id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms675	true	-6947809903205479093	210	300	1061	1539	1539	300	تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 35 الجواب عنه من------------ ثمانية اوجه الاول ا--نها منسوخة الحكم بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الطور 25 الاية فانها تثبت دخول الابناء الجنة بصلاح الاباء قاله ابن عباس الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم و----موسي واما هذه الامة فلهم--- سعيهم وما سعي ل------هم قاله عكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة --------------------------------الثالث المراد بالانسان---- الكافر----------- فله ما سعي فقط ويخفف عنه بسببه عذاب غير الكفر او يثاب عليه في الدنيا فلا يبقي له في الاخرة شء قاله الربيع بن انس والثعلبي الرابع ليس للانسان الا ما سعي-	675	-1595511589317878950	Shamela0026925-ara1.ms3	false	-258369708732113455	3	124	16	649	1527	300	تعالي وان ليس للانسان ليس ما سعي فقد اختلف العلماء في هذه الاية علي ثمانية اقوال احداها انها منسوخة------ بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ادخ--------ل الابناء الجنة بصلاح الاباء قاله ابن عباس الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي فاما هذه الامة فلهم ما سع-وا وما سعي لهم غيرهم قاله عكرمة قال ابن وهب نظيره قوله تعالي عن قوم نوح يغفر لكم من ذنوبكم ومن للتبعيض عند سيبويه لانها لا تراد في الوعيد عنده وقال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفرا الذنوب جميعا الثالث المراد بالانسان هنا الكافر اما المءمن فله ما سعي وما سع-----------------------------------------------------------ي له قا-------------له الربيع بن انس--------- الرابع ليس للانسان الا ما سعي	3	5145526344010024340	318	479.5	257	729	43.62139892578125	45	JK000219-ara1	Shamela0026925-ara1
JK000219-ara1.ms676	true	-6833245066496007228	0	87	0	435	1552	300	من طريق العدل فاما من طريق الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ان معني ما سعي نوي قاله-ابو بكر الوراق السادس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللام بمعني علي كما في ------------------------قوله تعالي ولهم اللعنة السابع انه ل-يس له الا سعيه غير ان الاسبا-ب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل الخير بنفسه وتارة يكون في تحصيل سببه مثل سعيه في تحصيل قرابة وولد يترحم عليه وصديق يستغفر له وقد-- يسعي في خدمة الدين--------- فيكتسب محبة اهله----- فيكون ذلك سببا حصل بسعيه حكاه ------------ابو الفرج	676	-1595511589317878950	Shamela0026925-ara1.ms3	false	-258369708732113455	124	240	649	1225	1527	300	من طريق العدل واما من طريق الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ان معني ما سعي نوي قاله ابو بكر الوراق السادس ان ليس للكافر من الجزاء الا ما عمله في الدنيا فيثاب عليه فيها حتي لا يبقي له في الاخرة خير ذكره الثعلبي السابع اللام بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي كقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه الثامن ليس له الا سعيه غير ان الاساليب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل الشء- بنفسه وتارة----- في تحصيل سببه مثل سعيه في تحصيل ولد او ----------------صديق يستغفر له وتارة يسعي في خدمة الدين والعبادة فيكتسب محبة اهل الدين فيكون ذلك سببا حصل بسعيه حكي هذين القولين ابو الفرج	3	5145526344010024340	367	618.0	290	598	61.371238708496094	63	JK000219-ara1	Shamela0026925-ara1