460	300	اسحاق عن المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا تاخذ من الكسور شيءا اذا كان- الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد شيءا-	871	4910713965419912785	212	407.0	166	217	97.69585418701172	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms343	true	-3334992593630114641	178	279	872	1392	1501	300	يبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين درهما فخذ منها درهما قا--------------------ل الدارقطني المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو ابو العطوف------------- واسمه الجراح بن المنهال وكان ابن اسحاق يقلب اسمه اذا روي عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ قلت قال يحيي بن معين ليس حديث الجراح بن المنهال بشء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال الن------------------ساءي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يكذب مسالة يضم الذهب الي الفضة في اكمال النصاب وعنه لا يضم كقول الش-----------------------------------------افعي احتجوا بحديثين الحديث الاول--------------------------------------------- حديث ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------ليس فيما دون خمس اواق صدقة -هو في	343	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0872	false	-7159643943917517481	1	106	4	551	1481	300	تبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين------ فخذ منها درهما انتهي وهو حديث ضعيف قال الدارقطني المنهال بن الجراح --------------هو ابو العطون متروك الحديث واسمه الجراح بن المنهال وكان -بن اسحاق يقلب اسمه اذا روي عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ انتهي وقال----------------------------------------------------------------------------- النساءي المنهال بن الجراح متروك الحديث وقال -بن حبان كان يكذب وقال عبد الحق في احكامه كذاب وقا-------------------------ل الشيخ في الامام قال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال مترو--------ك الحديث واهيه لا يكتب حديثه انتهي وقال البيهقي اسناد هذا الحديث ضعيف جدا الحديث الرابع والعشرون قال-- عليه السلام في حديث عمرو بن حزم وليس فيما دون الاربعين صدقة قلت في	872	4910713965419912785	287	399.5	226	681	42.14390563964844	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms345	true	-1102107889555746558	179	230	872	1114	1459	300	حدثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قال- دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسل--م وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته فقلنا لا فقال اما تخافا- ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته الحديث	345	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0878	false	-5954695484331998824	61	110	274	510	1437	300	حدثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي--------- عليه السلام وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا اتعطينا زكاته فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته انتهي -	878	4910713965419912785	222	400.0	174	247	89.8785400390625	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms346	true	7740775823078853976	14	101	86	483	1482	300	حدثنا محمد بن هارون حدثنا ابو نشيط حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد -------بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن ف-----------قال ا-تءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هو حسبك من النار	346	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0876	false	-626450791472702136	47	123	224	567	1434	300	حدثنا محمد بن ادريس الرازي ----------ثنا عمرو بن الربيع بن طارق --ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمر بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة---------- رضي الله عنها ------قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من روق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال افتءدين زكاتهن فقلت لا ----------------------قال هن حسبك من النار	876	4910713965419912785	298	491.5	229	416	71.63461303710938	57	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms346	true	7740775823078853976	120	247	587	1224	1482	300	نصر بن مزاحم حدثنا ابو بكر الهذلي قال حدثني شعيب بن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال الحديث السادس 988 وبه قال الدارقطني وحدثنا عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله الختلي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن غالب الزعفراني حدثنا ابي حدثنا صالح بن عمرو عن ابي حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال --------------------------------------------------------------------------------في ال--------------------حلي زكاة الحديث السابع 989 وبه قال الدارقطني وحدثنا محم------------------------------------------------------------------------د بن الحسن الصواف حدثنا حامد بن شعيب حدثنا شريح حدثنا علي بن ثابت-------------------- عن يحيي بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن	346	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0878	false	-5954695484331998824	157	300	741	1437	1437	300	نصر بن مزاحم ---عن ابي بكر الهذلي ------ثنا شعيب بن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت النبي عليه السلا-----------م بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال انتهي ق----------------ال الدارقطني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الهذلي متروك ولم يات به غيره قال بن الجوزي وقال غندر هو كذاب وقال بن معين وابن المديني ليس بشء ونصر بن مزاحم قال ابو خيثم كان كذابا وقال بن معين ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم متروك الحديث انتهي وفي الامام قال ابو حاتم هو لين---- الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به انتهي قلت اخرجه ابو نعيم الاصفهاني في تاريخ اصفهان في باب الشين عن شيبان بن زكريا عن عباد بن كثير ع-------------------ن شعيب بن الحبحاب به سواء حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن يحيي بن ابي انيسة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن-	878	4910713965419912785	297	286.0	229	944	31.461864471435547	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms347	true	3848212548745831376	1	39	8	169	1462	300	عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا و ان زوجي خفيف ذات اليد و ان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	347	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0879	false	5518122289588239629	26	57	127	268	1488	300	عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال- ان لي حليا و-ان زوجي خفيف ذات اليد--------------- افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	879	4910713965419912785	139	243.5	108	163	85.27607727050781	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms349	true	-7778336064713018560	222	292	1107	1451	1487	300	عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------امرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع ال----حديث الثاني 944 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا ابو بكر النيسابوري قال حدثنا احمد بن منصور حدثنا ابو عاصم عن موسي بن عبيدة قال حدثني------------------------------------------------------------- عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان	349	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0882	false	4519611643833801611	18	79	98	391	1437	300	عن سمرة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالرقيق الرجل والمراة الذي هو تلاده وهم عملة لا يريد بيعهم ان لا يخرج عنهم الصدقة وكان امرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع انتهي حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر اخرجه الحاكم في المستدرك عن سعيد بن سملة بن ابي الحسام ثنا عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان	882	4910713965419912785	136	115.0	106	500	27.200000762939453	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms351	true	1384794035022271397	198	229	983	1124	1461	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صدقة الفطر عن كل صغير و--كبير ذكر و--انث----------------ي حر او مملوك نصف صاع	351	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0921	false	-5728369796343396658	262	299	1284	1449	1451	300	سالم الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير او كبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او مملوك نصف صاع	921	4910713965419912785	136	238.0	105	166	81.9277114868164	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms351	true	1384794035022271397	232	271	1133	1330	1461	300	صاع- من تمر او صاع من شعير قال الدارقطني لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك قلت قال يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين لا يكتب حديثه وضعفه ابن المديني جدا وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات	351	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0922	false	952421702593408703	0	68	0	368	1524	300	صاعا من تمر او------- شعير انتهي وقال--- لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك انتهي ومن طريق الدارقطني رواه بن الجوزي في الموضوعات وقال زيادة اليهودي والنصراني فيه موضوعة انفرد بها سالم الطويل وكانه تعمدها واغلظ فيه القول عن النساءي وابن معين وابن حبان وقال في التحقيق قال بن معين لا يكتب حديثه وضعفه ب-ن المديني جدا وقال النساءي متروك الحديث وقال -بن حبان يروي عن الثقات الموضوعات	922	4910713965419912785	163	271.0	129	380	42.894737243652344	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms351	true	1384794035022271397	198	246	983	1198	1461	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر و--انثي حر او مملوك نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير قال الدارقطني لم يسنده غير -----------------سلام الطويل	351	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0930	false	7668641612001904944	127	171	599	793	1390	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي------------ نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من ---------------------------شعير انتهي وهو معلول بسلام الطويل	930	4910713965419912785	172	307.0	132	234	73.5042724609375	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms352	true	-2544641953363064070	43	94	224	474	1508	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة بن---------------- صعير عن ابيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال بر عن ال-----صغير والكبير والذكر وال-------انثي والحر و المملوك والغني والفقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم م-رد الله عليه اكبر مما	352	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	3	81	16	358	1363	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر----------- او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------------- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	915	4910713965419912785	174	263.0	134	384	45.3125	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms352	true	-2544641953363064070	40	95	211	479	1508	300	بن حرب- حدثنا ح--------------ماد بن زيد عن ال-------------------نعمان بن راشد عن الزهري ع---ن ثعلبة بن---- صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قا----ل بر عن ال----------------صغير والكبير والذكر والانثي والحر و المملوك والغني والفقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم مرد الله عليه اكب-----ر مما اعطي	352	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0918	false	7619395329029532200	94	166	441	761	1378	300	بن حنبل حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن بن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ---ذكر او انثي حر او ----مملوك ---غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع----ليه الله اكثر مما يعطي	918	4910713965419912785	220	344.5	169	334	65.8682632446289	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms353	true	-1856099237982039457	178	248	861	1201	1453	300	مبارك بن فضالة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من طعام طريق اخر 1003 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا الحسين بن حمزة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا زكريا بن يحيي بن صبيح حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي حدثنا--------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	353	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0935	false	2377835523057854164	77	132	377	635	1458	300	مبارك بن فضالة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من طعام انتهي قال بن الجوزي والطريقان ضعيفان ففي الاول------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن عبد الرحمن قال بن حبان فيه كان يروي عن عبيد الله ------------بن عمر	935	4910713965419912785	191	313.5	148	355	53.802818298339844	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms354	true	8546122107796600356	260	289	1283	1411	1460	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن ال------------------------------زهري عن ابن صعير عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادوا صدقة الفطر صاعا من -بر او	354	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	3	113	16	513	1363	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه لله زاد سليمان في حديثه غني او فقير انتهي واخرجه الدارقطني رحمه الله عن اسحاق بن ابي اسراءيل عن حماد بن زيد به مرفوعا ادوا صدقة الفطر صاعا من تمر او	915	4910713965419912785	121	218.0	92	497	24.34607696533203	23	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms354	true	8546122107796600356	133	287	670	1405	1460	300	ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه الحديث الخامس 1006 وبالاسناد حدثنا الدارقطني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابن مخلد حدثنا احمد ب--------------------ن اسحاق بن يوسف حدثنا اسحاق بن ابراهيم الجنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير صاعا من تمر او صاعا من طعام او صاعا من -----------------------------------------------------------------------------------------زبيب قال احمد كثير بن عبد الله ليس بشء وقال يحيي ليس حديثه بشء وقال النساءي والدارقطني متروك وقال الشافعي---------- هو ركن من اركان الكذب وكان ا مد لا يرضي اس----------------------------------------حاق الجن--------------------------------------------------يني الحديث السادس 1007 وبه قال الدارقطني حدثنا علي --بن محمد بن احمد المصري حدثنا ا مد بن داد المكي حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابن صعير عن ا--------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--دوا صدقة الفطر صاعا من	354	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0937	false	-3924802358420382121	0	190	0	926	1499	300	ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه انته---------------------------------------ي قال في التنقيح رجاله ثقات غير ان فيه انقطاعا قال احمد وابن المدني وابن معين والبيهقي محمد بن سيرين لم يسمع من بن عباس شيءا وقال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عن هذا الحديث فقال حديث منكر انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن اسحاق ب--------------------ن ابراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر علي كل صغير وكبير صاعا من تمر او صاعا من طعام او صاعا من زبيب انتهي وكثير هذا مجمع علي تضعيفه ولم يوافق الترمذي علي تصحيح حديثه في موضع وتحسينه في اخر قال احمد -----------------ليس بشء وقا------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله هو ركن من اركان الكذب وقال بن معين ليس حديثه بشء وقال النساءي والدارقطني متروك واسحاق الحنيني ايضا تكلم فيه البخاري والنساءي والازدي وابن معين--- حديث ا----------خر اخرجه الدارقطني ايضا عن عمر بن محمد بن صهبان اخبرني بن شهاب------------------------------------------------------------------ الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا زكاة الفطر صاعا من	937	4910713965419912785	425	658.5	325	1135	37.4449348449707	79	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms355	true	-2855285872051556689	112	154	581	780	1498	300	بن المبارك قال انبانا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتانون به	355	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0931	false	-2276492716519497649	249	289	1195	1381	1439	300	بن المبارك انا --------بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------------- مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به	931	4910713965419912785	168	304.5	131	213	78.87323760986328	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms356	true	2136848090499806130	158	288	726	1315	1376	300	حق واجب مدان من قمح او صاع من شعير او تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر 1015 وبه قال الدارقطني وحدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج حدثني جدي حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا عبد الحميد بن عمران بن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او مدين من قمح-------------------- طريق اخر 1016 وبه قال الدارقطني وحدثنا ابو ذر الواسطي قال حدثنا سعدان بن نصر حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر و--انثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير	356	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0930	false	7668641612001904944	0	166	0	764	1390	300	حق واجب مدان من قمح او صاع من شعير او تمر انتهي ورواه البزار بلفظ او صاع مما سوي ذلك من الطعام وصححه الحاكم قد تقدم ورواه البيهقي وقال تفرد به يحيي بن عباد عن جريج وانما رواه غيره عن بن جريج عن عطا ء من قوله في المدين وقال بن الجوزي في التحقيق وقد تكلم العقيلي في يحيي هذا وضعفه وكذلك ضعفه الدارقطني قال الازدي منكر الحديث جدا عن بن جريج انتهي طريق اخر -------اخرجه الدارقطني عن---------------------------------------------------------- الواقدي --ثنا عبد المجيد بن عمران بن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او مدين من قمح انتهي واعل بالواقدي طريق اخر -------اخرجه الدارقطني عن--------------------------------------------------------------------- سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير	930	4910713965419912785	422	544.5	322	913	46.221248626708984	88	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms356	true	2136848090499806130	12	109	54	486	1376	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير او مدان من حنطة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر 1013 وبه قال الدارقطني وحدثنا احمد بن محمد بن سعدان حدثنا شعيب بن ايوب قال حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع- من شعير او صاع- من تمر او زبيب فلما كان عمر و ------------كثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكانا ---من تلك الاشياء	356	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0932	false	1491693907760103306	105	198	510	948	1453	300	عن نافع عن -بن عمر ان تعديل الصاع بمدي-------------------------------------------------------------ن من حنطة انما كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واعله بن الجوزي بسليمان بن موسي قال قال بن المديني مطعون عليه وقال البخاري عنده مناكير طريق اخر اخرجه ابو داود والنساء---------------------------------------------------------------------ي--------- عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او زبيب فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	932	4910713965419912785	246	373.5	189	579	42.48704528808594	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms357	true	-3185476622543932699	219	246	1016	1135	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر الحديث	357	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0931	false	-2276492716519497649	0	27	0	118	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر انتهي -	931	4910713965419912785	114	222.0	88	119	95.7983169555664	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms357	true	-3185476622543932699	67	121	328	564	1395	300	ارقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده--- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت الحديث السادس 1019 وبه قال الدارقطني	357	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0933	false	-7746624915620142671	117	165	549	752	1397	300	ارقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله------------------- فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت انتهي -----------------قال الدارقطني	933	4910713965419912785	196	360.0	150	239	82.00836944580078	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms358	true	467137518411143933	108	190	534	945	1507	300	بن موسي قال ---ابن المديني سليمان مطعون عليه وقال البخاري عنده مناكير وفي طريقه الثاني------ داود بن الزبرقان قال احمد ليس حديثه بشء وقال يحيي ليس بشء وقال ابن المديني كتبت عنه شيءا ثم رميت به وقال النساءي ليس بثقة وفي طريقه الثالث ابن ابي رواد قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يحدث علي التوهم والحسبان فسقط الاحتجاج به قلت قد ذكرنا في حديث ابي سعيد انه انما عدل القيمة في الصاع معاوية فاما عمر فانه كان اشد اتباعا للامر من ان يفعل ذلك	358	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0932	false	1491693907760103306	129	239	623	1146	1453	300	بن موسي قال قال بن المديني------- مطعون عليه وقال البخاري عنده مناكير---- طريق اخر اخرجه ابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي عن عبد العزيز -------------بن ابي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او زبيب فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء انتهي واعله بن الجوزي بعبد العزيز قال قال بن حبان كان يحدث عن- التوهم--------- فسقط الاحتجاج به وقد تقدم---- في حديث ابي سعيد انه انما عدل القيمة في الصاع معاوية فاما عمر فانه كان اشد اتباعا للاثر من ان يفعل ذلك	932	4910713965419912785	240	375.0	190	660	36.3636360168457	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms358	true	467137518411143933	23	64	117	301	1507	300	احمد بن رشدين حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الفضل بن المختار قال حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسل--م في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير--- او تمر او زبيب	358	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0933	false	-7746624915620142671	183	222	848	1020	1397	300	احمد بن رشدين --ثنا سعيد بن عفير --ثنا الفضل بن المختار ----حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي--------- عليه السلام في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او او تمر او زبيب	933	4910713965419912785	164	288.5	126	189	86.7724838256836	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms359	true	9153315476767123390	136	183	679	910	1481	300	ابو داود السجستاني- حدثنا قتيبة قال انبانا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين بن حنطة-------------------- وهذا مع ارساله يحتمل ان يكون اخر الخبر فرض زكاة الفطر ثم يكون الثاني تفسيرا من سعيد	359	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0933	false	-7746624915620142671	240	283	1115	1318	1397	300	ابو داود في مراسيله حدثنا قتيبة -------انا الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال فرض رسو-------------------ل الله زكاة الفطر مدين من حنطة انتهي قال بن الجوزي وهذا مع ارساله يحتمل ان يكون قوله مدين من حنطة---------------------- تفسيرا من سعيد	933	4910713965419912785	152	238.0	116	252	60.31745910644531	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms360	true	7182427534325438400	167	275	778	1303	1430	300	فقال--- صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1027 قال البخاري وحدثنا اسحاق حدثنا روح قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط من وجهه فقال ايءذيك هوامك فقال نعم فامره ان يحلق فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام الحديثان في الصحيحين وقوله نصف صاع حجة لنا قال ثعلب والفرق اثنا عشر مدا وقال ابن قتيبة الفرق ستة عشر رطل- والصاع ثلث الفرق خمسة ارطال وثلث والمد رطل وثلث	360	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0941	false	-6790794107199471113	51	117	270	583	1488	300	-قال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع رواه---- البخاري ومسلم وفي لفظ لهما فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام قال ف-----------------قوله نصف صاع حجة لنا قال ثعلب والفرق اثنا عشر مدا وقال -بن قتيبة الفرق ستة عشر رطلا والصاع ثلث الفرق خمسة ارطال وثلث والمد رطل وثلث	941	4910713965419912785	282	509.0	221	529	53.308128356933594	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms361	true	-3619703062822702447	13	113	67	537	1458	300	بن موسي الطاءي قال حدثنا اسماعيل بن سعيد الخراساني قال حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قد ر صاع النبي صلي الله عليه وسلم --قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة------------- يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله عز وجل ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك و يا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اص-ع فقال مالك ما تحفطون في هذا فقال	361	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0939	false	-1439715815575796745	208	300	1062	1503	1503	300	بن موسي الطاءي ثن------ا اسماعيل بن سعيد الخراساني ثن------ا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم وزن -صاع النبي--------- عليه السلام قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته -قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة رضي الله عنه يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك و-يا فلان هات صاع جدتك---------- فاجتمعت اصوع فقال مالك تحفظ---ون في هذه فقال-	939	4910713965419912785	407	738.5	321	486	83.74485778808594	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms361	true	-3619703062822702447	114	217	541	1036	1458	300	حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخلا حدثني ابي عن اخته انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله سلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني اخي عن ا-مه انها ا----دت بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلث- قلت يا ابا عبد الله احدثك -اعجب من هذا عنه انه يدعي ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذه اعجب من الاولي يخطء في الحزر وينقص من الفطرة لا بل صاع تمام عن كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا هذا	361	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0940	false	-4205746128130354539	1	80	6	386	1495	300	حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا قلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا عنه انه يزعم ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذه اعجب من الاولي--------------------------------- بل صاع ت-ام عن كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا هذا	940	4910713965419912785	366	681.5	289	502	72.90836334228516	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms362	true	-7523727892095783482	19	79	99	409	1519	300	صالح بن موسي الطلحي حدثنا منصو-----------ر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال هذان حديثان لا يصحان اما الاول ففيه جرير قال ابو زرعة منكر الحديث و اما الثاني فقال الدارقطني لم يروه عن منصور غير صالح الطلحي وهو ضعيف الحديث	362	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0942	false	-6398122038493632737	105	153	521	757	1506	300	صالح بن موسي الطلحي --ثنا منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع من------------------ ثمانية ارطال وفي الوضوء رطلان وقال------------------------------------------------------------------------ لم يروه عن منصور غير صالح------- وهو ضعيف الحديث	942	4910713965419912785	188	310.0	148	335	56.11940383911133	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms367	true	-4116534707900398501	183	242	861	1139	1426	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي طريق اخر 1045 وبالاسناد حدثنا الحسن بن عرفة حد------------ثنا علي بن ثابت ----------------------------------------------------------------------عن الوزاع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر ------------قال جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح سوي ولا لعامل قوي	367	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0908	false	-4386178148324873744	124	218	615	1070	1479	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وقد اتاه اعرابي فساله رداءه فاعطاه اياه قال ان المسالة لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي مختصر وقال غريب من هذا الوجه ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحيم به ومن طريقه الطبراني في معجمه واما حديث جابر فاخرجه الدارقطني في سننه عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح سوي ولا لعامل قوي	908	4910713965419912785	211	308.0	163	462	45.67099380493164	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms368	true	-4470615599197335693	42	80	221	401	1494	300	الترمذي قال حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر-- عن حبيش بن جنادة --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------ل ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي	368	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0908	false	-4386178148324873744	104	156	513	770	1479	300	الترمذي حدث----نا علي بن سعيد الكندي ث--نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وقد اتاه اعرابي فساله رداءه فاعطاه اياه قال ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي	908	4910713965419912785	164	298.0	127	263	62.35741424560547	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms369	true	755440508656458470	92	140	471	696	1493	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال قالت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال صدقة---- جعلته في سبيل الله -قال---------- اعطها فلتحج عليه فانه--- سبيل الله	369	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0903	false	338120068038259398	159	233	798	1143	1483	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ق------------------ال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام مع----قل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي -عقل بكرا -قال ابو معقل جعلته في سبيل الله فقال رسول الله اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله	903	4910713965419912785	194	326.5	151	369	52.57452392578125	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms369	true	755440508656458470	184	267	933	1315	1493	300	بن اسحاق عن عيسي بن م-----------عقل الاصدي قال------ حدثني يوسف------------ بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا---- وهلك ابو معقل و خرج النبي صلي- الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل----------------- فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	369	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	77	172	359	792	1399	300	بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل و-خرج النبي عليه السلا--------م فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	904	4910713965419912785	358	640.0	278	444	80.63063049316406	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms370	true	-5614186655735668404	206	300	1017	1486	1486	300	الواقدي حدثنا محمد بن هلال عن ابيه انه سمع ميمونة بنت سعد تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا ----------------------------------يصم الواقدي ضعيف احتجوا بحديثين احدهما انهم رووا ان اعرابيا شهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم برءية الهلال فامر منادية ان ينادي من اكل فليمسك ------------ومن لم ياكل فليصم وهذا----------------------------------------------------- لا يعرف و انما المعروف انه شهد عنده اعرابي برءية الهلال فامر ان ينادي في الناس ان تصوموا غدا وسياتي هذ 1 اسناده ان شاء الله وقد رواه الدارقطني بلفظ-	370	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	18	115	88	572	1516	300	الواقدي --ثنا محمد بن هلال عن ابيه انه سمع ميمونة بنت سعد تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصم انتهي واعله بن الجوزي في التحقيق بالواقدي الحديث الثاني روي انه عليه السلام قال بعد م---------------------ا شهد الاعرابي------ برءية الهلال الا -----------------من اكل فلا ياكل بقية يومه ومن لم ياكل فليصم قلت حديث غريب وذكره بن الجوزي في التحقيق وقال ان هذا حديث لا يعرف و-انما المعروف انه شهد عنده------- برءية الهلال فامر ان ينادي في الناس ان تصوموا غدا------------------------------- وقد رواه الدارقطني بلفظ	947	4910713965419912785	320	507.0	254	569	56.239017486572266	60	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms371	true	-6535456732140337521	32	172	180	864	1488	300	عن سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه و من لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء اخرجاه في الصحيحين فحجتهم انه امر بالصوم في اثناء النهار فدل علي ان النية تجوز بالنهار وجوابه ا-----------------------------------------------------------------ن صوم عاشوراء لم يكن واجبا فله حكم النافلة يدل عليه ما 1056 اخبرنا به ابن عبد الواحد قال انبانا ابن المذهب قال انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية يخطب بالمدينة يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس	371	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	8	104	47	510	1479	300	عن سلمة بن الاكوع انه عليه السلام امر------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه و-من لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء انتهي قال الطحاوي فيه دليل---------------------------------- علي ان من تعين عليه صوم يوم ولم ينوه ليلا انه يجزءه نهارا قبل الزوال قال بن الجوزي في التحقيق لم يكن صوم عاشوراء------- واجبا فله حكم النافله يدل عليه ما اخرجاه في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس	948	4910713965419912785	316	509.0	246	749	42.1895866394043	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms373	true	-8411928285899188974	272	300	1388	1533	1533	300	ثلاثين قال------------ الاسماعيلي قد روا------------------------------------ه البخاري عن ادم عن شعبة فقال فيه فاكملوا عدة شعبان ثلاثين قال- وقد رويناه عن غندر وعبد الرحمن بن مهدي وابن علية وعيسي-	373	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0949	false	7726163096655497968	206	244	1075	1270	1551	300	ثلاثين ثم اجاب عنه بان الاسماعيلي قال في صحيحه الذي اخرجه علي البخاري تفرد به البخاري عن ادم عن شعبة فقال فيه فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما وقد رويناه عن غندر وعبد الرحمن بن مهدي وابن علية وعيسي	949	4910713965419912785	134	230.5	108	195	68.71794891357422	23	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms374	true	-706454530943660880	0	50	0	241	1515	300	بن يونس وشبابة وعاصم بن علي والنضر بن شميل ويزيد بن هارون وابن داود وادم كلهم عن شعبة لم يذكر احد- منهم فاكملوا عدة شعبان ثلا-----------------------------------------------ثين