id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000220-ara1.ms382	false	-465093696806423691	115	214	558	1018	1419	300	مملوك املكه غدا فهو حر ولا نية له قال محمد رحمه الله في الجامع انه يدخل فيه من كان--- ملكه-------- في اليوم ودام الي الغد ومن استفاد ملكه في الغد ايضا وهو قول محمد واعتبر جانب الحال كانه قال كل مملوك انا مالكه غدا فهو حر وقال ابو يوسف رحمه الله يعتق ما يملكه في الغد دون ما جاء الغد وهو في ملكه واعتبر جانب الاستقبال لوجود الاضافة الي زمان مستقبل وعلي هذا الخلاف اذا قال كل مملوك املكه---- راس ال---------------------------------------------شهر واجمعوا انه اذا قال كل مملوك املكه اذا جاء غد فهو حر انه -علي ما هو في ملكه	382	2445970841841142326	Sham19Y0013620-ara1.ms1251	true	-4227718338398451550	185	248	898	1189	1435	300	مملوك املكه غدا فهو حر ولايته له عتق في غد و--------------------------------من كان في ملكه قبل كذا في البداءع وقصره الثاني علي الاول وهو رواية ابن سماعة عن م---حمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا الخلاف اذا قال كل مملوك املكه كذا راس الشهر وهو الليلة التي يهل فيها الهلال ومن الغد الي ------الليل ولو قال كل مملوك املكه اذا جاء غد فهو حر فهذا علي ما------ ملكه	1251	-4258748329334566493	149	189.0	113	521	28.598848342895508	28	JK000220-ara1	Sham19Y0013620-ara1
JK000220-ara1.ms265	false	-4439824539272865528	8	89	42	500	1609	300	واما الاعيان التي ليست من ذوات الامثال كالثياب والدور والعقار والعبيد والعدديات المتقاربة كالبطاطيخ والثمار فهي مبيعة وتتعين بالتعيين ولا يجوز البيع فيها ------الا عينا الا فيما يجوز فيه السلم كالثياب ونحوها فيكون مبيعا دينا اذا وجد شراءط السلم بالنص لحاجة الناس بخلاف القياس ثم الثياب كما تثبت------------- في الذمة دينا مبيعا بطريق السلم تثبت دينا في الذمة مءجلا بطريق ال----------ثمن و-------------الاجل شرط في الثياب لا لانه شرط في الاثمان ولكن شرط لتصير ملحقة بالثمن في كونها دينا في الذمة واما	265	2445970841841142326	Sham19Y0013620-ara1.ms1650	true	-6819304791115830991	87	140	443	720	1523	300	واما الاعيان التي ليست مكيلة ولا موزونة ف-----------------------------------------------------------------------مبيعة ابدا -----------ولا يجوز------ فيها البيع الا عينا الا فيما يجوز فيه السلم كالثياب و------------------------------------------------------------------------------------كما تثبت الثياب مبيعا في الذمة بري------------ق السلم تثبت دينا--------- مءجلا في الذمة علي انها ثمن وحينءذ فيشترط الاجل-------------- لا لانها ثمن بل---------------- لتصير ملحقة بالثمن في كونها دينا في الذمة ولذا	1650	-4258748329334566493	193	245.5	155	500	38.599998474121094	29	JK000220-ara1	Sham19Y0013620-ara1