id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000220-ara1.ms373	false	-4705634992196899331	198	289	939	1355	1402	300	لعبده لا سبيل لي عليك او لا ملك لي عليك او خليت سبيلك او خرجت عن ملكي فان نوي العتق يعتق وان لم ينو يصدق في القضاء لانه لفظ مشترك الا اذا قال لا سبيل لي عليك الا سبيل الولاء فهو حر في القضاء ولا يصدق------------------------------------------------------------------------- انه اراد به غير العتق ولو قال الا سبيل الموالاة يصدق في القضاء لانه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يراد به الموالاة في الدين بخلاف لفظ الولاء فانه مستعمل في ولاء العتق واما الالفاظ التي لا يعتق بها وان نوي بان قال لعبده لا سلطان لي عليك او قال	373	2445970841841142326	Shamela0012843-ara1.ms192	true	3510333675467037722	34	143	148	655	1413	300	لعبده لا سبيل لي عليك او لا ملك لي عليك وقال لم ارد عتقا فانه يحلف ولا يلزمه العت------ق وان اقر بالعتق لزمه العتق واذا قال الرجل لعبده يا بني او لامته يا بنية-------------- فهو سو--------اء ولا يعتق واحد منهما لان هذا دعاء وكلام لطيف وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------انه قال لانس يا بني واذا قال الرجل لغلام مجهول النسب هذا ابني ومثله يولد لمثله ثبت نسبه منه وهو حر واذا قال الرجل وهو ابن عشرين سنة لعبد له خمسون سنة هذا ابني وصدقة العبد او كذبه لم يلحق نسبه ولم يلزمه -------------------------------------------------------------------عتق وهذا كذب منه واذا قال الرج------------------ل لعبده لا سلطان لي عليك --وقال	192	-7997332719690310660	114	-35.5	78	686	16.61807632446289	18	JK000220-ara1	Shamela0012843-ara1