قال وهذا -------يجوز ان يكون من ادم رواه علي التفقه- من عنده للخبر والا فليس لانفراد البخاري عنه بهذا------ من بين من رواه عنه	374	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0949	false	7726163096655497968	244	299	1270	1548	1551	300	بن يونس وشبابة وعاصم بن علي والنضر بن شميل ويزيد بن هاون---------------- كلهم عن شعبة لم يذكر احدا منهم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما وانما قالوا فيه فان غم عليكم فعدوا ثلاثين قال الاسماعيلي فيجوز ان يكو---ن ادم رواه علي التفسير من عنده------ والا فليس لانفراد البخاري عنه بهذا اللفظ من بين من رواه عنه	949	4910713965419912785	207	356.0	163	303	68.31683349609375	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms374	true	-706454530943660880	71	138	339	670	1515	300	فعلي هذا يكون المعني فان غم عليكم رمضان فعدوه ثلاثين و علي هذا لا يبقي لهم---- حجة في الحديث علي ان اصحابنا قد تاولوا ما انفرد به البخاري من ذكر سفيان فقالوا نحمله علي ما اذا غم هلال رمضان وهلال شوال فانا نحتاج الي اكمال شعبان ثلاثين احتياطا للصوم فانا وان كنا قد صمنا يوم الثلاثين من شعبان فل-يس بقطع منا علي انه--- رمضان انم-ا صمناه حكما	374	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0950	false	-7970638485313767912	5	66	24	335	1577	300	فعلي هذا يكون المعني فان غم عليكم رمضان فعدوا ثلاثين ولا يصير--------- لهم فيه حجة عل----------ي ان اصحابنا يءولون ---ما انفرد به البخاري من ذكر شعبان فقالوا نحمله علي ما اذا غم هلال رمضان وهلال شوال فانا نحتاج الي اكمال شعبان ثلاثين احتياطا للصوم فانا وان كنا قد صمنا يوم الثلاثين من شعبان فلسنا نقطع -------بانه من رمضان ولكنا صمناه حكما	950	4910713965419912785	276	498.0	219	340	81.17646789550781	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms375	true	-8936295958696890475	38	143	195	710	1473	300	جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة----------- و-------------------------------------------------رواه منصور عن ربعي عن بعض اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال لا تصوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثلاثين ثم صوموا ولا تفطروا حتي تروا الهلال او تتموا وتكملوا العدة ثلاثين و الجواب ان احمد ضعف حديث حذيفة وقال ليس ذكر حذيفة فيه بمحفوظ ثم هو مجهول علي حالة الصحو لانه لم يذكر فيه الغيم وقد حمله اصحابنا علي ما اذا غم هلال رمضان وهلال شوال علي ما سبق	375	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0951	false	-3863459629820123523	111	228	584	1150	1501	300	جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله انتهي ورواه بن حبان في صحيحه واخرجه النساءي ايضا عن سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض اصحاب النبي عليه السلام فذكره ايضا واخرجه ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن منصور عن ربعي فذكره عن النبي عليه السلام مرسلا وقال لا اعلم احدا من اصحاب منصور قال فيه عن حذيفة غير جرير انتهي قال بن-------------------------------------------------- الجوزي و-----------حديث حذيفة هذا ضعفه احمد---------------- ثم هو محمول علي حال- الصحو لانه لم يذكر فيه الغيم او علي-------------- ما اذا غم هلال رمضان وهلال شوال ك---ما سبق	951	4910713965419912785	321	505.5	248	661	48.562782287597656	60	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms375	true	-8936295958696890475	184	252	919	1234	1473	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم ع-يه عد ثلاثين يوما ثم صام --------قال الدارقطني هذا- اسناد حسن صحيح قلت---------- وهذه عصبية من الدارقطني كان يحيي بن سعيد لا يرضي معاوية بن صالح وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به	375	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	6	74	35	359	1466	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام انتهي ورواه الدارقطني وقال اسناده--- صحيح قال بن الجوزي وهذه عصبية من الدارقطني كان يحيي بن سعيد لا يرضي معاوية بن صالح وقال ابو حاتم -------لا يحتج به	952	4910713965419912785	297	540.0	232	335	88.6567153930664	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms376	true	-5385988636740736151	238	300	1176	1487	1487	300	احمد بن عيسي بن----- السكين البلدي قال حدثني هاشم بن القاسم الحراني قال حدثنا يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد غم-- علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي الله فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجل- يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان-	376	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	196	247	953	1215	1466	300	احمد بن ع-لي بن ثابت الخطيب البغدادي بسنده عن-------------------------------- يعلي بن الاشدق عن عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي--------- عليه السلام فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي ا------------------لله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجلا يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان	952	4910713965419912785	230	381.0	183	322	71.42857360839844	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms377	true	-868000602007933621	0	29	0	132	1401	300	افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني ليس من رمضان قال الخطيب ففي هذا الحديث كفاية عن ما سواه	377	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	247	274	1215	1341	1466	300	افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني---- من رمضان قال الخطيب ففي هذا الحديث كفاية ع--ما سواه	952	4910713965419912785	126	240.0	99	132	95.45454406738281	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms377	true	-868000602007933621	137	205	623	962	1401	300	السنن وترخصوا في ذكر الاحاديث الضعاف- وانما هو مذكور في تسعة يعلي بن الاشدق عن ابن جراد وهي نسخة موضوعة قال ابو زرعة والرازي يعلي بن الاشدق ليس بشء وقال ابو احمد بن عدي الحافظ وري يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري يعلي لا------يكتب حديثه وقال ابو حاتم بن حبان	377	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0953	false	-1403678835398474116	0	54	0	265	1512	300	الذين -ترخصوا في ذكر الاحاديث الضعيفة وانم---------ا هو نسخة يعلي بن الاشدق عن -بن جراد وهو نسخة موضوعة قال ابو زرعة-------- يعلي بن الاشدق ليس بشء وقال--------- بن----------- عدي يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد---------------------------- احاديثه----- منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري رحمه الله لا يكتب حديثه وقال--------- بن حبان	953	4910713965419912785	240	392.0	188	346	69.3641586303711	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms378	true	3633291260411574264	178	217	878	1060	1472	300	مروان بن محمد الدمشقي قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته	378	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0956	false	-4705536044020086942	264	300	1340	1497	1497	300	مروان بن محمد عن ----------------بن وهب ------ثنا يح-ي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته-	956	4910713965419912785	154	270.5	120	182	84.61538696289062	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms378	true	3633291260411574264	229	300	1118	1472	1472	300	الدارقطني------------- تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة ال--------------------------حديث الثالث 1071 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا يحيي بن عياش القطان حدثنا حفص بن عمر الابلي حدثنا مسعر بن كدام و ابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته-	378	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	35	102	173	496	1458	300	الدارقطني في سننه وقال تفرد به مروان بن محمد عن -بن وهب وهو ثقة انتهي وسند الحاكم وارد عليه حديث اخر اخرجه---------------- الدارقطني عن------------------------------------------------- حفص بن عمر الايلي ث--نا مسعر بن كدام و-ابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال -بن عمر وبان عباس عن شهادته	957	4910713965419912785	268	431.5	211	394	68.02030181884766	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms379	true	-82323548386380684	0	159	0	794	1512	300	فامراه ان يجيزها وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية------- هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر------- وهو ضعيف الحديث قلت وقد قال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد الحديث الرابع 1072 اخبرنا ابن الحصين قال انبانا ابن المذهب قال انبانا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن احمد قال حدثني ابي حد-----------------------------------ثنا يزيد قال انبان---ا ورقاء عن عبد الاعلي التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر فقال من اين جءت قال من المغرب فقال اهللت فقال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل احتجوا بما 1073 اخبرنا به ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد حدثنا م----------------------حمد ابن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر	379	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	102	263	496	1290	1458	300	فامراه ان يجيزه -وقالا ان رسول الله------------------- اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله ل-------------------ا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين انتهي وقال--- تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي قال صاحب التنقيح حفص بهذا هو حفص عن عمرو بن دينار الايلي وهو ضعيف با تفاقهم ولم يخرج له احد من اصحاب السنن واما حفص بن عمر بن ميمون العدني المعروف الفرخ فروي له بن ماجة ووثقه بعضهم وليس هو هذا الاثار روي احمد في مسنده حدثنا يزيد بن هارون انبا ورقاء عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر فقال من اين جءت قال من المغرب فقال اهللت -قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل الواحد انتهي وعبد الاعلي هذا متكلم فيه حديث اخر رواه الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراودي عن محمد -بن عبد ال---------------له بن عمر	957	4910713965419912785	442	588.0	348	1031	42.87099838256836	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms379	true	-82323548386380684	180	231	908	1160	1512	300	حسين بن الحارث الجدلي ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب -------قال الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح	379	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	25	70	130	352	1515	300	حسين بن الحارث الجدلي ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب انتهي وقال-------------- اسناده---- صحيح	958	4910713965419912785	214	391.5	170	259	82.62548065185547	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms380	true	3406649678371690205	122	207	624	1080	1555	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	145	233	711	1172	1518	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرا--ينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم--------- راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	415	754.0	335	486	85.39094543457031	70	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms384	true	1755799742171278384	112	211	547	1054	1493	300	الله صلي ا----لله عليه -وسل-----م فقال افطرت يوما من رمضان متعمدا قال اعتق رقبة او ص--م شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا الحديث الثالث 1082 وبالاسناد حدثنا الدارقطني قال حدثنا ابو سهل بن زياد حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدثنا يحيي الحماني حدثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن مجاهد عن ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر الذي افطر يوما من رمضان بكفارة الظهار الحديث الرابع 1083 قال الدارقطني وحدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا -----------------------------------احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابو-------------------------------------------- معشر عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة ان رجلا	384	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0963	false	7136771044597505681	168	300	847	1510	1510	300	الله عنه ان النبي عليه السلام امر رجلا افطر------ في رمضان ان ي--------عتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا انتهي قال ووجهه انه علق التكفير بالافطار وهو معني صحيح حسن واخرج الدارقطني في سننه عن-------------- يحيي الحماني --ثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن مجاهد عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام --------امر الذي افطر يوما من رمضان بكفارة الظهار انتهي قال والمحفوظ عن هشيم عن اسماعيل عن مجاهد عن النبي مرسلا وروي ايضا عن الليث عن مجاهد عن ابي هريرة وليس بالقوي ثم استدل به المصنف فيما بعد علي وجوب الكفارة الفطر العمد اكلا او شربا او جماعا وقال الشافعي واحمد لا تجب الا في الجماع واستدل لنا بن الجوزي في التحقيق بحديث اخرجه الدارقطني عن ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة ان رجلا-	963	4910713965419912785	276	322.0	211	702	39.31623840332031	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms386	true	-5269925613110091079	120	213	597	1051	1494	300	عبد الصمد حدثنا بشار بن عبد الملك قال حدثتني ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا قالت ف---ذكرت اني كنت صاءمة فترددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك قلت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو اليدين الان بعدما شبعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	386	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0959	false	8350594243524211087	8	71	41	349	1480	300	عبد الصمد --ثنا بشار بن عبد الملك---- حدثتني ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله------------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله------------------- عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا فاصبت ثم ذكرت---- اني صاءمة فبر-دت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------م اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	959	4910713965419912785	288	501.5	228	457	63.01969528198242	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms389	true	3596804963317900167	91	153	467	775	1531	300	ابو عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قا------ل الترمذي اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي- الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو عاتكة --------------------------ضعيف قلت اسم -ابي عاتكة ط--------------------ريف بن سل-مان قا---------------------ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث	389	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0970	false	7944079975102115964	78	150	384	753	1469	300	ابي عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم انتهي قال الترمذي اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي عليه السلا--------م في هذا الباب شء وابو عاتكة ضعيف انتهي قال في التنقيح حديث واه جدا وابو عاتكة مجمع علي ضعفه واسمه طريف بن سليمان ويقال سليمان بن طريف قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث	970	4910713965419912785	268	457.0	210	385	69.61038970947266	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms389	true	3596804963317900167	12	57	65	283	1531	300	عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه -وسل-م انا امرنا بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر------------------------------------------------------ وعبد الرحم-----------------------ن ضعيف وقال الرازي هو صدوق	389	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0971	false	-5719510249401485086	62	117	300	579	1444	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي--------- عليه السلام انه امره- بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر انتهي قال صاحب التنقيح ومعبد وابنه النعمان كالمجهولين وعبد الرحمن بن النعمان قال بن معين ضعيف وقال ابو حاتم- صدوق	971	4910713965419912785	187	296.0	146	297	62.96296310424805	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms389	true	3596804963317900167	259	293	1324	1486	1531	300	عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من الصبح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	389	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0987	false	-8842428331849194466	162	196	826	989	1515	300	عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	987	4910713965419912785	160	313.0	126	163	98.15950775146484	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms390	true	7325854340997293791	47	133	237	653	1476	300	عن عطاء بن الساءب قال حدثني الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و انا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم الحديث الخامس 1100 وبه قال احمد وحدثنا يحيي بن سعيد عن اشعث عن الحسن عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحتجم الحديث السادس 1101 وبه قال احمد وحدثنا يزيد بن هارون قال انبانا ابو العلاء----------------------------- عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال	390	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0989	false	-3957613577633076643	101	226	483	1091	1432	300	عن عطاء بن الساءب -------عن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي ورواه بعضهم عن عطاء عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه بعضهم عن الحسن عن اسامة ورواه بعضهم عن الحسن عن علي ورواه بعضهم عن الحسن عن ابي هريرة ورواه التيمي فاثبت روايتهم جميعا والحسن لم يسمع من عامة هءلاء ولا لقيه عندنا منهم ثوبان ومعقل بن سنان واسامة وعلي وابو هريرة انتهي حديث اسامة بن زيد رواه النساءي من حديث اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم و------------------------------------------------المحجوم انتهي ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لا نعلم تابع اشعث علي روايته احد حديث بلال رواه النساءي من حديث ابي--------------------- العلاء ايوب بن مسكين ويقال بن مسكين عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال	989	4910713965419912785	146	187.0	113	788	18.527917861938477	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms391	true	-6135015194961810784	145	253	706	1229	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو صاءم الح-----ديث الثاني 1106 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني قال حدثنا البغوي قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص للنبي صلي- الله عليه وسلم بعد من الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ق------ال الدارقطني كلهم ثقات و لا اعلم له علة قلت قد قال	391	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	153	239	763	1169	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف انتهي ح--------------------------------------------------------------------------ديث اخر دال علي النسخ --روي الدارقطني في سننه من حديث----------------------------------- خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلا--------م بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم انتهي قال الدارقطني كلهم ثقات و-لا اعلم له علة انت-هي قال	995	4910713965419912785	326	534.0	250	535	60.93457794189453	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms393	true	-6896221943926360302	244	285	1156	1334	1409	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال يا رسول الله هي رخصة من الله فمن شاء اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	393	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0975	false	-6848613229345751317	81	119	411	580	1442	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال عليه السلام- هي رخصة من الله فمن---- اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	975	4910713965419912785	159	293.0	122	178	89.32584381103516	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms401	true	-6199683094862012460	55	101	294	535	1482	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله ان- كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما اخر مكانه	401	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	243	288	1196	1433	1496	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض---- طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه -قال اقضيا يوما اخر مكانه	980	4910713965419912785	236	455.5	191	242	97.52066040039062	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms401	true	-6199683094862012460	101	169	535	838	1482	300	قال الت-------------------------------------رمذي -روي هذا الحديث مالك ----------------------------------------بن انس و معمر و عبيد الله بن عمر وزياد------------------ بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا و لم يذكروا فيه ع---روة وهذا اصح لانه -روي عن ابن جريح قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع من عروة عن هذا شيءا ولكني سمعت----------------------------- من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	401	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	5	97	21	441	1443	300	قال الترمذي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا وروي مالك بن انس و-معمر و-عبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة و-------لم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه يروي عن -بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة -قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	981	4910713965419912785	276	462.5	213	432	63.88888931274414	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms402	true	-3980853867734168918	196	259	960	1271	1499	300	عتبة بن السكن قال حدث-نا الاوزاعي قال حدثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا حدثنا ابو اسماء الرحبي حدثنا ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء ثم دعا بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران------ قال ثم صام	402	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0050	false	139295200061097342	244	293	1239	1484	1522	300	عتبة بن السكن الحمصي ثنا الاوزاعي عن------- عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا ث--نا ابو اسماء الرحبي --ثنا ثوبان -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فدعاني----------------------------------------- بوضوء فتوضا-------- فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فر-ضة لوجدته في القران انتهي قال -------	50	4910713965419912785	220	365.0	174	318	69.18238830566406	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms402	true	-3980853867734168918	85	164	416	787	1499	300	خليف بن اسحاق--------- الخثعمي قال حدثنا ابي قال حدثنا عمي اسماعيل بن مرسال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما -دعا النبي صلي- الله عليه وسلم و اصحابه له فلما اتي -الطعام تنحي احد---هم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما لك قال اني صاءم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم تكلف لك اخوك وصنع------ ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	402	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	0	68	0	333	1496	300	خليف بن اسحاق بن مرسال الخثعمي ------ثنا ابي ------ثنا عمي اسماعيل بن مرسال --ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فدعي النبي عليه السلام وا---------صحاب---ه فلما اتي بالطعام تنحي رجل منهم فقال له عليه السلام ما--------------لك قال اني صاءم فقال عليه السلا------------------م تكلف--- اخوك وصنع طعاما ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	980	4910713965419912785	281	453.5	220	394	71.31979370117188	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms403	true	5465237307452619885	4	35	19	164	1442	300	عن الضحاك بن حمزة عن منصور بن اب-ان عن الحسن عن امه عن ام سلمة انها صامت يوما تطوعا فافطرت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقضي يوما مكانه	403	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0982	false	-5482490641454462694	82	111	412	550	1458	300	عن الضحاك بن حمزة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن امه--- ام سلمة انها صامت----- تطوعا فافطرت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصوم يوما مكانه	982	4910713965419912785	132	244.0	103	146	90.41095733642578	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms403	true	5465237307452619885	112	187	536	906	1442	300	عبيدة قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الفطر فطركم من صومكم واما يوم الاضحي ف--كلوا من لحم نسككم 1150 قال احمد وحدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال عبد الملك بن عمير انباني قال سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومي-ن يوم ال-نحر و-----يوم الفطر	403	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0999	false	-8337018098413003947	161	219	814	1104	1513	300	عبيد -قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الا------------------------------ضحي فياكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم انتهي واخرجا ايضا عن----------------------------------------------------------- الخدري قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن صيامين صيام يوم الاضحي وصيام يوم الفطر	999	4910713965419912785	211	308.0	164	385	54.80519485473633	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms409	true	-6037424802449772561	128	246	643	1207	1466	300	يحيي-------- القطان عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام ------قال له فاوف ن-ذرك اخرجاه في الصحيحين 1184 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبانا عبد الرحمن بن احمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا ابن صاعد حدثنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر كان نذر في الجاهلية ان يعتكف ليلة في المسجد الحرام فلما كان الاسلام سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اوف بنذرك فاعتكف عمر ليلة ق------ال الدارقطني اسناد- ثابت	409	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1004	false	-6742201592221672864	157	241	799	1200	1478	300	يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن -بن عمر عن عمر ----قال يا رسول الله اني نذرت------------ ان اعتكف----- في المسجد الحرام ليلة فقال له -اوف بنذرك انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فليح بن سليمان عن عبيد الله بن عمر به---------------- ان عمر---- نذر في الجاهلية ان يعتكف ليلة في المسجد الحرام فلما كان الاسلام سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اوف بنذرك فاعتكف عمر ليلة انتهي قال الدارقطني اسناده ثابت	1004	4910713965419912785	341	569.5	266	586	58.19112777709961	65	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms410	true	-566526141388592234	86	158	417	755	1443	300	عن سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك--------- ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعد اسلامه فقال اوف بنذرك فالجواب من وجهي-----------------------------------------------------------------------ن احدهما ان هذا اللفظ تقرد به سعيد بن بشير-------- عن عبيد-الله قال يحيي ----------بن معين وابن نمير ليس بشء وقال النساءي ضعيف والثاني انه اذا انذر الصوم لزم فلم قلتم انه يلزم------- في صحة الاعتكاف	410	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1005	false	930315955778381602	8	85	44	406	1451	300	عن سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر نذر--------- في الشرك ان يعتكف ويصوم ف------------------امره عليه السلام بعد اسلامه --ان يفي بنذره قال البيهقي ذكر الصوم فيه غريب تفرد به سعيد بن بشير عن عبيد الله انتهي وعنه ايضا جوابان احدهم------------------ا ان سعيد بن بشير تفرد به عن عبيد الله وقد ضعفه النساءي وابن معين------------------------------------ والثاني انه نذره علي نفسه فوجب عليه بنذره لا بكونه شرطا في صحة الاعتكاف	1005	4910713965419912785	190	227.5	142	446	42.60089874267578	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms411	true	8889777043534001623	186	241	927	1198	1505	300	الدارقطني تفرد به --------ابن بديل -------------------------وهو ضعيف الحديث ورواه نافع عن ابن عمر ولم يذكر فيه الصوم وهو اصح قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه---------- منهم ابن جريح وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وقال و ابن بديل ضعيف الحديث	411	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1003	false	-4150315174700993670	140	189	700	949	1488	300	الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث وقال -------------------------------------------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروا فيه الصوم منهم -بن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم و------ابن بديل ضعيف الحديث	1003	4910713965419912785	199	326.5	160	314	63.375797271728516	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms414	true	-5871236424012795092	58	105	284	498	1409	300	عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر ------قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	414	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1184	false	5122300698419484840	171	215	810	1011	1429	300	عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي رجل من بني عامر -------------------قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1184	4910713965419912785	176	314.5	137	224	78.57142639160156	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms417	true	5535304427166822776	187	246	917	1202	1463	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو قال------------ ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذ- الوجه---------------- وهلال------------ مجهول والحارث ضعيف قلت الحارث	417	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms2003	false	6822295332658911549	79	145	383	703	1472	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انتهي وقال----- حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف -في الحديث	2003	4910713965419912785	259	458.5	202	326	79.4478530883789	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms418	true	3566505721315428927	257	298	1246	1437	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال من احب ان يرجع بعمرة قبل الحج فليفع----ل وهذا----- لا يعرف -انما----- روي من احب ان يبدا بعمرة قبل الحج فليفعل وهذا هو التمتع---- واحتجو-----ا بان فريضة الحج نزلت في---- خمس بدليل ما	418	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1013	false	6169546660456522164	0	45	0	212	1452	300	عن النبي--------- عليه السلام انه قال من احب ان يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل قال وهذا حديث لا يعرف وانما الذي روي من احب ان يبدا بعمرة قبل الحج فليفعل وهذا هو التمتع قال واحتجوا ايضا بان فريضة الحج نزلت في سنة خمس بدليل ما	1013	4910713965419912785	179	296.5	140	221	80.99547576904297	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms418	true	3566505721315428927	110	251	550	1218	1448	300	ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او- حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم ي-----------------حج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قال يحيي بن معين المغيرة ليس بشء وليث قد تركه يحيي بن معين وابن مهدي واحمد وقد رواه عمار بن مطر عن شريك عن سال---------------م عن ابي امامة ق-----------------------------------------------ال العقيلي عمار يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك--- الحديث 1213 انبانا عبد الوهاب بن المبارك قال انبا ابو طاهر احمد بن الحسن انبا ابو علي بن شاذان انبا دعلج انبا محمد بن علي بن زيد قال ثنا-------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا هشيم قال انبا منصور عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظر-- كل من كان- له جده ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما-هم بمسلمين ما-هم بمسلمين	418	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms2004	false	8125039593529829269	0	138	0	638	1399	300	ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا انتهي وارسله بن ابي شيبة في مصنفه فقال حدثنا ابو الاحوص------------------------------------------------ عن سلام بن سليم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره قال الشيخ في الامام وليث هذا هو بن ابي سليم وهو ضعيف قد روي هذا الحديث ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي وابي هريرة وحديث ابي امامة علي ما فيه اصلحها وقد روي سعيد بن منصور ثنا هشيم ثن-----ا منصور عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	2004	4910713965419912785	356	514.5	272	804	44.27860641479492	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms419	true	7966904461970732122	23	282	105	1375	1460	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نفي-ع عن كريب عن عبد الله بن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسل--م فراءض الاسلام الزكاة والصيام والحج -----------------------وقد رواه شريك عن ك-----------ريب فقال فيه بعثت بنو سعد ضماما في رجب سنة خمس قالوا واذا ثبت ان الحج قد وجب في سنة خمس فقد اخره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سنة عشر فدل علي ان الوجوب----- علي الراجي------------------ وجواب هذه الرواية انه قد روي ان ضماما قدم في سنة تسع فان صحت الرواية الاخري فعن تاخير رسول الله صلي الله عليه وسلم------- جوابان احدهما ان الله تعالي اعلم نبيه صلي- الله عليه وسلم انه لا يموت حتي يحج وكان علي يقين من الادراك قاله ابو زيد الحنفي والثاني انه اخره لعذر وقد كانت خمسة اعذار احدها الفقر والثاني الخوف علي نفسه والثالث الخوف علي المدينة من المشركين واليهود والرابع ان يكون راي تقديم الجهاد والخامس غلبة المشركين علي مكة وكونهم يحجون ويظهرون الشرك ولا يمكنه الانكار عليهم فان قيل علي هذا فكيف اخره بعد الفتح فجوابه من وجهين احدهما انه لم يءمر بمنع حجاج المشركين فلو حج لا ختلط الكفار بالمسلمين فكان ذلك كالعذر فلما امر بمنع المشركين من الحج بعث ابا بكر في سنة تسع فنادي ان لا يحج بعد العام مشرك ثم حج عند زوال ما يكره والثاني ان يكون اخر الحج لءلا يقع في غير ذي الحجة من جهة النسء الذي كانت العرب تستعمله حتي ندب- التحريم علي جميع الشهور فوافقت حجة ابي بكر ذا	419	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1013	false	6169546660456522164	51	300	239	1452	1452	300	محمد بن اسحاق---- حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن عبد الله بن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذك-------------------ر له عليه السلام فراءض الاسلام الصلاة والصو-م والحج بعد ان ذكر التوحيد قال وقد رواه شريك بن ابي نمر عن كريب فقال فيه بعثت بنو سعد ضماما في رجب سنة خمس قالوا واذا ثبت ان الحج--- وجب في سنة خمس فقد اخره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سنة عشر فدل علي ان --وجوب الحج علي التراخي لا علي الفور قال وجواب هذا --------انه قد روي ان ضماما قدم في سنة تسع فان صحت الرواية الاخري فعن تاخير------------------ه عليه السلام اياه جوابان احدهما ان الله تعالي اعلم نبيه عليه السلا--------م انه لا يموت حتي يحج وكان علي يقين من الادراك قاله ابو زيد الحنفي والثاني انه اخره لعذر و---كانت له-- اعذار منه-ا الفقر ومنها-- الخوف علي نفسه ومنها-- الخوف علي المدينة من المشركين ومنها------------------------------------------- غلبة