id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms587	false	-3125038844907893499	213	269	1101	1394	1575	300	اخرج ابن عساكر ع---------ن عرفطة ابن الحباب الازدي رضي الله عنه قاله قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس---- تجلت عنها سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب	587	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms0061	true	-6999411601862037614	247	300	1245	1517	1517	300	اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال-------------------------------- قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجن تجلت عنه- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب-	61	-2451080869687502888	255	475.5	206	306	83.33333587646484	45	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms684	false	3016921799476344267	89	169	438	808	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني انظر في الاحياء انت ام في الاموات------------------ فقال اني في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزي--- نبيا عن امته وقل اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم لا عذر لكم عند الله تعالي ان خلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكروه ومنكم عين تطرف ثم	684	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms0167	true	6870929628015133674	223	282	1154	1435	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمارسلني اليك فاجابه بصوت ضعيف فوجده جريحا في القتلي وبه رمق فقال ا----------------بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-عني السلام وقل له يقول لك----------- جزاك الله عنا خير ما جزي به نبيا عن امته---------------------- وابلغ قومك عني السلام وقل له--------------------------م لا عذر لكم عند الله ان ي-----خلص الي نبيكم وفي-----------------------------كم عين تطرف ثم	167	-2451080869687502888	205	314.5	158	391	52.42966842651367	36	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms561	false	-1599353328654643978	35	158	189	822	1538	300	علي الوضوء-------- وما يعزي من النظم في قص الاظفار لعلي وغير---------------------------------------------ه باطل كظهور الاكلة في قص يوم السبت وذهاب البركة في الاحد وحصول العز والجاه في الاثنين والهلكة في الثلاثاء وسوء الاخلاق في الاربعاء والغني في الخميس والحلم والعلم في الجمعة ثم قص الاظفار هو ازالة ما يزيد علي ما يلابس راس الاصبع من الظفر بمقص او سكين او غيرهما ويكره بالاسنان لانه يورث البرص والجنون وفي حالة الجناية وكذا ازالة الشعر لما روي خالد مرفوعا من تنور قبل ان يغتسل جاءته كل شعرة فتقول يا رب سله لم ضيعني ولم يغسلني كذا في شرح شرعة الاسلام عن مجمع الفتاوي وغيره والمعني في قص الاظفار ان الوسخ يجتمع تحتها فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع--- وصول الماء الي ما يجب غسله في الطهارة	561	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms0487	true	1932771259543284094	205	256	1101	1346	1573	300	صلي الله عليه وسلم وما يعزي من النظم في ذلك------- لعلي رضي الله عنه ثم لشيخ الاسلام ابن حجر قال شيخنا انه باطل والمراد از-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة ما يزيد علي ما يلاب----س الاصبع من الظفر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوسخ يجتمع فيه-- فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع من وصول الماء في--ما يجب غسله في الطهارة	487	-2451080869687502888	164	232.5	127	689	23.8026123046875	28	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms180	false	-5132048845799239100	18	120	98	609	1574	300	الطحاوي عن عبيدا-لله بن محمد ع-ن عاءشة رضي الله عنهاان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت صلاة الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي اربع ركعات فصارت الظهر وبعث عزي----------ر فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فقيل له انك لبثت ماءة عام ميتا ثم بعثت فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد----- في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا صلي الله عليه وسلم	180	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms0680	true	6885408721918369648	89	164	455	834	1514	300	الطحاوي عن عبيد الله بن محمد ابن عاءشة قال ---------ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت----- الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي اربع ركعات فصارت الظهر وبعث عزير عند العصر فقيل له كم لبثت قال----- يوما فراي الشمس فقال او بعض ---------------------------------------يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام يصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصار------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخ-رة نبينا صلي الله عليه وسلم	680	-2451080869687502888	349	638.0	278	528	66.0984878540039	61	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms766	false	-5493941542370879125	16	61	82	329	1614	300	علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الا--بل ياك-ون الضريع وهو الشجر ذو الشوك والزقوم قيل انه لا يوجد في الدنيا وقيل شجر يوجد بتهامة نتن الريح ورضف جهنم اي حجارتها المحماة والحجارة فسال جبريل عنهم فقال هءلاء الذين لا يءدون زكاة اموالهم	766	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms0717	true	585412916472496200	258	285	1303	1454	1525	300	علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام ياكلون الضريع------------------- والزقوم--------------------------------------------------------- ورضف جهنم قال ما هءلاء يا----------------- جبريل ------قال هءلاء الذين لا يءدون زكاة اموالهم	717	-2451080869687502888	132	202.0	108	250	52.79999923706055	18	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms439	false	-5264562030450259906	134	204	737	1084	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم------------------------------------------- وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	439	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1068	true	2837759768798974000	31	96	148	480	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث---------ة فلم يخرج اليهم عليه الصلاة والسلام--------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه البخاري ومسلم وابو داود--------------------------------------------- وفي رواية للبخاري ومسلم انه صلي الله عليه وسلم	1068	-2451080869687502888	251	441.0	198	