id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000220-ara1.ms072	false	2449449963292334526	160	264	794	1328	1522	300	يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ثم يرفع راسه ويكبر------------------------------------------------------- حتي يطمءن قاعدا ثم يكبر وينحط للسجدة الثانية لان السجدة الثانية فرض فلا بد من رفع الراس للانتقال اليها ويقول ويفعل فيها مثل ما في الاولي قال ثم ينهض علي صدور قدميه معتمدا بيديه علي ركبتيه لا علي الارض فلا يقعد قعدة خفيفة ويرفع يديه من الارض قبل ركبتيه وهذا عندنا وقال الشافعي يجلس جلسة خفيفة ثم يقوم ويعتمد علي الارض دون ركبتيه والصحيح مذهبنا لما روي ابو هريرة ان النبي عليه السلام كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي	72	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms047	true	-3042504634067878256	102	137	504	679	1546	300	يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ث---------------لاثا ثم يرفع راسه بتكبير فاذا جلس كبر وخر ساجدا مكبرا ثم يرفع راسه مكبرا ناهضا حتي يستتم قاءما ا------------------------------------------------------------------------------------------ل ويفعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي	47	-1966699592062044761	106	153.0	82	589	17.996604919433594	18	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms076	false	-1075223857358525078	138	165	674	808	1478	300	ان يكون الماموم في مكان ارفع من مكان الامام ---ولا ينبغي للامام ان يكون ارفع من الماموم --بما يجاوز القامة ولا باس بان يكون ارفع منهما بما	76	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms053	true	-262277784219984782	209	237	1058	1196	1538	300	ان يصلي الماموم في مكان ارفع من مكان الامام ال ولا ينبغي للامام ان يكون ارفع من المامومين بما يجاوز القامة ولا باس بان يكون ارفع منهم- بما	53	-1966699592062044761	129	240.5	103	139	92.80575561523438	24	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms151	false	-651970022705994582	278	300	1434	1547	1547	300	خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها-	151	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms065	true	3767018399558739834	0	22	0	114	1498	300	خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها	65	-1966699592062044761	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms152	false	7441621561936493368	0	57	0	299	1579	300	بنت مخاض الي خ-----------------------مس وثلاثين- فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين فاما اذ---------------------ا زادت الابل علي ماءة وعشرين	152	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms065	true	3767018399558739834	42	104	205	532	1498	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر وبه ناخل الي خمس وثلاثين1 فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين وماءة2 ثم تستانف الفريضة فيما زاد------- علي ----العشرين	65	-1966699592062044761	268	487.5	216	344	77.90697479248047	46	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms154	false	-2008531804994423124	65	104	354	549	1630	300	في الزيادة شء حتي تبلغ ماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين------- فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم لا شء في------ها حتي ----تبلغ-- اربعماءة فاذا كانت اربعماءة ففيها اربع شياه ثم---------- في كل ماءة شاة شاة -	154	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms066	true	6038730865455076377	7	96	30	485	1507	300	في الزيادة شء حتي تبلغ خمسين ثم فيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع قاله صاحب الهداية 1591 انظر الاصل الاثار 3471 مختصر اختلاف العلماء 4131 باب صدقة الغشم باب صدقن الغنه قال ابو جعفر وليس فيما دون اربعين من الغنم صدقة فاذا كانت اربعين منها ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي عشرين وماءة1 فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم لا شء في زيادتها حتي يكون الغنم اربعماءة فيكون في--------------ها اربع شياه ثم كذلك ابدا في كل ماءة شاة شاة2	66	-1966699592062044761	165	254.0	131	469	35.181236267089844	32	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms354	false	-5031472222476456505	172	260	865	1308	1520	300	الزوج ويامره باللعان في--قوم الزوج ويقو------ل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ---فيقول ذلك--- اربع مرات ثم يقول في الخامسة ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ويقبل بوجهه علي المراة في كل ذلك ثم يامرها باللعان فتقوم وتواجه زوجها وتقول اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزن-----------------ا اربع مرات ثم تقول في الخامسة ان غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا فاذا قالت ذلك تم اللعان-------------------------- بينهما -----------وان كان	354	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms242	true	4570285300683697195	131	221	674	1104	1496	300	الزوج و-------المراة فيبتدء بالزوج فيقول له قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا حتي يفعل ذلك به اربع مرات ثم يقول قل----------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم يرجع ا----لي المراة فيقول---- قولي اشهد بالل--------------------------------------ه انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فاذا فعل ذلك بها اربع مرات قال لها قولي--------- غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا فاذا كمل-------- اللعان كذلك من كل واحد منهما فرق بينهما بعد ذلك هذا ان كان	242	-1966699592062044761	317	479.0	249	511	62.03522491455078	55	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms355	false	-8903293271922567222	0	45	0	210	1560	300	كنت من الكاذبين فيما رميتها به من نفي ولدها هذا ثم يامر---- المراة ان تقول--- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من نفي ولدي هذ----------ا اربع مرات ثم تقول في الخامسة ان غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به من	355	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms242	true	4570285300683697195	161	205	820	1030	1496	300	كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزن--------ا ثم يرجع الي المراة فيقول قولي اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا فاذا فعل ذلك بها اربع مرات قال لها قولي--------- غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به من	242	-1966699592062044761	157	258.0	120	227	69.16299438476562	31	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms648	false	-6464525723675973666	3	71	16	354	1518	300	وينبغ-------ي ان يتخذ كاتبا من اهل العفاف والصلاح وهو فقيه عالم بصنعة الكتابة ثم يقعده حيث يري ما يكتب وما يصنع وفي عادة السلف ان القاضي هو الذي يكتب خصومة كلا الخصمين علي كاغذ السءال والسءال والجواب ثم يكتب شهادة الشهود علي حسب ما شهدوا بعد كتابة جواب الخصم ثم يطوي الكتاب ثم يخ--------تمه ثم يكتب علي ظهره خصومة فلان وفلان في شهر كذا في سنة كذا ويضعه	648	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms352	true	7332400630586062825	150	196	724	951	1476	300	وينبغي للقاضي ان يتخذ كاتبا من اهل العفاف والصلاح ----------------------------ثم يقعده حيث يري ما يكتب وما-يصنع ثم ي------------------------------كتب خصومة كل ---خصمين وما كان بينهما من ال--------------------شهادة في صحيفة ------------------------------------ثم يطويها -----ثم يختمها بخاتمه ثم يكتب عليها خص---ومة فلان وفلان في شهر كذا من سنة كذا ويجعل	352	-1966699592062044761	171	238.5	136	353	48.441925048828125	23	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK000220-ara1.ms600	false	5117648978032184007	108	141	559	711	1504	300	ابا حنيفة -قال يحتسب في القسمة كل ذراع من ال-------سفل الذي لا علو له ب-----------------------------ذراعين من العلو الذي لا سفل له وقال ابو يوسف------------- ذراع من السفل بذراع من العلو وقال محمد يقسم	600	2445970841841142326	Kraken220410202736-ara1.ms407	true	8974200912331357122	41	80	203	384	1478	300	ابو حنيفة يقول------ في العلو الذي لا سفل له وفي السفل الذي لا علو له يحسب في القسمة ذراع من السفل بذراعين من العلو وكان--------------- ابو يوسف يقول يحسب كل ذراع من السفل بذراع من العلو وقال محمد يقوم	407	-1966699592062044761	107	151.0	82	202	52.970298767089844	18	JK000220-ara1	Kraken220410202736-ara1