المشركين علي مكة وكونهم يحجون ويظهرون الشرك ولا يمكنه الانكار عليهم فان قيل-------- فكيف اخره بعد الفتح فجوابه من وجهين احدهما انه لم يءمر بمنع حجاج المشركين فلو حج لا-ختلط الكفار بالمسلمين فكان ذلك كالعذر فلما امر بمنع المشركين من الحج بعث ابا بكر في سنة تسع فنادي ان لا يحج بعد العام مشرك ثم حج عند زوال ما يكره والثاني ان يكون اخر الحج لءلا يقع في غير ذي الحجة من جهة النسء الذي كانت العرب تستعمله حتي يدور التحريم علي جميع الشهور فوافقت حجة ابي بكر ذا-	1013	4910713965419912785	1103	2000.5	870	1339	82.37490844726562	215	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms420	true	8730758573353813816	204	268	1008	1314	1466	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده	420	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	240	300	1163	1447	1447	300	عن -بن اسحاق عن------- خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب------------------- فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده-	1031	4910713965419912785	266	483.5	209	312	85.25640869140625	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms421	true	5198739385081194254	105	186	513	890	1438	300	عن يعقوب بن عطاء عن------------ ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج الح----------------------------------------------------------------------------------ديث الثاني 1218 واخبرنا ابن عبد الواحد قال انبا الحسن بن علي قال انبا احمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا محمد بن عبيد------------------------ عن- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1026	false	8958053508988533901	199	281	1019	1420	1517	300	عن يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن ابيه عن ب-ن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج انتهي وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه انتهي احاديث الباب اخرج مسلم في صحيحه عن القاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قال نفست اسماء بنت عميس -------بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1026	4910713965419912785	224	348.5	172	509	44.00785827636719	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms421	true	5198739385081194254	105	141	513	684	1438	300	عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج	421	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1030	false	-7143242473045881789	212	248	1048	1218	1476	300	عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج	1030	4910713965419912785	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms421	true	5198739385081194254	0	49	0	246	1438	300	الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حي----ن علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	421	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	30	74	148	373	1472	300	الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي------------------- عليه السلام فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك---- اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	1032	4910713965419912785	213	397.5	170	252	84.52381134033203	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms423	true	1330847812917841715	234	263	1158	1295	1473	300	فضيل عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة الحديث	423	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1174	false	591666036899800203	15	46	66	214	1460	300	فضيل عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة انتهي -	1174	4910713965419912785	132	247.5	104	149	88.59060668945312	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms425	true	5114452809928996294	82	223	412	1102	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا عنك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا اخرجاه في الصحيحين الحديث الثاني 1230 وبالاسناد ثنا البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم--- بن عبد الله ان عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل با---------------لحج اخرجاه----- في الصحيحين	425	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	155	282	755	1393	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا انتهي احاد--------------------------------------------------------يث القاءلين بافضلية التمتع ولاحمد ومالك من الاحاديث ما اخرجاه في الصحيحين---------- عن سالم عن ب------------ن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا في الصحيحين	1122	4910713965419912785	521	936.0	413	716	72.76536560058594	100	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms425	true	5114452809928996294	77	100	392	496	1489	300	ان ننهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا عنك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	425	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1123	false	1749990329835625954	0	23	0	104	1457	300	ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا عنك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1123	4910713965419912785	103	205.0	80	104	99.03845977783203	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms425	true	5114452809928996294	81	220	407	1083	1489	300	فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عثمان دعنا عنك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا----------------------------------- اخرجاه في الصحيحين الحديث الثاني 1230 وبالاسناد ثنا البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	425	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	114	240	539	1154	1446	300	فعل- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة القضاء وقال مالك لا حلق عليه وانما العمرة الطواف والسعي وحجتنا عليه ما ذكرناه قلت اخرج----------------------------------------------- البخاري ومسلم عن---------------------------------------------- ب------------ن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1135	4910713965419912785	510	897.0	401	722	70.63711547851562	94	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms426	true	-8990817344991332562	16	174	70	804	1456	300	ليث عن طاوس عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات-------------- وكان اول من نهي عنها معاوية قال ابن عباس فعجبت منه وقد حدثني انه بصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص القسم الثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------امر بالتمتع وفيه عشرة احاديث الحديث الاول 1233 اخبرنا هبة الله بن محمد انبا الحسن بن علي انبا احمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال ثنا عبد الرزاق قال انبا الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحججت فقدمت عليه وهو نازل بالابطح فقال لي ما اهللت يا عبد الله بن قيس---- قلت لبيك نجح كحج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ثم قال هل	426	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1123	false	1749990329835625954	166	300	823	1457	1457	300	ليث عن طاوس عن -بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات رضي الله عنهم وكان اول من نهي عنها معاوية قال -بن عباس فعجبت منه وقد حدثني انه قصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص انتهي وليث هو بن ابي سليم وفيه مقال فهذه اربعة احاديث شاهدة انه عليه السلام تمتع وبقية الاحاديث فيها الامر بالتمتع فمنها ما اخرجاه في الصحيحين عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحججت فقدمت عليه وهو نازل بالابطح فقال لي بم اهللت يا عبد الله بن قيس قال قلت لبيك بحج كحج رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احسنت ثم قال هل-	1123	4910713965419912785	483	861.5	376	810	59.62963104248047	96	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms426	true	-8990817344991332562	174	238	804	1136	1456	300	سقت هديا قلت ما فعلت فقال اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلل فانطلقت ففعلت ما امرني واتيت امراة من قومي فغسلت راسي بالخطمي وفلته ----ثم اهللت بالحج يوم التروية--------- اخرجاه----- في الصحيحين الحديث الثاني 1234 وبالاسناد ثنا احمد قال ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جاب--ر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج----------- فلما ----	426	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	0	57	0	285	1477	300	سقت هديا قلت ما فعلت -قال اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلل فانطلقت ففعلت ما امرني واتيت امراة من قومي فغسلت راسي بالخطمي وفلت راسي ثم اهللت بالحج يوم التروية حديث اخر اخرجاه ايضا في الصحيحين عن بك---------------------------------------------------------------------------ر عن بن عمر قال خرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -فلبي بالحج ولبينا معه فلما قدم	1124	4910713965419912785	237	393.5	190	367	64.5776596069336	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms426	true	-8990817344991332562	222	277	1058	1341	1456	300	ابو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	426	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	229	284	1122	1405	1477	300	ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما قدم-ا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	1124	4910713965419912785	280	548.0	225	284	98.591552734375	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms427	true	6363877813498248206	0	269	0	1324	1489	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعه مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجاه في الصحيحين الحديث الرابع 1236 وبالاسناد ثنا احمد ثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبي بالحج ولبينا معه فلما قدم امر من لم يكن معه الهدي ان يجعلوها عمرة اخرجاه في الصحيحين الحديث الخامس 1237 اخبرنا عبد الاول انبا ابن المظفر انبا ابن اعين قال ثنا الفربري قال ثنا البخاري ثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل------------------------ ونساءه لم يسقن فاح---------------للن اخرجاه في الصحيحين الحديث السادس 1238 اخبرنا ابن عبد الواحد انبا الحسن بن علي انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق ثنا نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت ما يمنعك يا رسول الله ان تهل معنا قال اني قد اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي اخرجاه في الصحيحين الحديث السابع 1239 و بالاسناد ثنا احمد قال ثنا ابن ابي عدي عن داود عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة عن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول	427	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	76	300	371	1477	1477	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ا---------------نتهي حديث اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجاه ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت ما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال اني قد اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي ا---------------نتهي حديث اخر اخرجه مسلم ع--------------------------ن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما قدما مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول-	1124	4910713965419912785	703	1235.0	557	1672	42.04545593261719	129	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms427	true	6363877813498248206	269	300	1324	1489	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا حتي اذا طفنا بالبيت قال اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي قال فجعلناها عمرة فحللن--ا فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج وانطلقنا-	427	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1125	false	-651467741419305277	0	31	0	166	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم فصرخ بالحج صراخا حتي اذا طفنا بالبيت قال اجعلوها عمرة الا من كان معه --هدي قال فجعلناها عمرة فحللناها فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج وانطلقنا	1125	4910713965419912785	162	307.0	132	168	96.42857360839844	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms427	true	6363877813498248206	6	54	30	287	1489	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعه مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	427	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1128	false	-4578778292515587902	0	46	0	246	1530	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي--------- عليه السلام -------صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1128	4910713965419912785	232	429.5	188	262	88.54962158203125	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms428	true	989463748974742578	0	254	0	1280	1514	300	الي مني انفرد باخراجه مسلم الحديث الثامن 1240 وبالاسناد ثنا احمد ثنا روح ثنا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة وقد اتوا بحج وعمرة فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة ان يحلوا وان يجعلوها عمرة فكان القوم هابوا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني سقت الهدي لاحللت فحل القوم وتمتعوا الحديث التاسع 1241 وبالاسناد ثنا احمد ----------------------------------------ثنا يونس --ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما لك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا صاحل حتي احل من حجتي واحلق ر--------------------------------------------------اسي الحديث العاشر 1242 وبه ثنا احمد قال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انبا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه مهلين بالحج فقال رسول--------- الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة الا من كان معه هدي فان--- قال---------------------------------------------------- الخصم --قد نقضتم احاديثكم الاواءل بهذه الاواخر لانكم رويتم في الاواءل انه تمتع وفي الاواخر ان سل--م كيف ساق الهدي ولم يمكنه ان يفسخ فانتم بين امرين اما ان تصححوا الاواءل فيبطل مذهبكم في فسخ الحج الي العمرة او تصححوا الاواخر فيبطل احتجاجكم بان الرسول عليه السلام تمتع قالوا ثم نتكلم ع-ن احاديثكم فنقول اما الاواءل فمعارضة بالاواخر وبما نذكره في حجتنا واما الاواخر فانه لم يامر اصحابه بالفسخ لفضيلة التمتع بل لامر اخر وهو ما رويتم	428	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1125	false	-651467741419305277	31	300	166	1511	1511	300	الي مني انتهي حديث اخر اخرجه النساءي واحمد عن------------------------------- اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة وقد لبوا بحج وعمرة فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة ان ----------يجعلوها عمرة فكان القوم هابوا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني سقت الهدي لاحللت فحل القوم وتمتعوا انتهي قال صاحب التنقيح هذا حديث صحيح والله اعلم حديث اخر رواه احمد في مسنده حدثنا يونس حدثنا فليح عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن مال-ك انت لا تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا -احل حتي احل من حجتي واحلق راسي انتهي قال في التنقيح هو حديث صحيح علي شرط البخاري --حديث اخر رواه احمد ايضا حد--------ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثن-ا حميد عن بكر بن عبد الله عن -بن عمر انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه مهلين بالحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة الا من كان معه هدي -انتهي قال في التنقيح رواته ثقات قال بن الجوزي في التحقيق قالت الخصوم فقد نقضتم احاديثكم الاواءل بهذه الاواخر لانكم رويتم في الاواءل انه تمتع وفي الاواخر انه تندم كيف ساق الهدي ولم يمكنه ان يفسخ وانتم بين امرين اما ان تصححوا الاواءل فيبطل مذهبكم في فسخ الحج الي العمرة او تصححوا الاواخر فيبطل احتجاجكم بان الرسول تمتع------------------ ثم نتكلم علي احاديثكم فنقول---- الاواءل -معارضة بالاواخر-------------------- فاما الاواخر فانه لم يامر اصحابه بالفسخ لفضيلة التمتع بل لامر اخر وهو ما رويتم-	1125	4910713965419912785	1073	1937.5	855	1446	74.20470428466797	196	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms428	true	989463748974742578	254	296	1280	1497	1514	300	من حديث ابن عباس ان اهل الجاهلية كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فامر بفسخ الحج الي العمرة ليخالف المشركين واستدلوا عليه بما 1243 اخبرنا ابن الحصين انبا ابن المذهب انبا احمد بن جعفر ثنا عبد ال--له بن احمد	428	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1126	false	-1341116700529060989	0	37	0	194	1494	300	من حديث -بن عباس ان اهل الجاهلية كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فامر بفسخ الحج الي العمرة ليخالف المشركين واستدلوا عليه بما اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن------------------------ عبد العزيز بن محمد	1126	4910713965419912785	156	272.5	125	219	71.23287963867188	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms429	true	5510798075327834872	3	280	16	1367	1447	300	----ثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة 1244 واخبرنا ابن عبد الخالق قال انبا عبد الرحمن بن يوسف قال انبا ابن بشران ثنا علي بن عمر ثنا احمد بن عمرو بن عثمان ثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا ابو غسان قال ثنا قيس عن ابي حصين عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر انه سءل عن متعة--- الحج فقال هي والله لنا اصحاب محمد خاصة وليست لساءر الناس الا المحصر والجواب انه اذا صحت الاحاديث فلا وجه لردها وانما ينبغي ال----------تمحل لها و--وجه--- الجمع بين الاحاديث انه كان قد اعتمر وتحلل من العمرة ثم احرم بالحج وساق الهدي ثم امر اصحابه بالفسخ ليفعلوا مثل فعله لانهم لم يكونوا احرموا بعمرة ومنعه من فسخ الحج الي عمرة ثانية عمرته الاولي وسوقه الهدي فعلي هذا الجمع بين الاحاديث ولا يرد منها شء فان قالوا كيف يصح هذا التاويل وانما علل بسوق الهدي لا بفعل عمرة متقدمة قلنا ذكر احدي العلتين دون الاخري وذلك جاءز وقولهم انما امرهم بالفسخ لمخالفة الجاهلية قلنا لو كان كذلك لم يفرق بين من ساق الهدي وبين من لم يسق -ثم انه قد اعتمر في اشهر الحج ففي الصحيحين من حديث انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته ففعله هذا يكفي في البيان لاصحابه وللمشركين ان العمرة تجوز في اشهر الحج فلم يحتج ان يامر اصحابه بفسخ الحج المحترم لذلك وانما فعل ذلك لانه الافضل واما حديث ابن عباس فانه لم يرد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فسخ لاجل ما كان	429	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1126	false	-1341116700529060989	31	256	167	1283	1494	300	ماجة عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي---- اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة وانما اخرجه مسلم في صحيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لا-----------------صحاب محمد خاصة قال بن الجوزي ----------------الجواب انه اذا صحت الاحاديث فل----------------ا ينبغي ردها وانما يتمحل لها والوجه في الجمع بين الاحاديث انه كان قد اعتمر وتحلل من العمرة ثم احرم بالحج وساق الهدي ثم امر اصحابه بالفسخ ليفعلوا مثل فعله لانهم لم يكونوا احرموا بعمرة ومنعه من فسخ الحج الي عمرة ثانية عمرته الاولي وسوقه الهدي فعلي هذا -----تتفق الاحاديث ولا يرد منها شء فان قالوا كيف يصح هذا التاويل وانما علل بسوق الهدي لا بفعل عمرة متقدمة قلنا ذكر احدي العلتين دون الاخري وذلك جاءز وقولهم انما امرهم بالفسخ لمخالفة الجاهلية قلنا لو كان كذلك لم يفرق بين من ساق الهدي و----من لم يسقه ثم انه اع---تمر في اشهر الحج ففي الصحيحين عن----- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته ففعله هذا يكفي في البيان لاصحابه والمشركين ان العمرة تجوز في اشهر الحج فلم يحتج ان يامر اصحابه بفسخ الحج المحترم كذلك وانما فعل ذلك لانه الافضل واما حديث ب-ن عباس فانه لم يرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل لاجل ما كان	1126	4910713965419912785	1022	1856.0	810	1375	74.3272705078125	192	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms430	true	-4092782933505690498	0	30	0	137	1441	300	ذر يدل عليه حديث ابن عباس ان العمرة قد دخلت في الحج وح---ديث جابر ان سراقة قال -لعامنا ام للابد -قال بل للابد يريد ان حكم الفسخ باق علي الابد	430	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1127	false	-1653777779950574950	33	64	153	294	1462	300	ذر يدل عليه حديث -بن عباس ان العمرة قد دخلت في الحج وفي حديث جابر ان سراقة قال العامنا ام للابد فقال بل للابد يريد ان حكم الفسخ باق علي الابد	1127	4910713965419912785	135	251.0	105	142	95.07041931152344	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms431	true	-1229108094189081322	86	115	435	573	1520	300	داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الاقصي في ذي	431	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	271	300	1317	1453	1453	300	داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء في ذي-	1120	4910713965419912785	131	250.0	103	138	94.92753601074219	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms431	true	-1229108094189081322	51	163	268	819	1520	300	ابو معاوية ثنا حجاج عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال اخبرني ابو طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة الحديث الخامس 1251 وبه قال احمد وثنا يونس ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الاقصي في ذي القعدة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته الحديث السادس 1252 وبه قال احمد و----------ثنا مكي بن ابراهيم ثنا داود بن -زيد قال سمعت عبد الملك الزراد يقول سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت سراقة يقول وقرن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع	431	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1121	false	2988736158477392239	109	182	536	886	1498	300	ابي معاوية ثنا حجاج عن الحسن بن سعد عن -بن عباس قال اخبرني ابو طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة انتهي وحجاج هذا ه------------------------------------------------------و بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارطاة وفيه مقال --------------حديث اخر رواه الامام---- احمد في مسنده حدثنا مكي بن ابراهيم ثنا داود بن يزيد قال سمعت عبد الملك الزراد يقول سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت سراقة يقول -قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع	1121	4910713965419912785	296	511.0	232	562	52.66904067993164	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms437	true	-3267737320513048159	46	78	224	385	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب و ما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	437	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1037	false	-562779905075393952	66	93	340	487	1526	300	ان النبي--------- عليه السلام-- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب ومسا--س الورس والزعفران من الثياب و-تلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	1037	4910713965419912785	138	243.5	111	161	85.71428680419922	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms437	true	-3267737320513048159	25	78	129	385	1481	300	اللءلءي ثنا ابو داود ث----------نا احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب و ما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	437	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	114	167	555	814	1455	300	المعصفر روي ابو داود في سننه حدثنا احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن بن- اسحاق ----حدثني نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب و-ما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا	1040	4910713965419912785	235	431.0	184	266	88.34586334228516	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms438	true	-8629477751821527350	163	207	772	982	1433	300	وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت ابا فرازة يحدث عب يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا في قبرها انا وابن عباس	438	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1116	false	-988671889917370070	2	41	8	197	1448	300	وهب بن جرير---- ثنا ابي---- سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا--- قبرها انا وابن عباس	1116	4910713965419912785	181	322.5	142	210	86.19047546386719	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms439	true	7927303559249358020	48	85	233	415	1448	300	يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن الرجل ياتي-- امراته وهو محرم فقال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حجتهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي اذا كان من قابل حجا واهديا	439	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1150	false	-4616083109377195160	53	83	255	404	1443	300	يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن المحرم يواقع امراته ف---------قال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال---- يقضيان -------------------حجهما ثم يرجعان حلالا ف---اذا كان من قابل حجا واهديا	1150	4910713965419912785	137	237.0	108	184	74.4565200805664	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms442	true	7366753551066772338	0	59	0	273	1451	300	عن جابر ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل صيد البر لكم حلال وانت----م ما لم تصيدوه او يص-د لكم قا------ل الترمذي---------------- لا نعرف للمطلب سماعا من جابرقلت قال يحيي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب	442	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1162	false	1086773028176051406	161	210	763	988	1432	300	عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم انتهي قال الترمذي والمطلب بن حنطب لا نعرف له---- سماعا من جابر ثم قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب	1162	4910713965419912785	159	234.5	121	323	49.22600555419922	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms442	true	7366753551066772338	89	180	428	874	1451	300	عبد الرزاق ث------------نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم---- فرايت حمارا--- فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت ---اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي- الله عليه وسلم اصحابه ان ياكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته انه اصطدته لك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	442	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	124	237	609	1179	1497	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم انا فرايت حمار وحش فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي عليه السلام ا--------صحابه ف---اكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له انتهي ومن طريق عبد الرزاق اخرجه بن ماجة في سننه واحمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما والدارقطني في سننه قال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1167	4910713965419912785	418	751.5	332	585	71.45298767089844	76	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms442	true	7366753551066772338	235	300	1144	1451	1451	300	ابو هريرة قال لما فتح الله علي رسوله مكة ق------------------ام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنون لا يحل لاحد من بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ------------------------------لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها اخرجاه في الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجاه من حديث ا--------------بن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال-------- ان هذا البلد حرمه-	442	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	74	166	366	825	1483	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله مكة قام النبي عليه السلام فيهم---- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانه--------------------ا احلت لي ساعة من نهار ثم بقيت حراما الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر انتهي واخرج البخاري ومسلم عن طاوس عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه	1168	4910713965419912785	237	365.0	183	483	49.068321228027344	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms442	true	7366753551066772338	235	263	1144	1278	1451	300	ابو هريرة قال لما فتح الله علي رسوله -----------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنون	442	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	266	299	1305	1461	1466	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه- رسوله والمءمنين	1537	4910713965419912785	129	240.0	102	157	82.16560363769531	23	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms446	true	5369321385895157456	141	270	668	1278	1417	300	عن ابن عباس قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل----- الرك---ن اليماني ويضع خده عليه احتجوا بما 1299 انبانا به ابن عبد الواحد انبا الحسن بن علي انبا ابو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن----------- احمد قال----- حدثني ابي ثنا عبد الرزاق قال ثنا ابن جريح اخبرني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن نابيه عن بعض بني يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال كنت مع عمر فاستلم الركن قال يعلي وكنت مما يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الاسود مررت بين يديه لاستلم فقال--- ما شانك فقلت الا نستلم هذين فقال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي قال ارايته يستلم هذين الركن-ين يعني الغربيين قلت لا قال افليس لك فيه اسوة قلت بلي قال فابعد عنك	446	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1059	false	-5178333875237162864	109	232	555	1150	1497	300	عن ب-ن عباس قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركنيين اليمانيين واحتج بن الجوزي في التحقيق لابي حنيفة----------------------------- علي القول بان استلام الركن اليماني غير سنة بما رواه احمد في مسنده حدثنا عب--------د الرزاق---- ثنا -بن جريج اخبرني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بابيه عن بعض بني يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال كنت مع عمر فاستلم الركن قال يعلي وكنت مما يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الاسود مررت بين يديه لاستلم فقال لي ما شانك -قلت الا يستلم هذين ق-ال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم قال ارايته يستلم هذين الركنيين يعني الغربيين قلت لا قال افليس لك فيه اسوة قلت بلي قال فانفذ عنك	1059	4910713965419912785	476	809.0	371	640	74.375	86	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms447	true	-7689893705629913324	53	83	262	402	1485	300	ابو خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم -قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	447	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1054	false	-7363521908912350605	265	295	1355	1495	1522	300	ابي خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع قال رايت -بن عمر يستلم الحجر بيده ثم يقبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1054	4910713965419912785	138	265.0	108	141	97.8723373413086	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms447	true	-7689893705629913324	121	164	599	806	1485	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه-------- فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير قال------------------------- الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب	447	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1072	false	8409383183922548280	73	149	379	738	1500	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الطواف ---بالبيت ص------لاة الا ان الله قد احل فيه النطق فمن نطق ف-يه فلا ينطق --الا بخير انتهي وسكت الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف حول البيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن بن طاوس وغيره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب	1072	4910713965419912785	154	213.0	119	376	40.95744705200195	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms447	true	-7689893705629913324	182	234	890	1153	1485	300	بحديثين في الصحيحين ترويهما--- عاءشة احدهما انها حاضت فقال لها النبي صلي- الله عليه وسلم اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري و الثاني ان صفية حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا قالوا فمنع من	447	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1151	false	-8234762490760820659	250	300	1201	1454	1454	300	بحديثين في الصحيحين كلا-هما عن عاءشة احدهما انها حاضت فقال لها النبي عليه السلا--------م اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري-- الثاني ان صفية حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا قال-- فمنع من-	1151	4910713965419912785	242	438.0	194	267	90.63670349121094	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms448	true	6174560429403675088	5	61	23	299	1455	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة----- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر- فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت------ قال الترمذي هذا حديث---- صحيح------ وعلقمة هو ا---------بن بلال	448	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1056	false	3469713077110219290	18	79	101	402	1507	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجرة فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح انتهي وعلقمة هذا هو علقمة بن بلال	1056	4910713965419912785	261	448.5	208	310	84.19355010986328	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms448	true	6174560429403675088	258	300	1260	1455	1455	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا سريج ثنا عبد الله بن المءمل --------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين-	448	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	39	84	224	438	1489	300	عبد الله --------------------------------------------بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين	1070	4910713965419912785	148	264.0	117	258	57.364341735839844	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms449	true	-4919680503776883862	90	118	431	572	1448	300	بن المبارك قال اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي	449	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	273	300	1353	1489	1489	300	بن المبارك---- اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي-	1070	4910713965419912785	136	260.5	110	141	96.45390319824219	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms449	true	-4919680503776883862	212	300	1035	1448	1448	300	البخاري ثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كانوا بينهم قتال فانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم-	449	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	160	247	815	1222	1475	300	البخاري ومسلم عن----- الليث عن نافع عن -بن عمر انه اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن- بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم	1129	4910713965419912785	394	755.5	309	414	95.16908264160156	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms449	true	-4919680503776883862	212	299	1035	1445	1448	300	البخاري ثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع عن ا-----بن عمر انه اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كانوا بينهم قتال فانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد فلم ينحر