404	62.12871170043945	46	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms592	false	-2341247253631831741	35	214	187	1067	1541	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه وتعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين----- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله-------------------- الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا -----بلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول -------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي -----سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله قوله الي حين	592	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1111	true	-6341150601254956587	96	259	485	1293	1519	300	ابي داود وابن حبان قالت-------- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد -لله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءجار المطر عن ابان زمانه -----وقد امركم الله-------------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الذي لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله الذي لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه حت-----------------ي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي ذلك وسرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله -وقد حكي ابن	1111	-2451080869687502888	716	1249.5	565	926	77.32181549072266	125	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms587	false	-3125038844907893499	213	289	1101	1508	1575	300	اخرج ابن عساكر ع---------ن عرفطة ابن الحباب الازدي رضي الله عنه قاله قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق--------- فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس---- تجلت عنها سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق -------واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	587	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1118	true	-7784970627548016726	101	177	509	912	1582	300	اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال-------------------------------- قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال وانت فيهم اما تستسقي فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجن تجلت عنه- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق السحاب واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	1118	-2451080869687502888	361	674.0	291	436	82.79816436767578	64	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms596	false	4460313687737295462	144	188	779	996	1606	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة قال في فتح الباري وهذا هو الم---------------------------------------------------------عتمد اه وفي الدر صح ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلاها	596	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1130	true	8161819262344463010	200	249	1070	1336	1623	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة انته------------ي وهذا هو المعتمد واشار اليه الحافظ العراقي بقوله يمكن تداخلها وقد حكي ابن القصار المالكي ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلاها	1130	-2451080869687502888	185	328.5	147	279	66.30824279785156	33	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms765	false	-7930032374173735612	212	270	1091	1392	1548	300	لا تجب عليهم الزكاة------ لانهم لا ملك لهم مع الله ا------------------------------------------------------------نما كانوا يشهدون ان ما في ايديهم--- وداءع--------- يبذلونه في اوان بذله ويمنعونه عن غير محله ولان الزكاة انما هي طهرة لمن عساه ان يتدنس والانبياء مبرءن من الدنس لعصمتهم ذكره السيد وهي طهرة لصاحبها من الذنوب قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة	765	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1138	true	1855021912822650914	176	239	926	1235	1583	300	لا تجب------ الزكاة عليهم لانهم لا ملك لهم مع الله حتي تجب عليهم الزكاة فيه وانما يجب عليك زكاة ما انت له مالك انما كانوا يشهدو---ن ما في ايديهم من وداءع الله لهم يبذلونه في اوان بذله ويمنعونه في غير محله ولان الزكاة انما هي طهرة لما عساه ان يكون ممن وجبت عليه لقو-------------------------------------------------------------له تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة	1138	-2451080869687502888	208	337.5	166	379	54.88126754760742	36	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms672	false	6002281155840711738	27	77	148	404	1587	300	اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصيبته في فانها من اعظم المصاءب وفي لفظ ابن ماجه فليتعز بمصيبته بي ----------------------------فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعد- اشد عليه من مصيبتي ولله در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءل اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخل-----------------------------------------------------د واذا ذكرت مصيبة تسلو بها فاذكر مصابك بالنبي محمد	672	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1276	true	2613272176566544362	99	179	497	906	1514	300	اصيب بمص-----يبة فلي---------------------------------------------------------عز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي وقال ابو الجوزاء كان الرجل من اهل المدينة اذا اصابته مصيبة جاء اخوه فصافحه ويقول يا عبد الله اتق الله فان في رسول الله اسوة حسنة ويعجبني قول القاءل اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد واصبر كما صبر الكرام فانها نوب تنوب اليوم تكشف في غد واذا اتتك مصيبة تشجي بها فاذكر مصابك بالنبي محمد	1276	-2451080869687502888	178	305.5	140	471	37.79193115234375	29	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000219-ara1.ms672	false	6002281155840711738	78	113	411	579	1587	300	فاطمة الزهراء رضي الله تعالي عنها بعد موت ابيها------------------------------ صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	672	-1595511589317878950	Shamela0026568-ara1.ms1284	true	93741724750429072	177	225	905	1152	1518	300	فاطمة-------- رضي الله------ عنهافقالت كيف طابت نفوسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالتراب واخذت من تراب القبر الشريف ووضعته علي عينيها وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1284	-2451080869687502888	140	235.0	110	261	53.63984680175781	26	JK000219-ara1	Shamela0026568-ara1