id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000220-ara1.ms080	false	7920447013993974872	68	167	363	888	1550	300	الشافعي القصر رخصة --------------والاكمال عزيمة---------------------------------------------- وثمرة الخلاف ان المسافر اذا صلي اربعا لا يكون الاربع فرضا بل المفروض ركعتان لا غير والشطر الثاني تطوع عندنا حتي انه اذا قعد علي راس الركعتين قدر التشهد تجوز صلاته واذا لم يقعد لا تجوز لانها القعدة الاخيرة---- في حقه وهي فرض فاذا تركها فقد ترك فرضا بخلاف المقيم تجوز------ لان الاكمال عزيمة عنده وقد اختار العزيمة فيكون فرضا وكذا اذا ترك القراءة في الركعتين الاوليين او في ركع-ة منهما تفسد صلاته عندنا خلافا له------------------------------------------------------------------------------------ واصله ما روي عن-عمر-رضي الله عنه انه قال صلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم عليه	80	2445970841841142326	ShamAY0037541-ara1.ms361	true	-831286503792021380	7	128	42	694	1552	300	الشافعي القصر رخصة ترفيه حتي يكون الاكمال مشروعا وعندنا عزيمة حتي يكون ظهر المسافر وفجره سواء وثمرة الخلاف ان المسافر اذا صلي اربعا لا تكون الاربع فرضا بل المفروض ركعتان لا غير-والشرط الثاني تطوع عندنا حتي انه اذا قعد علي راس الركعتين قدر التشهد يجوز صلاته واذا لم يقعد لا يجوز لانه- العقدة الاخيرة وهي في حقه---- فرض----------- فقد ترك فرضا بخلاف المقيم وعنده يجوز لان الاكمال عزيمت----ه وقد اختار العزيمة فيكون فرضا وكذا اذا ترك القراءة في الركعتين الاوليين او في واحدة منهما تفسد صلاته عندنا خلافا له لقوله عاءشة رضيها فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت في السفر وزيدت فيالحضر وفي التخفة واصله ما روي عن عمر رضي--------ه انه قال صلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي -	361	-2409249506943066254	472	818.0	381	682	69.20821380615234	80	JK000220-ara1	ShamAY0037541-ara1