و-----------------------------لم يحل من شء حرم منه	449	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	41	125	181	581	1454	300	البخاري-------------------- عن نافع قال اراد بن عمر ا---------لحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن- بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة -------حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة---- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل من شء حرم منه	1136	4910713965419912785	328	564.5	257	450	72.88888549804688	64	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms450	true	1277695147483096003	0	32	0	158	1462	300	يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق فراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اخرجاه في الصحيحين	450	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	247	282	1222	1394	1475	300	يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال -بن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجاه في الصحيحين	1129	4910713965419912785	156	297.0	124	173	90.17340850830078	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms450	true	1277695147483096003	192	235	930	1147	1462	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	450	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	0	43	0	217	1508	300	الوداع واهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليحل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1130	4910713965419912785	215	428.0	172	217	99.07833862304688	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms451	true	8248773668518115564	158	191	792	955	1475	300	حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن ابن عمر وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحج-هم	451	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	153	182	765	916	1508	300	حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وا---بن عمر واب---ن عباس ان النبي--------- عليه السلام لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحجتهم	1130	4910713965419912785	142	257.0	113	166	85.54216766357422	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms451	true	8248773668518115564	175	300	870	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا وا------------حدا ل-----عمر----تهم وحجهم ليث هو ابن ابي سليم وهو ضعيف الحديث السابع 1316 وبالاسناد قال الدارقطني وثنا--- علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا علي بن عاصم ثنا ابي عن حصين بن عبد الرحمن قال قال لي منصور حدثتني انت يا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه طافوا لحج-هم وعمرتهم طوافا واحدا ---------------------علي بن عاصم ضعي-------ف ال------------------------------------------------------------------حديث الثامن 1317 وبالاسناد قال الدارقطني وحدثني احمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن غالب ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا محمد بن مروان عن ابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي- الله عليه وسلم جمع-	451	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1131	false	1663130286683546398	42	141	213	705	1507	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------ الا طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجة وعمرة انتهي والربيع---------------------- ضعيف --حديث اخر اخرجه---------------- الدارقطني ايضا عن علي بن ع----------------------------------------------------اصم ثنا ابي عن حصين بن عبد الرحمن قال قال لي منصور حدثتني انت يا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه طافوا لحجتهم وعمرتهم طوافا واحدا انتهي قال بن الجوزي وعلي بن عاصم ضعيف قال في التنقيح هكذا وجدته في نسختين صحيحتين والصواب عاصم بن علي والله اعلم حديث اخر اخرجه---------------- الدارقطني عن بن --------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد ان النبي عليه السلا--------م جمع	1131	4910713965419912785	328	458.0	258	731	44.87004089355469	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms451	true	8248773668518115564	27	104	150	535	1475	300	الازرق ع---ن الربيع بن صبيح عن عطاء عن جابر قال ما طاف لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجه وعمرته الر------بيع ضعيف طريق اخر 1314 اخبرنا الكروخي قال انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح قال ثنا ابن محبوب قال ثنا الترمذي ثنا ابن ابي عمر ثنا ابو معاوي----------------------------------------------------------------ة عن الحجاج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن بين -----الحج--- والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا	451	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1131	false	1663130286683546398	27	101	143	507	1507	300	الدارقطني عن الربيع بن صبيح عن عطاء عن جابر قال ما طاف لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجة وعمرة انتهي والربيع ضعيف حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن علي بن عاصم ثنا --------------------------------------------------------------------ابي عن حصين بن عبد الرحمن قال قال لي منصور حدثتني انت يا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة ----------عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه طافوا لحجتهم و--عمر-------تهم- طوافا واحدا	1131	4910713965419912785	206	304.0	159	466	44.20600891113281	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms452	true	2612842695452502613	21	53	115	272	1465	300	الدارقطني و-ثنا البغوي --ثنا داود بن عمرو ثنا منصور بن ابي الاسود عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا لحجته وعمرته	452	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	242	274	1224	1382	1508	300	الدارقطني حدثنا البغوي حدثنا داود بن عمرو ثنا منصور بن ابي الاسود عن عبد الملك عن عطاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا لحج-ه وعمرته	1130	4910713965419912785	154	286.5	122	160	96.25	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms452	true	2612842695452502613	156	275	772	1353	1465	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده--- علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين---------------------------------------------------- الح-----ديث الثالث 1321 وبه قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن مروان ثنا ابي ثنا عبد العزيز بن ابان ثنا ابو بردة ع-------------ن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود الحديث الرابع 1322 قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا محمد ---------------------------------------------------------------بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلي- الله عليه وسلم طاف طوافين وسعي سعيين الحديث الخامس 1323 وبه قال الدارقطني	452	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1133	false	-8522414495143266996	0	119	0	588	1504	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث حديث اخر اخرجه---------- الدارقطني عن--------------------------------------------- ابي ب-------------------------------ردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن م-------------------سعود قال الدارقطني وابو بردة متروك ومن دونه في الاسناد ضعفاء انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي عليه السلا--------م طاف طوافين وسعي سعيين انتهي----------------- قال الدارقطني	1133	4910713965419912785	408	706.5	321	718	56.82451248168945	74	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms453	true	-2158671923544084672	171	284	847	1379	1469	300	الدارقطني لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك قلت قال شعبة الحسن بن عمارة كذاب يحدث باحاديث قد وضعها وقال الساجي اجمعوا علي ترك حديثه ثم قد روي هو ايضا من حديث ابن عباس ضد هذا 1324 فاخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد انبا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا احمد بن اسحاق بن البهلول حدثني ابي ثنا اسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ----طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف لهما طوافين	453	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1132	false	-7924885444840777958	120	184	582	873	1424	300	الدارقطني لم يروهما------- غير الحسن بن عمارة وهو متروك ثم هو------------------------------------------------------------------------------------- قد روي عن بن ع--------------باس ض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذا ثم ا-----خرجه عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال سمعت -بن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف لهما طوافين	1132	4910713965419912785	263	469.0	203	536	49.06716537475586	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms453	true	-2158671923544084672	103	166	510	824	1469	300	مسعود فقال الدارقطني -ابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الاسناد كلهم ضعفاء قلت وفيه------------------------------------------------------ عبد العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي هو متروك الحديث واما حديث ع------------------------------------------------------مران-- فقال الدارقطني يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا من حفظه فوهم وقد حدث به علي علي الصواب مرارا--------------------------------------------------------------------------- ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	453	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1133	false	-8522414495143266996	69	154	334	763	1504	300	مسعود -قال الدارقطني وابو بردة متروك------------------- ومن دونه في الاسناد----- ضعفاء انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد ال--له بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن---------------------------------- عمران بن حصين ان النبي عليه السلام طاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال الدارقطني يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه و----------الصواب بهذا الاسناد ان النبي عليه السلام قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	1133	4910713965419912785	176	211.0	136	500	35.20000076293945	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms454	true	-6107719843893780364	162	246	773	1175	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي هذا حديث صحيح 1328 قال الترمذي وثنا نصر ------------------------------بن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا المحاربي عن-- الحجاج بن ارطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحم---ن البيلماين عن عمرو بن اوس عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج هذا البيت او اعتمر فليكن اخر عهده بالبيت فقال له عمر خررت من يديك سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخبرنا به	454	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1108	false	-590811225235513233	214	299	1079	1486	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف انتهي اخرجه ابو داود والنساءي عن ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث به واخرجه الترمذي عن الحجاج بن ارطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن اوس عن الحارث -------------------قال سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول من حج هذا البيت او اعتمر فليكن اخر عهده بالبيت فقال له عمر حزرت من يديك سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخبرنا به	1108	4910713965419912785	279	463.5	217	437	63.84439468383789	54	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms455	true	2203180733620033981	205	245	962	1150	1412	300	ابو داود ث--------نا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب ثنا ابي عن ابي اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب عن اسامة قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1082	false	-6726640176743781103	4	46	21	216	1464	300	ابو داود في سننه ثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب ثنا ابي عن بن- اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب عن اسامة قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1082	4910713965419912785	184	357.5	144	196	93.87754821777344	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms456	true	-5726685598848037167	47	79	224	363	1441	300	ثنا ابو داود عن- زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بجمع فلما اصاب كل شء قبل ان تطلع الشمس افاض	456	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1091	false	7633941823720117642	102	134	512	651	1486	300	ثنا ابو داود ثنا زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بجمع فلما اضاء كل شء قبل ان تطلع الشمس افاض	1091	4910713965419912785	135	257.0	103	140	96.42857360839844	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms457	true	-6033366473692902188	242	294	1148	1405	1435	300	عن الزهري عن سالم عن ا--------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يشهد فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	204	274	1054	1406	1544	300	عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ك-----ن يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1094	4910713965419912785	243	449.0	193	360	67.5	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms457	true	-6033366473692902188	98	143	479	682	1435	300	يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابن ---------لابي سعيد------- عن ابي س-----عيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص -قال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	457	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1095	false	8832510602506751904	199	248	962	1187	1473	300	يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فتحسب انها تنقص فقال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1095	4910713965419912785	196	362.0	152	225	87.11111450195312	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms457	true	-6033366473692902188	242	295	1148	1410	1435	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يشهد فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	457	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	116	183	601	953	1553	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه--- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ----------------------------------------------------------------------فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1101	4910713965419912785	177	210.0	139	434	40.783409118652344	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms457	true	-6033366473692902188	242	295	1148	1410	1435	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يشهد فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعل	457	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1102	false	9215256642402870738	112	175	579	912	1538	300	عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة والوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت------------------ه عليه السلام يفعل	1102	4910713965419912785	218	358.5	172	365	59.72602844238281	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms459	true	-5797609175259714130	101	181	478	828	1412	300	عن عيسي بن طلحة------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته بمني فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الحلق قبل الذبح فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل ولا حرج	459	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1153	false	8555556733988668635	230	291	1113	1379	1431	300	عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته بمني فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل ولا حرج	1153	4910713965419912785	253	494.0	195	363	69.69696807861328	56	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms461	true	405149428244392352	85	226	398	1062	1448	300	نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم 1350 قال احمد وثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الملك بن عمير انباني قال سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم 1351 اخبرنا سعد الخير بن محمد انبا علي بن عبد الله النيسابوري انبا عبد الغافر بن محمد ثنا محمد بن عيسي بن عمرويه ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج حدثني زهير ثنا يحيي ب--------------------------------ن سعيد عن ابن ابي ذءب ثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم ------الا مع ذي محرم	461	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1019	false	8225362376158892386	173	264	826	1261	1446	300	نافع عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر ام-راة ثلاثا الا ومعها ذو محرم انتهي وفي لفظ لهما فوق ثلاث وفي لفظ للبخاري ثلاثة ايام واخرجا عن------ قزعة عن ابي س----------------عيد ال-----------------------------------------خدري مرفوعا- لا تسافر المراة------ يوم----------ين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها وفي لفظ ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ثلاثا وفي لفظ له فوق ثلاث وفي لفظ له ثلاثة ايام فصاعدا واخرجا عن س------------------------عيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	1019	4910713965419912785	277	375.0	207	702	39.45869064331055	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms463	true	3620391828638862217	0	72	0	345	1476	300	الترمذي هذا حديث صحيح قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال لرجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة -هو مثلة قال الرجل----- قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا	463	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	28	98	140	477	1521	300	الترمذي --------------قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال لرجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة وهو مثلة قال الرجل فانه قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا	1140	4910713965419912785	331	638.5	262	351	94.30199432373047	67	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms466	true	-3808957396246478160	172	299	828	1432	1435	300	ابو بردة بن نيار فقال عجلت ذبح شاتي و-عندي جذعة فقال لن يفي ---------عن احد بعدك وفي لفظ لن يجزء وهذا انما يستعمل ف----ي الواجب ----------------------------------------------------------الح--------------------------------ديث الثالث 1370 وبالاسناد قال احمد وثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن ابن ابي رملة قال ثناه مخنف بن سليم قال نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعنزة تدرون ما العنزة هذه الذي يقول الناس الرحبية الحديث الرابع 1371 انبانا عبد الوهاب الحافظ انبا المبارك بن عبد الجبار انبا ابو الطيب الطبري ثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن عمر ثنا محمد بن يوسف الخلال ثنا الهيثم بن سهل ثنا المسيب بن شريك ثنا عبيد المكتب عن عامر-- عن مسروق عن علي عن النبي صلي الله	466	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1775	false	-6414250206156847068	66	172	335	842	1473	300	ابي بردة بن نيار -قال يا رسول الله ان عندي جذعة -قال اذبحها ولن تجزء عن احد بعدك ومثل هذا ل--------------ا يستعمل الا في الواجب قال بن الجوزي ومعناه يجزء في اقامة السنة بدليل انه ورد في الحديث فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا حديث اخر حديث مح-------------------------------------------------------------------------------نف بن سليم --------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيرة وسياتي قال بن الجوزي وهذا متروك الظاهر اذ لا يسن العتيرة اصلا ولو قلنا بوجوب الاضحية كانت علي الشخص الواحد لا علي جميع اهل البيت انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن---- المسيب بن شريك ثنا عبيد المكتب عن الشعبي عن مسروق عن علي عن النبي صلي الله	1775	4910713965419912785	198	97.5	151	823	24.05832290649414	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms468	true	-7811069110185167147	50	85	228	415	1466	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر الي الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي ---------------------------------------------بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي ي--------------------------------------------------------هدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة	468	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1119	false	-6157512952168721745	122	173	653	928	1600	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ب--اب المسجد -يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ------كمثل -الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة الي اخره في رواية للنساءي قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة وفي رواية له قال في الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمه---دي بيضة	1119	4910713965419912785	145	240.0	116	288	50.34722137451172	21	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms469	true	-3369505181621303941	0	29	0	146	1466	300	سفيان البجلي انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف رسول الله	469	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1779	false	5678931437514802028	271	300	1321	1466	1466	300	سفيان البجلي انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف رسول الله-	1779	4910713965419912785	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms469	true	-3369505181621303941	29	63	146	305	1466	300	صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله	469	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	0	30	0	142	1436	300	صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال عليه السلا-----------------م من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله	1780	4910713965419912785	135	255.5	105	159	84.9056625366211	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms471	true	5998787502050031986	101	294	460	1356	1383	300	داهر بن نوح ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد -------ثنا وهب اليشكري عن محمد بي سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه قال عمر واخب-------رني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال عمر----- واخبرني القاسم بن الحكم عن ابي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني لم يرو هذه الاحاديث غير عمر بن ابراهيم و---يقال له الكردي وكان يضع الاحاديث------------------------------ وانما يروي هذا-------- من قول ابن سيرين قلت-- قال ابو حاتم بن حبان كان عمر الكردي يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به لا يجوز الاحتجاج بخبره قلت وقد روي هذا الحديث مرسلا من وجه ضعيف 1388 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد قال انبا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن عمر ثنا دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور قال ثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري	471	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1561	false	436737426858810624	40	208	196	997	1433	300	داهر بن نوح ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد الكردي ثنا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه قال عمر الكردي واخبرني فضيل بن عياض عن هاشم عن -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله قال عمر ايضا واخبرني القاسم بن الحكم عن ابي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني -----------------------وعمر بن ابراهيم هذا يقال له الكردي----- يضع الاحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروه غيره وانما يروي عن بن سيرين من قول---------ه انتهي قال بن القطان في كتابه والرا----------وي عن الكردي داهر بن نوح وهو لا ي--------------------------------------------------------عرف ولعل الجناية منه انتهي واما المرسل فرواه-- بن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني ثم البيهقي وهو في سننيهما حد--------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفعه------ الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري	1561	4910713965419912785	593	988.0	456	958	61.8997917175293	116	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms472	true	-426248804532681923	96	179	469	879	1468	300	عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا رزقا بركة بيع---هما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما 1391 اخبرنا عبد الملك انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح قال انبا ابن محبوب قال ثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي ثنا واصل بن عبد الاعلي ثنا ابن فضيل عن يحيي بن سعي-------------------------------------د عن نافع عن ا--------بن عمر قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال---بيعان بالخيار ما لم يتفرقا	472	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	18	118	92	577	1475	300	عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما -------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش ماءة وعشرين سنة انتهي واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فاخرجه ابو داود والترمذي والنساءي قالوا ثلاثتهم حدثنا قتيبة--------- بن سعيد عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	1553	4910713965419912785	248	287.5	191	591	41.96277618408203	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms473	true	-587288935425715031	56	150	281	752	1533	300	رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فق--------------------------------------ال اذا بايعت فقل لا خلاف ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال الحديث ال-------------------------------------------ثاني 1395 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وحدثني محمد بن احمد بن الصلت ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا احمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا ابو علقمة الفروي ثنا نافع عن ابن ع--------------------------------------------------------------مر عن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الخيار ثلاثة ايام والجواب ان التقدير بالثلاث خرج مخرج الاغلب لان النظر يحصل فيها غالبا وهذا لا يمنع من الزيادة عليها عند الحاجة كما قدرت حجارة الاستنجاء ب--ثلاثة ثم ---------لو دعت الحاجة	473	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1560	false	5626659401894239193	77	298	373	1470	1480	300	رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلا--بة انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي احاد---يث الباب روي عبد الرزاق في مصنفه من حديث ابان بن ابي عياش عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة عبد الرزاق واعله بابان بن ابي عياش وقال انه لا يحتج بحديثه مع انه كان رجلا صالحا انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه ع-------------------------------------------------------ن احمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا ابو علقمة الفروي ثنا نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيار ثلاثة ايام انتهي واحمد بن عبد الله بن ميسرة ان كان هو الحراني الغنوي فهو متروك والله اعلم واستدل بن الجوزي في التحقيق لاصحابنا في اشتراط الثلاث بحديث بن عمر هذا ثم بحديث حبان المتقدم واجاب عن حديث بن عمر بان فيه احمد بن عبد الله بن ميسرة وقد ضعفه الدارقطني وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج به وعن حديث حبان بانه خاص به قال ثم-------------------------- التقدير بالثلاث خرج مخرج الغالب لان النظر يحصل فيها غالبا وهذا لا يمنع من الزيادة------ عند الحاجة كما قدرت حجارة الاستنجاء بالثلاث- ثم تجب الزيادة عند الحاجة	1560	4910713965419912785	302	422.0	235	1191	25.356842041015625	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms474	true	6531836235815091954	63	103	328	505	1471	300	بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن -----عبادة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما قدر مثلا بمثل ا ذا كان نوعا واحدا و ماكيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	474	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1556	false	-4458785840791241713	51	90	280	458	1510	300	بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس وعبادة بن الصامت ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل بمثل ا-ذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1556	4910713965419912785	152	278.5	117	182	83.51648712158203	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms474	true	6531836235815091954	132	207	657	1026	1471	300	عن سعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد ابن غزية وامره علي خيبر فقدم عليه بتمر خيبر يعني الطبب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان	474	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1590	false	-7342476979273244703	90	160	452	800	1482	300	عن سعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد -بن غزية وامره علي خيبر فقدم عليه -تمر جنيب يعني الطيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا روسل الله انا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة---- من الجمع فقال عليه السلا-----------------م لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1590	4910713965419912785	332	618.0	262	371	89.48786926269531	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms474	true	6531836235815091954	260	284	1269	1390	1471	300	معمر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطعام بالطعام مثلا بمث--------------ل وحجتهم ان الطعام مشتق من الطعم فهو يعم المطعوم	474	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1591	false	4125174990433066869	22	49	117	252	1553	300	معمر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطعام بالطعام مثلا بمثل رواه مسلم قال وحجتهم ان الطعام مشتق من الطعم فهو يعم المطعوم	1591	4910713965419912785	121	233.0	97	135	89.62963104248047	23	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms474	true	6531836235815091954	132	207	657	1026	1471	300	عن سعيد بن المسيب ان ابا سعي----------د الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث سواد ابن غزية وامره---------- علي خيبر فقدم عليه بتمر خيبر يعني الطبب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع ه-------------ذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	474	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1597	false	-2650549224848800325	152	223	740	1093	1511	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وابي سعد ال-----------------خدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جني-----------ب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين-------------------- من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1597	4910713965419912785	276	444.0	215	411	67.15328216552734	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms478	true	-3590089293940931688	235	300	1116	1424	1424	300	سلام عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءه قال---------------------------------------------- الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا-	478	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1596	false	-5741360106431495114	120	186	597	914	1482	300	سننه عن يحيي بن ابي كثير --------عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخ-ره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة انتهي وبهذا اللفظ رواه الحكام وسكت عنه وكذلك رواه الدارقطني في سننه وقال --------------------------خالفه- مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان وسل-مة بن زيد فرواه عن عبد الله بن يزيد -لم يقولوا	1596	4910713965419912785	246	418.0	191	355	69.2957763671875	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms479	true	-9150659552197346062	85	150	408	725	1438	300	عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع الرطب بالتمر الجاف 1414 قال------------ الدارقطني وثنا الحسين بن اسماعيل ثنا علي بن مسلم ثنا ابن ابي زاءدة حدثني-------- موسي بن عبيدة------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يباع الرطب باليابس ---------------كيلا موسي بن عبيدة ويحيي بن ابي انيسة متروكان	479	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1597	false	-2650549224848800325	0	60	0	295	1511	300	عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع الرطب بالتمر الجاف انتهي حديث اخر اخرجه الدار---------------------------------------------------------------قطني ايضا عن موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يباع الرطب باليابس انتهي قال بن الجوزي موسي بن عبيدة ويحيي بن ابي انيسة متروكان	1597	4910713965419912785	239	420.0	188	359	66.57381439208984	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms481	true	-978774726011482421	192	217	940	1071	1491	300	ان عاءشة اشترت بريرة بشرط العتق فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وص-ح البيع والشرط وانما بن----- بطلان شرط الولاء لغير المعتق ولم يذكر	481	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	275	300	1364	1496	1496	300	عن عاءشة اشترتها---- بشرط العتق فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وصحح البيع والشرط وانما بين فيه بطلان شرط الولاء لغير المعتق ولم يذكر-	1570	4910713965419912785	122	216.5	99	137	89.05109405517578	21	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms481	true	-978774726011482421	96	166	449	791	1491	300	يزيد بن مروان ثنا مالك بن انس عن الزهري عن سهل بن سعد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع اللحم بالحيوان ق------ال الدارقطني تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه وصوابه ما في الموطا عن ابن المسيب مرسلا قلت-- قال يحيي --------------------بن معين يزيد بن مروان كذاب وقال ابو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج بحديثه بحال	481	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1593	false	4807677408194301823	42	108	224	543	1469	300	يزبد بن مروان ثنا مالك بن انس عن الزهري عن سهل بن سعد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع اللحم بالحيوان انتهي قال الدارقطني تفرد به يزبد بن مروان عن مالك والصواب فيه عن ب-------------------------------------ن المسيب مرسلا انتهي قال بن الجوزي في التحقيق قال بن معين يزيد بن مروان كذاب وقال--------- بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل- الاحتجاج ب----ه بحال	1593	4910713965419912785	264	463.5	207	370	71.35134887695312	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms482	true	-3293913680737309236	32	70	149	334	1488	300	بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	482	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1711	false	-6915469739857268834	243	279	1235	1412	1523	300	عن ابي صالح عن --------ابي هريرة قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1711	4910713965419912785	176	348.0	140	185	95.1351318359375	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms483	true	-7576056733318669036	133	260	658	1267	1468	300	قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر حتي يطيب اخرجاه في الصحيحين 1428 اخبرنا عبد الملك قال انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح قال ثنا بن محبوب قال ثنا الترمذي قال ثنا احمد بن منيع ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو و عن بيع السنبلة حتي تبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري 1429 قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عفان ----ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد------ قال الترمذي الاول حديث صحيح وحديث انس لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة	483	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	64	133	311	636	1446	300	قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر حتي------------------------------------ يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------حتي تذهب عاهتها انتهي واخرج ابو داود والتر------------------------------------------مذي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد انتهي قال الترمذي------ حديث حسن غريب------ لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة	1557	4910713965419912785	230	331.5	174	621	37.03703689575195	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms486	true	5770584453468707488	158	241	793	1164	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يب----------------اع حتي يقبض الطعام قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله اخرجاه في الصحيحين الحديث الثاني 1439 قال احمد وثنا حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن موسي ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير ---------------------------------------------------عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع-------- فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه	486	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1586	false	-8669797847484934457	3	88	13	422	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------حوزها التجار الي رحالهم انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وصححه وقال في التنقيح سنده عبيد فان-------------------------- بن اسحاق صرح فيه بالتحدث حديث اخر اخرجه النساءي في سننه الكبري عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال-------------------- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه	1586	4910713965419912785	212	257.0	162	557	38.06104278564453	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms486	true	5770584453468707488	70	117	342	594	1453	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت اتبع الابل بالبقيع واتبع بالدنانير واخذ الدراهم واتبع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منه-ا بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع	486	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1587	false	5340006803610606464	181	228	881	1132	1466	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع	1587	4910713965419912785	243	464.0	196	253	96.04743194580078	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms490	true	-7942832825407807982	32	65	163	324	1448	300	عن سالم -------------------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	490	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1556	false	-4458785840791241713	146	184	738	917	1510	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عل-ه وسلم انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	1556	4910713965419912785	160	303.0	127	180	88.88888549804688	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms491	true	-6626970192956979080	123	152	614	765	1504	300	يقبل خبرها قلنا بل هي امرا-------ة جليلة القدر معروفة ذكرها محمد بن سعد في كتاب الطبقات فقال العالية بنت ايفع بن شراحيل امراة ابي اسحاق السبيعي سمعت من عاءشة	491	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1569	false	3355538105534870151	0	27	0	141	1525	300	يقبل خبرها قلنا بل هي امراة معروفة جليلة القدر------- ذكرها----- بن سعد في----- الطبقات فقال العالية بنت ايفع بن شراحيل امراة ابي اسحاق السبيعي سمعت من عاءشة	1569	4910713965419912785	134	238.0	108	158	84.81012725830078	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms491	true	-6626970192956979080	226	289	1159	1453	1504	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود و---اتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذ---ا اخذت-- بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في- مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخي-ر المبتاع ان --شاء اخذ وان شاء ترك	491	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1666	false	-2479889693342028190	19	81	95	389	1462	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وقد اتاه رجلان ت-بايعا- سلعة فقال احدهما اخذتها بك-----ذا وقال هذا بعتها ب---كذا فقال ابو عبيدة اتي--------- بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي فيه مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يختار المتبايع فان شاء اخذ وان شاء ترك	1666	4910713965419912785	257	445.5	201	314	81.84713745117188	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms493	true	-2971683356210511603	144	181	689	877	1453	300	هذه الاحاديث-- مقال فانها مراسيل وضعاف ابو عبيدة لم يسمع من ابيه--------------- والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا-عون بن عبد الله وا---------------------------------------------------بن عياش ومحمد بن ابي ليلي والحسن بن عمارة وابن المرزبان -كلهم ضعاف قال يحيي -------	493	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1667	false	402369874919041396	2	53	15	279	1489	300	هذا الباب فيها مقال فانها مراسيل وضعاف ابو عبيدة لم يسمع من ابيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من -بن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بالفاظ مختلفة وباسانيد ضعيفة فيها بن عياش ومحمد بن ابي ليلي والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف انتهي وقال صاحب	1667	4910713965419912785	171	287.0	136	265	64.52830505371094	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms498	true	3867098718416872768	146	221	686	1044	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ونهي عن ثمن السنور 1484 قال احمد وثنا هاشم قال ثنا عيسي بن المسيب قال ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالو---ا رسول الله ياتي دار فلان ولا ياتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال ---------ان السنور سبع	498	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0153	false	-4993656254131287701	57	206	307	1035	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم الهرة سبع قلت رواه الحاكم في المستدرك من حديث عيسي بن المسيب --------------------------ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السنور سبع انتهي قال الحاكم حديث صحيح ولم يخرجاه وعيسي هذا تفرد عن ابي زرعة الا انه صدوق ولم يجرح قط انتهي وتعقبه الذهبي في مختصره وقال ضعفه ابو داود وابو حاتم انتهي وقال بن ابي حاتم في علله قال ابو زرعة لم يرفعه ابو نعيم وهو اصح وعيس ليس بالقوي انتهي ورواه الدارقطني في سننه بقصة فيه عن ابي النصر عن عيسي بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه الصلاة والسلا-----م لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلام السنور سبع	153	4910713965419912785	249	426.5	195	760	32.76315689086914	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms500	true	6971524357267552512	208	248	1036	1224	1467	300	سلمة عن الحجاج عن--------- الحكم--------- عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	500	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1579	false	-8268943162120079845	234	279	1147	1357	1455	300	ماجة عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده	1579	4910713965419912785	180	326.0	140	211	85.30805969238281	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms500	true	6971524357267552512	127	175	629	870	1467	300	سعيد بن ابي عروبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	500	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1580	false	1337951696429354474	94	137	492	713	1486	300	سعيد بن ابي عروبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي---------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقته----ما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1580	4910713965419912785	220	426.5	177	241	91.28630828857422	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms501	true	2020588508560676934	56	134	273	665	1469	300	صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها-------------- وبين الاخ واخته الحديث الثالث 1495 اخبرنا عبد الملك قال انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح قال ثنا ابن محبوب ثنا الترمذي قال ثنا عمر بن حفص الشيباني انبا عبد الوهاب بن وهب قال اخبرني حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	501	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1577	false	-2559842218992589913	89	147	458	744	1505	300	صلي الله عليه وسلم من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة قلت اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في البيوع وفي السير عن--------------------------------------- حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين ا-خيه يوم القيامة	1577	4910713965419912785	216	345.5	169	415	52.04819107055664	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms501	true	2020588508560676934	183	257	909	1266	1469	300	عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول --ثنا نافع ابن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الحل-م وتحيض الجارية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني عبد الله بن عمرو-------- هو الواقفي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سع-د غيره	501	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1584	false	-455600216825301057	93	197	482	1003	1512	300	عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز---- سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع -بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية انتهي قال الحاكم حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي قال صاحب التنقيح وهذا خطا والاشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا ولم يخرجه احمد ولا احد من اصحاب الكتب الستة وقال الدارقطني عبد الله بن عمرو بن حسان هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره	1584	4910713965419912785	348	648.5	275	526	66.15969848632812	66	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms502	true	-6158464193927597967	2	105	8	508	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن -------عسب الفحل انفرد باخراجه البخاري احتجوا بما 1498 اخبرنا به عبد الملك قال انبا الازدي والغورجي قالا انبا ابن الجراح قال ثنا ابن محبوب ثنا الترمذي ثنا عبدة بن عبد الله البصري ثنا يحيي بن ادم --عن ابراهيم بن حميد الرواسي عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس بن مالك ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فيكرم ف-رخص له في الكرامة قا------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن حميد	502	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1696	false	-4610200806185924365	37	131	202	664	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب وعسب التيس انتهي وعزا------------------------------------ه عبد الحق للنساءي وما وجدته ونقل --------------بن الجوزي في التحقيق عن مالك اباحة اجرة عسب التيس واحتج له بما اخرجه الترمذي والنساءي عن ابراهيم بن حميد الرواسي عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس بن مالك ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فنرخص له في الكرامة انتهي قال الترمذي ح----ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن حميد	1696	4910713965419912785	338	555.0	261	516	65.50387573242188	62	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms504	true	-3841421875139656875	133	227	635	1102	1452	300	من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم-- اخرج-------اه في الصحيحين 1507 قال احمد وثنا هشيم قال انبا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد مولي بني هاشم قال ارسلني ابن شداد وابو بردة فقالا انطلق الي ابن ابي اوفي فقل له ان عبد الله بن شداد وابا بردة يقرءانك السلام ويقولان هل كنتم تسلفون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في البر والشعير والزيت قال نعم كنا نصيب غناءم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلفها في البر والشعير------- والتمر والزيت فقلت عند	504	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1604	false	173784613520879293	219	300	1074	1474	1474	300	من اسلف------- فليسلف في كيل معل-----------وم الي اخره وبحديث اخرجه البخاري في --صحيحه----------------------------------------------------- عن محمد بن ابي المجالد مولي بني هاشم قال ارسلني -بن شداد وابو بردة وقالا انطلق الي -بن ابي اوفي فقل له ان عبد الله بن شداد وابا بردة يقرءانك السلام ويقولان هل كنتم تسلفون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في البر والشعير والزيت قال نعم كنا نصيب غناءم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلفها في البر والشعير والزيت والتمر------- فقلت عند-	1604	4910713965419912785	372	651.5	295	483	77.01863098144531	70	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms504	true	-3841421875139656875	227	261	1102	1250	1452	300	من كان له زرع او عند من لم يكن له زرع فقال ما كنا نسالهم عن ذلك فقالا انطلق الي عبد الرحمن بن ابزي فاساله فانطلق فساله فقال مثل ما قال ابن ابي اوفي	504	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1605	false	4319229520619740789	0	34	0	147	1465	300	من كان له زرع او عند من لم يكن له زرع فقال ما كنا نسالهم عن ذلك فقالا انطلق الي عبد الرحمن بن ابزي فاساله فانطلق فساله فقال مثل ما قال ب-ن ابي اوفي	1605	4910713965419912785	146	289.0	112	148	98.64865112304688	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms506	true	-2006875217367346612	3	51	15	229	1425	300	ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه ف-ي غيره وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن سعد و-لا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس-ماله	506	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1606	false	-6369335750807012794	31	147	158	724	1459	300	ابي بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سع-د الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره انتهي وعزاه شيخنا علاء الدين للدارقطني عن انس ولم اجده ورواه الترمذي في علله الكبير وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وهو حديث حسن انتهي ورواه بن ماجة ايضا عن عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر فيه سعدا واخرجه الدارقطني في سننه عن ابراهيم بن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي قالا انا ابو بدر به باللفظ المذكور ثم قال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله	1606	4910713965419912785	200	367.5	154	567	35.27336883544922	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms506	true	-2006875217367346612	204	259	958	1225	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما نسيءه فاعطاه درعا له رهنا اخرجاه 1513 قال احمد وثنا يزيد قال ثنا هشام------------------------------------------ بن عروة عن ابن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وان درعه مرهونة عند رجل من يهود علي ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله ق------ال الترمذي هذا حديث---- صحيح	506	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1900	false	-6200491410522939970	7	61	32	307	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله مختصر واخرج الترمذي والنساءي وابن ماجة عن عكرمة عن ------------بن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وان درعه مرهونة عند رجل من يهود علي ثلاثين صاعا من شعير اخذها رزقا لعياله انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1900	4910713965419912785	175	281.5	137	319	54.85893249511719	33	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms508	true	-4722092411709276858	14	143	61	707	1500	300	الرهن---- بما فيه ----------------1519 قال--------- الدارقطني و---------ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن محمد بن غالب حدثني عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه والجواب اما الحديث الاول ففيه----------------------------------------------------- اسماعيل بن---- امية قال الدارقطني هو يضع الحديث -----------------قال وهذا الحديث باطل عن قتادة وعن حماد بن سلمة وفي الاسناد سعيد بن راشد قال يحيي بن معين ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمعضلات وفي الحديث الثاني هشام بن زياد قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وفيه عبد الكريم ضعفه الدارقطني وقال ابو حاتم الرازي هو مجهول وفيه احمد بن محمد بن غالب وهو غلام الخليل كان كذابا يضع الحديث	508	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1902	false	775273837002438311	126	231	620	1123	1484	300	الرهن فهو بما فيه قلت روي مسندا ومرسلا فالمسند رواه الدارقطني في سننه حدثنا محمد بن مخلد ثن--------ا احمد بن غالب --ثنا عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه انتهي قال الدارقطني هذا لا يثبت عن حميد ومن بينه وبين شيخنا كلهم ضعفاء ثم اخرجه عن اسماعيل بن ابي امية ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس مرفوعا نحوه قال وهذا------- باطل ع----------ن حما----------------------------------------------------------د وقتادة واسماعيل هذا يضع الح----------------------------------------------ديث انتهي قال بن الجوزي في التحقيق الاول ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه احمد بن محمد بن غالب وهو غلام --خليل كان كذابا يضع الحديث	1902	4910713965419912785	268	352.5	204	758	35.356201171875	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms511	true	4761476954477264352	84	152	398	721	1449	300	ابن المبارك انب-ا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك-------- قال كان معاذ----------------- شابا سخيا------------------- وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم--------- غرماءه--------------- فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ من اجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم مال--------ه حتي قام معاذ بغير شء	511	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	142	225	713	1096	1446	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يطلب اليه ان يحط عنه غرماءه من الدين فابوا فلو ترك-- لاحد من اجل احد لتركوا لمعاذ من اج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فباع----- النبي صلي الله عليه وسلم -كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء	1865	4910713965419912785	262	370.0	202	414	63.2850227355957	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms512	true	7608331691959025511	66	124	310	578	1425	300	سعيد عن قتادة عن انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع و-- اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل و لا خلابة------ قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	512	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1560	false	5626659401894239193	53	110	263	534	1480	300	سعيد عن قتادة عن انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل-- لا خلابة انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1560	4910713965419912785	257	470.0	202	282	91.13475036621094	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms518	true	-527757256251311988	200	233	1004	1161	1484	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم استعار منه------ يوم حنين ادراعا فقال اغضبا يا-محمد قال بل عارية مضمونة	518	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	207	243	1013	1179	1455	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين------- فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة	1426	4910713965419912785	136	235.5	106	174	78.16091918945312	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms518	true	-527757256251311988	2	76	8	368	1484	300	ابو كريب ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم ابن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها و جاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه وحبيب لم يسمع عندي من حكيم	518	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	32	64	168	305	1475	300	ابو كريب عن- ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام فذكره وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه---------- الا من هذا الوجه وحبيب لم يسمع عندي--- حكيم	1649	4910713965419912785	127	194.0	96	360	35.27777862548828	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms518	true	-527757256251311988	200	233	1004	1161	1484	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم استعار منه------ يوم حنين ادراعا فقال اغضبا يا-محمد قال بل عارية مضمونة	518	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1675	false	1874506887848557431	124	160	596	762	1447	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين------- فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة	1675	4910713965419912785	136	235.5	106	174	78.16091918945312	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms519	true	5986791461654212570	0	106	0	499	1479	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ----------------قال---------------------- استعار مني النبي صلي الله عليه وسلم ادراعا من حديد فقلت مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمتها قال لا ان في قلبي من الاسلام غير ما كان يومءذ 1550 قال الدارقطني و ثنا احمد بن عيسي الخواص ثنا صالح بن العلاء بن بكير ثنا اسحاق بن عبد الواحد ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله عارية مءداة فقال	519	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	213	291	1040	1414	1455	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين------------------------------------------------------------------------ فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة انتهي ورواه-------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وقال وله شاهد صحيح ثم اخرج--------------------ه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادر-عا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله عارية مءداة -قال	1426	4910713965419912785	220	317.0	168	537	40.96834182739258	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms519	true	5986791461654212570	193	253	932	1239	1479	300	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المستنصر غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والمغل الخاءن والجواب ق----------------ال الدارقطني عمرو وعبيدة ضعيفان و انما يروي هذا عن---- شريح القاضي غيرمرفوع قلت-------------------------------------------------------------- وقال ابن حبان عب----------------يدة يروي الموضوعات عن الثقات	519	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1674	false	1186610117543602150	140	215	677	1041	1436	300	عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي ا--------------------------------لمستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان انتهي قال الدارقطني عمرو وعبيدة ضعيفان و-انما يروي هذا من قول شريح غير ------مرفوع ثم اخرجه من قول شريح ولم يروه عبد الرزاق في مصنفه الا من قول شريح وقال -بن حبان في كتاب الضعفاء عبيدة يروي الموضوعات عن الثقات	1674	4910713965419912785	235	400.0	186	405	58.02469253540039	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms519	true	5986791461654212570	0	108	0	511	1479	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ----------------قال---------------------- استعار مني النبي صلي الله عليه وسلم ادراعا من حديد فقلت مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمتها قال لا ان في قلبي من الاسلام غير ما كان يومءذ 1550 قال الدارقطني و ثنا احمد بن عيسي الخواص ثنا صالح بن العلاء بن بكير ثنا اسحاق بن عبد الواحد ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله -عارية مءداة فقال---- عارية مءداة	519	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1675	false	1874506887848557431	130	214	623	1028	1447	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين------------------------------------------------------------------------ فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة انتهي ورواه-------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وانما قال وله شاهد صحيح ثم اخرج------ه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن امية ادر-عا وسلاحا في غزوة حنين فقال يا رسول الله اعارية مءداة -قال نعم عارية مءداة	1675	4910713965419912785	233	325.5	178	554	42.057762145996094	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms521	true	6450201713236264053	248	282	1199	1347	1448	300	شريك عن ابي اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من زرع ارضا------ بغير اذن اهلها فله نفقته وليس له من الزرع شء	521	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	41	75	185	330	1402	300	شريك عن ابي اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم---- فله نفقته وليس له من الزرع شء	1736	4910713965419912785	122	210.5	92	158	77.2151870727539	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms522	true	297387846990971721	112	159	517	757	1435	300	ان رجلين من الانصار اختصما--------------------------------- في ارض عرش احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها و امر صاحب النخل ب---خرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذ 1 الحديث انه راي النخل يبلغ اصولها بالفءوس	522	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1735	false	7805904585254785006	34	85	163	426	1484	300	ان رجلين----------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها و-امر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا- الحديث انه راي النخل تقلع اصولها بالفءوس	1735	4910713965419912785	220	395.0	177	276	79.71014404296875	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms523	true	-5014339724803003709	45	146	225	700	1441	300	محمد بن عبد الله بن ادريس ثنا ابن جريح عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في كل شركة لم يقسم ريعه او حاءط لم يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انفرد باخراجه مسلم احتجوا باربعة احاديث----------- الحديث الاول 1564 اخبرنا به عبد الاو---------------------------------------------------------------------------------ل قال انبا ابن المظفر انبا ابن اعين قال ثنا الفربري قال ثنا البخاري ثنا مكي بن ابراهيم انبا ابن جريح اخبرني ابن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	147	242	701	1126	1402	300	مسلم عن عبد الله بن ادريس عن-- بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انتهي واخر-جه الدارقطني في سننه وقال لم يقل في هذا الحديث لم يقسم الا بن ادريس وهو من الثقات الحفاظ انتهي واخرجه مسلم ايضا عن بن وهب عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	4910713965419912785	255	409.0	191	575	44.34782791137695	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms524	true	2618187638961342006	240	271	1154	1308	1446	300	سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن المغيرة الثقفي قال قال الشعبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب	524	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1741	false	3072685073905460763	2	33	8	162	1512	300	سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن المغيرة الثقفي قال قال الشعبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب	1741	4910713965419912785	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms526	true	6949642976367244056	122	196	576	959	1474	300	اسماعيل قال انبا ايوب عن مجاهد قال قال علي عليه السلام-- جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدنية فاذا انا بامراة قد جمعت مذرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي محلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل كفه وجمعها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي	526	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	128	187	614	915	1463	300	اسماعيل ثن-----ا ايوب عن مجاهد قال قال علي رضي- الله عنه جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة--------------------- تريد الماء------ فقاطعتها كل ذنوب بتم---رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي قحلت يداي ثم اتيته------------------------ا فقلت بكفي هكذا بين يدي------------------------ها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي	1693	4910713965419912785	280	498.0	222	385	72.7272720336914	50	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms527	true	-732036503386243605	0	37	0	177	1473	300	ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة و القران فاهدي -لي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عليها في سبيل الله فسالت النبي-------------------------- فقال ان سر-ك ان تطوق بها-- طوقا من نار فاقبلها	527	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1697	false	5413659620055539554	152	195	702	908	1458	300	ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة---------- القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ب--ها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها	1697	4910713965419912785	157	257.0	123	218	72.01834869384766	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms527	true	-732036503386243605	73	113	346	534	1473	300	عن ثور بن يزيد قال حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها	527	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	152	191	759	943	1474	300	عن ثور بن يزيد---- حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	1698	4910713965419912785	175	321.5	137	193	90.67357635498047	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms528	true	7232571283189315156	238	268	1223	1358	1507	300	الترمذي ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج	528	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms0987	false	-8842428331849194466	273	300	1394	1515	1515	300	الترمذي من طريق عب-------------د الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج-	987	4910713965419912785	113	208.0	89	135	83.70370483398438	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms528	true	7232571283189315156	42	190	210	975	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه --فضحك وقال و ما يدريك انها رقية خذوها واضربوا لي----- بسهم ال----حديث الثاني 1580 وبالاسناد قال البخاري وثنا سيدان بن مضارب ثنا يوسف بن البراء حدثني عبيد الله بن الاخنس عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء قبرا فجاء بالشاء الي ا-صحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما-اخذتم عليه اجرا كتاب الله الحديثان في ا--------------------------لصحيحين---------------------------------------------------------- وقد اجاب اصحابنا عنهما----------- بثلاثة اجوبة احده-ا ان القوم كانوا كفارا فجاز اخذ اموالهم والثاني ان حق الضيف لازم ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة	528	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	143	300	725	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال اصبتم اقتسمو-------------ا واضربوا لي معكم بسهم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري في كتاب الطب عن ---------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء ف-----جاء بالشاء الي الصحابة فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله انتهي ووهم بن الجوزي في التحقيق فعزاه للصحيحين وهو من مفردات البخاري نبه عليه صاحب التنقيح قال بن الجوزي وقد اجاب اصحابنا عن هذين الحديثين بثلاثة اجوبة احدهما ان القوم كانوا كفارا فجاء اخذ اموالهم والثاني ان حق الضيف واجب ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة-	1700	4910713965419912785	593	989.5	473	896	66.18303680419922	98	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms529	true	5277992253287099080	183	300	848	1421	1421	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم و اعطي الحجام اجره اخرجاه في الصحيحين 1586 قال احمد وثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن جابر ----------------------------------------------عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا غلاما لبني بياضة فحجمه و اعطي الحجام اجره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان انفرد باخراجه مسلم 1587 واخبرنا عبد الملك الكروخي قال انبا ابو عامرالازدي وابو بكر الغورجي قالا انبا ابن الجراح ثنا ابن محبوب ثنا الترمذي ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة فامر-	529	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1694	false	-8596240837263179761	187	278	937	1375	1493	300	طاوس عن ---------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم و-اعطي الحجام اجره انتهي زاد البخاري في لفظ ولو كان حراما لم يعطه وفي لفظ ولو علم كراهية لم يعطه ولمسلم ولو كان سحتا لم يعطه واخرجه مسلم عن الشعبي عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا غلاما لبني بياضة فحجمه و-اعطاه ا------جره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان انتهي واخر--ج مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد قال سءل انس عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمة ابو طيبة فامر	1694	4910713965419912785	315	468.5	246	622	50.64308547973633	57	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms529	true	5277992253287099080	0	125	0	580	1421	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب حجام له فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك او اطعمه رقيقك 1583 قال احمد وثنا حجاج بن محمد انبا ليث اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفر الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن خراجه فقال لا تقربه فردد علي رسول الله صلي الله عليه -وسلم فقال اعلف به الناضح واجعله في كرشه 1584 قال احمد وثنا عبد الصمد ثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ايوب ان رجلا من الانصار يقال له محيصة حدثه انه	529	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1695	false	5412911962846372550	101	212	464	978	1403	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب حجام له فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك او اطعمه رقيقك انتهي حد-------ثنا حجاج بن محمد ثن-ا ليث اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن ابي عف--------ير عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا تقربه فرد-----------------------د عليه القول فقال اعلف به الناضح حد----------------------------ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن يحيي بن محمد عن ايوب ان رجلا من الانصار يقال له محيصة بلفظ ابي	1695	4910713965419912785	486	906.5	376	581	83.64888000488281	99	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms531	true	2983120839448489634	190	300	959	1484	1484	300	بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه انفرد بهذا اللفظ مسلم--------- والجواب ع-----ن الحديثين من ثلاثة اوجه احدها---- انما نهي عن ذلك لاجل خصومات كانت تجري بينهم 1594 اخبرنا عبد الاول قال انبا ابن المظفر انبا ابن اعين قال ثنا الفربري قال ثنا البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه -وسل-م نهي عن كر-ي المزا--------------------------------------------------------------------------رع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا-	531	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1745	false	-3607946875905584478	0	103	0	496	1506	300	بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه انتهي قال بن الجوزي في التحقيق والجواب عن هذين الحديثين من ثلاثة اوجه الاول انه انما نهي عنه--- لاجل خصومات وقعت----- بينهم بدليل ما اخرجه----------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم----------------------------- عن نافع فن -بن عمر انه كان يكري مزارعة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------- وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان--------------ه عليه السلام نهي عن كراء المزارع فذهب بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي عليه السلام عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمت انا كنا	1745	4910713965419912785	351	514.5	272	621	56.5217399597168	65	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms532	true	5758444597397709189	0	206	0	1029	1496	300	نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و بشء من التبن 1595 قال البخاري وثنا محمد انبا عبد الله ثنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لس-د الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض و-----تسلم الارض ويصاب ذلك-- فنهينا و اما الذهب والورق فلم يكن يومءذ الطريقان في البخاري 1596 واخبرنا ابن الحصين قال انبا ابن المذهب انبا احمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا ساءكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكرو- المزارع والجواب ------------الثاني انهم انما كانوا يكرون بما يخرج علي الاربعاء وهي جوانب الانهار وما علي الماذيانات وذلك امر يفسد العقد علي ما بينا والثالث انه يحمل النهي علي التنزيه ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	532	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1745	false	-3607946875905584478	103	270	496	1350	1506	300	نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء و-بشء من التبن انتهي واخرجا ايضا---------------------------------------- عن حنظلة بن قيس سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض---- فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما يسلم ذل--ك وتصاب الارض فنهينا و-اما الذهب والورق فلم يكن يومءذ انتهي واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال عليه السلا-----------------م ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع انتهي وهذا حديث حسن الثاني انهم----- كانوا يكرون بما يخرج علي الاربعاء وهو جوانب الانهار وما علي الماذيانات وذلك---- يفسد العقد -------------الثالث انه محمول عل-----ي التنزيه ولهذا قال---------- صلي الله عليه وسلم لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	1745	4910713965419912785	748	1323.0	596	1050	71.23809814453125	138	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms533	true	3778542377159637951	16	59	74	269	1434	300	الحسين بن اسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن	533	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1703	false	-9051110013369724181	83	126	421	616	1468	300	الحسين بن اسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن	1703	4910713965419912785	194	387.0	151	195	99.4871826171875	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms535	true	6267663333363430032	120	204	587	1003	1457	300	عبد الوهاب ابن عطاء ثنا اسماعيل-------- المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته 1605 قال ابن ماجه وثنا سهل بن ابي الصغدي قال ثنا منصور بن صغير ثنا ثابت بن محمد عن نافع ابي غالب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر مد رشاءها والجواب ان الحديثين ضعاف ففي--------------- ا----------------لاول عبد الوهاب قا--------ل الرازي كان يكذب وقال العقيلي والنساءي متروك الحديث	535	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1870	false	6592343964436255718	16	85	72	420	1463	300	عبد الوهاب -بن عطاء ثنا اسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته انتهي واخرجه ايضا ع------------------------------------------------------ن محمد بن----- عبد الله بن المثني عن اسماعيل بن مسلم به وذكره بن الجوزي -------------------------------------------------------في التحقيق بالسند الاول فقط وضعفه فقال وعبد الوهاب بن عطاء قال الرازي كان يكذب وقال العقيلي والنساءي متروك الحديث	1870	4910713965419912785	231	348.0	180	463	49.89200973510742	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms535	true	6267663333363430032	23	75	107	365	1457	300	محمد بن يوسف المقري ثنا اسحاق بن ابي حمزة ثنا يحيي بن---- الخصيب ثنا هارون بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن ابي نميلة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- حريم البءر البري خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادية خمسون ذراعا قال ------------------------------------------	535	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1872	false	5425566768077495234	53	136	278	694	1503	300	محمد بن يوسف المقري ثنا اسحاق بن ابي حمزة ثنا يحيي بن ابي الخصيب ثنا هارون بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن عب-----لة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا نحوه وقال الصحيح عن بن المسيب مرسل ومن اسنده فقد وهم انتهي واخرج الحاكم في المستدرك في كتاب الاحكام عن اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال حريم قليب------------------------------------- العادية خمسون ذراعا وحريم قليب البادي خمسة وعشرون ذراعا انتهي قال	1872	4910713965419912785	193	324.0	152	458	42.13973617553711	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms536	true	-5937005927846605997	147	209	719	1014	1461	300	الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع ول------ا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري------------------ وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	536	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	55	0	267	1433	300	الله عليه وسلم-------------- فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق---- عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1547	4910713965419912785	229	367.5	177	323	70.89783477783203	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms538	true	2746160497670605211	86	116	420	553	1418	300	عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	538	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	227	250	1138	1240	1476	300	عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن -بن عمر مرفوعا------------------------------ لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	1688	4910713965419912785	97	168.5	74	133	72.93232727050781	21	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms538	true	2746160497670605211	31	105	145	501	1418	300	احمد و----------ثنا روح ثنا سفيان الثوري عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي ام حذيف-ة من نخل حياتها فماتت فجاء اخويه فقالوا نحن فيه شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمهم بينهم ميراثا -1615 قال احمد وثنا عبد الرزاق انبا ابن جريح اخبرني عطاء عن حبيب بن ابي ثابت-- عن ابن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عمري	538	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	54	128	275	646	1476	300	احمد في مسنده حدثنا روح ثنا سفيان الثوري عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا انتهي قال في التنقيح رواته كلهم ثقات انتهي واخرج البخاري ومسلم عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-عمري	1688	4910713965419912785	273	482.5	214	372	73.38710021972656	51	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms540	true	-544436722938032278	76	119	363	566	1415	300	سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساووا بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضل-----ا لفضلت ال------------------------------------------نساء قلت اسماعيل بن عياش	540	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1683	false	-7083507698876647976	116	169	575	825	1473	300	سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن سعد- بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساووا بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء انتهي ورواه بن عدي وقال لا اعلم يرويه عنه غير اسماعيل بن عياش	1683	4910713965419912785	193	358.5	150	252	76.5873031616211	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms540	true	-544436722938032278	198	252	940	1182	1415	300	عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده------------ والعاءد في هبته كالعاءد---- في قيءه 1626 -قال احمد وثنا يزيد ثنا--------------------------------------------------- حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن طاوس ان ابن عمر وابن عباس رفعاه	540	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	116	181	583	890	1469	300	عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده زاد النساءي والعاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه انتهي قال الدارقطني في علله هذا الحديث يرويه عمرو بن شعيب واختلف عليه فيه فرواه حسين --المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عمر وابن عباس ورواه	1684	4910713965419912785	205	336.5	155	310	66.12903594970703	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms551	true	958058445592248991	12	101	58	464	1419	300	ثنا عبيد الله بن موسي ثنا -حسن بن صالح عن محمد بن س---------------------------------عيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها و ماله وهو يرث من ديتها ومالها ما-لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال-------- الدارقطني------------- محمد بن سعيد---- هو الطاءفي---- ثقة	551	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1911	false	-4554127879656035350	172	272	828	1281	1424	300	ثنا عبيد الله بن موسي عن الحسن بن صالح عن محمد بن سعيد وقال محمد بن يحيي عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال حدث-ني ابي عن جدي عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وما-له وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته انتهي ورواه الدارقطني في سننه وقال محمد بن سعيد هذا هو الطاءفي وهو ثقة	1911	4910713965419912785	378	675.0	294	470	80.42552947998047	76	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms559	true	-2262203792608717331	70	254	338	1197	1422	300	قد يحدث و ينسي قال احمد بن حنبل كان ابن عيينة يحدث ناسيا ثم يقول ليس هذا من حديثي ولا اعرفه وروي عن سهيل بن ابي صالح انه ذكر له حديث فانكره فقال له ربيعة انت حدثتني به عن ابيك فكان سهيل يقول حدثني ربيعة عني وقد جمع الدارقطني جزءا فيمن حدث ونسي وقد روي هن--------------------------ا الحديث عن عاءشة بلفظ اخر 1686 اخبرنا ابن الحصين قال انبا ابن المذهب انبانا القطيعي قال ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا معمر بن -------------------------------------------------------------------------------------سليمان الرقي ثنا حجاج عن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له -الحجاج هو ابن ارطاة وهو ضعيف وقد روي هذا الحديث عن عاءشة بلفظ اخر 1687 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد انبا محمد بن عبد الملك ثنا الدارقطني ثنا ابو ذر احمد بن محمد قال ثنا احمد بن الحسين بن عباد النساءي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل	559	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1218	false	-4956635660785464661	37	206	181	989	1478	300	قد يروي و-ينسي قال احمد بن حنبل كان -بن عييبة يحدث ناس-ا ثم يقول ليس هذا من حديثي ولا اعرفه وروي عن سهيل بن ابي صالح انه ذكر له حديث فانكره فقال له ربيعة انت حدثتني به عن ابيك فكان سهيل يقول حدثني ربيعة عني وقد جمع الدارقطني جزء- فيمن حدث ونسي -قال والدليل علي ان الزهري نسي ان هذا الحديث رواه جعفر بن ربيعة وقرة بن--------------------------------------------------------- عبد الرحمن وابن اسحاق فدل علي ثبوته عنه فحديث جعفر بن ربيعة اخرجه ابو داود عن القعنبي عن بن لهيعة عنه وحديث قال في التنقيح وسليمان بن موسي ليس من رجال الصحيح بل هو صدوق وقال فيه النساءي ليس بالقوي في الحديث وقد روي هذا الحديث مختلف الاسناد والمتن فروي كما تقدم من حديث الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------------------مرفوعا لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له والحجاج----------------- ضعيف رواه بن ماجة واخرجه الدارقطني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد------------------------------------------------ بن يزيد بن سنان ثنا ابي عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة --------مرفو-----------------------عا لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل	1218	4910713965419912785	430	667.0	331	1110	38.738739013671875	83	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms560	true	4848597682594528010	23	62	104	298	1444	300	عن ابي الخصيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بد في النكاح من اربعة الولي والزوج والشاهدين قال الدارقطني -------------------------ابو الخصيب اسمه نافع بن ميسرة وهو مجهول الحديث ----------	560	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1218	false	-4956635660785464661	235	269	1139	1315	1478	300	عن ابي الخصيب عن هشام به مرفوعا----------------------------------------------------- لا بد في النكاح من اربعة الولي والزوج والشاهدين وهذا حديث منكر والاشبه ان يكون موضوعا وابو الخصيب اسمه نافع بن ميسرة وهو مجهول انتهي كلامه حديث	1218	4910713965419912785	118	182.5	94	229	51.528385162353516	21	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms562	true	5836201560372456161	235	263	1163	1308	1502	300	عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اختا له فطلقها الرجل ثم انشا يخطبها فقال زوجتك كريمتي فطلق-ها ثم انشات تخطبها فابي ان يزوجه وهويته المراة فانزل الله	562	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1218	false	-4956635660785464661	272	300	1333	1478	1478	300	عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اختا له فطلقها الرجل ثم انشا يخطبها فقال زوجتك كريمتي فطلقتها ثم انشات تخطبها فابي ان يزوجه وهويته المراة فانزل الله-	1218	4910713965419912785	144	278.0	117	146	98.63013458251953	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms562	true	5836201560372456161	115	175	561	860	1502	300	جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد----------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها 1698 قال الدارقطني وثنا دعلج ثنا موسي بن هارون ثنا مسلم بن ابي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن- هشام	562	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1219	false	-6012394894515960450	140	191	667	915	1425	300	جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم لا تزوج الم-----------------------راة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها انتهي واخرجه ايضا عن م------------------------------سلم بن ابي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين ثنا هشام	1219	4910713965419912785	206	357.0	163	310	66.45161437988281	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms563	true	-49298266456048058	112	295	531	1430	1451	300	عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن من نفسها واذنها صماتها انفرد باخراجه -مسلم------------------------------------------------------------- ووجه حجتهم انه شارك بينها وبين الولي ثم قدمها بقوله احق وقد صح العقد منه فوجب ان يصح منها -ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثاني 1702 انبانا عبد الوهاب الحافظ انبا ابو طاهر احمد بن الحسن انبا ابو علي بن شاذان انبا دعلج انبا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي فانكحي من شءت-------------------- والجواب اما الحديث الاول فانه اثبت لها حقها وجعلها احق لانه ليس الي الولي الا مباشرة العقد ولا يجوز له ان يزوجها الا باذنها واما الحديث الثاني فهو حديث خنساء بنت خدام وان اباها انكحها وهي كارهة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك هذا قدر ما اخرجه في الصحيح واما قوله فانكحي من شءت فرواه ابو سلمة	563	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	81	254	400	1252	1486	300	عن نافع بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها انتهي وفي لفظ لمسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر وتستامر واذنها سكوتها انتهي ووجهه -----انه شارك بينها وبين الولي ثم قدمها بقوله احق وقد صح العقد منه فوجب ان يصح منها قال بن الجوزي في التحقيق والجواب انه اثبت لها حقا وجعلها احق لانه ليس للولي الا المباشرة ولا يجوز له ان يزوجها الا باذنها حديث اخر قال بن الجوزي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي فانكحي من شءت انتهي قال بن الجوزي والجواب ان الموجود في الصحيح ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اباها انكحها وهي كارهة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وهو من حديث خنساء بنت خدام واما قوله -انكحي من شءت فرواه ابو سلمة	1212	4910713965419912785	572	1018.0	450	1101	51.9527702331543	110	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms565	true	-4870543079677715484	0	158	0	783	1492	300	بن جبير يذكر عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر-- ابوها في نفسها ف-------------------------وجه الدليل انه قسم النساء قسمين ثيبا وابكارا ثم خص الثيب بانها احق من وليها مع انها هي والبكر اجتمعتا في ذهنه فلو انها كالثيب في ترجح حقها علي حق الولي لم يكن لافراد الثيب بهذا --معني وصار هذا كقوله في ساءمة الغنم الزكاة فان قالوا لفظ الصحيح في هذا الحديث الايم و-----------------هي التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا وجواب هذا من وجهين احدهما ان لفظ الثيب صحيح قال الدارقطني روي هذا الحديث جماعة عن مالك عن عبد الله الفضل بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الثيب احق بنفسها منهم شعبة وابن مهدي وعبد الله بن داود الحربي وسفيان بن عيينة ويحيي بن ايوب المصري وغيرهم كلهم قال الثيب والثاني ان المراد ههنا بالايم ال-----ثيب لانه لما ذكر البكر علم انه اراد الثيب اذ ليس ثم قسم ثالث	565	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1225	false	-3229755067998718064	48	155	237	765	1533	300	بن جبي-----ر عن -بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها في نفسها قال بن الجوزي في التحقيق ووجه الدليل انه قسم النساء قسمين ثيبا وابكارا ثم خص الثيب بانها احق من وليها مع انها هي والبكر اجتمعا- في ذهنه فلو انها كالثيب في ترجح حقها علي حق الولي لم يكن لافراد الثيب بهذا المعني وصار هذا كقوله في ساءمة الغنم الزكاة فان قالوا قد رواه مسلم ايضا بلفظ-- الايم احق بنفسها والايم هي التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا قلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد----- بالايم ايضا الثيب لانه لما ذكر البكر علم انه اراد الثيب اذ ليس ---قسم ثالث	1225	4910713965419912785	446	756.0	351	835	53.41317367553711	82	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms566	true	-5663686947524935880	206	258	1034	1292	1502	300	الوليد --------قال قال ابن ابي ذءب اخبرني نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها وفي رواية اخري عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع النساء من ازواجهن ثيبات وابكارا بعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهوا ذلك الحديث	566	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1223	false	2085390596977640468	163	214	803	1053	1437	300	الوليد بن مسلم قال قال -بن ابي ذءب اخبرني نافع عن -بن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها وفي رواية اخري -----------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع النساء من ازواجهن ثيبا- وابكارا بعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهن -ذلك انتهي -	1223	4910713965419912785	236	428.5	189	266	88.7218017578125	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms566	true	-5663686947524935880	50	104	264	514	1502	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع من ح----يسته قالت فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	566	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1224	false	4654682866131922259	193	245	956	1194	1446	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي------------- زوجني -بن امية ليرفع بي من خسيسته قال- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1224	4910713965419912785	229	422.0	178	254	90.15747833251953	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms566	true	-5663686947524935880	50	105	264	521	1502	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجني ابن اخيه ليرفع من ح----يسته قالت فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء الحديث ---	566	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1229	false	7874526239328418526	4	58	24	272	1456	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي------------- زوجني -بن اخيه ليرفع بي من خسيسته قال- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء انتهي قال	1229	4910713965419912785	233	424.0	182	264	88.25757598876953	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms567	true	7019396339790694173	165	289	833	1441	1502	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر قال الترمذي هذا حديث صحيح الحديث الثالث 1713 اخبرنا هبة الله بن محمد قال انبا الحسن بن علي انبا احمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء ابنة خدام ان اباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها----- انفرد باخراجه البخاري طريق اخر 1715 قال احمد وثنا عبد-------- الرزاق قال انبا ابن جريح قال اخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس ان خذاما ابا وديعة انكح ابنته رجلا فاتت ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	567	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1226	false	-3896676799233448216	21	86	122	438	1485	300	ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تنكح الثيب حتي تستامر رواه مسلم وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خنساء -بنت خذام ان اباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحه انتهي انفرد ب-----ه البخاري حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الرزاق ثنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ---بن -----------------------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	4910713965419912785	198	264.5	151	628	31.528661727905273	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms568	true	-5186882135332737091	115	166	574	815	1499	300	عبد الرزاق انبا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر قال-------- الدارقطني----- لم يسمعه صالح من نافع انما سمعه من عبد الله بن الفضل عن----------------------------------------------------------------ه قال النيسابوري والذي عندي ان معمرا اخطا فيه	568	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1226	false	-3896676799233448216	63	130	337	653	1485	300	عبد الرزاق ثن-ا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر انتهي ورواه الدارقطني وقال لم يسمعه صالح من نافع انما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه اتفق علي ذلك بن اسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح وكان معمرا اخطا فيه قال النيسابوري والذي عندي ان معمرا اخطا فيه	1226	4910713965419912785	235	437.5	184	318	73.89936828613281	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms570	true	8278068520721019116	49	241	243	1132	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا روي لنا الحديث انها قالت يا عمر قم واصحابنا قد ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قم يا غلام فزوج امك وما عرفنا هذا و------------في هذا الحديث نظر لان عمر كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكيف يقال له------ زوج و هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها في سنة اربع ومات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعمر تسع سنين فعلي هذا يحتمل قولها لعمر قم فزوج ان يكون علي وجه المداعبة للصغير ولو صح ان يكون الصغير قد زوجها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفتقر نكاحه الي ولي قال ابو الوفا بن عقيل ظاهر كلام احمد انه يجوز ان يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير ولي لانه مقطوع بكفاءته 1722 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبا عبد الرحمن بن احمد انبا ابو بكر بن بشران ثنا علي بن عمر قال ثنا ابن ابي داود ثنا عمي قال ثنا ابن الاصبهاني ثنا شريك عن ابي هارون عن ا-------بي سعيد ق-------ال لا نكاح الا بولي وشهود او مهر الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم	570	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1652	false	2500324102687223602	74	202	353	977	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ام سلمة الي ابنه-----------ا عمر بن ----ابي سلمة فزوجها- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ غلام صغير انتهي قال بن الجوزي في التحقيق في هذا الحديث نظر لان عمر كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين فكيف يقال لمثل هذا زوج وبيانه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها في سنة اربع ومات عليه السلا-----------------م ولعمر تسع سنين فعلي هذا يح-مل قولها لعمر قم فزوج علي------------ المداعبة للصغير ولو صح ا-----ن الصغير--- زوجها فلانه عليه السلا---------------م لا يحتاج ------الي ---------------------------------------------------------------------------------------------ولي لانه مقطوع بكفاءته ويءيده ما رواه الدارقطني عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال لا نكاح الا بولي وشهود و--مهر الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم	1652	4910713965419912785	462	736.0	358	921	50.162864685058594	86	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms573	true	-8147111724355457870	168	243	918	1270	1545	300	محمد ين الفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس اكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولي لمولي الا حاءك او حجام طر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق اخر 1729 اخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبا اسماعيل بن مسعدة انبا حمزة ابن يوسف انبا ابن عدي الحافظ قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن	573	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1230	false	6783108961079042367	29	91	155	465	1475	300	محمد بن الفضل عن عبيد الله عن نافع عن ب-ن عمر مرفوعا------------------------------ الناس اكفاء قبيلة بقبيلة وعربي لعربي ومولي لمولي الا حاءك او حجام انتهي ورواه بن الجوزي في العلل المتناهية من طريق الدارقطني وقال بقية مغموز بالتدليس ومحمد بن الفضل مطعون فيه انتهي طريق اخر رواه ---------------------------------------------------------------------------------بن عدي في الكامل من حديث--------------------------------------------- عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن	1230	4910713965419912785	165	259.0	126	467	35.331905364990234	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms575	true	-6121132016597200147	2	24	9	110	1457	300	فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	575	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1224	false	4654682866131922259	223	245	1093	1194	1446	300	فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1224	4910713965419912785	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms575	true	-6121132016597200147	2	24	9	110	1457	300	فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	575	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1229	false	7874526239328418526	34	56	161	262	1456	300	فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1229	4910713965419912785	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms575	true	-6121132016597200147	187	296	950	1443	1457	300	عن سهل بن سعد --------قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال هل عندك من شء قال لا و الله ف------------قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	575	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	78	172	394	823	1410	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- وصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل معك---- شء قال لا و-الله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال عليه السلا-----------------م انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	1231	4910713965419912785	392	691.0	302	515	76.11650848388672	83	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms576	true	8653218002917369860	5	75	23	348	1500	300	ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال------------ ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام ف----راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال -ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	576	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	184	255	876	1203	1410	300	ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال عليه السلام ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فلما راه النبي---- صلي الله عليه وسلم موليا -امر به فدعي فلما جاء قال له ما معك من القران قال---- سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران	1231	4910713965419912785	296	524.5	230	345	85.79710388183594	59	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms582	true	-2981771709689342803	21	55	100	262	1502	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن----- الضحاك بن في-------------------روز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وس---م طلق اي-هما شءت	582	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	143	176	690	853	1486	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني انه سمع الضحاك بن فيروز فحدث عن ابيه فيروز الديلمي-------- قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال------------------- عليه السلام طلق ايتهما شءت	1197	4910713965419912785	132	220.0	104	190	69.47368621826172	24	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms587	true	-632868201044377594	62	104	293	507	1466	300	عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي وادوا العلاءق قيل ما العلاءق بينهم يا رسول الله قال ما تراضي عليه الاهلون ولو ---بقضيب- من اراك هذه الاحاديث كلها	587	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1232	false	1437964496500593914	129	164	623	791	1486	300	عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن -بن عمر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ------------ادوا العلاءق قيل ما العلاءق -------------------قال ما تراضي عليه الاهلون ولو كان قضيبا من اراك انتهي وهو --------	1232	4910713965419912785	138	209.5	109	218	63.30275344848633	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms588	true	2610729272028195297	49	102	243	498	1461	300	مبشر بن عبيد قال حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا تزوجوهن الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم قد روينا هذا الحديث من طرق مدارها كلها علي مبشر بن عبيد	588	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1227	false	656807167467839444	218	263	1116	1340	1525	300	مبشر بن عبيد---- حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوج-هن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم انتهي قال الدارقطن-----------------------ي مبشر بن عبيد	1227	4910713965419912785	205	366.0	162	255	80.39215850830078	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms588	true	2610729272028195297	49	90	243	442	1461	300	مبشر بن عبيد قال حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو -بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا تزوجوهن الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم	588	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1230	false	6783108961079042367	236	275	1161	1353	1475	300	مبشر بن عبيد---- حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمر وابن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوج-هن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم	1230	4910713965419912785	186	347.5	148	200	93.0	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms593	true	-2057397163455746046	30	69	157	345	1462	300	عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لو شءت ان اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قال السنة اذا تزوج الرجل البكر علي امراته اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي امراته اقام عندها ثلاثا	593	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	129	166	657	837	1491	300	عن ابي قلابة عن انس --------قال لو شءت ان اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قال السنة اذا تزوج الرجل البكر علي امراته اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي امراته اقام عندها ثلاثا	1245	4910713965419912785	180	351.5	143	188	95.74468231201172	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms593	true	-2057397163455746046	119	239	594	1183	1462	300	حجاج عن ابن جريح قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قال -نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسناد صحيح قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد 1694 قال الدارقطني وثنا ابو بكر الشافعي ثنا بشر بن موسي قال ثنا الحميدي ثنا سفيان قال ثنا ابن جريح عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ------ من المختلعة اكثر مما اعطاها	593	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	47	132	230	649	1478	300	حجاج عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزياده فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها انتهي قال-------------------------------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها	1275	4910713965419912785	388	703.5	308	601	64.55906677246094	72	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms594	true	4848642880332411415	214	285	1062	1393	1457	300	عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز طلاق ولاعتاق ولا بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك طريق اخر 1698 وبه قال------------------------------------------------------------ الدارقطني وحدثنا محمد بن الحسين الحراني ثنا احمد بن يحيي بن زهير ثنا عبد الرحمن بن سعد ابو امية ثنا ابراهيم ابو اسحاق الضرير ثنا يزيد ابن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ	594	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1262	false	-1586262378099116699	2	38	17	186	1477	300	عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ بنحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال في التنقيح لا باس بروايته غير ان طاوسا عن معاذ منقطع واخرجه الدارقطني ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد -بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ	1262	4910713965419912785	100	147.5	77	391	25.57544708251953	20	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms595	true	-2305574541818179094	112	243	546	1159	1412	300	ابو خالد الواسطي عن ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ------قال طلق ما لا يملك الحديث الخامس 1701 وبه ----------------------------------------------------------------------قال الدارقطني وثنا محمد بن احمد بن قطن ثنا الحسن بن عرفة ثنا عمر بن يونس عن سليمان بن ابي سليمان الزهري عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الله فيه ولا يمين في قطيعه رحم ولا عتاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا طلاق فيما لا يملك الحديث السادس 1702 قال الدارقطني وثنا محمد بن مخلد قال حدثني اسماعيل بن الفضل البلخي حدثني احمد بن يعقوب قال ثنا الوليد بن سلمة الاردني ثنا يونس عن الزهري عن عروة	595	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	168	261	777	1231	1417	300	ابي خالد الواسطي عن ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن -بن عمر---- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاثة قال طلق ما-لا يملك انتهي----------------- قال صاحب التنقيح حديث باطل وابو خالدالواسطي هو عمرو بن خالد وهو وضاع وقال----------------------- احمد و--------------------------------------------------------------------------يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذاب حديث اخر اخرجه الحاكم ايضا عن حجاج بن منهال ثنا هشام الدستواءي عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مرفوعا لا طلاق الا بعد نكاح انتهي وا----------خرجه الدارقطني عن----------------------------------------------------------------------------- الوليد بن سلمة الازد-ي ثنا يونس عن الزهري عن عروة	1261	4910713965419912785	239	201.5	184	798	29.949874877929688	44	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms595	true	-2305574541818179094	20	64	107	305	1412	300	ثنا علي بن قرين ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي	595	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1262	false	-1586262378099116699	258	300	1291	1477	1477	300	عن- علي بن قرين ثنا بقية---------- عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي-	1262	4910713965419912785	182	334.0	142	201	90.5472640991211	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms595	true	-2305574541818179094	119	217	583	1029	1412	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك الحديث الخامس 1701 وبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني وثنا محمد بن احمد بن قطن ثنا الحسن بن عرفة ثنا عمر بن يونس عن سليمان بن ابي سليمان الزهري عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الله فيه ولا يمين في قطيعه رحم ول---ا عتاق ولا طلاق فيما لا يملك الحدي-----------------ث السادس 1702 قال الدارقطني	595	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	0	107	0	486	1397	300	بن شعيب عن ابيه عن جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب واختصره بن ماجة بقصة الطلاق حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه--------------------------------------------------- عن سليمان بن ابي سليمان------- عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الله فيه ولا يمين في غضب ولا طلاق ولا عت---------اق فيما لا يملك انتهي وذكره عبد الحق في احكامه --من جهة الدارقطني	1311	4910713965419912785	210	196.5	158	682	30.79178810119629	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms596	true	3043096960420134139	127	228	603	1087	1417	300	معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن قال ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل طهر قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها -قال لا كانت تبين منك و تكون معصية	596	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	121	210	620	1055	1503	300	معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ----ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء---- فامرني----------------------------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك و-تكون معصية	1250	4910713965419912785	426	777.5	337	486	87.6543197631836	82	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms597	true	8457226534882715551	75	108	357	529	1443	300	الدارقطني وثنا البغوي ---------------------------------ثنا داود بن رشيد ثنا ابو حفص الابار عن عطاء بن الساءب عن الحسن عن علي عليه السلام قال--- الخلية والبرية والبتة والباءن والحرام ثلاث لا تحل--- حتي تنكح زوجا	597	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1377	false	-8655993807531851931	56	97	259	458	1407	300	الدارقطني في سننه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا ابو حفص الابار عن عطاء بن الساءب عن الحسن عن علي------------ قال في الخلية والبرية والبتة والباءن والحرام ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا	1377	4910713965419912785	148	260.5	119	211	70.14218139648438	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms597	true	8457226534882715551	29	71	133	336	1443	300	عن علي ------------قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال ي-تخذون ايات الله هز-ا ودين الله هزءا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له له حتي تنكح زوجا غيره------ قال الدارقطني--------- اسماعيل بن---- امية --كوفي	597	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	34	79	167	385	1423	300	عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البته فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا و-----------------لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل--- له حتي تنكح زوجا غيره انتهي قال عبد الحق في اسناده اسماعيل بن ابي امية الكوفي	1378	4910713965419912785	173	281.0	136	238	72.68907928466797	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms599	true	5727596621427093741	115	199	586	1006	1498	300	يحيي بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الغاز ابن جبلة عن صفوان الاصم------- عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت فاخذت سكينا وجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت له طلقني او لاذبحنك فناشدها الله فابت فطلقها ثلاثا فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ---------------------------------------------------------لرسو--ل الله صلي الله عليه وسلم فقال لا قيلولة---- في الطلاق- قال البخاري -صفوان الاصم عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الم-----كره حديث منكر لا يتابع عليه مسالة	599	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1252	false	3871927628696350584	132	259	675	1288	1498	300	يحيي بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الغازي بن جبلة عن صفوان الاصم الطاءي عن رجل من الصحابة------------------------ ان رجلا كان ناءما مع امراته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث قال بن القطان في كتابه الاول وان كان مرسلا لكنه احسن اسنادا من المسند فانه سالم من بقية ومن نعيم بن حماد وفيه اسماعيل بن عياش وهو يروي عن شامي وبالجملة فلا بد فيه الغازي بن جبلة وهو لا يعرف الا به ولا يدري ممن الجناية فيه امنه ام من صفوان الاصم حكي ذلك بن ابي حاتم عن ابيه وقال هو منكر الحديث يعني الغازي بن جبلة وقال البخاري هو منكر الحديث في طلاق المكره وقال في التنقيح قال البخاري لصفوان الاصم عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في طلاق المكره حديث منكر لا يتابع عليه انتهي	1252	4910713965419912785	229	185.5	178	753	30.411685943603516	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms600	true	8055272641574779826	61	91	290	427	1470	300	هشام بن يوسف ثنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة	600	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1274	false	-8431048458883346841	76	106	373	509	1461	300	هشام بن يوسف ثنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة	1274	4910713965419912785	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms601	true	3427492349265971309	99	174	509	854	1458	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول ------عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناء وهو لا طلاق عليه	601	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1265	false	-8147454075548367092	197	247	969	1209	1478	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك انه سمع-- مكحولا يحدث عن معاذ بن جبل عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال---- ما خلق الله------------------- احب اليه من العتاق ولا----------------------- ابغض اليه من الطلاق فمن اعتق واستثني فالعبد---------------------- حر ولا استثناء له واذا طلق واستثني--------------------------- فله استثناءه و--لا طلاق عليه	1265	4910713965419912785	183	251.0	140	351	52.13675308227539	37	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms602	true	5380562119398562503	19	72	86	310	1433	300	اسحاق بن ابي يحي-------ي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا مراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه---- حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	602	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1265	false	-8147454075548367092	50	102	255	480	1478	300	اسحاق بن ابي نجيح الكعبي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال لا-مراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر او قال علي--------- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	1265	4910713965419912785	198	333.5	149	241	82.15767669677734	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms605	true	-3527248780960417038	42	143	202	690	1427	300	سلم بن سالم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 1728 قا-ل الدارقطني وثنا الحسين بن اسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا عمر بن شبيب المستملي ثنا عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان هذان حديثان لا يثبتان اما الاول ففيه سلم بن سالم كان ابن المبارك يكذبه وقال يحيي --------ليس حديثه بشء وقال السعدي ليس	605	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	135	189	651	907	1477	300	سلم بن سالم عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الامة تحت الرجل فطلقها تطليقتين ثم اشتراها لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره انتهي قال الدارق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني وسلم بن سالم كان -بن المبارك يكذبه وقال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال السعدي ليس	1257	4910713965419912785	236	441.5	186	497	47.48490905761719	45	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms606	true	7312946074413011276	14	83	62	382	1444	300	عن الزهري عن عاءشة---- قالت اختصم عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص عند النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال يا رسول الله اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي وقال سعد اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة--- انظر ا---بن امة زمعة -فاقبضه فانه ابني------------------------------------------------- فراي----- النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	606	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	99	161	522	810	1491	300	عن الزهري عن عروة عنها قالت اختصم -------------سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف---------------------------------------------------------------------------قال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعتبة فقال------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1266	4910713965419912785	189	276.0	149	390	48.46154022216797	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms608	true	-6303022935929810073	15	240	77	1150	1462	300	ان النبي صلي ال---------له عليه وسلم قال ل-ه لا سبيل لك عليها قلنا انما------------- ظن ان له المطالبة بالمهر ولهذا من تمام الحديث انه لما قال له لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها مسالة فرقة اللعان تقع مءبدة وعنه اذا لاعن امراته واكذب نفسه جلد وردت اليه امراته وهو قول ابي حنيفة لنا حديث ابن عمر لا سبيل لك عليها وهذا عام اكذب نفسه او لم يكذب 1737 اخبرنا ابن عبد الخالق قال انبا عبد الرحمن بن---------------------------------------------------- احمد انبا ابو بكر بن بشران ثنا الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن ع----بد الاعلي ثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن ا-----بن شهاب عن سهل بن سعد قال حضرت المتلاعنين عند رسول الله صلي عليه وسلم فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ------ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما--- لا يجتمعان ابدا ------------1738 قال الدارقطني وثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا فروة بن ابي المغراء ثنا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	608	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	135	300	671	1471	1471	300	بن الجوزي في التحقيق وقوله عليه ------السلام لا سبيل لك عليها ليس معناه الفرقة ولكنه ظن ان له المطالبة بالمهر ولهذا في تمام الحديث --------------------------------قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها ---------------انتهي كلامه ال--------------------------------------------------------------------------حديث الثالث--------------------------------------------------------------------------- قال عليه السلام المتلاعنان لا يجتمعان ابدا قلت رواه ابو داود في سننه حدثنا احمد-------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن ال-سرج ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال------------------------------- فطلقها ثلاث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن-------------------------------------- فروة بن ابي المغراء ثنا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان-	1281	4910713965419912785	592	904.0	460	1181	50.127010345458984	111	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms611	true	-7196109626420821795	73	101	387	520	1507	300	عن عاءشة قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و الامر علي ذلك	611	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	15	42	78	210	1479	300	عن عاءشة قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-الامر علي ذلك	1248	4910713965419912785	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms612	true	414420008222012246	267	300	1286	1437	1437	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك نب----------ي الله---------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي-	612	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	241	278	1253	1425	1537	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي	1447	4910713965419912785	149	275.5	117	172	86.6279067993164	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms612	true	414420008222012246	197	300	946	1437	1437	300	الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا عليه السلام هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسم شء بعد القران قال والذي خلق الجنة وبرا النسمة الا فهم يءتيه الله عز وجل رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاس-ر و---لا يقتل مسلم بكافر انفرد باخراجه البخاري طريق اخر 1753 وبه قال احمد وثنا يحيي ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا ----------هل عهد ----------اليك نبي الله---------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي-	612	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	130	195	623	930	1451	300	الديات عن ابي جحيفة قال سالت عليا ------------هل عندك-------------------------------م شء مما ليس ف------------------------------------------------------------------ي القران فق---------------------------------------ال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر انتهي واخرج ابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------- عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي	1916	4910713965419912785	218	305.0	168	526	41.44486618041992	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms613	true	-425861712975963167	111	271	533	1324	1463	300	ابراهيم عن عب---------د العزيز بن رفيع عن عبيد ب-----ن عمير عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم وواحد يقتل مسلما متعمدا ور--جل يخرج من الاسلام فيحارب الله و رسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض احتجوا بما 1756 اخبرنا به ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني ثنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي اخبرني سعيد ابن محمد الرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن مطر حدثهم قال ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ----------ابن البيلماني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرمهم -وفي بذمته قا------ل الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا اوصل الحديث فكيف بما يرسله	613	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1917	false	9150095405698721547	47	233	232	1154	1484	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عمير عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل- يقتل مسلما متعمدا او رجل يخرج من الاسلام فيحارب الله و-رسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي قال في التنقيح هو علي شرط الصحيح انتهي وفي هذا اللفظ بيان للمجمل في حديث بن مسعود والنفس بالنفس قال النووي في شرح مسلم قد ياخذ الحنفية بهذا في قتل المسلم بالذمي والحر بالعبد ولم يعتذر عنه بشء الحديث الثاني روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي قلت روي مسندا ومرسلا فالمسند اخرجه الدارقطني في سننه عن عمار بن مطر ث----------نا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلماني عن ب-ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته انتهي قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن -بن البيلماني---------------------------- مرسل- وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا -وصل الحديث فكيف بما يرسله	1917	4910713965419912785	565	843.0	447	1132	49.911659240722656	104	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms615	true	-1837736582744235729	225	249	1101	1206	1455	300	بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقاد والد من ولده الحديث	615	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1924	false	839397661698532977	48	72	226	330	1413	300	بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقاد والد من ولده انتهي -	1924	4910713965419912785	100	194.0	77	105	95.23809814453125	23	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms616	true	-1588223883608368701	226	300	1079	1458	1458	300	ان يهوديا رضخ راس امراة بين حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ب-ن حجرين اخرجاه ال------------حديث الثاني 1768 وبالاسناد قال احمد ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريح انبا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن ابن عباس عن عمر انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال لكنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله-	616	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1915	false	-5962246051568765049	19	90	111	471	1487	300	ان يهوديا رضخ راس امراة بين حجرين فقتلها فرضخ عليه السلا-----------------م راسه بين حجرين رو--اه البخاري ومسلم حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن -----------بن جريج ثن-ا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن -بن عباس عن عمر انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال -كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله	1915	4910713965419912785	294	501.0	234	393	74.80915832519531	49	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms616	true	-1588223883608368701	8	56	45	274	1458	300	الترمذي وثنا علي بن حجر قال ثنا اسماعيل بن عياش حدثني المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك --------قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابيه ولا يقيد الابن من ابيه الحديث الرابع 1765 قال الترمذي	616	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1923	false	-5887290940939331479	194	237	987	1187	1517	300	الترمذي عن--------------------- اسماعيل بن عياش عن--- المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة بن مالك بن جعشم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه انتهي -------------قال الترمذي	1923	4910713965419912785	183	319.5	143	237	77.2151870727539	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms617	true	2000418871088235441	254	289	1232	1386	1442	300	سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمياء او رميا- بحجر او بسوط- او عصا فعقله عقل --خطا الحديث	617	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1914	false	-7897905021634381128	155	190	766	921	1442	300	سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمياء او رمياء بحجر او -سوطا او عصا فعليه عقل الخطا انتهي -	1914	4910713965419912785	145	256.5	111	158	91.77214813232422	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms617	true	2000418871088235441	107	177	526	854	1442	300	معلي بن هلال عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود في النفس وغيرها الا بحديدة الحديث الثالث 1771 قال الدارقطني وثنا محمد بن احمد بن اسد ثنا ابو الاحوص القاضي ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن ابي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1926	false	3964710432483034265	115	168	595	863	1540	300	معلي بن هلال عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن---- علي-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قود في النفس وغيرها الا بحديدة انتهي -------------قال الدارقطني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معلي بن هلال متروك انتهي احاديث الخصوم وللشافعي في المماثلة بالقصاص احاديث منها حديث انس انما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	4910713965419912785	168	197.0	132	424	39.622642517089844	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms618	true	7575200658073184464	13	82	55	368	1455	300	النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شء خطا الا السيف وفي كل خطا ارش طريق اخر 1775 قال الدارقطني وثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا شبابة ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورقاء عن جابر عن مسلم بن اراك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا ما كان بحديدة ولكل خطا ارش	618	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1914	false	-7897905021634381128	199	267	968	1280	1442	300	النعمان بن بشير كل شء خطا --------------------------------الا السيف وفي كل خطا ارش رواه بهذا اللفظ احمد في مسنده فقال حد--------------------------------------------------------------ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر الجعفي عن ابي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ورواه ايضا من حديث ورقاء عن جابر عن مسلم بن اراك عن النعمان بن بشير مرفوعا كل شء خطا ------------------------------الا ما كان بحديدة ولكل خطا ارش	1914	4910713965419912785	129	194.5	98	436	29.587156295776367	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms621	true	1188278581885511265	267	300	1278	1425	1425	300	محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك-	621	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	257	290	1238	1386	1434	300	محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك	1913	4910713965419912785	146	286.0	114	148	98.64865112304688	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms621	true	1188278581885511265	0	29	0	143	1425	300	الاسود ويعقوب بن عطاء عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح	621	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1967	false	-1026930647854201218	159	188	773	916	1469	300	الاسود ويعقوب بن عطاء عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح	1967	4910713965419912785	143	286.0	114	143	100.0	29	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms622	true	-3317520314902141751	217	284	1052	1383	1448	300	الدارقطني--------------------------- هذا اسناد حسن ورواته ثقات قال احمد اما حديث خشيف بن مالك فضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث مع وجود احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة عن ا---------------------بيه بالسند الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه و-مذهبه-------- من خشيف بن مالك و -------ابن مسعود اتقي لربه واخشي علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بقضاء ويفتي هو بخلافه	622	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1943	false	-8967322074407165424	2	135	14	670	1471	300	الدارقطني الكلام عليه وملخصه انه قال هذ-----------------------------------ا حديث --------------ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه انه قال دية الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون لم يذكر فيه بني مخاض ثم اسنده عن حماد بن سلمة ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان بن مسعود قال فذكره وهذا اسناد حسن ورواته ثقات وقد روي نحوه عن علقمة عن عبد الله ثم اسنده كذلك قال وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وبفتياه من خش-ف بن مالك ونظراءه وابن مسعود اتقي لربه واشح- علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا-------- ويفتي--- بخلافه	1943	4910713965419912785	257	408.5	204	718	35.79387283325195	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms622	true	-3317520314902141751	182	213	878	1035	1448	300	حماد بن سلمة انبا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان ابن مسعود قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بن-ت مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون	622	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1945	false	-7679123877680948743	269	300	1360	1515	1515	300	حماد بن سلمة ثن-ا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان -بن مسعود قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون-	1945	4910713965419912785	153	285.0	123	158	96.83544158935547	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms623	true	8503638172083877780	20	75	95	352	1447	300	قول الدارقطني هذا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز له ان يسكت عن ذكر هذا ثم انما حكي عنه فتواه وخشيف روي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتي كان الانسان ثقة فينبغي ان يقبل قوله وكيف يقال عن الثقة مجهول واشتراط المحدث-ين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	623	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1945	false	-7679123877680948743	143	198	718	975	1515	300	قول الدارقطني هذا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز له ان يسكت عن ذكر هذا ثم انما حكي عنه فتواه وخش-ف روي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتي كان الانسان ثقة فينبغي ان يقبل قوله وكيف يقال عن الثقة مجهول واشتراط المحدثيين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	1945	4910713965419912785	256	502.0	201	258	99.22480773925781	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms624	true	-4937517896950591122	48	90	233	429	1472	300	محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	624	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1949	false	4788796909633099091	129	172	628	828	1475	300	محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1949	4910713965419912785	195	382.5	153	200	97.5	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms626	true	-6153656167984029101	56	146	284	722	1506	300	عن سهل بن ابي حثمة قال خرج عبد الله بن سهل------- ومحيصة بن مسعو-------د حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ف--اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليس-لم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------كبر فصمت وتكلم صاحباه وتكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون	626	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1979	false	-3029710572810303126	197	299	972	1460	1462	300	عن سهل بن ابي حثمة قال خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحب-ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر يريد السن وفي لفظ كبر كبر فصمت وتكلم صاحباه وتكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون	1979	4910713965419912785	434	812.0	344	489	88.75255584716797	83	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms626	true	-6153656167984029101	203	280	1013	1393	1506	300	البخاري ثنا ابو نعيم ثنا سعيد بن عبيد عن بشر بن بشار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجد- واحد-ا قتي------------------------------------------------------------------لا فانطلقوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فواده بماءة من ابل الصدقة	626	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	38	130	205	676	1556	300	البخاري في الديات عن---- سعيد بن عبيد الله-- بن بشير بن يسار ان-------------------- سهل--- ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1982	4910713965419912785	309	517.5	244	505	61.18811798095703	53	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms629	true	-1705309394230959392	12	70	65	342	1519	300	عبد العزيز بن محمد عن- عبيد الله عن نافع عن ---عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن والجواب ان الحديثين لا يثبتان قال-------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ابو بكر بن ابي مريم ضعيف جدا وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا وحديث ابن عمر لم يرفعه غير اسحاق ويقال انه رجع عنه--- والصواب بانه موقوف	629	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1367	false	-5712652317589011230	45	107	225	520	1439	300	عبد العزيز بن محمد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشرك بالله فليس بمحصن انتهي قال اسحاق رفعه مرة فقال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقفه مرة انتهي ومن طريق اسحاق بن راهويه رواه الدارقطني في سننه ثم قال ----------------------------------------------------------لم يرفعه غير اسحاق ويقال انه رجع عن ذلك والصواب----- موقوف	1367	4910713965419912785	169	256.5	130	358	47.206703186035156	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms629	true	-1705309394230959392	126	164	642	818	1519	300	النساءي انب---------ا عيسي بن يونس ثنا------ ضمرة عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	629	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	239	282	1141	1337	1438	300	النساءي في سننه حدثنا عيسي بن يونس الرملي عن ضمرة عن اسماعيل بن عياش عن -بن جريح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	1950	4910713965419912785	160	280.5	123	197	81.21827697753906	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms630	true	7163695383811728560	49	108	241	519	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم ال----حديث الثاني 1812 قال الدارقطني وثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول قال حدثني جدي قال ثنا ابي ثنا عثمان بن عبد الرحمن --------عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم	630	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1953	false	2993350966599189605	85	134	434	668	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم انتهي حديث اخر اخرجه------ الدارقطني ايضا عن عث--------------------------------------------------مان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل دية المعاهد كدية المسلم	1953	4910713965419912785	205	367.5	160	290	70.68965148925781	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms633	true	-3235573432343348010	154	225	769	1092	1461	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك فجرت بامة ال فلان قال نعم فرده حتي شهد اربع مرات ثم -----رجمه ا--------------------------------لطريق الثالث 1825 قال احمد وثنا عبد الرزاق انبا اسراءيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ماعز	633	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	235	299	1163	1450	1452	300	عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك فجرت بامة ال فلان قال نعم فرده حتي شهد اربع مرات ثم امر برجمه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن بري-----------دة قال كنت جالسا عند النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذ جاء ماعز	1349	4910713965419912785	227	384.5	174	367	61.85285949707031	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms633	true	-3235573432343348010	81	169	409	834	1461	300	اسراءيل عن جابر --------عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ماعز بن -------------------------مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده---- فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما يعلم الا خيرا فامر برحمه الطريق الثاني 1824 وبه قال احمد وثنا يونس ثنا ابو عوانة عن سماك عن سع----يد بن جبير عن ابن عباس قال لق---------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1351	false	5635680393202029056	209	300	989	1440	1440	300	اسر-ءيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر قال اتي---------------------------------------- ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده قال فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا فامر به فرجم انتهي احاديث الخصوم فيه حديث العسيف اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1351	4910713965419912785	280	434.5	220	497	56.33802795410156	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms633	true	-3235573432343348010	82	125	417	621	1461	300	عن جابر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت	633	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	259	300	1249	1446	1446	300	عن عامر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر الصديق قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء --------ماعز فاعترف عنده مرة----- ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت-	1634	4910713965419912785	180	321.0	142	217	82.94931030273438	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms634	true	3790480683699571452	50	168	226	781	1410	300	يزيد بن ن-------------عيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك ردءا ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله ان------------------------------------ زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال----------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم ف--------------------وجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله-------------------------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه	634	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1344	false	2748855422701931064	128	265	635	1275	1443	300	يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما صنعت لعله يستغفر لك قال--------------------------------- فاتاه -قال يا رسول الله الي اخره ان ماعزا قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج الي الحرة فلما وجد مس الحجارة -خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقا----------------------ل هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	1344	4910713965419912785	460	784.5	359	706	65.15580749511719	86	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms634	true	3790480683699571452	45	150	203	687	1410	300	هشام بن سعد قال اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك ردءا ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله ان- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال--- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فوجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس فنزع له	634	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	196	300	976	1456	1456	300	هشام بن سعد---- اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال له انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ف---رجم فوجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس فنزع له-	1350	4910713965419912785	472	911.5	370	488	96.7213134765625	99	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms634	true	3790480683699571452	0	37	0	164	1410	300	بن المقدام عن ابن شداد عن ابي ذر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال ان الاخر قد زنا فاعرض عنه ثم ثني ثم ثلث ثم ربع فامرنا فحفرنا له فرجم الطريق	634	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1351	false	5635680393202029056	125	160	588	742	1440	300	بن المقدام عن -بن شداد عن ابي ذر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال انه زني-------- فاعرض عنه ثم ثني ثم ثلث ثم ربع فامرنا فحفرنا له فرجم انتهي -	1351	4910713965419912785	145	274.5	112	164	88.41463470458984	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms635	true	7836906906490714521	0	40	0	194	1454	300	صلي الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه قال بريدة وكنا نتحدث اصحاب نبي الله بيننا ان ماعزا لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يطلبه وانما رجمه عند الرابعة	635	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	39	77	200	382	1456	300	صلي الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ف---رجموه قال بريدة -كنا نتحدث اصحاب نبي الله------ ان ماعز- لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يطلبه وان-ا رجمه عند الرابعة	1350	4910713965419912785	181	332.5	143	194	93.29896545410156	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms637	true	3438789560629152104	28	122	146	619	1471	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي------------------------- برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الاربعين وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف الح----دود ثمانون فامر به عمر -هذا حديث صحيح ربما اعترضوا فقالوا اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ضرب نحوا من اربعين فكيف يجوز التجاوز قلنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحد في ذلك--------------------- حدا ولو حده ما تجاوز به الصحابة وانما ضرب تاديبا وعقوبة فبلغ الضرب- نحو --اربعين فلما فهمت الصحابة ان المقصود بالرحم الحقوه باخف الحدود	637	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1396	false	-8263135627503697262	145	210	697	1032	1463	300	عن انس قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الاربعين وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر فهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يقع من النبي صلي الله عليه وسلم حدا والا ل--ما تجاوزت-ه الصحابة وانما فعله زجر-ا وعقوبة فبلغ --ضربه نحو الاربعين فلما فهمت الصحابة ذلك-------------- الحقوه باخف الحدود	1396	4910713965419912785	253	380.0	200	527	48.007591247558594	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms638	true	-1959826479010599652	140	168	671	814	1432	300	عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقيموا الحدود في الحضر والسف-------ر علي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم	638	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1387	false	-3739034591937325499	145	173	736	877	1535	300	عن مكحول عن عبادة بن الصامت ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اقيموا --حدود الله في --السفر والحضر علي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم	1387	4910713965419912785	114	188.5	91	154	74.02597045898438	19	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms641	true	-2629572252214265179	156	208	770	1018	1456	300	مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن ابراهيم عن اخيه مسور بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غرم علي السارق بعد قطع يمينه والجواب قال الدارقطني سعيد بن ابراهيم مجهول والمسور----------- لم يدرك عبد الرحمن بن عوف قال	641	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1424	false	2211003688296057505	140	207	689	1015	1478	300	-----بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سع-د بن ابراهيم عن ا---لمسور بن ابراهيم--- عن عبد الرحمن بن عوف ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب السرقة اذا اقيم عليه الحد انتهي قال النساءي هذا مرسل وليس بثابت انتهي واخرجه الدارقطني في سننه بلفظ لا غرم علي السارق بعد قطع يمينه انتهي وقا---------------------------------ل والمسور بن ابراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فان	1424	4910713965419912785	178	274.5	136	376	47.34042739868164	35	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms642	true	-2533457712666420342	253	300	1242	1469	1469	300	بن عبد الملك ثنا الدارقطني ثنا ابراهيم بن محمد بن علي بن بطة انبا نجيح بن ابراهيم الزهري ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي-	642	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1527	false	6034220746018733609	102	140	513	695	1474	300	بن عبد الملك هذا قال احمد وغيره فيه يضع الحديث---------------------------------------------- معمر بن بكار السعدي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي	1527	4910713965419912785	151	260.5	119	228	66.22807312011719	30	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms643	true	-8570255807548598891	129	219	636	1067	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تستتاب فان ابت والا قتلت احتجوا بما 1856 اخبرنا ابن عبد الخالق انبا عبد الرحمن بن احمد ثنا محمد بن عبد الملك ثنا الدارقطني ثنا عبد الصمد بن علي ثنا عبد الله بن عيسي الجزري ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل المراة اذا ارتدت قا------ل الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن عيسي هذا كذاب يضع الاحاديث علي عفان وغيره	643	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1525	false	8763622231055268089	18	85	87	413	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل النساء قلت تقدمت الاحاديث في ذلك ومن احاديث الباب ما اخرجه---------------------------------------------- الدارقطني في سننه في الحدود عن عب----د الله بن عيسي الجزري ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم عن ابي رزين عن ب-ن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقتل المراة اذا ارتدت انتهي قال الدارقطني------------------------------------------------------ وعبد الله --------هذا كذاب يضع الحد--يث علي عفان وغيره	1525	4910713965419912785	227	327.0	174	442	51.35746765136719	40	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms643	true	-8570255807548598891	43	86	211	421	1448	300	عبد الله بن اذينة عن هشام بن الغاز عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرضوا عليها الاسلام فان اسلمت والا قتلت فعرضت عليها فابت ان تسلم فقتلت	643	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1526	false	-4142940636919578465	237	280	1171	1380	1488	300	عبد الله بن اذينة عن هشام بن الغاز عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال ارتدت امراة عن الاسلام فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرضوا عليها الاسلام فان اسلمت والا قتلت فعرض- عليها فابت ان تسلم فقتلت	1526	4910713965419912785	209	413.0	166	210	99.52381134033203	42	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms647	true	-6215049669542406557	160	233	777	1152	1466	300	تءمن بالله ورسوله قال نعم-------- فانطلق فتبعه انفرد باخراجه مسلم الحديث الثاني 1873 وبه قال احمد وثنا----- يزيد--------- انبا المسلم بن سعيد الثقفي ثنا خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده ق-------------ال اتيت رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا ان نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال اواسلمتما قلنا لا قا----ل فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	647	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1484	false	-7321831345091347753	2	83	12	407	1524	300	تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق انتهي ح---------------------ديث اخر روي الحاكم في المستدرك من حديث يزيد بن هارون انبا مست-لم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اتيت انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا------------- نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال --اسلمنا فقلنا لا قال قال فانا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	1484	4910713965419912785	250	362.5	196	441	56.6893424987793	39	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms649	true	2537993936414824544	161	207	791	1014	1487	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك--------- عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فيما احرز العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن------ قال الدارقطني الحسن بن عمارة متروك	649	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1497	false	8365931745641570463	228	277	1156	1388	1490	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما احرز العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن انتهي قال ---------والحسن بن عمارة متروك	1497	4910713965419912785	212	386.0	167	242	87.60330200195312	41	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms649	true	2537993936414824544	86	122	421	606	1487	300	فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	649	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	34	0	176	1450	300	فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1499	4910713965419912785	170	317.5	137	187	90.90908813476562	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms651	true	4267805344903997499	51	128	249	618	1455	300	ابو داود ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان بن حبيب بن ش-عبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم فادي---- اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 1884 اخبرنا ابن الحصين قال انبا ابن المذهب انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد قال--------------------------------------------------- حدثني ابي ثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال	651	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	144	221	700	1074	1449	300	ابو داود والنساءي عن------------------------- سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة -----انتهي------------ قال في التنقيح ورواه ابو بحر البكراوي عن شعبة وابو العنبس هذا هو الاكثر لا يسمي انتهي حديث اخر رواه احمد في مسنده حدث--------نا علي بن عاصم عن حميد عن انس قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال	1458	4910713965419912785	249	398.5	192	425	58.588233947753906	46	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms653	true	-761338380449978565	45	112	234	579	1500	300	محمد بن حمران حدثني عبد الله بن بشر عن ابي كبيشة الانماري---------------------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وهدا الناس خلا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عنهما وقال اني قد جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصه-ا نقصه الله	653	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1473	false	-9087903544961587635	20	49	99	241	1506	300	محمد بن حمران ثنا-- عبد الله بن بشر عن ابي كب-شة الانماري عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني--- جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله	1473	4910713965419912785	110	186.5	87	374	29.41176414489746	18	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms654	true	-5547970886449292844	10	182	49	862	1443	300	بن ابي شيبة -----------ثنا ابن ن-----------مير قال -ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما ق-------------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر بن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا علي ما تقدم قال النيسابوري وقد رواه ن--------------------------------------------------------عيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله كما روي ابن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل الوهم من نعيم لان ابن المبارك من اثبت النا-----------------س وقد رواه عبد ا-----------------------------لله بن عمر عن نافع ايضا وعبد الله ضعيف قال خالد الحذاء لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم مسالة ويسهم لفرسين وقال اكثرهم لا يسهم لاكثر من واحد 1898 انبانا عبد الوهاب الحافظ انبا ابو طاهر احمد بن الحسن انبا ابو علي بن شاذان انبا دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن عياش عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل	654	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1477	false	-2641760413833895614	31	203	148	958	1438	300	بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما انتهي ومن طريق بن ابي شيبة رواه الدارقطني في سننه وقال قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من-------- بن ابي شيبة ل--------------ان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن -بن نمير خلاف هذا وكذلك رواه بن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم ثم اخرجه عن نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم للفارس سهمين وللراجل سهما انتهي ثم قال قال احمد بن منصور هكذا لفظ نعيم عن بن المبارك والناس يخالفونه قال النيسابوري ولعل الوهم من نعيم لان -بن المبارك من اثبت الناس ثم اخرجه عن يونس ------بن عبد الاعلي ثنا بن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل	1477	4910713965419912785	402	620.0	313	1150	34.956520080566406	74	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms654	true	-5547970886449292844	197	235	933	1128	1443	300	فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	654	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1479	false	-1178094849495759174	3	41	13	207	1442	300	فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1479	4910713965419912785	193	380.0	155	195	98.97435760498047	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms656	true	-9135575200406954847	173	248	839	1208	1460	300	عن ابن شريح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في القوم-- يوم الفتح ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب------------ الحديث	656	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1505	false	5177129641540145308	60	117	293	577	1488	300	عن ابي شريح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الغد من يوم الفتح ان مكة حرمها الله ولم يرحمها الناس فلا تحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب انتهي وبهذا الحديث	1505	4910713965419912785	262	486.5	208	383	68.40731048583984	48	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms657	true	5903778003889532917	57	233	290	1170	1508	300	عبد الله بن رباح عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احد- المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو ----------------------------------------------------------------------------------امن فغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر ----------	657	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	3	194	14	980	1524	300	عبد الله بن رباح عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من----- شاء منهم الا قتله وما توجه احد منهم الينا شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيد-------------------ت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فاخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قلتم اما الرجل	1504	4910713965419912785	663	1164.0	522	1130	58.67256546020508	117	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms658	true	2907424341782173877	227	268	1149	1347	1520	300	يحيي بن زكريا حدثني سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف- لنواءبه وحاجته ونصف ما بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	658	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	106	143	524	701	1460	300	يحيي بن زكريا عن------------- يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءب-------ه ونصفا-- بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1451	4910713965419912785	173	318.5	136	199	86.93467712402344	34	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms660	true	6604396903266806439	216	256	1087	1269	1472	300	مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	660	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	72	113	349	537	1454	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	179	343.0	140	191	93.71727752685547	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms660	true	6604396903266806439	34	211	169	1054	1472	300	عن نصر بن عاصم قال قال قروة بن نوفل علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلابيبه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي فقال بيد اني اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او امه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا---- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفونهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية سعيد ابن------------------------------- المرزبان مجروح قال يحيي بن سعيد لا استحل ان اروي عنه وقال يحيي--- ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو اسامة كان ثقة وقال ابو زرعة صدوق مدلس	660	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1516	false	2842944536918373878	0	181	0	911	1489	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وق---ال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي وقال انا---- اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و-ان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او امه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالفو-هم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية انتهي قال بن الحوزي في التحقيق وسعيد بن المرزبان مجروح قال يحيي القطان- لا استحل--- اروي عنه وقال بن معين ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو اسامة كان ثقة وقال ابو زرعة هو-- مدلس	1516	4910713965419912785	826	1558.0	656	931	88.7218017578125	157	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms663	true	3895303706550293010	227	300	1125	1439	1439	300	وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم-	663	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	0	77	0	334	1438	300	وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم	1893	4910713965419912785	313	597.0	241	335	93.4328384399414	69	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms664	true	68366686801500497	256	300	1250	1449	1449	300	عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال سالت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يرمي احدنا----- الصيد فيغيب عنه --ليلة او ليلتين فنجده وفيه سهمه -------قال اذا وجدت --سهمك--- ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله-	664	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	20	65	100	309	1426	300	عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان------------ احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا قال اذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله	1896	4910713965419912785	153	235.5	117	221	69.23076629638672	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms665	true	1376945758046380241	162	218	783	1040	1428	300	عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثرا غير رميتك فلا تاكله فانك لا تدري انت قتلته ام غيرك	665	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	77	133	377	633	1426	300	عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثر- غير رميتك فلا تاكله فانك لا تدري انت قتلته ام غيرك	1896	4910713965419912785	256	507.0	200	257	99.61089324951172	55	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms667	true	-1540248216433603430	180	212	889	1031	1502	300	ابو داود -------------------ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر	667	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	112	146	552	708	1461	300	ابو داود في المراسيل فقال حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر	1748	4910713965419912785	125	217.0	96	165	75.75757598876953	26	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms667	true	-1540248216433603430	51	109	277	553	1502	300	الزبرقان------ عن مروان بن سالم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله --------------------علي فم كل مسلم الحديث الثالث 1937 قال الدارقطني	667	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	16	65	81	309	1461	300	الدارقطني ايضا عن مروان بن سالم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله قال--------------------------------- اسم الله علي كل مسلم وفي لفظ علي فم كل مسلم انتهي قا-------------ل الدارقطني	1748	4910713965419912785	188	297.0	146	303	62.04620361328125	36	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms668	true	2038917392422754911	90	134	473	682	1490	300	سعيد بن سلام العطار ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي حمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	668	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1000	false	-2883787788865388720	52	96	261	470	1463	300	سعيد بن سلام العطار ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1000	4910713965419912785	208	415.0	164	209	99.52153015136719	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms668	true	2038917392422754911	90	134	473	682	1490	300	سعيد بن سلام العطار ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي حمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	668	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1750	false	-2228908545141735300	127	171	659	868	1556	300	سعيد بن سلام العطار ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1750	4910713965419912785	208	415.0	164	209	99.52153015136719	43	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms669	true	3450140860866757687	194	249	954	1211	1472	300	اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلوا ما حسر عنه البحر وما القي -وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء-------- فلا تاكلوه قال الدارقطني تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	669	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1771	false	1640603704569102894	142	197	708	962	1471	300	اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عب-د الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلوا ما حسر عنه البحر وما القاه وما وجدتموه-------- طافيا فوق الماء او ميتا فلا تاكلوه انتهي وقال--- تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به	1771	4910713965419912785	233	428.5	182	266	87.59398651123047	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms670	true	1091653626281957056	68	122	357	609	1476	300	ابو داود ثنا احمد بن عبدة ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وفي هذه الطريق اسماعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود وقد رواه	670	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1769	false	5385722104234194466	233	283	1150	1384	1466	300	ابو داود وابن ماجة عن-------- يحيي بن سليم ---------عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وضعفه البيهقي فقال ويحيي بن سليم كثير الوهم سء الحفظ- وقد رواه	1769	4910713965419912785	164	268.5	126	257	63.813228607177734	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms670	true	1091653626281957056	7	44	38	230	1476	300	لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وروا-ه وكيع او عبد الرزاق ومءمل وابن -------جريح عن الثوري موق------وفا--------------- وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريح وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا	670	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1771	false	1640603704569102894	51	92	251	470	1471	300	لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع و--عبد الرزاق ومءمل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب قال وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا	1771	4910713965419912785	178	318.0	142	221	80.54298400878906	31	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms671	true	8981709794536625153	234	291	1129	1415	1463	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن اليه قلت هو الضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي فلم ينهني اخرجاه الحديث	671	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	0	57	0	282	1454	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن --له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاحتر---------زته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- فلم ينهني انتهي ---حديث	1761	4910713965419912785	257	468.0	204	300	85.66666412353516	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms681	true	1746224284732421063	274	300	1289	1413	1413	300	يحيي بن اليمان العجلي عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت-	681	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1886	false	3216693224196750221	259	285	1238	1363	1430	300	يحيي بن اليمان العجلي عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت	1886	4910713965419912785	124	243.0	99	125	99.19999694824219	25	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms682	true	2207284652456661097	15	65	68	306	1456	300	علي بذنوب من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت 1997- قال الدارقطني وثنا يعقوب بن ابراهيم بن احمد البزاز ثنا عمر بن شبة ثنا عمر بن علي المقدمي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة السهمي قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1887	false	3780326457023728201	0	55	0	265	1460	300	علي بذنوب من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت انتهي قال --------------------------------------------------------------------------في التنقيح حديث ضعيف لان يحيي بن يمان انفرد به دون اصحاب سفيان وهو سء الحفظ كثير الخطا رواه الاشجعي وغيره عن سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة السهمي قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1887	4910713965419912785	141	220.0	107	343	41.107872009277344	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms683	true	8705944047670027384	0	92	0	422	1432	300	بهرام ثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم بالمدينة فقالوا يا رسول الله ان عندنا شرابا لنا افلا نسقيك منه قال بلي فاتي بقعب او قدح غليظ فيه نبيذ فلما ان اخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقربه الي فيه قطب قال فدعا الذي جاء به فقال خذه فاهرقه فلما ان ذهب به قال يا رسول الله هذا شرابنا ان كان حراما لم نشربه فدعا به فاخذه ثم دعا بماء فشنه عليه ثم شرب وسقي وقال اذا كان هكذا فاصنعوا به هكذا	683	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1889	false	-5123160238356339083	24	108	125	514	1446	300	بهرام ثنا عمرو بن دينار عن -بن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم بالمدينة فقالوا يا رسول الله ان عندنا شرابا لنا افلا نسقيك منه قال بلي فاتي بقعب او قدح -----فيه نبيذ فلما--- اخذه النبي صلي الله عليه وسلم وقربه الي فيه قطب ثم --دعا الذي جاء به فقال خذه فاهرقه ف--------------قال يا رسول الله هذا شرابنا ان كان حراما لم نشر--------به فاخذه ثم دعا بماء فشنه عليه ثم شرب وسقي وقال اذا كان هكذا فاصنعوا به هكذا	1889	4910713965419912785	385	728.0	302	422	91.23223114013672	80	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms686	true	1401531202747667692	8	47	39	232	1501	300	سعيد عن جعفر بن محمد عن بعض اهل بيته انه سال عاءشة عن النبيذ فقالت يا بني ان الله عز وجل لم يحرم الخمر نفسها لعينها وانما حرمها لعاقبتها فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر	686	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1875	false	-220076388411772322	191	225	972	1145	1533	300	سننه عن جعفر بن محمد عن بعض اهل بيته انه سال عاءشة عن النبيذ فقالت------- ان الله------- لم يحرم الخمر لاسم------ها وانما حرمها لعاقبتها فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر	1875	4910713965419912785	167	304.5	133	193	86.52849578857422	32	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms691	true	7336869068445122060	158	256	774	1253	1449	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين ال------------------------------------------------------------حديث الثالث 2025 انبانا عبد الوهاب الحافظ انبا المبارك بن عبد الجبار انبا ابو الطيب الطبري انبا علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا احمد بن منصور زاج ثنا عمر بن يونس ثنا سلي-----------------------مان بن ابي سليمان عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الل----ه ولا يمين في غضب ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك الحديث الرابع 2026 وبه قال الدارق-----------طني وثنا	691	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	6	108	23	491	1397	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب واختصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ماجة بقصة الطلاق حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن سليمان بن ابي سليمان عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما اطيع الله فيه ولا يمين في غضب ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة الدارقطني وقال	1311	4910713965419912785	237	364.0	181	577	41.07452392578125	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms693	true	-875856259480804294	30	60	155	298	1493	300	عن عنبسة بن عبد الرحمن عن العلاء عن مكحول عن واثلة بن الاسقع وعن ابي امامة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مقهور يمين عن-------------بسة ضعيف	693	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1330	false	7725555494561986710	190	222	951	1104	1487	300	عن عنبسة بن عبد الرحمن عن العلاء عن مكحول عن واثلة بن الاسقع و---ابي امامة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مقهور يمين انتهي ثم قال عنبسة ضعيف	1330	4910713965419912785	139	263.0	110	156	89.1025619506836	28	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms699	true	-7493513720221295527	270	298	1389	1528	1536	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة------ قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم	699	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1296	false	1410219290343496521	239	268	1217	1362	1527	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة انتهي قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم	1296	4910713965419912785	139	270.5	111	145	95.86206817626953	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms699	true	-7493513720221295527	270	298	1389	1528	1536	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة------ قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم	699	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1638	false	6769815316064472402	223	252	1109	1254	1490	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة انتهي قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم	1638	4910713965419912785	139	270.5	111	145	95.86206817626953	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms700	true	7894793268707363181	145	189	739	949	1541	300	عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه ----------------------ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم ولا ظنين في ولاء ولا	700	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	67	113	330	546	1494	300	عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشهادة الزور ولا القانع -اهل البيت ------------------ولا ظنين في ولاء ولا	1642	4910713965419912785	190	353.0	149	235	80.85106658935547	38	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms702	true	3068279741713691043	150	183	744	903	1470	300	عبد العزيز ابن ابي سلمة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاه-----د ويمين صاحب الحق وقضي به علي عليه السلام-- بالعراق	702	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1660	false	-2650528469587836009	56	92	263	428	1466	300	عبد العزيز -بن ابي سلمة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق وقضي به علي رضي- الله عنه بالعراق	1660	4910713965419912785	144	247.0	111	168	85.71428680419922	27	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms705	true	578911289795008717	222	275	1099	1354	1472	300	عن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم فقال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته	705	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1320	false	6933664539845075746	151	204	760	1014	1478	300	عن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم -قال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته	1320	4910713965419912785	254	503.0	201	255	99.60784149169922	52	JK000221-ara1	JK000471-ara1
JK000221-ara1.ms706	true	-5181427751498151781	126	217	644	1082	1474	300	المخرمي ثنا- يونس بن محمد ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة اما حجتهم 2071 فبالاسناد قال الدارقطني وثنا البغوي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا---- خالد بن الحارث ثنا شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري انه قال في امهات الاولاد كنا نبتاعهن علي عهد رسول الله صلي الل- عليه وسلم	706	3783100823506812046	JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	135	210	658	993	1418	300	الدارقطني عن يونس بن محمد عن- عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة انتهي ثم اخرجه عن عبد الله بن مطيع ثنا عبد الله بن جعف----------------ر ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهي------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1323	4910713965419912785	250	413.5	190	444	56.306304931640625	47	JK000221-ara1	JK000471-ara1